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石壁精舍还湖中作

唐代 / 袁大敬

匡政必能除苟媚,去邪当断勿狐疑。"
碍辙弃仍赢,喘觑锋刃点, ——孟郊
"细皮重叠织霜纹,滑腻铺床胜锦茵。八尺碧天无点翳,
□□□□□□□,□□□□□□□。"
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢,涧松同德复同心。
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
北溟喜足贮鲲鱼。两回谁解归华表,午夜兼能荐子虚。
"积金累作山,山高小于址。栽花比绿珠,花落还相似。
我思方泬寥,君词复凄切。 ——皮日休
减省雕梁并头语,画堂中有未归人。"
不是中情深惠好,谁能千里远经过。 ——颜真卿
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
想得白莲花上月,满山犹带旧光辉。"


石壁精舍还湖中作拼音解释:

kuang zheng bi neng chu gou mei .qu xie dang duan wu hu yi ..
ai zhe qi reng ying .chuan qu feng ren dian . ..meng jiao
.xi pi zhong die zhi shuang wen .hua ni pu chuang sheng jin yin .ba chi bi tian wu dian yi .
.................
shi zhi ji ruo fu qing shu .bu shu gao tan xu lun ren ..
gu bian mi pu jin .tai yu ren shu xuan .chuan liu ren shi gong .qian zai jing shui lun ..
leng lu han shuang wo zi jin .li wu zao rong huan zao xie .jian song tong de fu tong xin .
xi jian tang chang jiu yan se .wei jun pan bing zhuo jin lei ..
bei ming xi zu zhu kun yu .liang hui shui jie gui hua biao .wu ye jian neng jian zi xu .
.ji jin lei zuo shan .shan gao xiao yu zhi .zai hua bi lv zhu .hua luo huan xiang si .
wo si fang jue liao .jun ci fu qi qie . ..pi ri xiu
jian sheng diao liang bing tou yu .hua tang zhong you wei gui ren ..
bu shi zhong qing shen hui hao .shui neng qian li yuan jing guo . ..yan zhen qing
nu tai yan que kan he yong .reng xiang ren qian jia li gao .
xiang de bai lian hua shang yue .man shan you dai jiu guang hui ..

译文及注释

译文
太阳啊月亮,大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊,却不(bu)再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
  听说她相思恹恹,害怕玉梳将鬓发拢得稀散,面容消瘦而不照金镜,渐渐地懒于赶时髦梳妆打扮。眼前正是梅雨季节,潮风湿雨,青苔滋生,满架迎风摇动的蔷薇已由盛开时的艳红夺目,变得零落凋残。有谁会相信百无聊赖的我,像才尽的江淹,无心写诗赋词,又像是伤情的荀倩,哀伤不已,这一切都是由于对你热切的思念!举目望长空,只见银河茫茫,还有几颗稀疏的星星,点点闪闪。
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史(shi)》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富(fu)贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也)都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因(yin)而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷(qiong),很难(nan)得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
胡虏的箭雨一般射向宫阙,皇帝的车驾逃往四川。
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓(nong)郁。
横行战场靠的是勇敢的气魄,在将士们的奋勇拼杀下,一仗就消灭了敌人。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉,忧愁坐着用手在空中划着字。
  一碗饭,一碗汤,得到它就能活下去,不得到它就会饿死。可是轻蔑地呼喝着给人吃,饥饿的行人也不愿接受;用脚踢给别人吃,乞丐也因轻视而不肯接受。

注释
谬称:不恰当地赞许。这是作者的谦词。
兰桡:代指船。桡,船桨。贾岛《忆江上吴处士》:“兰桡殊未返,消息海云端。”
矣:了,承接
112、晻晻(yǎnyǎn):日色昏暗无光的样子。
(17)岂惟怠之:还不仅仅是玩忽职守。岂:语气助词,难道。唯:只。之:指代“其事”,即“民之事”。
⒆将:带着。就:靠近。
31.交:交错。相纷:重叠。

