译文
浩渺寒江之上弥漫(man)着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
谁不知夫妻永诀人(ren)人都会伤怀,想起许多往事令人极度地伤悲。
天的法式有纵有横,阳气离散就(jiu)会死亡。
上天对一切都公正无(wu)私,见有德的人就给予扶持。
就砺(lì)
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。
荒陇牧羊回来,茫茫草原(yuan)已升暮烟。
遇斛斯山人相携到他家,孩童出来急忙打开柴门。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
至于确立君(jun)臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社(she)会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得(de)治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度,使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
此处一别,远隔黄河淮河,云山杳杳千万重。
“魂啊回来吧!
注释
6、去:离开 。
万山:在襄阳西北,汉水南岸,又名汉皋山。又,晋杜预刻二碑记功,“一沉万山之下,一立岘山之上”(《晋书·杜预传》),则万山潭,即其沉碑处。
⑽休休:不要,此处意思是不要再提往事。
⑿西陵:今杭州西泠桥一带。
雨霜:鲍照诗:北风驱鹰天雨霜。