七夕二首·其一
"圣代为迁客，虚皇作近臣。法尊称大洞，学浅忝初真。
鹭涛清梵彻，蜃阁化城重。心到长安陌，交州后夜钟。"
"飞花寂寂燕双双，南客衡门对楚江。
暂辞南国隐，莫勒北山文。今后松溪月，还应梦见君。"
龙在形难掩，人来胆易呈。升台宜远照，开匣乍藏明。
"回天转地是将军，扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉，
"除听好语耳常聋，不见诗人眼底空。
故人骢马朝天使，洛下秋声恐要知。"
真性知无住，微言欲望回。竹风清磬晚，归策步苍苔。"
"昔闻着征戍，三年一还乡。今来不换兵，须死在战场。
七夕二首·其一拼音解释:
.sheng dai wei qian ke .xu huang zuo jin chen .fa zun cheng da dong .xue qian tian chu zhen .
lu tao qing fan che .shen ge hua cheng zhong .xin dao chang an mo .jiao zhou hou ye zhong ..
.fei hua ji ji yan shuang shuang .nan ke heng men dui chu jiang .
zan ci nan guo yin .mo le bei shan wen .jin hou song xi yue .huan ying meng jian jun ..
long zai xing nan yan .ren lai dan yi cheng .sheng tai yi yuan zhao .kai xia zha cang ming .
.hui tian zhuan di shi jiang jun .fu zhu chun gong shang wu yun .fu bei en sui tong gu rou .
.chu ting hao yu er chang long .bu jian shi ren yan di kong .
gu ren cong ma chao tian shi .luo xia qiu sheng kong yao zhi ..
zhen xing zhi wu zhu .wei yan yu wang hui .zhu feng qing qing wan .gui ce bu cang tai ..
.xi wen zhuo zheng shu .san nian yi huan xiang .jin lai bu huan bing .xu si zai zhan chang .
译文及注释
译文
谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太(tai)玄经》。
关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子，是君子的好配偶。
天色晚了伯劳鸟飞走了，晚风吹拂着乌桕树。
我一直十分谨慎于义利的取舍，哪里敢怠慢平素做人的原则？此时我热情地招待你，可惜又(you)要痛苦地和你分别。
在治水的日子里，他三过家门而不入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天下人民恢复了男(nan)耕女织的太平生活。
重崖叠嶂耸云霄莽莽苍苍。
就算在长安市里买花载酒，富贵满足，又怎比得(de)上在故乡家中，看见桃李花开，绿叶粉红一团团的喜悦心情？不怨春(chun)风吹得异乡人落泪，都因想家的情太深。相思难以表达(da)，梦也无痕迹，只有归来那天才会真的如愿。
哪里知道远在千里之外(wai)，
两鬓已经稀疏病后又添白发了，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。
夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢？
回首环望寂寞幽静的空室，仿佛想见你的仪容身影。
啊，男子汉看重的是救济天下，怎么能仅仅照顾自身！
肥水汪洋向东流，永远没有停止的时候。早知今日凄凉，当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚，赶不上看画像更加清晰，而这种春梦也常常无奈会被山(shan)鸟的叫声惊起。
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠，百姓都知道，这是荔枝龙眼经过。
注释
⑴金陵：今江苏南京。驿：古代官办的交通站，供传递公文的人和来往官吏休憩的地方。这里指文天祥抗元兵败被俘，由广州押往元大都路过金陵。
⑽鸣瑟：即瑟。《史记·货殖列传》：“女子则鼓鸣瑟，跕屣，游媚贵富，入后宫，徧诸侯。” 南朝梁江淹 《丽色赋》：“女乃耀邯郸之躧步，媚北里之鸣瑟。” 南朝梁简文帝 《金錞赋》：“应南斗之鸣瑟，杂西汉之金丸。”
（7）以：把（它）
④耽（dān）：指沉溺、迷恋；也有停留、拖延、延误的含义。
③霜鬓：白色的鬓发。明朝（zhāo）：明天。
赏析
这种情绪自然在诗歌中反映出来，五、六句，引古人以自况，到了老年才理解汉代的大辞赋家司马相如贫病交加的艰难，穷困时更加体会到东方朔的苦辛。作者从自己的际遇，联想到古代著名人物司马相如和东方朔的坎坷遭遇，相比之下自己的不幸又算得了什么呢?这从另一个侧面反映了封建社会普遍存在的知识分子遭受排挤和打击的现实。诗的最后从古人想到自己的未来，以反诘的语气作结。生公虽能令顽石点头，庄周虽能抛却尘世追求逍遥游(you)，但哪一个才是自己的师法榜样呢?
