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满庭芳·夏日溧水无想山作

金朝 / 释弘赞

"缥缈青虫脱壳微,不堪烟重雨霏霏。一枝秾艳留教住,
远忆征人泪如霰。 ——澄(失姓)
"五树旌封许岁寒,挽柯攀叶也无端。
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
宁依暖爇弊,不与寒凉并。 ——轩辕弥明
凤吹鸾歌晓日明,丰年观稼出神京。
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
我辈寻常有,佳人早晚来。 ——杨嗣复
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"
东道瞻轩盖,西园醉羽觞。谢公深眷眄,商皓信辉光。 ——行式
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。
"寻得仙家不姓梅,马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动,
残蝉烟外响,野鹤沙中迹。到此失烦襟,萧然揖禅伯。 ——陆龟蒙
"造华峰峰异,宜教岳德谦。灵踪载籍古,怪刃刺云尖。


满庭芳·夏日溧水无想山作拼音解释:

.piao miao qing chong tuo ke wei .bu kan yan zhong yu fei fei .yi zhi nong yan liu jiao zhu .
yuan yi zheng ren lei ru xian . ..cheng .shi xing .
.wu shu jing feng xu sui han .wan ke pan ye ye wu duan .
.shan gao tian wai yuan .fang zhang hai zhong yao .zi you shan shen hu .ying wu jie huo shao .
duo xie hao feng chui qi hou .hua wei gan yu ji tian miao ..
ning yi nuan ruo bi .bu yu han liang bing . ..xuan yuan mi ming
feng chui luan ge xiao ri ming .feng nian guan jia chu shen jing .
xiong jian jiu huo luo .ye yin qiu feng qi .bu shi lan wei long .ci fei yan ping shui .
wo bei xun chang you .jia ren zao wan lai . ..yang si fu
dai yue mo ti jiang pan shu .jiu xing you zi zai li ting ..
dong dao zhan xuan gai .xi yuan zui yu shang .xie gong shen juan mian .shang hao xin hui guang . ..xing shi
tuan wei yi teng sheng .ling hua ju fen rui . ..meng jiao
.jiang jun shen mo you er gu .hu zi wei ming jiao du shu .
.xun de xian jia bu xing mei .ma si ren yu chu chen ai .zhu he ting shang chun yan dong .
can chan yan wai xiang .ye he sha zhong ji .dao ci shi fan jin .xiao ran yi chan bo . ..lu gui meng
.zao hua feng feng yi .yi jiao yue de qian .ling zong zai ji gu .guai ren ci yun jian .

译文及注释

译文
仰观瀑布那气势真雄奇啊,这是(shi)神灵造化之功!
自然界的风雨变迁使得鲜花凋谢,春天已然过去,绿叶繁茂,果实累累,已经快到收获的季节了。
可恨你就像江边楼上高悬的明月(yue),刚刚圆满就又缺了,等到明月再圆不知还(huan)要等到何时。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
告(gao)诉管家心理话,说(shuo)我心想回娘家。快把内衣洗干净。洗和不洗分清楚,回娘家去看父母。
到蜀地的道路比上青天还难,何况是在夜间,又不断地下起了雨呢!值此时刻。唐玄宗想起了杨贵妃,眼泪就伴着铃声不断地流下来了。
只是希望天下人,都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦,走出荒僻山和林。
明朝更有一种离愁别恨,难得今夜聚会传杯痛饮。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
了解我思想情感的好朋友如果不欣赏这两句诗,我只好回到以前住过的故乡(山中),在瑟瑟秋风中安稳地睡了。
近来却祸事连连,天怒人怨,以往事业如流水消失。
世路艰难,我只得归去啦!
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂草香兰自分明。
汉王今天掌秦印理所当然,为保护他,我断膝挖肠也心甘。
战士拼斗军阵前半数死去半生还,美人却在营帐中还是歌来还是舞!