赏析

  诗的前两句是昔日扬州生活的回忆:潦倒江湖,以酒为伴;秦楼楚馆,美女娇娃,过着放浪形骸的浪漫生活。“楚腰纤细掌中轻”,运用(yong)了两个典故。楚腰,指美人的细腰。“楚灵王好细腰,而国中多饿人”(《韩非子·二柄》)。掌中轻,指汉成帝皇后赵飞燕,“体轻,能为掌上舞”(见《飞燕外传》)。从字面看,两个典故,都是夸赞扬州妓女之美,但仔细玩味“落魄”两字,可以看出,诗人很不满于自己沉沦下僚、寄人篱下的境遇,因而他对昔日放荡生涯的追忆,并没有一种惬意的感觉。“十年一觉扬州梦”,这是发自诗人内心的慨叹,好像很突兀,实则和上面二句诗意是连贯的。“十年”和“一觉”在一句中相对,给人以“很久”与“极快”的鲜明对比感,愈加显示出诗人感慨情绪之深。而这感慨又完全归结在“扬州梦”的“梦”字上:往日的放浪形骸,沉湎酒色;表面上的繁华热闹,骨子里的烦闷抑郁,是痛苦的回忆,又有醒悟后的感伤。这就是诗人所“遣”之“怀”。忽忽十年过去,那扬州往事不过是一场大梦而已。“赢得青楼薄幸名”—最后竟连自己曾经迷恋的青楼也责怪自己薄情负心。“赢得”二字,调侃之中含有辛酸、自嘲和悔恨的感情。这是进一步对“扬州梦”的否定,可是写得却是那样貌似轻松而又诙谐,实际上诗人的精神是很抑郁的。十年,在人的一生中不能算短暂,自己却一事无成,丝毫没有留下什么。这是带着苦痛吐露出来的诗(de shi)句,非再三吟哦,不能体会出诗人那种意在言外的情绪。
  这首诗在艺术上的特点,就是采用拟人化手法,把自己的心态物化成木芙蓉,木芙蓉自然成了他感情的载体、心灵的镜子和与读者沟通的渠道。诗中的木芙蓉具有鲜明的诗人的色彩:她孤寂、独自长在湘水西岸,任秋风疾吹,繁霜严打,无人爱怜顾惜;她完美,“盈盈”,是婀娜多姿的体形,“丽影”是艳丽动人的身姿,“浓香”是沁人的芳香,可谓集众美于一身;她自信,“有美不自蔽,安能守孤根”,这种自信来自于“有美”。这种美与其说是木芙蓉的姿态、丽影和浓芳,不如说是诗人的才华、理想。因此,即使在孤独、冷落,被人诋毁、抛弃的处境里,他也没有沮丧、消沉和自暴自弃。他坚信自己总会有被人赏识的时候;他很有原则,处于世上,就只能像木芙蓉一样,扎根高高的陆地,绝不与浮于水上的摇摆不定的芰荷同处。诗人对木芙蓉作了淋漓尽致的描绘,倾注了强烈的感情。这样做的用意很明显,高文先生道明了诗人的用意:“此诗写木芙蓉美丽而孤独,深受风霜欺凌,诗人同情它的遭遇而移栽于住所轩前。乃以木芙蓉自比,怜花亦即自怜”。诗人爱花,护花,实为自爱自慰。这也正是中国古代文人抚平内心创伤,驱走孤独幽愁的常见方式。
  “身在南蕃无所预,心怀百忧复千虑。”“预”是参与朝政之意。尽管如此,诗人的爱国热忱却未衰减,面对动荡不已的时局,自然是“心怀百忧复千虑”了。当时,不仅安史叛军在中原还很猖獗,即就蜀中局势而言,也并不平静,此诗写后的两三个月,便发生了梓州刺史段子璋的叛乱。这“百忧千虑”,也正是时局艰难的反映。杜甫《追酬高蜀州人日见寄》:“叹我凄凄求友篇,感君郁郁匡时略”,是很深刻地领会到高适这种复杂情思的。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  诗看似随笔挥洒,但很形象地反映了诗人喜悦的心情,耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏,并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳,种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同,都意有旁指,可说真正读出了诗外之味。
  如何描写人物心理,往往是小说家们醉心探讨的问题。其实,这对诗人也至关重要。我国古代抒情诗中,就有很细致很精采的心理描写,这一篇《古诗十九首·《明月何皎皎》佚名 古诗》,就突出地表现出这种艺术特点。
  这首七绝写得很圆熟。诗人采用剪影式的写法,截取暮宿和晓行时自己感受最深的几个片段,来表现石邑山中之景,而隐含的“宿”字给互不联系的景物起了纽带作用:因为至山中投宿,才目睹巍峨的山,迷漫的云;由于晓行,才有登程所见的晓月秋河。“宿”字使前后安排有轨辙可寻,脉断峰连,浑然一体(yi ti)。这种写法,避免了平铺直(pu zhi)叙的呆板,显得既有波澜又生神韵。表面看,这首诗似乎单纯写景,实际上景中寓情。一二句初入山之景,流露作者(zuo zhe)对石邑山雄伟高峻的惊愕与赞叹;三四句晓行幽静清冷的画面,展现了“鸡声茅店月,人迹板桥霜”(温庭筠《商山早行》)式的意境,表达了诗人羁旅辛苦,孤独凄清的况味。
  “雨过一蝉噪,飘萧松桂秋。”从“蝉”和“秋”这两个字来看,其时当为初秋,那时蝉噪本已嘶哑,“一蝉噪”,说明音色的凄咽;在风中摇曳的松枝、桂树也露出了萧瑟秋意。诗人在表现这一耳闻目睹的景象时,用意遣词十分精细。“蝉噪”反衬出禅智寺的静,静中见闹,闹中见静。秋雨秋风则烘托出禅智寺的冷寂。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的真实感极强,诗中关于俘虏生活的具体描写和别子时进退两难的复杂矛盾心情,非亲身经历是难以道出的。诚如近代(jin dai)学者吴闿生所说:“吾以谓(《悲愤诗》蔡琰 古诗)决非伪者,因其为文姬肺腑中言,非他人所能代也。”(《古今诗范》)沈德潜说《《悲愤诗》蔡琰 古诗》的成功“由情真,亦由情深也。”(《古诗源》卷三)足见它的真实感是有目共睹的。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  (一)按时间先后顺序谋篇布局。周文王、周武王同是西周开国的君主,但他们是父子两代,一前一后不容含混,因之全诗共八章,前四章写周文王迁丰,后四章写周武王营建镐京,读之次序井然。诗题《《文王有声》佚名 古诗》是套用《诗经》的惯例,用诗的开头第一句,但也很好体现出周武王的功业是由其父周文王奠定基础的。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。