全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的(you de)自由心境，表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动，主要着笔于“鹤”，借鹤的“清远闲放，超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差，消极避世，不鼓励人进取。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
“鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立”。两句，写海潮咆哮着汹涌而来，好像是神龟背负的雪山，又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙，还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻，有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面，排山倒海的气势。形象生动地表现出来，让人有如临其境之感。
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于(zhong yu)发出了“古来材大难为用”的浩叹。
前两句，写诗人在政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势，语调拗折，句法奇崛。这里诗人运用倒装句法，突出了山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中，宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度，令人肃然起敬。
这两首送别诗作于公元747年（天宝六年），当时高适在睢阳，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有(wei you)河南房次律，始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
“君王今解剑，何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话，充满着无限悲情。英雄已逝，乌骓马失去了知己，充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”，觉得自己应当担当起护国安民的重任，而且，他十分聪慧，少年得志，自负甚高，但科举和仕途却十分坎坷，得不到重用。这是用拟物的手法写人，实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华，但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己，重用自己。作者是英雄，却找不到能重用自己的明主，表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。
柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》，只有短短的四句话，二十八个字。初读起来好像很容易理解，诗的前两句，写他在雨后初晴的一天傍晚，独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁，雨停水退后所见到的景像。
首二句登楼即景：登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里（见《太平广记》），汀洲殆指其地。登最高之楼；望最远之处，高瞻远瞩，气象万千。即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
作者勖勉后生马君则，语重心长，寓理于事，其事一为己事，一为人事。叙己事，娓娓动听；述人事，头头是道。以己事与人事相比照，其理煜然。人事即为太学生事，马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生，是个“用心於学甚劳”的“善学者”，因而具有劝勉的基础，否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇，因为作者现身说法和严密对比，事繁而不芜。语简而意昭，不愧是宋濂的力作之一，也是明文中的佼佼者。
