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上林赋

清代 / 黄汝嘉

逢时念既济,聚学思大畜。端详筮仕蓍,磨拭穿杨镞。
射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
愿藏中秘书,百代不湮沦。愿播内乐府,时得闻至尊。
此处与谁相伴宿,烧丹道士坐禅僧。"
"欲去公门返野扉,预思泉竹已依依。
"王门岂无酒,侯门岂无肉。主人贵且骄,待客礼不足。
上可裨教化,舒之济万民。下可理情性,卷之善一身。
"人老何所乐,乐在归乡国。我归故园来,九度逢寒食。
逸礼多心匠,焚书旧口传。陈遵修尺牍,阮瑀让飞笺。
谢公才廓落,与世不相遇。壮志郁不用,须有所泄处。
月落禁垣西,星攒晓仗齐。风传宫漏苦,云拂羽仪低。
壮志因愁减,衰容与病俱。相逢应不识,满颔白髭须。"
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海,鬼伯驱人葬北邙。
问其所与游,独言韩舍人。其次即及我,我愧非其伦。
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
"晨起秋斋冷,萧条称病容。清风两窗竹,白露一庭松。
委形群动里,任性一生间。洛下多闲客,其中我最闲。"
小于潘岳头先白,学取庄周泪莫多。


上林赋拼音解释:

feng shi nian ji ji .ju xue si da xu .duan xiang shi shi shi .mo shi chuan yang zu .
she ce duan xin shu .qian qiao zheng yu yi .xing chuan yang yuan ye .miu zhe gui gao zhi .
yuan cang zhong mi shu .bai dai bu yan lun .yuan bo nei le fu .shi de wen zhi zun .
ci chu yu shui xiang ban su .shao dan dao shi zuo chan seng ..
.yu qu gong men fan ye fei .yu si quan zhu yi yi yi .
.wang men qi wu jiu .hou men qi wu rou .zhu ren gui qie jiao .dai ke li bu zu .
shang ke bi jiao hua .shu zhi ji wan min .xia ke li qing xing .juan zhi shan yi shen .
.ren lao he suo le .le zai gui xiang guo .wo gui gu yuan lai .jiu du feng han shi .
yi li duo xin jiang .fen shu jiu kou chuan .chen zun xiu chi du .ruan yu rang fei jian .
xie gong cai kuo luo .yu shi bu xiang yu .zhuang zhi yu bu yong .xu you suo xie chu .
yue luo jin yuan xi .xing zan xiao zhang qi .feng chuan gong lou ku .yun fu yu yi di .
zhuang zhi yin chou jian .shuai rong yu bing ju .xiang feng ying bu shi .man han bai zi xu ..
bu guan shen shi mo si liang .xi he chen ri chen xi hai .gui bo qu ren zang bei mang .
wen qi suo yu you .du yan han she ren .qi ci ji ji wo .wo kui fei qi lun .
fang xi qian nian hui .e wen wu ye qiong .liu lian shi you xian .qian quan yi nan zhong .
jun nian sui xiao shao .qiao cui zhe nan guo .san nian bu fang gui .yan zhang xiao yan se .
.chen qi qiu zhai leng .xiao tiao cheng bing rong .qing feng liang chuang zhu .bai lu yi ting song .
wei xing qun dong li .ren xing yi sheng jian .luo xia duo xian ke .qi zhong wo zui xian ..
xiao yu pan yue tou xian bai .xue qu zhuang zhou lei mo duo .

译文及注释

译文
我衷心地希望啊,如今能够生出一双翅膀。尾随那飞去的(de)花儿,飞向那天地的尽头。
观看此景魂魄像要失去,经过很多年梦境也不一样了。
秋日天高气爽,晴空万里。一只(zhi)仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
  秦王派人(ren)对安(an)陵君(安陵国的国君)说:“我打算要用方圆五百(bai)里的土地交换安陵,安陵君一定要答应我!”安陵君说:“大王给以恩惠,用大的地盘交换我们小的地盘,实在是善事;即使这(zhe)样,但我从先王那里接受了封地,愿意始终守卫它,不敢交换!”秦王知道后(很)不高兴。因此安陵君就派遣唐雎出使到秦国。  秦王对唐雎说:“我用方圆五百里的土地交换安陵,安陵君却不听从我,为什么?况且秦国使韩国魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的土地幸存下来的原因,就是因为我把安陵君看作忠厚的长者,所以不打他的主意。现在我用安陵十倍的土地,让安陵君扩大自己的领土,但是他违背我的意愿,这不是看不起我吗?”唐雎回答说:“不,并不是这样的。安陵君从先王那里继承了封地所以守护它,即使(是)方圆千里的土地(也)不敢交换,更何况只是这仅仅的五百里的土地呢?”  秦王勃然大怒,对唐雎说:“先生也曾听说过天子发怒的情景吗?”唐雎回答说:“我未曾听说过。”秦王说:“天子发怒(的时候),会倒下数百万人的尸体,鲜血流淌数千里。”唐雎说:“大王曾经听说过百姓发怒吗?”秦王说:“百姓发怒,也不过就是摘掉帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说:“这是平庸无能的人发怒,不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀吴王僚的时候,彗星的尾巴扫过月亮;聂政刺杀韩傀的时候,一道白光直冲上太阳;要离刺杀庆忌的时候,苍鹰扑在宫殿上。他们三个人,都是平民中有才能有胆识的人,心里的愤怒还没发作出来,上天就降示了吉凶的征兆。(现在专诸、聂政、要离)连同我,将成为四个人了。假若有胆识有能力的人(被逼得)一定要发怒,那么就让两个人的尸体倒下,五步之内淌满鲜血,天下百姓(将要)穿丧服,现在就是这个时候。”说完,拔剑出鞘立起。  秦王变了脸色,直身而跪,向唐雎道歉说:“先生请坐!怎么会到这种(地步)!我明白了:韩国、魏国灭亡,但安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来,就是因为有先生您在啊!”
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
祭献食品喷喷香,
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚,这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律(lv)),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进(jin)刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
莫非是情郎来到她的梦中?
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?

