译文
牧童放牧归来,在(zai)吃饱晚饭后的晚霞时分。他连蓑衣都没(mei)脱,就(jiu)躺在草地上看天空中的圆月。
禅寂中外物众有难似我,松树声春草色都无心机。
(汉顺帝)永和初年,张衡调离京城,担任河间王的相。当时河间王骄横奢侈,不遵守制(zhi)度法令;又有很多豪族大户,豪门大户他们一起胡作非为。张衡上任之后治理严厉,整饬[chi]法令制度,暗中探得奸党的姓名,一下子同时逮捕,拘押起来,于是上下敬畏恭顺,称赞政事处理得好。(张衡)在河间相位上任职三年,给朝廷上书,请求辞职回家,朝廷任命他为尚书。张衡活了六十二岁,于永和四年去世。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
难忍耻辱起而(er)伐桀,是谁挑起这场是非?
那使人困意浓浓的天气呀,
请你问问东流江水,别情与流水,哪个更为长远?
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
魂啊不要去南方!
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
我命令云师把云车驾起,我去寻找宓妃住在何处。
太史公说:“对,对!不对,不对!不是这样的。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴(pu)厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
注释
①粼粼(lín):形容水明净清澈。
人人:对所亲近的人的呢称。
⑻无为:无须、不必。歧(qí)路:岔路。古人送行常在大路分岔处告别。
〔46〕迸:溅射。
⑷杳(yǎo):昏暗、遥远,没有尽头。
(31)斋戒:沐浴更衣。
离人:远离故乡的人。
19、客此:客,做客,名词作动词。在此地客居。