创作背景

  然而香菱作诗失败后并不气馁,再苦索佳句,写出第二首。这首诗不像第一首那样笨拙了,能以花香、夜露来烘托,诗意也放开了些,但又显得过于穿凿、比附,落得正统派的宝钗说她的诗“句句是月色”。曹雪芹安排香菱学诗至此,还让诗意停留在表皮上,人物的思想境界还没有进入角色,以此来烘托第三首诗的成功。

  

袁大敬( 唐代 )

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简 介

袁大敬 袁大敬,号澄霖。揭阳人。明神宗万历二十一年(一五九三)贡生,官琼州府训导,历仕荆府教授。事见清干隆《揭阳县志》卷五、民国温廷敬《潮州诗萃》甲编卷七。

醉太平·春晚 / 乐正瑞静

长怀绝无已,多感良自尤。即路涉献岁,归期眇凉秋。 ——韩愈
"粉墙残月照宫祠,宴阕银瓶一半欹。
不出真如过夏僧。环堵岂惭蜗作舍,布衣宁假鹤为翎。
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
托根虽异所,飘叶早相依。因风若有便,更共入云飞。
泪别各分袂,且及来年春。"
三主礼闱年八十,门生门下见门生。"
疏帆逗前渚,晚磬分凉殿。接思强挥毫,窥词几焚研。 ——陆龟蒙


赋得江边柳 / 洛安阳

欲问平台门下吏,相君还许吐茵不。"
素朴回风变,雕华逐志休。永垂恭俭德,千古揖皇猷。"
搀抢如云勃,鲸鲵旋自曝。倦闻金鼎移,骤睹灵龟卜。
淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
念难须勤追,悔易勿轻踵。 ——韩愈
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
休说迟回未能去,夜来新梦禁中泉。


