太湖秋夕
"根盘蛟蜃路藤萝，四面无尘辍棹过。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树，素翎遗雪落渔台。
自从一见红儿貌，始信人间有谪仙。
"低着烟花漠漠轻，正堪吟坐掩柴扃。乱沾细网垂穷巷，
"铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗，
"腻若裁云薄缀霜，春残独自殿群芳。梅妆向日霏霏暖，
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒，花下留宾压酒忙。
三留对上帝，玉楼十二重。上帝赐我酒，送我敲金钟。
翼只思鹣比，根长羡藕并。可怜衣带缓，休赋重行行。"
欲识蓬莱今便是，更于何处学忘机。"
太湖秋夕拼音解释:
.gen pan jiao shen lu teng luo .si mian wu chen chuo zhao guo .
zi you bi tian hong yan lai .qing yun jiao shuang gui dao shu .su ling yi xue luo yu tai .
zi cong yi jian hong er mao .shi xin ren jian you zhe xian .
.di zhuo yan hua mo mo qing .zheng kan yin zuo yan chai jiong .luan zhan xi wang chui qiong xiang .
.tong liang jian ge ji qu qu .shi shang tan zhu bu jian zhu .bian yu ying shen sha cao an .
.ni ruo cai yun bao zhui shuang .chun can du zi dian qun fang .mei zhuang xiang ri fei fei nuan .
xian yin shi chu dao can yang .men qian li shi xiu shu lan .hua xia liu bin ya jiu mang .
san liu dui shang di .yu lou shi er zhong .shang di ci wo jiu .song wo qiao jin zhong .
yi zhi si jian bi .gen chang xian ou bing .ke lian yi dai huan .xiu fu zhong xing xing ..
yu shi peng lai jin bian shi .geng yu he chu xue wang ji ..
译文及注释
译文
“我”要像张衡那样写《归田赋》，这时田野里满树繁花，春色正浓。
脊背肥厚拇指沾血，追起人来飞奔如梭。
人生是既定的(de)，怎么能成天自怨自哀。
其一(yi)：
在寒冷的十二月份，刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
莫嫌当年云中太守又复职，还堪得一战为国(guo)建立功勋。
寂寥的幽境仿(fang)佛是世外桃源，闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
只有我的佩饰最可贵啊，保持它(ta)的美德直到如今。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫，人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今，夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯，比翼齐飞到蓼花深处，人却是鸳梦已残，无计重温。
你飘逸在烟雾里，你飞腾在白云中。
乌云上涌，就如墨汁泼下，却又在天边露出一段山峦(luan)，明丽清新，大雨激起的水花如白珠碎石，飞溅入船。
在平台作客依然愁思不断，对酒高歌，即兴来一首《梁园歌》。
注释
奉：承奉
12然得而腊之：然，但。得，抓住。而，表顺接。之，它，代永州的异蛇。
⑴沽：买或卖。首句的“沽”是卖的意思，末句的“沽”是买的意思。
縢（téng）：绑腿布。
②石榴：石榴树。唐段成式《酉阳杂俎·木篇》：“石榴，一名丹若。梁大同中东州后堂石榴皆生双子。南诏石榴子大，皮薄如藤纸，味绝于洛中。”
(2)裛（yì意）：通“浥”，沾湿。掇（duo多）：采摘。英：花。
⑾揽：宋本作“缆”，是。结缆：系缆，指停船。攀践：指登山。
③暮宿陇头：傍晚住宿在陇山顶上；暮：傍晚；宿：投宿，住宿。
（68）陷穽（jǐng）圈套，祸难。
赏析
传说古时候有一位妇女思念远出的丈夫，立在山头守望不回，天长日久竟化为石头。这个古老而动人的传说在民间流行相当普遍。这首诗所指的《望夫山》刘禹锡 古诗，在今安徽当涂县西北，唐时属和州。此诗题下原注“正对和州郡楼”，可见作于刘禹锡和州刺史任上。
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
这首诗写的是作者人到(dao)《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安，面临着新春的到来。漠漠秦云（长安旧属秦地），淡淡天色，正是西北春天的典型景象。望见这个景象，诗人自然会想到，又一(you yi)个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头：跟着时光推移，自己的年岁不断增添，如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说：“从地灵说入，多少郑重。”也与这个意思相接近。
“今年人日空相忆，明年人日知何处”：此忧之深，虑之远，更说明国步艰难，有志莫申。深沉的感喟中，隐藏了内心无限的哀痛。
“报书往边地，君今出语一何鄙？”妻子在送往边地的信中说：你把我当成什么人了，你这时候还说出这么浅薄的话来？
