首页 古诗词 浣溪沙·十八年来堕世间

浣溪沙·十八年来堕世间

元代 / 吴兰庭

闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
若见中丞忽相问,为言腰折气冲天。"
"急管清弄频,舞衣才揽结。含情独摇手,双袖参差列。
眠阁书生复何事,也骑羸马从尚书。"
人年少满百,不得长欢乐。谁会天地心,千龄与龟鹤。
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
往年鬓已同潘岳,垂老年教作邓攸。
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
初筵日未高,中饮景已斜。天地为幕席,富贵如泥沙。
况在名利途,平生有风波。深心藏陷阱,巧言织网罗。
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
可怜玉树连桃李,从古无如此会荣。"
绿阴斜景转,芳气微风度。新叶鸟下来,萎花蝶飞去。
是时三伏天,天气热如汤。独此竹窗下,朝回解衣裳。
主人宾客去,独住在门阑。"
南宫起请无消息,朝散何时得入衔。"
不知月夜魂归处,鹦鹉洲头第几家。"


浣溪沙·十八年来堕世间拼音解释:

wen jun lu zou xin piao hu .he shi zhai xiu duan diao qiu .yan zhi shan xia wan ming yue ..
ruo jian zhong cheng hu xiang wen .wei yan yao zhe qi chong tian ..
.ji guan qing nong pin .wu yi cai lan jie .han qing du yao shou .shuang xiu can cha lie .
mian ge shu sheng fu he shi .ye qi lei ma cong shang shu ..
ren nian shao man bai .bu de chang huan le .shui hui tian di xin .qian ling yu gui he .
shui xie feng lai yuan .song lang yu guo chu .qian lian fang chao yan .tou shi shi chi yu .
wang nian bin yi tong pan yue .chui lao nian jiao zuo deng you .
.wen jun meng you xian .qing ju chao shi fen .wo chi zun huang jie .tong wei li bing jun .
chu yan ri wei gao .zhong yin jing yi xie .tian di wei mu xi .fu gui ru ni sha .
kuang zai ming li tu .ping sheng you feng bo .shen xin cang xian jing .qiao yan zhi wang luo .
.zhuo yu yi wei jia .zhui zhu yi wei long .yu jia ban ye he .zhu long suo ming hong .
ke lian yu shu lian tao li .cong gu wu ru ci hui rong ..
lv yin xie jing zhuan .fang qi wei feng du .xin ye niao xia lai .wei hua die fei qu .
shi shi san fu tian .tian qi re ru tang .du ci zhu chuang xia .chao hui jie yi shang .
zhu ren bin ke qu .du zhu zai men lan ..
nan gong qi qing wu xiao xi .chao san he shi de ru xian ..
bu zhi yue ye hun gui chu .ying wu zhou tou di ji jia ..

译文及注释

译文
宏图霸业今已不再,我也只(zhi)好骑马归营。
东方角宿还没放光,太阳又在哪里匿藏?
凄清的汀洲上,江(jiang)波慢慢降落,山村的渡口,已是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动(dong)。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳(liu)已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
不让娇嫩(nen)可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
秋霜欲下,玉(yu)手已经预先感到寒冷。寒灯下,她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
这一生就喜欢踏上名山游。
月光照进思妇的门(men)帘,卷不走,照在她的捣衣砧上,拂不掉。
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
  在这之前,后元元年,侍中仆射莽何罗和他弟弟重合吼马通谋反,霍光、金日磾,上官桀等人共同诛杀了他们,没有论功行赏。汉武帝病重时,写下诏书封号说:“我死后打开诏书,按上面指示做。”这份遗诏封金日磾为秺侯,上官桀为安(an)阳侯,霍光为博陆侯,都是因为之前平乱有功。当时卫尉王莽的儿子王忽随侍宫中,扬言说:“皇帝临终前,我常在边上,哪里有遗诏封这三人的事,他们自己互相抬高罢了!”霍光听后,狠狠责备了王莽,王莽用毒酒杀了自己的儿子忽。
海客乘着海船汤帆乘风,到远处经商。
王孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。

注释
(18)独:反诘副词,有“难道”的意思。
①卜居:择定居所。外家:母亲的娘家。
[39]差发内旋拨还:在官差内立即偿还。差发,差拨,官家派的差役和钱粮。旋,立刻,马上。
2.丹阳:地名。唐天宝间以京口(今江苏镇江)为丹阳郡,曲阿为丹阳县(今江苏丹阳县)。二者地理位置相近。
微阳:微弱的阳光。
姑嫜:婆婆、公公。
9.艨艟(méng chōng):战船。
①伤高:登高的感概。怀远:对远方征人的思念。穷:穷尽,了结。
予(余):我,第一人称代词。
①刺头:指长满松针的《小松》杜荀鹤 古诗树。

