首页 古诗词 春夜

春夜

南北朝 / 周钟瑄

忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
芭蕉生暮寒。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
灵丹产太虚,九转入重炉。浴就红莲颗,烧成白玉珠。
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。
"贵向猎师家买得,携来乞与坐禅床。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
"四轴骚词书八行,捧吟肌骨遍清凉。谩求龙树能医眼,
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
夏天子紫金三十斤,赐有德者。
得宝耶,弘农耶?弘农耶,得宝耶?
夺利争名如鼎沸。如鼎沸,永沈沦,失道迷真业所根。
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
迈五方云大,超三始见奇。锦霞连紫极,仙鸟下峨眉。
见《三山老人语录》)"
实可反柔颜,花堪养玄发。求之性分外,业弃金亦竭。


春夜拼音解释:

hu jue fan shen yi you ling .ci ge shi .shi jian xi .bu shi deng xian ren de zhi .
ba jiao sheng mu han .
ji tong yun ying guo ren jian .zeng wu meng ru chao tian lu .yi you shi ti ge hai shan .
yu mao sui zhong rang yuan yang .luo tai hong xiao ying tao shu .qin jing qing xian yan mai chang .
ling dan chan tai xu .jiu zhuan ru zhong lu .yu jiu hong lian ke .shao cheng bai yu zhu .
dan ding peng cheng gong .lu zhong lian jiu qian .yi shi fu yi li .bai ri shang chong tian .
.gui xiang lie shi jia mai de .xie lai qi yu zuo chan chuang .
you ge shan seng yi song shui .kong ren lai qu bai yuan er .
shu xia liu pan shi .tian bian zong yuan feng .jin yan you shi chu .wei jie mo yan nong ..
.si zhou sao ci shu ba xing .peng yin ji gu bian qing liang .man qiu long shu neng yi yan .
.yi seng jia wan wei long yin .shi shang wei zeng wen ci yin .yi cong tai wei fang gong shang .
xia tian zi zi jin san shi jin .ci you de zhe .
de bao ye .hong nong ye .hong nong ye .de bao ye .
duo li zheng ming ru ding fei .ru ding fei .yong shen lun .shi dao mi zhen ye suo gen .
xu song zi shen gui hua yue .dai lai chao mu fu ping yu ..
mai wu fang yun da .chao san shi jian qi .jin xia lian zi ji .xian niao xia e mei .
jian .san shan lao ren yu lu ...
shi ke fan rou yan .hua kan yang xuan fa .qiu zhi xing fen wai .ye qi jin yi jie .

译文及注释

译文
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
楼外的垂杨千丝万缕,似乎想借此系住已然远去的春日。在那和风而舞的杨柳,仿佛想要随春而去,找到春天的归宿。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
南面那田先耕上。
  过去有一位老农耕地,恰好看见(jian)一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿,另有一条蛇,衔来一棵草放在伤蛇的伤口上。第二天,受伤的蛇跑了。老农拾取(qu)那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本(ben)来不知道这种草的名(ming)字,乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说:“《蛇衔草》佚名 古诗能把已经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
江北江南,相望不远,也已音讯断绝;在这秋风秋雨中,我又怎能在吴兴滞留岁月?
人生如寄,岁月消逝得如此迅速,长期旅客的游子,怎不触目惊心只有及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。
深秋霜降时节,水位下降,远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了,才觉察到微风吹过,让人觉得凉飕飕的。破帽却多(duo)情留恋,不肯被风吹落。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
  太尉刚任泾州刺史时,汾阳王郭子仪以副元帅的身份驻扎在蒲州。汾阳王的儿子郭晞担任尚书的职务,代理郭子仪军营的统领(ling),驻军邠州,放纵其士卒横行不法。邠州人中那些懒惰、贪婪、凶残、邪恶的人,大都用财物行贿,把自己的名字混进军队里,就可以胡作非为。官吏不能干涉。他们每天成群(qun)结队在市场上勒索,不能满足,就奋力打断人家的手足,砸碎锅、鼎、坛子、瓦盆,把它丢满路上,袒露着臂膀扬长而去,甚至撞死孕妇。邠宁节度使白孝德因为汾阳王郭子仪的缘故,忧虑不敢说。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。