注释
⑶乔木:指梅树。
[31]“肩若”二句:肩窄如削,腰细如束。削成,形容两肩瘦削下垂的样子。约素,一束白绢。素,白细丝织品。这两句是写洛神的肩膀和腰肢线条圆美。
府:古时国家收藏财物、文书的地方。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
(13)接席:座位相挨。
(3)盗:贼。
痛恨:感到痛心遗憾。
⑶成室:新屋落成。

赏析

  据宋吴曾《能改斋漫录》,花蕊夫人作此诗则有所本。“前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:‘蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。二十万人齐拱手,更无一个是男儿。’”对照二诗,徐氏对王诗几处改动都很好。原诗前二句太刻意吃力,不如改作之含蓄有味,特别是改用第一人称“妾”的口气来写,比原作多一重意味,顿添神采。这样的改作实有再造之功。就诗人(shi ren)陈诗一事而论,不但表现了廉耻之心,而且有几分胆气。这行为本身就足为孟蜀“男儿”羞。所以,此诗得到一代雄主赵匡胤的赏识,不是偶然的。
  《毛诗序》云:“《《击鼓》佚名 古诗(gu shi)》,怨州吁也。”郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。姚际恒《诗经通论》以为“与经不合者六”,此实乃《春秋·宣公十二年》“宋师伐陈,卫人救陈”之事,在卫穆公时。今以为姚说较《毛序》为合理,姑从姚氏。
  这首诗的起首二句“《崧高》佚名 古诗维岳,骏极于天”为后人所激赏。方玉润说:“起笔峥嵘,与岳势竞隆。”又曰:“发端严重庄凝,有泰山岩岩气象。中兴贤佐,天子懿亲,非此手笔不足以称题。”“后世杜甫呈献巨篇,专学此种。”(《诗经原始》)既指出起句的艺术特征,又点明了它的用意和深远影响。读此二句,首先让读者联想起的倒不是杜甫的“呈献巨篇”,而是其《咏怀古迹》第一首的开头两句“群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”及其评语。有人说这二句:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”又有人说:“从地灵说入,多少郑重。”《《崧高》佚名 古诗》的作者在诗里是要努力把申伯塑造成“资兼文武,望重屏藩,论德则柔惠堪嘉,论功则蕃宣足式”的盖世英雄,所以以此二句发端,就显得称题切旨,可谓气势雄伟,出手不凡。杜诗与此机杼正同,波澜不二。后世诗中除老杜这一联外,能具此神理而堪与之比肩者实寥寥无几。
  此诗首联:“七国三边未到忧,十三身袭富平侯。”“七国”喻藩镇割据​叛乱,“三边”指边患,“未到忧”即未知忧。指出其不知国家忧患为何物,次句再点醒“十三”袭位,这就有力地显示出童昏无知与身居尊位的尖锐矛盾。如果先说少年袭位,再说不恤国事,内容虽完全相同,却平直无奇,突现不出上述矛盾。这种着意作势的写法与作者所要突出强调的意旨密切相关。
  虎见之,庞然大物也,以为神,蔽林间窥之。稍出近之,慭慭然,莫相知。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。
  次句意境清朗,容量很大。雪后天晴,烟云荡尽,江天高朗明净,江边柳条轻盈,随风婀娜摆动。“洗”字,“轻”字,用得极为准确。原来江面上霰雪纷纷,白雾蒸腾;现在一下廓清,纤尘不染,仿佛洗过的一般。原来柳枝低垂,没精打彩,不胜积雪之重压;如今一旦卸下重负,感到特别轻松,显得特别轻盈。如此一来,雪的世界当然已不复存在,只留下一些残余的踪迹了。这么纷繁的意象,仅用了七个字,真是精炼至极。
  《左传》刻画人物,往往着墨不多,很少客观地描绘,而是通过人物的语言和行动表现人物性格。本文写齐桓公只有一段话、一套程式化动作,却把一个雄才大略、老谋深算的形象刻画得形神毕肖。
  首片引领全文后,转入具体的写景和抒情的描写。这首词写景虚实结合,虚实相应。实景是作者眼前所见,虚景则是心头所想;所见和所想自然结合。而这虚写之景又可分为两种:一是存在但没见的景物,另一种是纯出乎作者想象的景物。“朱楼”、“青山”,那是作者凭高所见的实景。壮丽的实景仍挡不住作者心中瑟瑟的感觉。写景可以抒情,情随景生,作为客体存在的景物常常被染上浓重的主观色彩。同一物事,在不同心境的主体之中的感受往往是截然相反的。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚(wan)的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  首联“《锦瑟》李商隐 古诗无端五十弦,一弦一柱思华年。”无端,无缘无故,生来就如此。乐器,琴有三弦、五弦;筝有13弦;而“瑟”却有五十弦。用这么多弦,来抒发繁复之情感,该是多么哀伤。古有泰帝与素女之典故,已是哀伤至极了。诗人以这个典故作为喻象,暗示自喻诗人与众不同,别人只三弦、五弦,而诗人之瑟却有五十弦之多。真是得天独厚之天才。暗示他天赋极高,多愁善感,锐敏幽微。比兴用得多么高妙。下一句,一弦一柱,追忆青春恋爱的年华。首联总起,引领下文,以下都是追忆美好的青春。但又美景不长,令人失落惆怅。