注释
7.绣服:指传御。
[16]莫邪[yé]:古代宝剑名。铅刀:软而钝的刀。铦(xiān):锋利。
⑦亵臣:宠幸的近臣。疾:犹言忌讳之事。
(130)河图洛书——指上述伏羲及禹所得的“神物”。海瑞在这里暴露了他对古代传说的迷信,误以上古虚妄的传说为事实。
入:照入,映入。
④值:遇到。叟(sǒu):老翁。
走:跑,这里意为“赶快”。
⑫林塘:树林池塘。
⑹真源:指佛理“真如”之源,即佛家的真意。了(liăo):懂得,明白。

赏析

  “萧条亭障远,凄惨(一本作‘凄怆’)风尘多。”浓郁的乡关之思中夹杂着尚未消磨的豪气,从诗中迎面扑来。他本可以在故乡安乐地走完自己的人生旅程,却又因故而漂零在异地他乡,屈仕敌国,远离家园。“关门临白狄,城影入黄河。”诗人看不见故园的青山秀水,他想:黄河的那一面,应该就是故乡的城池吧?“秋风别苏武,寒水送荆轲。”苏武不在,易水犹寒,没有人能够明白诗人对于家乡的思念。壮士一去不复返,自己不知何时才能踏入故园。“故园东望路漫漫”,诗人把最好的岁月留在了异国他乡。“谁言气盖世,晨起帐中歌。”最后借前面典故的字面意义,与前六句合成一个完整的境界,勾出了诗人遥望亭障关河,面对秋风寒水,在边塞的帐幕中晨起悲歌的形象。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
诗词大意  这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句,写诗人投宿(tou su)山村时的所见所感。首句中“日暮”点明时间:傍晚。“苍山远”,是诗人风雪途中所见。青山遥远迷蒙,暗示跋涉的艰辛,急于投宿的心情。下句“天寒白屋贫”点明投宿的地点。“天寒白屋贫”:主人家简陋的茅舍,在寒冬中更显得贫穷。“寒”“白”“贫”三字互相映衬,渲染贫寒、清白的气氛,也反映了诗人独特的感受。
  从诗的历史文化意义上说,此篇以牧业的兴盛作为治国有方的一大业绩,反映出那个时代对马政的重视。据文献记载,在周代的“六艺”中,就专门有“御”(驾马车)这一艺,周穆王也有驾八骏遨游天下四方的传说。春秋中期,车战仍是战争的主要手段,一辆兵车需四匹马牵引,因此国家军事力量的强弱,必然与马匹数量密切相关,大国号称“千乘之国”,良有以也。“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),马政于是成为军国要务,各国诸侯都十分重视养马,这在《诗经》中也有所反映,如《鄘风·定之方中》就赞扬卫文公“秉心塞渊,騋牝三千”,而《鲁颂》更是篇篇写到马,《《鲁颂·駉》佚名 古诗》自不待言,《鲁颂·有駜》则诗题就是马肥壮之貌,《鲁颂·泮水》有“其马蹻蹻”句、《鲁颂·閟宫》有“公车千乘”句。在此篇中,写到不同毛色的马的品种有十六种之多,可见驯马养马这一业的发达。而考之典籍,以毛色定名的马还远不止这些。语言学家们认为:某一民族语言中哪一属类事物的名词特别多,就反映出此民族在该方面的知识特别丰富,与该类名词有关的科学技术特别发达。中国上古时期牲畜命名的多样化,正反映了畜牧业的高度发达,这也是中华民族可以为之骄傲的事。
  “客心洗流水”,这一句就字面讲,是说听了蜀僧的琴声,自己的心好像被流水洗过一般地畅快、愉悦。但它还有更深的含义,其中包涵着一个古老的典故,即《列子·汤问》中“高山流水”的典故,借它,表现蜀僧和自己通过音乐的媒介所建立的知己之感。“客心洗流水”五个字,很含蓄,又很自然,虽然用典,却毫不艰涩,显示了李白卓越的语言技巧。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  总之,《《跂乌词》柳宗元 古诗》不仅集中地体现了柳宗元的寓言诗的特点,而且代表了柳诗的主要风格——凄婉哀怨。也是深得楚骚精髓之佳作。