“却听钟声连翠微”，“却”字，不仅起到转折句意的作用，还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字，以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕，所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来，传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景；而荡漾山林经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情，就从这幅深山幽景中透露出来。
崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605－617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵，平仄完全符合近体七绝的要求，是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说：“庾子山《代人伤往》三首，近绝体而调殊不谐，语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’，至此，七言绝句音律，始字字谐合，其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿，王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》，全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情，凄婉动人。柳丝飘飘摇摇，饶有缠绵依恋的情态，故早在《诗经》中，已将杨柳与惜别联系起来：《小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”，历代传诵，脍炙人口。“柳”，又与“留”谐音，故折柳赠别以寓挽留之意，从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏，北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”，已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》，也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作，还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
人隔千里，自今夕始。“千里自今夕”一语，与李益名句“千里佳期一夕休”相似，表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字，似乎要一反那遗憾之意，不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已，天涯若比邻”，可以“隔千里兮共明月”，是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折，表现出相思情意的执着。
建安时期风气之一，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类，不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写(shu xie)出他乡游子的情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
“孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者鸿号、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情景交融。但是，《文选六臣注》中，吕延济说：“夜中，喻昏乱。”吕向说：“孤鸿，喻贤臣孤独在外。翔鸟，鸷鸟，以比权臣在近，谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牵强附会。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
前节写“洒江郊”的茅草无法收回，除此以外，还有落在平地上可以收回的茅草，但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实，这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”，诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因为他十分困穷，也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂漫，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
这首诗写的是作者人到(dao)《中年》郑谷 古诗后的一些感受。郑谷当时寓居长安，面临着新春的到来。漠漠秦云（长安旧属秦地），淡淡天色，正是西北春天的典型景象。望见这个景象，诗人自然会想到，又一(you yi)个春天降临人间。但随即也会浮起这样的念头：跟着时光推移，自己的年岁不断增添，如今是愈来愈品尝到《中年》郑谷 古诗的滋味了。
“群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说：“从地灵说入，多少郑重。”也与这个意思相接近。
“今年人日空相忆，明年人日知何处”：此忧之深，虑之远，更说明国步艰难，有志莫申。深沉的感喟中，隐藏了内心无限的哀痛。
“报书往边地，君今出语一何鄙？”妻子在送往边地的信中说：你把我当成什么人了，你这时候还说出这么浅薄的话来？