注释
(30)推恩:施恩惠于他人。
(10)遇人仳(痞pǐ)离——《诗经·王风·中谷有蓷》:“有女仳离,条其(肃欠)矣;条其(肃欠)矣。遇人之不淑矣。”这里化用其语,意指遇到了不好的男人而终被离弃。遇人,是“遇人不淑”的略文。淑,善。仳离,分离。特指妇女被丈夫遗弃。
(26)“长风”句:谓大风吹动船帆,战舰急速前进。长风,大风。挂席,船上张起的帆。
⒆优哉游哉:悠闲自得的样子。
73尔:用于句尾,表示限制的语气。
32.冥搜:用尽心思搜索。冥:深。
69、訚訚(yín yín):愉悦善言的样子。
河汉:银河。

赏析

  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞(fan jing)发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  开首二句点明时间。岁暮,指冬季;阴阳,指日月;短景,指冬天日短。一“催”字,形象地说明夜长昼短,使人觉得光阴荏苒,岁月逼人。次句天涯,指夔州,又有沦落天涯之意。在霜雪刚停的寒冬夜晚,雪光明朗如昼,诗人对着凄凉寒怆的夜景,不由感慨万千。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥(xiao yao)自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  此三诗前后衔接,用的是不明显的顶针续麻手法。第一首以“饮酒不得足”为结语,第二首即从“在昔无酒饮”写起。而诗意却由入殓写到受奠,过渡得极自然,毫无针线痕迹。“湛”训没,训深,训厚,训多(有的注本训澄,训清,似未确),这里的“湛空觞”指觞中盛满了酒。“今但湛空觞”者,意思说生前酒觞常空,现在灵前虽然觞中盛满了酒,却只能任其摆在那里了(li liao)。“春醪”,指春天新酿熟的酒。一般新酒,大抵于秋收后开始酝酿,第二年春天便可饮用。“浮蚁”,酒的表面泛起一层泡沫,如蚁浮于上,语出张衡《南都赋》。这里说春酒虽好,已是来年的事,自己再也尝不到了。“肴案”四句,正面写死者受奠。“昔在”四句,预言葬后情状,但这时还未到殡葬(bin zang)之期。因“一朝出门去”是指不久的将来,言一旦棺柩出门就再也回不来了,可见这第二首还没有写到出殡送葬。末句是说这次出门之后,再想回家,只怕要等到无穷无尽之日了。一本作“归来夜未央”,意指自己想再回家,而地下长夜无穷,永无见天日的机会了。亦通。
  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  岁去年来,更相替代,千所万岁,往复不已;即便是圣人贤人,也无法超越,长生不老。
  “谁家玉笛暗飞声”,谁家的玉笛,在静夜里悄悄地响起?诗人或许正在读书、闲坐,或做着其他的事,一曲笛声不期然响起,夜深人静,笛声清远而动听。他被吸引住了,循声望去,却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”,指玉制的笛,或笛子美称,或羌笛的代称,不确定,存疑(cun yi)。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  《季氏将伐颛臾》孔子及弟子 古诗一事,不见经传。后世注家以为是子路、冉有向季氏转达了孔子的意见,季氏惧祸而止。《史记·孔子世家》载:“仲由为季氏宰”在前497(定公十三年);季康子召冉有在前492(鲁哀公三年),其时子路随孔子在陈。至于二人何时同为季氏家臣,则不得而知。《史记·仲尼弟子列传》载有季康子向孔子询问季路、冉有才能的事,也不著年代。据推测当在鲁哀公初年。
  第二部分“故交”以下六句。先宕开一笔,以己及人,回应“酬薛三据”的题旨,继而以“灵奇”赞其不同凡俗的才气;以“謇谔”颂其耿直敢言的品格;以“隐轸”夸其经世济民才略的富盛,以“建安风骨”喻其诗作的慷慨激昂,至于才能声望的“先鸣”,风度信谊的超拔和真诚,那更是有口皆碑。薛据虽“自持才名”,但不过主簿县令而已,郭微亦不过一“少府”。这不但不能一展大志,而且为“州县”琐事所羁,为地域的阻隔所“限”,连“言谑”之机也没有,只能神“驰”“贝丘”,“西顾虢略”(贝丘,今山东博兴县南。虢略,今河南嵩县西北,可能是薛郭二人所在之地),遥寄相思罢了,这其实就是对他们极大的讽刺。所以,诗人的感情再度强烈地喷发出来。“淇水”东流,“浮云”飘逝,己之理想俱“不堪托”,一种时不我待的焦虑,一腔为国为民的热忱,使诗人不禁发出“吾谋适可用,天路岂寥廓”的强烈呼喊。最后四句,以“不然”二字再一转折,设想自己若不被赏识,决心“耕凿”一生,自食其力。如“鹪鹩”营巢,一枝足矣自况(见《庄子·逍遥游》),就不能效“鸿鹤”高飞,一举千里。这个结尾,从字面上看,似乎表现出诗人与世无争,潇洒出尘的恬静心情,其实是正话反说,他一生对政治十分热衷,决没有真正归隐的想法,诗人的愤懑之情是不难体会到的。
  在诗歌中,如果能在真实描摹客观景物的同时,又把诗人的某种独特感受倾注在景物描写之中,使读者从思想上受到感染,艺术上得到享受,这就需要诗人在思想深度和艺术造诣两个方面下功夫。林景熙的《《溪亭》林景熙 古诗》诗正是借景抒情,达到情景交融的艺术境界的佳作。
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