正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆，故全诗用了简洁明了的白描手法，无意于词句的雕凿粉饰，而以明快有力的语言出之，如“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会孟津，乃心在咸阳”四句，明白如话，一气直下，将关东之师初起时的声(de sheng)势与正义刻画殆尽，自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐，踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心，逡巡不前，可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的，起先称之为“义士”，并指出“乃心在咸阳”，意在恢复汉祚，然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心，可谓如层层剥笋，步步深入。但都以直接明白的语言写来，令人感到诗人抑捺不住的真实感情，而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈，也完全由明畅的语言冲口而出，如写白骨蔽野，千里无人，都以直陈其事的方式说出，最后说“生民百遗一，念之断人肠”，直出胸臆，无一丝造作之意，可视为诗人心声的自然表露。
诗开头照应题目中的“留别”，写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅，轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令，又借助对(zhu dui)景物的描写，隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马，一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像，于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。
全文主要通过活泼的对答歌咏万式与出了隐逸者信然自适的生活图景和不为时事所囿的(you de)自由心境，表现作者对隐居之乐的神往。文中写景形象生动，主要着笔于“鹤”，借鹤的“清远闲放，超然于尘埃之外”表现山人超尘出世之姿。写鹤亦是在写人。但思想性较差，消极避世，不鼓励人进取。
中间两联“看云客倚啼猿树，洗钵僧临失鹤池”，读书读累了，作者常倚树休息，没看云卷云舒，聆听猿啼阵阵。有时候还会看见大明寺里的僧人出来清洗钵盂，他们洗钵的那个池塘曾有白鹤飞来，如今却不知飞到那里去了。短短几句诗，描绘出匡山的美好景致，也表达出作者对这里所怀有的深沉感情。
“鳌戴雪山龙起蛰，快风吹海立”。两句，写海潮咆哮着汹涌而来，好像是神龟背负的雪山，又好像是从梦中惊醒的蛰伏海底的巨龙，还好像是疾速的大风将海水吹得竖立起来一般。词人接连用了几个生动的比喻，有声有色地将钱江大潮那惊心动魄的场面，排山倒海的气势。形象生动地表现出来，让人有如临其境之感。
第二个问题随之而来，美的具体内容不仅仅是“艳如桃花”，还要“宜其室家”，也就是美与善之结合，那么，我们应该怎样认识和评价这种观念呢？先秦人为什么把家庭和婚姻看得那么重要呢？
诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华，不以花叶之美炫俗，英采自然外露，使世人惊异，愿意不辞剪伐，陈力于庙堂，但没有人能把它送去。古柏心苦，却不免为蝼蚁所伤；柏叶余香，乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于(zhong yu)发出了“古来材大难为用”的浩叹。
前两句，写诗人在政治上突如其来的打击，在诗人心底激起了无法平息的狂澜，从而形成了诗中起调那种突兀动荡的气势，语调拗折，句法奇崛。这里诗人运用倒装句法，突出了山猿愁啼，江鱼腾踊，湘波翻滚，一派神秘愁惨的气氛，以为诗人哀愤的心境写照。首句又连用“猿”、“鱼”、“踊”等双声字相间，以急促的节奏感来渲染诗人激动不平的心声。因而，诗人虽然没有直抒见到汨罗江时所引起的无穷感慨，却自有不尽之意溢于言外。
在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中，宋濂对年轻后生，并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中，他以现身说法，坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程，用以勉励后生勤奋学习。其中，种种艰辛，令人慨叹；刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度，令人肃然起敬。
