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生查子·年年玉镜台

清代 / 朱廷鋐

"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
"月月便车奔帝阙,年年贡士过荆台。
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
谁道居贫守都邑,幽闺寂寞无人识。海燕朝归衾枕寒,
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
文章谁得到罘罳.扣舷傍岛清吟健,问俗看渔晚泊迟。
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
"曾听鹿鸣逢世乱,因披羽服隐衡阳。几多事隔丹霄兴,
虎啸天魂住,龙吟地魄来。有人明此道,立使返婴孩。
高才直气平生志,除却徒知即不知。"


生查子·年年玉镜台拼音解释:

.ci tai ru ke fei .ci hen you shui ping .zong shi mi qing cao .zhong nan mei jiu ming .
shui huo jiao long wu sun hai .pai shou tian gong xiao yi chang .zhe xie gong .zhen qi miao .
.jiu die cang ya li .chan jia zao cui kai .qing shi shui meng dao .bai fu du xun lai .
.yue yue bian che ben di que .nian nian gong shi guo jing tai .
jin lai jian he shu .jin ri bei zong zhou .yu shu yi ji mo .quan tai qian wan qiu .
shui dao ju pin shou du yi .you gui ji mo wu ren shi .hai yan chao gui qin zhen han .
.bai shi shang qian kong .han yun xi fu dong .pu liu xuan zhu chu .chu he shi chan zhong .
duo qiu dai xin zu .wei zu xuan qing fu .ming zhi tan zhe xin .qiu rong bu qiu ru .
wen zhang shui de dao fu si .kou xian bang dao qing yin jian .wen su kan yu wan bo chi .
yin yu hui shou hua gui lu .yao zhi bai yun tian ji tou ..
a shui luan yin xian ren dao .liu zhu qing fu re gan gui ..
.zeng ting lu ming feng shi luan .yin pi yu fu yin heng yang .ji duo shi ge dan xiao xing .
hu xiao tian hun zhu .long yin di po lai .you ren ming ci dao .li shi fan ying hai .
gao cai zhi qi ping sheng zhi .chu que tu zhi ji bu zhi ..

译文及注释

译文
  跳过孝水时洗了澡并冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起(qi)了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无辜的秦(qin)的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗,蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
所谓的寒门,清正廉洁的人更是品德败坏,道德低下如污泥一样令人厌恶。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
  柳丝空有万千条,却不能把溪头的画(hua)船拴牢,竟然让它走掉。看看今宵,也像那天一样,弯弯的月亮洒照。可已过了那个轻寒的季节,又何处寻找我们相会时的小桥?亭台楼榭上吹玉箫的好日子能有多少,一行行泪痕流在脸上,至今也难消。自你别后我心情不好,懒(lan)搽胭脂扮容貌,那脂粉的红色,全被春风偷去,抹在杏花的枝梢。
我在京城里结交的都是些豪杰义士,彼此意气相投,相约为国战斗,同生共死。
  从山下往上走,有一座亭,在半(ban)山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
舞师乐陶陶,左手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
边塞山口明月正在升起,月光先已照上高高城关。
整天不快乐的人,只想为子孙积攒财富的人,就显得格外愚蠢,不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福!
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
长满绿苔的梅花树枝重重叠叠,白梅如洁白的琼玉点缀在梅树之间。千树梅花映照着湖面,水中碧波更觉清浅。年华匆匆如同过眼云烟,同样牵动人的惜春芳情,你我相逢时却已过了几个春天。记得从前,与酒朋诗侣共同寻芳的那个地方,梅花总是多情而灿烂地开放,宛若美人褪妆。近来心情凄凉黯淡,何况又把离情增添。应该忘却昔日的欢乐,夜深才归车辇。可惜辜负这一枝春色,恨东风吹起之时,友人却在遥远的天边。纵然还有残花点点,随风飘落在我的衣襟上,也如点点粉泪落在胸前。我深情地折取一枝梅花欣赏把玩,聊以排遣满腔的幽怨和抑郁。