登高丘而望远 / 杰弘

洛中三可矣,邺下七悠哉。自向风光急,不须弦管催。 ——裴度
静闭街西观,存思海上仙。闲听说五岳,穷遍一根莲。"
阿连诗句偏多思,遥想池塘昼梦成。"
"毗陵嘉景太湖边,才子经游称少年。风弄青帘沽酒市,
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
银钩踪迹更无如。尝忧座侧飞鸮鸟,未暇江中觅鲤鱼。
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。


村居苦寒 / 赫连庆彦

往事应如昨,馀欢迄至今。迎君常倒屣,访我辄携衾。 ——白居易
"别路知何极,离肠有所思。登舻望城远,摇橹过江迟。
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
"杖屦疑师在,房关四壁蛩。贮瓶经腊水,响塔隔山钟。
良木不得栖,清波不得戏。曾戏水堪疑,曾栖树终弃。
"一条溪绕翠岩隈,行脚僧言胜五台。农罢树阴黄犊卧,
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,


小桃红·杂咏 / 革己丑

"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
"池馆寂寥三月尽,落花重叠盖莓苔。惜春眷恋不忍扫,
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
笑说馀杭沽酒去,蔡家重要会麻姑。"
门前双节国人嗟。龙荒冬往时时雪,兔苑春归处处花。
"骚人久不出,安得国风清。拟掘孤坟破,重教大雅生。
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
事爪深难解,嗔睛时未怠。一喷一醒然,再接再砺乃。 ——孟郊


月下独酌四首·其一 / 濮阳松波

遍地水光凝欲流。华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
松孤不易立,石丑难安着。自怜啄木鸟,去蠹终不错。
惟思奉欢乐,长得在西池。 ——张籍"
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密,青草湖平雪浪高。
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"


满江红·忧喜相寻 / 呼延瑞丹

初吟尘虑息,再味古风生。自此寰区内,喧腾二雅名。"
"攂蛮鼍,吟塞笛,女巫结束分行立。空中再拜神且来,
珍重汤休惠佳句,郡斋吟久不成眠。"
海屿俨清庙,天人盛祇供。玄恩及花木,丹谶名崆峒。
一旦色衰归故里,月明犹梦按梁州。"
圣谟庙略还应别,浑不消他七宝鞭。"
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。


浣溪沙·书虞元翁书 / 澹台巧云

"烂银基地薄红妆,羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看,
更向眉中分晓黛,岩边染出碧琅玕.
僧休传紫阁,屏歇写天台。中有忘机者,逍遥不可陪。"
"五杂组,四豪客。往复还,阡与陌。不得已,长沙谪。 ——张荐
歌乐听常稀,茅亭静掩扉。槎来垂钓次,月落问安归。
青莹玉树色,缥缈羽人家。 ——李白"
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。


后廿九日复上宰相书 / 湛友梅

九变将随节,三终必尽仪。国风由是正,王化自雍熙。"
门前烟水似潇湘,放旷优游兴味长。虚阁静眠听远浪,
如何销得凄凉思,更劝灯前酒一卮。"
应喜家山接女星。三捷楷模光典策,一生封爵笑丹青。
频年多谑浪,此夕任喧纷。故态犹应在,行期未要闻。 ——裴度
昔日声尘喧洛下,近年诗句满江南。(《寄李昉》)
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
酒殢丹砂暖,茶催小玉煎。频邀筹箸挣,时乞绣针穿。


清平乐·春归何处 / 贝吉祥

"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
共君同过朱桥去,索映垂杨听洞箫。
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
红粉新妆胜桃李。从来六行比齐姜,自许千门奉楚王。
"喜游蛟井寺,复见炎州竹。杳霭万丈间,啸风清独速。
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
文场苦叨窃,钓渚甘漂泊。弱质幸见容,菲才诚重诺。 ——潘述"
携手惭连璧,同心许断金。紫芝虽继唱,白雪少知音。 ——白居易