这两首送别诗作于公元747年（天宝六年），当时高适在睢阳，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有(wei you)河南房次律，始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。
“君王今解剑，何处逐英雄。”这两句表达了对乌骓马今后状况的同情。是作者代替马说出辛酸的话，充满着无限悲情。英雄已逝，乌骓马失去了知己，充满无处依托的迷茫。而这又何尝不是作者自身的写照呢。李贺一直自诩为“唐诸王孙”，觉得自己应当担当起护国安民的重任，而且，他十分聪慧，少年得志，自负甚高，但科举和仕途却十分坎坷，得不到重用。这是用拟物的手法写人，实际也是写他自己。作者有如乌骓马的才华，但却苦于没有像项羽这样的英雄来发现自己，重用自己。作者是英雄，却找不到能重用自己的明主，表达了李贺自身怀才不遇的悲愤感。
这是一首写景的七言诗，表现了暮春时节的景象和诗人的感受。诗的前两句写景为主，后两句由景生情，抒发了自己的生活态度和追求。
柳宗元的《《雨晴至江渡》柳宗元 古诗》，只有短短的四句话，二十八个字。初读起来好像很容易理解，诗的前两句，写他在雨后初晴的一天傍晚，独自到江边散步。后两句写他在愚溪渡口旁，雨停水退后所见到的景像。
首二句登楼即景：登上高耸百尺的《安定城楼》李商隐 古诗，远处绿杨树边的洲渚尽收眼底。按泾州城东有“美女湫”广袤数里（见《太平广记》），汀洲殆指其地。登最高之楼；望最远之处，高瞻远瞩，气象万千。即景所以生情，以下六句的豪情壮志、无穷感慨都由此生发。
作者勖勉后生马君则，语重心长，寓理于事，其事一为己事，一为人事。叙己事，娓娓动听；述人事，头头是道。以己事与人事相比照，其理煜然。人事即为太学生事，马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生，是个“用心於学甚劳”的“善学者”，因而具有劝勉的基础，否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇，因为作者现身说法和严密对比，事繁而不芜。语简而意昭，不愧是宋濂的力作之一，也是明文中的佼佼者。
正因为此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆，故全诗用了简洁明了的白描手法，无意于词句的雕凿粉饰，而以明快有力的语言出之，如“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会孟津，乃心在咸阳”四句，明白如话，一气直下，将关东之师初起时的声(de sheng)势与正义刻画殆尽，自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐，踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心，逡巡不前，可谓入木三分。对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的，起先称之为“义士”，并指出“乃心在咸阳”，意在恢复汉祚，然自“踌躇而雁行”已逗出其军心不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心，可谓如层层剥笋，步步深入。但都以直接明白的语言写来，令人感到诗人抑捺不住的真实感情，而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈，也完全由明畅的语言冲口而出，如写白骨蔽野，千里无人，都以直陈其事的方式说出，最后说“生民百遗一，念之断人肠”，直出胸臆，无一丝造作之意，可视为诗人心声的自然表露。
诗开头照应题目中的“留别”，写诗人将离汴京乘舟东下。“新霜未落汴水浅，轻舸唯恐东下迟。”两句诗既点明留别的时光节令，又借助对(zhu dui)景物的描写，隐隐透露出诗人孤凄落寞的情怀。“绕城假得老病马，一步一跛令人疲。”则是作者为自己勾勒的一幅落拓失意的自画像，于幽默的笔调和自我调侃的语气中包含了许多内心难言的隐痛。
李白诗名之盛，在中国古今堪称第一。这是因他情志高妙清逸，浑然天成，不假雕琢，平生又好作方外奇思，不是平常人呕心沥血可成。而这一首诗，看似平淡，但画面隽永，情境交融，了无点尘。
创作背景
此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。在此之前，陆游曾任隆兴府（今江西南昌市）通判，因在隆兴二年（1164）积极支持抗金将帅张浚北伐，符离战败后，遭到朝廷中主和投降派的排挤打击，以“交结台谏，鼓唱是非，力说张浚用兵”的罪名，从隆兴府通判任上罢官归里。陆游回到家乡的心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”（《闻雨》）的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作。