注释
(15)亦世:犹“奕世”,即累世。
⑹合被:应该被。合,应该。是与命中注定相符合的应该。例:《说唐全传》:合当归位。
1、耒阳:县名,即今湖南耒阳。
⑷尽日:整天,整日。
⑤天涯客:居住在远方的人。
2.十年:鲁庄公十年(公元前684年)。
11.咸:都。
25.以慰夫贤而辱于此者:意思是,小石城山是用来慰藉那些贤明却被贬谪到这里的人们的。此句是指有人辩“无用”为“有用”的说法。

赏析

  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》是唐代大诗人李白的作品。此诗“依题立义”,通过叙述陈皇后阿娇由得宠到失宠之事,揭示了封建社会中妇女以色事人,色衰而爱弛的悲剧命运。
  首二句写日落时分,江水清澈,余晖掩映,金波粼粼,荡漾着苗条美丽女子的宛转歌声。诗一开头就用朴素的语言描绘出江南日暮的迷人景色。第二句起首巧用“荆歌”二字进而渲染了江南气氛,接着作者又抓住最具特征的细腰来勾勒提掇江南女子的轻盈体态。此处“艳”字用得极妙,不仅与上句里的“清”字相映成趣,而且活灵活现地展现了她的美丽外貌,一字传神,足可与“春风又绿江南岸”中的“绿”字媲美。联系首句,不由得使人想象到红色的晚霞给她披上了绚丽的衣裳,给她增添了姿色;她的美貌与动人的歌声,也为“日暮清江”增添了风光。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”,“换羽移宫”是说曲调变换,但“万里愁”与曲调变换难以接续,此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代,为此,天下一片愁怨,而吴三桂卖身投靠,得益良多,官高舞侈,其乐融融。“古梁州”,指陕西汉中,吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中,至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”,诗人对吴三桂说:那些珠歌翠舞你恐怕听腻了,我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”,李白《江上吟》:“功名(gong ming)富贵若长在,汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意,更加确定的断言:你的功名富贵是不会长久的。
  光绪十六年(1890),黄遵宪在伦敦任驻英使馆参赞,以乐府杂曲歌辞《《今别离》黄遵宪 古诗》旧题,分别歌咏了火车、轮船、电报、照相等新事物和东西半球昼夜相反的自然现象。诗人巧妙地将近代出现的新事物,与传统游子思妇题材融为一体,以别离之苦写新事物和科学技术之昌明,又以新事物和科学技术之昌明,表现出当时人在别离观上的新认识。因此,《《今别离》黄遵宪 古诗》既是乐府旧题,又反映了今人——近代人别离的意识,是当时“诗界革命”和黄遵宪“新派诗”的代表作品。
  然而,这只是构成了这首诗的表层含义,因为“饮露非表清,轻身易知足”中已经蕴含了知足常乐的意思。解读一首诗,肯定要注重其语境(yu jing),什么是语境呢?用燕卜荪的话说,即“语境就是与我们诠释某个词语有关的一切事情。”文本中字或词意义的确定都要依赖于词句之间的关系,所以,一首诗句中意义的确定必然受到其它字词句的语境限制,即一首诗中每一个词、语句的意义都要彼此相互确定,这种相互确定的过程就使得文本的语义之间呈现网状化的现象,使文本的意义缠绕含混,蕴藉多义,仅凭读者从头到尾一次阅读,是不可能意识到其错综复杂的意义丛的。
  “生男慎莫举,生女哺用脯。”将来如果你生了男孩,千万不要去养育他;如果生下女孩,就用干肉精心地抚养她吧!
  以上两联,从启程写到行军,重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势;后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙,报国取龙庭”,正面写他立功报国的思想 。“凤阙”,汉代宫阙名,在建章宫东,因为其上有铜凤凰而得名,此处借汉说唐,用以泛指宫廷。“龙庭”,原指匈奴单于祭天的地方。“取龙庭”,借指誓歼敌虏。这两句互文见义,意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭 ”,都下定“忘身 ”、“报国”的决心 。“辞凤阙”在出征之前,“取龙庭”是在鏖战之后,可见决心始终如一。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  “三日入厨下,洗手作羹汤。”古代女子嫁后的第三天,俗称“过三朝”,依照习俗要下厨房做菜。“三日”,正见其为“新嫁娘”。“洗手作羹汤”,“洗手”标志着第一次用自己的双手在婆家开始她的劳动,表现新媳妇郑重其事,力求做得洁净爽利。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将(wang jiang)相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。