周钟瑄( 南北朝 )

收录诗词 (8667)
简 介

周钟瑄 周钟瑄,字宣子,贵筑人。康熙丙子举人,由知县历官荆州知府。有《歇云斋》、《松亭》诸集。

长恨歌 / 孙郃

谁人翻向群峰路,不得苍梧徇玉容。
"带经锄陇者,何止手胼胝。觅句句句好,惭予筋力衰。
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
唯有此松高下枝,一枝枝在无摧折。痴冻顽冰如铁坚,
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"


送兄 / 姚崇

旷达机何有,深沈器莫量。时应登古寺,佳趣在春冈。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。
愿得西山无树木,免教人作泪悬悬。"
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
"云鬟消尽转蓬稀,埋骨穷荒失所依。


赋得北方有佳人 / 杨无恙

"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
眇绵云官世,梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜,九原谁家宅。
多情公子能相访,应解回风暂借春。
卫司无帟幕,供膳乏鲜肥。形容消瘦尽,空往复空归。"
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
"东城南陌强经过,怨别无心亦放歌。
"二子无消息,多应各自耕。巴江思杜甫,漳水忆刘桢。


梦江南·千万恨 / 朱梅居

不得此镜终不(缺一字)。"
灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
攀辕既不及,旌旆冲风露。大驾已西幸,飘零何处去。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 郭昆焘

代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
不得玄晖同指点,天涯苍翠漫青青。"
可想乍移禅榻处,松阴冷湿壁新泥。"
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。


问说 / 刘子玄

水不西归月暂圆,令人惆怅古城边。萧条明早分岐路,
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
"忆昔当年富贵时,如今头脑尚依稀。布袍破后思宫内,
"春霖闭门久,春色聚庭木。一梦辞旧山,四邻有新哭。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
国宝还亡一,时多李德林。故人卿相泣,承制渥恩深。
"寻医初疾理,忽忆故山云。远访桑公子,还依柳使君。


登科后 / 赵佑

若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在,行云归北又归南。"
启户面白水,凭轩对苍岑。但歌考槃诗,不学梁父吟。
月上碧峰丹鹤唳。洞天消息春正深,仙路往还俗难继。
"忆山归未得,画出亦堪怜。崩岸全隳路,荒村半有烟。
自怜酷似随阳雁,霜打风飘到日边。"
并付江神收管,波中便是泉台。"
"罢郡归侵夏,仍闻灵隐居。僧房谢脁语,寺额葛洪书。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。


普天乐·雨儿飘 / 阮愈

终寻十八高人去,共坐苍崖养圣胎。"
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
应怀青塘居,蕙草没前墀。旧月照秋水,废田留故陂。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。


三闾庙 / 马文炜

一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"周极八百里,凝眸望则劳。水涵天影阔,山拔地形高。
寄赏惊摇落,归心叹别离。 ——皎然
活狱威豪右,销时赖典坟。如何经济意,未克致吾君。"
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。


上堂开示颂 / 徐定

"客程终日风尘苦,蓬转还家未有期。林色晓分残雪后,
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
"百发百中□,□□□□年。丹枝如计分,一箭的无偏。
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"南北东西去,茫茫万古尘。关河无尽处,风雪有行人。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。