  强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满情感的笔调来写的。
  历史上历来对郑庄公的评价莫衷一是,不过后来的许多正人君子们读到这一段历史,无不认为:“郑庄公在这件(zhe jian)事情上是有礼数的。而遵行礼制,不仅有利于治理国家,巩固社稷,更有利于子孙后代。许国不守法度就讨伐它,伏罪之后就饶恕它,度量自己的德行去处理问题,根据自己的能力来为人处事,尽可能的不连累后人,可以说是知礼了。”
  再说,按行程顺序叙写,也就是按时间顺序叙写,时间不同,天气的阴晴和光线的强弱也不同。这篇诗的突出特点,就在于诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。如用“新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤;这才写主人公于苍茫暮色中赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,而那芭蕉叶和栀子花也就带(jiu dai)着它们在雨后日暮之时所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。写月而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿。写朝景,新奇而多变。因为他不是写一般的朝景,而是写山中雨后的朝景。他先以“天明独去无道路”一句,总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的特点,然后用“出入高下穷烟霏”一句,画出了雾中早行图。“烟霏”既“穷”,阳光普照,就看见涧水经雨而更深更碧,山花经雨而更红更亮。于是用“山红涧碧”加以概括。山红而涧碧,红碧相辉映,色彩已很明丽。但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴,秋阳照耀下的山花、涧水所特有的光感、湿度和色调,因而感到光用“红”、“碧”还很不够,又用“纷烂漫”加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。
  《惜秋华》,梦窗词入夹钟商。双调,九十三字,上片四仄韵,下片六仄韵。《梦窗词集》收此词调五首,也因句逗有异可分为三格:上片八句,下片九句一格;上下片各(pian ge)九句一格;上片十句,下片九句一格。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  “懒摇白羽扇,裸袒青林中。”因为是夏天,所以有“白羽扇”;因为是山中,所以有扇而懒得摇。因为山林中过往的人烟稀少,诗人敢于脱去头巾,表现出悠然自得,不拘礼法的形象。句中通 过“懒”、“裸”,突出了诗人在山中夏日乘凉的悠闹情趣描绘了一幅生动的夏日消闲图画。
  事实上,现代科学已经对这种现象有了科学的解释:早上和傍晚,太阳角度低,穿透的大气层很厚,受到大气层梯度折射率影响很大,光路弯曲显著,所以人看到的太阳就大;中午太阳角度大,穿透的大气层相对较薄,受到大气层梯度折射率影响较小,光路弯曲没有早上和傍晚明显,所以人看到的太阳就觉得小了。此外,当太阳在早上的时候是从地面升起,而远处的屋子或山正和那大太阳成了一小一大的鲜明对比,而在中午周围没有任何东起跟它对比,显然就会显得小,这是我们的肉眼骗了我们。而且由于地球形状、大气层、运行规律等自然因素,简单运用生活规律或生活常识去解释是无法作出正确解释的。但作出正确解释是一个漫长的过程,需要的正是“两小儿”和孔子的这种独立思考、大胆质疑、实事求是的精神。
  “明知边地苦,贱妾何能久自全?”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦,我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢?
  诗歌虽然以征战者的口吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。