“却听钟声连翠微”，“却”字，不仅起到转折句意的作用，还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字，以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕，所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来，传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景；而荡漾山林经久不息的钟声，又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情，就从这幅深山幽景中透露出来。
崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605－617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵，平仄完全符合近体七绝的要求，是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说：“庾子山《代人伤往》三首，近绝体而调殊不谐，语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’，至此，七言绝句音律，始字字谐合，其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿，王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》，全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情，凄婉动人。柳丝飘飘摇摇，饶有缠绵依恋的情态，故早在《诗经》中，已将杨柳与惜别联系起来：《小雅·采薇》中的“昔我往矣，杨柳依依”，历代传诵，脍炙人口。“柳”，又与“留”谐音，故折柳赠别以寓挽留之意，从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏，北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿”，已饶有情韵。在南朝、梁简文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》，也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作，还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
人隔千里，自今夕始。“千里自今夕”一语，与李益名句“千里佳期一夕休”相似，表现了诗人的无限深情和遗憾。这里却加“谁言”二字，似乎要一反那遗憾之意，不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已，天涯若比邻”，可以“隔千里兮共明月”，是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折，表现出相思情意的执着。
建安时期风气之一，是诗人喜作代言体诗。即揣摩客观人物的情怀代其抒情。曹丕是其中突出一个，如他的《于清河见挽船士新婚与妻别》是代新婚者抒情，《寡妇诗》是代阮璃的遗孀抒情，《代刘勋妻王氏杂诗》是代弃妇抒情。《《杂诗二首》曹丕 古诗》也属于这一类，不过是代游子抒怀而已。它的高妙在于能真切地抒写(shu xie)出他乡游子的情怀与心境，其中自不妨有作者自身的感受，却并不限于作者一身，这是与自抒己情的抒情诗不尽相同的。
“孤鸿号野外，翔鸟鸣北林。”是继续写景。是写孤鸿在野外哀号，而盘旋的飞鸟在北林上悲鸣。如果说，上两句是写诗人的所见，这两句就是写诗人的所闻。所见者清风、明月，所闻者鸿号、鸟鸣，皆以动写静，写出寂静凄清的环境，以映衬诗人孤独苦闷的心情。景中有情，情景交融。但是，《文选六臣注》中，吕延济说：“夜中，喻昏乱。”吕向说：“孤鸿，喻贤臣孤独在外。翔鸟，鸷鸟，以比权臣在近，谓晋文王。”好像诗中景物皆有所指，如此刻意深求，不免有些牵强附会。
后四句是本诗的第二层，抒写的则是作者经过生活的磨励和对社会与人生深刻思索之后，对真善美理想的执着追求和与现实社会污浊官场的决裂。
三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
前节写“洒江郊”的茅草无法收回，除此以外，还有落在平地上可以收回的茅草，但却被“南村群童”抱跑了。“欺我老无力”五字宜着眼，如果诗人不是“老无力”，而是年当壮健有气力，自然不会受这样的欺侮。“忍能对面为盗贼”，意思是，群童竟然忍心在他的眼前做盗贼。但其实，这不过是表现了诗人因“老无力”而受欺侮的愤懑心情而已，决不是真的给“群童”加上“盗贼”的罪名，要告到官府里去办罪。所以，“唇焦口燥呼不得”，也就无可奈何了。用诗人杜甫的《又呈吴郎》一诗中的话说，这正是“不为困穷宁有此”，诗人如果不是十分困穷，就不会对大风刮走茅草那么心急如焚；“群童”如果不是因为他十分困穷，也不会冒着狂风抱走那些并不值钱的茅草。这一切，都是结尾的伏线。“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的博大胸襟和崇高愿望，正是从“四海困穷”的现实基础上产生出来的。
“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂漫，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来，但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”，带有起兴之意，下文重点写狩猎。他们打下的狐狸，要“为公子裘”；他们打下的大猪，要贡献给豳公，自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化，由蟋蟀依人写到寒之将至，笔墨工细，绘影绘声，饶有诗意。《诗集传》云：“斯螽、莎鸡、蟋蟀，一物随时变化而异其名。动股，始跃而以股鸣也。振羽，能飞而以翅鸣也。”咏物之作，如此细腻，令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句，写农家打扫室内，准备过冬，在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