  这篇文章虽短,但结构上却充分体现了《左传》的叙事特色,即情节曲折多变,行文起伏跌宕,叙述有条不紊(bu wen)。文章以秦国老臣蹇叔谏阻、哭师、哭子为线索,复以秦穆公拒谏、诅咒相间其中,使全文在结构上起伏有致、曲折多变。
  紧接关吏的话头,诗人却没有赞语,而是一番深深的感慨。因为诗人并没有忘记“前车之覆”。三年前,占据了洛阳的安禄山派兵攻打潼关,当时守将哥舒翰本拟坚守,但为杨国忠所疑忌。在杨国忠的怂恿下,唐玄宗派宦官至潼关督战。哥舒翰不得已(de yi)领兵出战,结果全军覆没,许多将士被淹死在黄河里。睹今思昔,杜甫余哀未尽,深深觉得要特别注意吸取上次失败的教训,避免重蹈覆辙。“请嘱防关将,慎勿学哥舒。”“慎”字意味深长,它并非简单地指责哥舒翰的无能或失策,而是深刻地触及了多方面的历史教训,表现了诗人久久难以消磨的沉痛悲愤之感。
  所谓“意思却有”,大概(da gai)是指此诗咏月而不离题,还能运用形象语言及比喻等技法来描绘月轮的形象。但其缺点也正在于“措词不雅”和构思被缚等方面。
  从作诗的艺术角度来看,这首诗写法精严而又流转自然;字句精炼、刻画细微,而又让人无迹可寻。这是杜甫律诗的老到之处。尾联上句“但有故人供禄米”,一作“多病所需唯药物”,无论从平仄还是诗意上看,都以“但有”之句更佳。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  这首词在艺术表现上,为了把复杂的思想感情浓缩在精炼的语言之中,文天祥较多地借用了典故和前人诗歌的意境。
  换羽移宫万里愁,珠歌翠舞古凉州。
  早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡?
  全诗虽然只有两章八句,但章法变换、情绪转移都有可圈点处。在形式上,两章结构相同,用韵有别,诗歌的整体气氛由高昂至抑郁均可找到形式上的依据,可能是妙手偶得,也可能是刻意为之。
  古典诗歌中,常有“众宾拱主”之法。李商隐这首诗的首联,用的就是这种手法。出句“猿鸟犹疑畏简书”。是说,猿(一本作“鱼”)和鸟都畏惧诸葛亮的军令,说明军威尚存;对句“风云长为护储胥”是说,风云还在护卫诸葛亮的营垒,说明仍有神助。正如范仲温《诗眼》所说的:“惟义山‘鱼鸟’云云,‘简书’盖军中法令约束,言号令严明,虽千百年之后,‘鱼鸟’犹畏之;‘储胥’盖军中藩篱,言忠义贯于神明,‘风云’犹为护其壁垒也。诵此两句,使人凛然复见孔明风烈。”这里没有直接刻画诸葛亮,只是通过猿(鱼)鸟风云的状态来突出诸葛亮的善于治军。猿鸟风云的状态在作者想象中,是由诸葛亮引起的反应,这些都作为“宾”,用以突出诸葛亮军威这个“主”。这些作为宾的自然景物。是拟人化,有某种特别的象征意义。猿鸟风云,作为《筹笔驿》李商隐 古诗的实景,还起到渲染气氛的作用,使人有肃穆之感;但是并不是单纯的气氛描写,而是化实(hua shi)为虚,实景虚用,以宾拱主,直接突出“孔明风烈”这一主体。

创作背景

  齐己是乡下贫苦人家的孩子,从小一边放牛一边读书,学习非常刻苦。几年后,能够吟诗作赋,被寺院长老发现,收进寺里作和尚。一年冬天,刚刚下过一场大雪,清晨齐已出去,被眼前的一片雪白吸引住了,突然前方的几只报春的蜡梅花引来了报春鸟围着梅花唱歌,齐己被这景色惊呆了,回寺后,马上写下了《《早梅》齐己 古诗》这首诗。

  

黄汝嘉( 清代 )