送郭司仓
"万条银烛引天人，十月长安半夜春。
扪虱欣时泰，迎猫达岁丰。原门唯有席，井饮但加葱。
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
回风生远径，落叶飒长廊。一与交亲会，空贻别后伤。"
花落还再开，人老无少期。古来贤达士，饮酒不复疑。"
此去人寰今远近，回看去壑一重重。"
远山欹枕见，暮雨闭门愁。更忆东林寺，诗家第一流。"
几时曾向高天上，得见今宵月里花。
咏秋柳
欢逢通世友，简授画戎筹。迟迟就公食，怆怆别野裘。
"古人虽弃妇，弃妇有归处。今日妾辞君，辞君欲何去。
"好住好住王司户，珍重珍重李参军。一东一西如别鹤，
"山中好处无人别，涧梅伪作山中雪。
爱此丘中物，烟霜尽日看。无穷碧云意，更助绿窗寒。
衰颜不相识，岁暮定相过。请问宗居士，君其奈老何。"
纷纷泊泊夜飞鸦，寂寂寞寞离人家。"
"步入招提路，因之访道林。石龛苔藓积，香径白云深。
如梦令·春思
"孤柴泄烟处，此中山叟居。观云宁有事，耽酒讵知馀。
借问蝉声何所为，人家古寺两般声。"
莫为诗家先见镜，被他笼与作艰难。
况复白头在天涯。"
流水生涯尽，浮云世事空。唯馀旧台柏，萧瑟九原中。"
孤客来千里，全家托四邻。生涯难自料，中夜问情亲。"
"荒徼辰阳远，穷秋瘴雨深。主恩堪洒血，边宦更何心。
"有琴斯鸣，于宰之庭。君子莅止，其心孔平。政既告成，
途中见杏花
"江源南去永，野渡暂维梢。古戍悬鱼网，空林露鸟巢。
莺稀春木上，草遍暮阶间。莫道归繻在，来时弃故关。"
见底深还浅，居高缺复盈。处柔知坎德，持洁表阴精。
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗，晋代神仙白玉棺。
半山槲叶当窗下，一夜曾闻雪打声。"
"灞岸青门有弊庐，昨来闻道半丘墟。
日临宫树高，烟盖沙草平。会当戎事息，联影绕池行。"
"灵州碧岩下，荑英初散芳。涂涂犹宿露，采采不盈筐。
重赠
空中饥鸢为尔害。辛勤作窠在画梁，愿得年年主人富。"
"身欲逃名名自随，凤衔丹诏降茅茨。苦节难违天子命，
朔野长城闭，河源旧路通。卫青师自老，魏绛赏何功。
一矢弢夏服，我弓不再张。寄语丈夫雄，若乐身自当。"
"工为楚辞赋，更着鲁衣冠。岁俭山田薄，秋深晨服寒。
"仁寿元和二百年，濛笼水墨淡如烟。
"霜雁群飞下楚田，羁人掩泪望秦天。
定知别后宫中伴，应听缑山半夜钟。"
东飞伯劳歌
时复打门无别事，铺头来索买残书。"
晚色连秦苑，春香满汉宫。操将金石固，材与直臣同。
气蒸山腹总成春。讴歌已入云韶曲，词赋方归侍从臣。
"秋暮之彭泽，篱花远近逢。君书前日至，别后此时重。
尚君子兮寿厥身，承明主兮忧斯人。"
积学早成道，感恩难遂初。梅生谅多感，归止岂吾庐。"
所遇各有适，我怀亦自怡。愿言缄素封，昨夜梦琼枝。"
"蕃州部落能结束，朝暮驰猎黄河曲。
渔家傲引·子月水寒风又烈
"蜀门云树合，高栈有猿愁。驱传加新命，之官向旧游。
"幕府参戎事，承明伏奏归。都亭使者出，杯酒故人违。
独自在家长似客，黄昏哭向野田春。"
启沃朝朝深禁里，香炉烟外是公卿。"
晚渚露荷败，早衙风桂凉。谢家章句出，江月少辉光。"
泉声遍野入芳洲，拥沫吹花草上流。
存信松犹小，缄哀草尚新。鲤庭埋玉树，那忍见门人。"
"南国宴佳宾，交情老倍亲。月惭红烛泪，花笑白头人。
秋登兰山寄张五 / 九月九日岘山寄张子容
（以上见张为《主客图》）。"
昌运瞻文教，雄图本武威。殊勋如带远，佳气似烟非。
"相识少相知，与君俱已衰。笙镛新宅第，岐路古山陂。
"旌旗晓过大江西，七校前驱万队齐。千里政声人共喜，
南征复北还，扰扰百年间。自笑红尘里，生涯不暂闲。
"武帝祈灵太乙坛，新丰树色绕千官。
"嘉节在阳数，至欢朝野同。恩随千钟洽，庆属五稼丰。
若向洞庭山下过，暗知浇沥圣姑神。"
阮郎归·旧香残粉似当初
"古地接龟沙，边风送征雁。霜明草正腓，峰逼日易晏。
参卿滞孙楚，隐市同梅福。吏散时泛弦，宾来闲覆局。
报主由来须尽敌，相期万里宝刀新。"
"岁积登朝恋，秋加陋巷贫。宿酲因夜歇，佳句得愁新。
才高世难容，道废可推命。安石重携妓，子房空谢病。
"锡宴逢佳节，穷荒亦共欢。恩深百日泽，雨借九秋寒。
"晚逐旌旗俱白首，少游京洛共缁尘。
独映孤松色，殊分众鸟喧。唯当清夜月，观此启禅门。"
四怨诗
"泉响竹潇潇，潜公居处遥。虚空闻偈夜，清净雨花朝。
吾皇弘孝理，率土蒙景福。拥佑乃清夷，威灵谅回复。
瑶席初陈惊似空。复值君王事欢宴，宫女三千一时见。
"瑞麦生尧日，芃芃雨露偏。两岐分更合，异亩颖仍连。
犹隔箫韶一峰在，遥传五马向东来。"
"达士心无滞，他乡总是家。问经翻贝叶，论法指莲花。
空中几处闻清响，欲绕行云不遣飞。"
公子道存知不弃，欲依刘表住南荆。"