创作背景

  《《李延年歌》李延年 古诗》,郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载:在一次宫廷宴会上,李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道:世间哪有这样的佳人呢?汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见,果然妙丽善舞。从此,李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。

  

朱廷鋐( 清代 )

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简 介

朱廷鋐 朱廷鋐,字玉汝,清江阴人,康熙八年(1669)乡举谒选上元教谕,1682成进士,授淳化令,官至大理寺少卿,生平长于诗,所作有《南楼》、《江花》等集,其子冲岁贡,亦以能诗传其家学。

阳春曲·闺怨 / 方用中

厨香烹瓠叶,道友扣门声。还似青溪上,微吟踏叶行。"
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
别年谒禅老,更添石室筹。深见人间世,飘如水上沤。
月明疏竹径,雨歇败莎根。别有深宫里,兼花锁断魂。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
天眼昭昭,报应甚速。谛听吾言,神钦鬼伏。"


祁奚请免叔向 / 宋琪

最赏无事心,篱边钓溪近。"
"遐想涪陵岸,山花半已残。人心何以遣,天步正艰难。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
战骨践成尘,飞入征人目。黄云忽变黑,战鬼作阵哭。
荡桨入檐石,思诗闻早雷。唯师心似我,欲近不然灰。"


咏鹅 / 熊蕃

华表他时却归日,沧溟应恐变桑田。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。
"此生生在此生先,何事从玄不复玄。
药非八石许还曾。云根应狎玉斧子,月径多寻银地僧。
行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"


宴清都·初春 / 罗公升

有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
熠耀游何在,蟾蜍食渐难。棹飞银电碎,林映白虹攒。
"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
瑞气裴回起白烟。铅汞此时为至药,坎离今日结神丹。
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
切玉锋休淬,垂天翅罢翔。论文征贾马,述隐许求羊。


玉楼春·别后不知君远近 / 释智才

"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
楚雪连吴树,西江正北风。男儿艺若是,会合值明公。"
夜夜忆故人,长教山月待。今宵故人至,山月知何在。
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
"行僧去湘水,归雁度荆门。彼此亡家国,东西役梦魂。
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。


鹧鸪天·林断山明竹隐墙 / 张本中

黄金色,若逢竹实终不食。"
秋风利似刀。 ——萧中郎
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
人间偏得贵相宜。偷香黑蚁斜穿叶,觑蕊黄蜂倒挂枝。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"


眼儿媚·愁云淡淡雨潇潇 / 释德宏

缩地往来无定所,花源到处路漫漫。"
"明月峰头石,曾闻学月明。别舒长夜彩,高照一村耕。
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
无人与我长生术,洛川春日且长歌。"
野鸭滩头宿,朝朝被鹘梢。忽惊飞入水,留命到今朝。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,


十月二十八日风雨大作 / 马先觉

龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
罗刹石上坐伍子胥,蒯通八字立对汉高祖。
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
"这个道,非常道。性命根,生死窍。说着丑,行着妙。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 张矩

"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。
黄婆匹配得团圆,时刻无差口付传。八卦三元全藉汞,
不愿他心怨,唯言我好手。死去见阎王,背后插扫帚。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
见山援葛藟,避世着方袍。早晚云门去,侬应逐尔曹。"


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 清珙

明明道在堪消息,日月滩头去又还。
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
手把白须从两鹿,相逢却问姓名谁。"
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
纤尘不留蝇敢拂。万物皆因造化资,如何独负清贞质。