收录诗词 (1665)
简 介

黄汝嘉 黄汝嘉,宁宗嘉定元年(一二○八)知江山县(清同治《江山县志》卷六)。今录诗二首。

临江仙·赠王友道 / 诸葛语海

昨见忆山诗,诗思浩无穷。归梦杳何处,旧居茫水东。
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
"三日欢游辞曲水,二年愁卧在长沙。
竦足良甘分,排衙苦未曾。通名参将校,抵掌见亲朋。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。
小亭中何有,素琴对黄卷。蕊珠讽数篇,秋思弹一遍。
各附其所安,不知他物好。
"静巷无来客,深居不出门。铺沙盖苔面,扫雪拥松根。


望岳三首 / 仪子

密坐随欢促,华尊逐胜移。香飘歌袂动,翠落舞钗遗。
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
独有衰颜留不得,醉来无计但悲歌。"
"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。
形骸日损耗,心事同萧索。夜寝与朝餐,其间味亦薄。
"昔附赤霄羽,葳蕤游紫垣。斗班香案上,奏语玉晨尊。
上求奉王税,下望备家储。安得放慵惰,拱手而曳裾。
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。


甘草子·秋暮 / 东方海宾

"落花如雪鬓如霜,醉把花看益自伤。少日为名多检束,
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
戾天羽翮徒翰飞。朝偷暮窃恣昏饱,后顾前瞻高树枝。
"馀杭邑客多羁贫,其间甚者萧与殷。天寒身上犹衣葛,
逢春不游乐,但恐是痴人。"
疏芜南岸草,萧飒西风树。秋到未几时,蝉声又无数。
唯对大江水,秋风朝夕波。"
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。


清平乐·宫怨 / 丘杉杉

觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。
"潦倒宦情尽,萧条芳岁阑。欲辞南国去,重上北城看。
忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
初似饮醇醪,又如蛰者苏。外融百骸畅,中适一念无。
终身拟作卧云伴,逐月须收烧药钱。五品足为婚嫁主,
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,


大子夜歌二首·其二 / 行清婉

"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
露销妆脸泪新干。蔷薇带刺攀应懒,菡萏生泥玩亦难。
"花菊引闲行,行上西原路。原上晚无人,因高聊四顾。
薰草席铺坐,藤枝酒注樽。中庭无平地,高下随所陈。
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
花纸瑶缄松墨字,把将天上共谁开。
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。


国风·秦风·小戎 / 慕容莉

"一束苍苍色,知从涧底来。劚掘经几日,枝叶满尘埃。
何须广居处,不用多积蓄。丈室可容身,斗储可充腹。
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
两鬓千茎新似雪,十分一醆欲如泥。
刘曾梦中见,元向花前失。渐老与谁游,春城好风日。"
荒芜满院不能锄,甑有尘埃圃乏蔬。定觉身将囚一种,
佳会不易得,良辰亦难并。听吟歌暂辍,看舞杯徐行。
"伤禽我是笼中鹤,沉剑君为泉下龙。


思母 / 乙畅畅

"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
"禾黍与稂莠,雨来同日滋。桃李与荆棘,霜降同夜萎。
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"
古者诸侯飨外宾,鹿鸣三奏陈圭瓒。何如有态一曲终,
"原上新坟委一身,城中旧宅有何人。妓堂宾阁无归日,
愿易马残粟,救此苦饥肠。"
一岁春又尽,百年期不赊。同醉君莫辞,独醒古所嗟。


千秋岁·数声鶗鴂 / 畅午

"莫愁已去无穷事,漫苦如今有限身。
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。
"七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。
"饮醉日将尽,醒时夜已阑。暗灯风焰晓,春席水窗寒。
"烟景淡濛濛,池边微有风。觉寒蛩近壁,知暝鹤归笼。
万里抛朋侣,三年隔友于。自然悲聚散,不是恨荣枯。
谁辨心与迹,非行亦非藏。"
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 仲孙静

各自窠窟,人不能移。妇好针缕,夫读书诗。男翁女嫁,
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
岂不见鸡燕之冤苦。吾闻凤凰百鸟主,
飞飞竞占嘉树林,百鸟不争缘凤惜。
"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
朝荣殊可惜,暮落实堪嗟。若向花中比,犹应胜眼花。
牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"
辨颖□超脱,词锋岂足櫜。金刚锥透玉,镔铁剑吹毛。


论诗五首·其二 / 公孙玉俊

可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
小园新种红樱树,闲绕花枝便当游。 何必更随鞍马队,冲泥蹋雨曲江头。
商山老伴相收拾,不用随他年少人。"
文王长在苑中猎,何日非熊休卖屠。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
问君少年日,苦学将干禄。负笈尘中游,抱书雪前读。
迢递投遐徼,苍黄出奥区。通川诚有咎,湓口定无辜。