创作背景
刘禹锡于唐穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏在夔（kuí）州任刺史，作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组，这是其中一组二首，作于另九首（《竹枝词九首》）之后，大约是诗人前组九首完成后，又重新创做完成的，又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题，故又题为《竹枝词二首》。
冯惟敏( 先秦 )
收录诗词 (5863) 首
简 介
冯惟敏 （1511—1590）明山东临朐人，字汝行，号海浮。冯惟重弟。嘉靖十六年举人。官保定通判。能诗文，尤工乐府。所着杂剧《梁状元不伏老》盛行于时。有《山堂词稿》、《击节余音》。
报孙会宗书
"大火收残暑，清光渐惹襟。谢庄千里思，张翰五湖心。
风摇瓶影碎，沙陷履痕端。爽极青崖树，平流绿峡滩。
"进即湮沈退却升，钱塘风月过金陵。鸿才入贡无人换，
争得长房犹在世，缩教地近钓鱼台。"
传事四方无外役，茅茨深处土阶平。"
君王政不修，立地生西子。"
"东归还着旧麻衣，争免花前有泪垂。每岁春光九十日，
"离夜闻横笛，可堪吹鹧鸪。雪冤知早晚，雨泣渡江湖。
满庭芳·夏日溧水无想山作
"铜梁剑阁几区区，十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗，
昨日西风动归思，满船凉叶在天涯。"
无限黄花衬黄叶，可须春月始伤心。"
好是慈恩题了望，白云飞尽塔连空。"
只愁尘土扑神仙。鱼衔嫩草浮池面，蝶趁飞花到酒边。
醉倚银床弄秋影。"
未必慕容宫里伴，舞风歌月胜纤腰。
"覆楚雠韩势有馀，男儿遭遇更难如。偶成汉室千年业，
忆秦娥·娄山关
孤云终负约，薄宦转堪伤。梦绕长松塔，遥焚一炷香。"
"岁岁但防虏，西征早晚休。匈奴不系颈，汉将但封侯。
强酬小谢重阳句，沙恨无金尽日淘。"
莫恨高皇不终始，灭秦谋项是何人。"
晚日舒霞绮，遥天倚黛岑。鸳鸾方翙翙，骅骥整骎骎。
不是主人多野兴，肯开青眼重渔师。"
绿萝临水合，白道向村斜。卖药归来醉，吟诗倚钓查。"
卓文醉后开无力。孔雀衔来向日飞，翩翩压折黄金翼。
咏槐
堪恨贾生曾恸哭，不缘清景为忧时。"
罗袖抬风惹絮迟。可便无心邀妩媚，还应有泪忆袁熙。
"津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留。西北浮云连魏阙，
我虽未似师披衲，此理同师悟了然。"
虫声移暗壁，月色动寒条。此去如真隐，期君试一瓢。"
"谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
禅衲披肩坏念珠。象外空分空外象，无中有作有中无。
"荔枝时节出旌斿，南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖，
赠王粲诗
正被离愁着莫人，那堪更过相思谷。"
"守道得途迟，中兼遇乱离。刚肠成绕指，玄发转垂丝。
"八月初长夜，千山第一程。款颜唯有梦，怨泣却无声。
"沙鸟与山麋，由来性不羁。可凭唯在道，难解莫过诗。
解携忽已久，缅邈空回首。回首隔天河，恨唱莲塘歌。
"汉武年高慢帝图，任人曾不问贤愚。
"莫道秋来芳意违，宫娃犹似妒蛾眉。幸当玉辇经过处，
小娃弄索伤清冰。穿丝透管音未歇，回风绕指惊泉咽。
塞下曲六首
"记得初骑竹马年，送师来往御沟边。荆榛已失当时路，
霜威食檗应难近，宜在纱窗绣户中。"
"近腊饶风雪，闲房冻坐时。书生教到此，天意转难知。
庙灵安国步，日角动天颜。浩浩升平曲，流歌彻百蛮。"
骏马轻车拥将去。"
时说三吴欲归处，绿波洲渚紫蒲丛。"
"花开疑乍富，花落似初贫。万物不如酒，四时唯爱春。
恨满枝枝被雨淋。总得苔遮犹慰意，若教泥污更伤心。
夜宴谣
骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。
他处春应不是春。金榜真仙开乐席，银鞍公子醉花尘。
野径通荒苑，高槐映远衢。独吟人不问，清冷自呜呜。"
冲斗方知剑有神。愤气不销头上雪，政声空布海边春。
红儿若为回桃脸，岂比连催举五烽。
"尧违天孽赖询谟，顿免洪波浸碧虚。
更无尘土翳虚空。绿香熨齿冰盘果，清冷侵肌水殿风。
人家不必论贫富，惟有读书声最佳。"
答司马谏议书
"凡吊先生者，多伤荆棘间。不知三尺墓，高却九华山。
"五粒青松护翠苔，石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路，
江帆和日落，越鸟近乡飞。一路春风里，杨花雪满衣。"
翠华长逝兮莫追，晏相望门兮空悲。"
暗隙愁听蟋蟀声。醉卧欲抛羁客思，梦归偏动故乡情。
潮冲虚阁上，山入暮窗沈。忆宿高斋夜，庭枝识海禽。"
诀别徐郎泪如雨，镜鸾分后属何人。
涂穷始解东归去，莫过严光七里滩。"
谒金门·杨花落
凭谁筑断东溟路，龙影蝉光免运行。"
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨，莫遣杨花上客衣。
"溪翁居静处，溪鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
一心准拟闲登眺，却被诗情使不闲。"
雄豪亦有流年恨，况是离魂易黯然。"
太液秋波有雁来。单影可堪明月照，红颜无奈落花催。
鸣蝉初急说来程。楚天去路过飞雁，灞岸归尘触锁城。
中朝应听范汪言。官从府幕归卿寺，路向干戈见禁门。
送陈章甫
暮雨潮生早，春寒雁到迟。所思今不见，乡国正天涯。"
挂壁聊成雨，穿林别起风。温泉非尔数，源发在深空。"
此时若有人来听，始觉巴猿不解啼。"
临路槐花七月初。江上欲寻渔父醉，日边时得故人书。
长杨羽猎须留本，开济重为阙下期。"
浮名如纵得，沧海亦终归。却是风尘里，如何便息机。"
天为素娥孀怨苦，并教西北起浮云。"
故园兄弟别来久，应到清明犹望归。"