创作背景

  《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山,云:“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载:“瀑布山在城南四十里,唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山。

  

释弘赞( 金朝 )

收录诗词 (5959)
简 介

释弘赞 弘赞(一六一一—一六八六),字在犙。新会人。俗姓朱。明思宗崇祯六年(一六三三),初入肇庆鼎湖莲花洞,翌年礼栖壑于蒲涧,剃染受具。以己事未明,遂度岭而北,遍参诸方。后归鼎湖,为二代住持,号草堂和尚。着有《木人剩稿》等百馀卷。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

韩碑 / 董敬舆

"高冈微雨后,木脱草堂新。惟有疏慵者,来看淡薄人。
不知南苑今何在,借与张公三百年。"
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
村稚啼禽猩。红皱晒檐瓦, ——孟郊
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
如今又采蘼芜去,辜负张君绣靸鞋。"
"尧舜逢明主,严徐得侍臣。分行接三事,高兴柏梁新。 ——颜真卿


满江红·思家 / 高士蜚

一路好山无伴看,断肠烟景寄猿啼。"
"仗气凌人岂可亲,只将范泰是知闻。
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
鸳鸯鸂鶒多情甚,日日双双绕傍游。"
"狂歌白鹿上青天,何似兰塘钓紫烟。万卷祖龙坑外物,
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
只知送恨添愁事,谁见凌霄羽蜕功。"


马诗二十三首·其二 / 罗虬

犹垂三殿帘栊。阶前御柳摇绿,仗下宫花散红。
一国半为亡国烬,数城俱作古城空。"
不曾垂钓兼亲酝,堪愧金台醉饱身。"
水声茅洞晓,云影石房空。莫学秦时客,音书便不通。"
"制之居首尾,俾之辨斜正。首动尾聿随,斜取正为定。
一从天下无真主,瓜割中原四百春。"
"为主坚能不顾身,赴汤蹈火见忠臣。
"多士池塘好,尘中景恐无。年来养鸥鹭,梦不去江湖。


蝶恋花·几许伤春春复暮 / 余瀚

论兵属少年,经国须儒术。夫子无自轻,苍生正愁疾。"
落壁灯花碎,飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴,早晚复围炉。"
不是中情深惠好,谁能千里远经过。 ——颜真卿
然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
相寻多愧谪居时。离怀耿耿年来梦,厚意勤勤别后诗。
赤鳞旆卷鸥汀晚,青雀船横雁阵秋。十字细波澄镜面,
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
近来诗价满江南。长为邑令情终屈,纵处曹郎志未甘。


生查子·旅思 / 赖纬光

香魂若得升明月,夜夜还应照汉宫。"
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
"万古亭亭倚碧霄,不成擎亦不成招。
旧规倾逸赏,新兴丽初暾。 ——颜浑
"昔年凄断此江湄,风满征帆泪满衣。
"不向南朝立谏名,旧居基在事分明。
"法驾避星回,波罗毗勇猜。河润冰难合,地暖梅先开。


同赋山居七夕 / 王均元

逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。
稠凝碧浮饧。蹙绳觐娥婺, ——韩愈
好向云泉营旧隐,莫教庄叟畏牺牛。"
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
"拈z2舐指不知休, ——李崿
别后相思鹤信稀,郡楼南望远峰迷。人归仙洞云连地,花落春林水满溪。白发只应悲镜镊,丹砂犹待寄刀圭。方平车驾今何在,常苦尘中日易西。
"太华五千寻,重岩合沓起。势飞白云外,影倒黄河里。
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"


梦江南·千万恨 / 王天眷

"桂冷香闻十里间,殿台浑不似人寰。
海上故山应自归。似盖好临千乘载,如罗堪剪六铢衣。
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
白衣归北路,玄造亦遗才。世上亡君后,诗声更大哉。"
"灭虢吞虞未息兵,柔秦败楚霸威成。
"偶自山僧院,移归傍砌栽。好风终日起,幽鸟有时来。
惟有春风护冤魄,与生青草盖孤坟。"
渡水蹇驴双耳直,避风羸仆一肩高。(《雪》)


浣溪沙·水满池塘花满枝 / 净伦

"圣主今司契,神功格上玄。岂唯求傅野,更有叶钧天。
"花落杏园枝,驱车问路岐。人情谁可会,身事自堪疑。
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
才到名场得大名。梁苑二年陪众客,温陵十载佐双旌。
"双竞龙舟疾似风,一星球子两明同。平吴破蜀三除里,
得陪清显谏垣臣。分题晓并兰舟远,对坐宵听月狖频。
桥柱黏黄菌,墙衣点绿钱。草荒行药路,沙泛钓鱼船。 ——白居易


望海楼晚景 / 望湖楼晚景 / 温庭筠

白藕花中水亦香。云自雨前生净石,鹤于钟后宿长廊。
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
日暮瓜洲江北岸,两行清泪滴西风。"
晚光扶翠潋,潭影写青莎。归雁追飞尽,纤鳞游泳多。
"榜悬金价鬻官荣,千万为公五百卿。
仿佛尝闻乐,岧峣半插天。山寒彻三伏,松偃出千年。
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
苍黄徒尔为,倏忽何可测。篙之小难制,戙之独有力。


周颂·执竞 / 吴宝钧

"郡城楼阁绕江滨,风物清秋入望频。铜鼓祭龙云塞庙,
谢女诗成处,袁安睡起初。深迷樵子径,冷逼旅人居。
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
心宗本无碍,问学岂难同。"
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
可用慑百神,岂惟壮三军。 ——韩愈
只有多情太守怜。腊内送将三折股,岁阴分与五铢钱。