赏析

  “念君客游思断肠,慊慊(qian qian)思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的(de)那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种(zhe zhong)写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归(shi gui)舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层,使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  仙境倏忽消失,梦境旋亦破灭,诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后,人,不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了,而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”,其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣,才是最快意的,也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说:“古人秉烛夜游,良有以也。”本来诗意到此似乎已尽,可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔,点亮了全诗的主题:对于名山仙境的向往,是出之于对权贵的抗争,它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中,多少人屈身权贵,多少人埋没无闻!唐朝比之其他朝代是比较开明的,较为重视人才,但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明,他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠,也不过是个词臣,在宫廷中所受到的屈辱,大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”,君临天下,把自己升高到至高无上的地位,却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度,是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会,敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了,也做了,这是他异乎常人的伟大之处。
  韩愈此文所颂的人,是春秋时代郑国的子产。子产是历史上有名的贤臣,对郑国折冲于晋楚两大国之间却仍保持中等强国的地位,具有莫大的功勋。其政治行为中有一则“不毁乡校”,一直是中国封建社会中初步的民主观念的经典范例。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且同“江”字连起来所产生的效果。
  别林斯基曾说:“任何一个诗人也不能由于他自己和靠描写他自己而显得伟大,不论是描写他本身的痛苦,或者描写他本身的幸福。任何伟大诗人之所以伟大,是因为他们的痛苦和幸福的根子深深地伸进了社会和历史的土壤里,因为他是社会、时代、人类的器官和代表。”杜甫在这首诗里描写了他本身的痛苦,但当读者读完最后一节的时候,就知道他不是孤立地、单纯地描写他本身的痛苦,而是通过描写他本身的痛苦来表现“天下寒士”的痛苦,来表现社会的苦难、时代的苦难。在狂风猛雨无情袭击的秋夜,诗人脑海里翻腾的不仅是“吾庐独破”,而且是“天下寒士”的茅屋俱破。杜甫这种炽热的忧国忧民的情感和迫切要求变革黑暗现实的崇高理想,千百年来一直激动读者的心灵,并发生过积极的作用。
  中间四句,是说草木的繁荣和凋落,万物的兴盛和衰歇,都是自然规律的表现,它们自荣自落,荣既不用感谢谁,落也不用怨恨谁,因为根本不存在某个超自然的“神”在那里主宰着四时的变化更迭。这四句诗是全篇的点题之处、核心所在。“草不”、“木不”两句,连用两个“不”字,加强了肯定的语气,显得果断而有力。“谁挥鞭策驱四运”这一问,更增强气势。这个“谁”字尤其值得思索。对于这一问,作者的回答是:“万物兴歇皆自然。”回答是断然的,不是神而是自然。此句质朴刚劲,斩钉截铁,给人以字字千钧之感。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  “遥知不是雪”,“遥知”说明香从老远飘来,淡淡的,不明显。诗人嗅觉灵敏,独具慧眼,善于发现。“不是雪”,不说梅花,而梅花的洁白可见。意谓远远望去十分纯净洁白,但知道不是雪而是梅花。诗意曲折含蓄,耐人寻味。暗香清幽的香气。
  题目“《山石》韩愈 古诗”不是本要专门抒发的内容,而是取首句的头两个字而已。这是一首记游诗,按时间地点依次写来,全诗可分四个部分。
  小结:前两句写了六种景象,“月落”、“乌啼”、“霜满天”、“江枫”、“渔火”及泊船上的一夜未眠的客人。后两句只写了姑苏城外寒山寺,孟薰的钟声传到船上的情景。前两句是诗人看到的,后两句是诗人听到的,在静夜中忽然听到远处传来悠远的钟声,一夜未眠的诗人有何感受呢?游子面对霜夜江枫渔火,萦绕起缕缕轻愁。这“夜半钟声”不但衬托出了夜的静谧,而且揭示了夜的深沉,而诗人卧听钟声时的种种难以言传的感受,也就尽在不言中了。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,看来只是叙说褒禅山的原委,平平淡淡,并不新奇。但细加玩味,却不寻常。它不仅为下文考究褒禅命名的由来起着开拓的作用,而且也把有关全局的“华山”二字突现出来。作者突现出“华山”,对全文的记游和议论是有着重要作用的。可以设想,倘若读者不了解褒禅山就是“华山”,那么文章题为《游禅山褒记》,而下面所记的,也就是与“华山”不可分割的华山前洞、华山后洞,便失去了根基,而令人不可思议。随之游览华山后洞,从而发表议论也将成为不可能。所以首句把“华山”突现出来,是十分重要的,不可缺少的,它对全文来说,起着先引和铺垫的作用。然而作者又不特意去就“华山”而论“华山”,却以考究褒禅山命名由来的方式来突现它,这就更显得自然入妙了。从考究褒禅山命名的由来来看,文从字顺,无懈可击;从记游角度来看,又顺理成章,起到了它应有的作用。
  上述二诗,极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。读此二诗,这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。只可惜天不假俊杰以时间,苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋,便在贫病中辞世,他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
  “白头波上白头翁,家逐船移江浦风。”描述了一个白发苍苍的老渔父,以船为屋,以水为家,终日逐水而居,整年出没于江河水面,飘泊不定,饱受江风吹袭,为衣食而奔波劳苦。其中“白头波上白头翁”连用两个“白头”,是为了强调老渔父如此年纪尚飘泊打鱼,透露出作者的哀叹之意。写渔人之“渔”,表现了渔者搏击风浪的雄姿,洒脱、利落。“家逐船移江浦风”写渔人之“归”,对于渔人而言,家就是船,船就是家,故注一“逐”字,有一种随遇而安、自由自在的意味。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。

创作背景

  建安十七年(212),孙权依清凉山西麓的峭壁修建了石头城,此城北缘长江,南抵秦淮河口,是建康(今南京)西部的防守要塞。六朝统治者都视之为重地,以至后人常把它当作南京的代称,到唐代已经荒废。在南京建都的六朝国祚都极短,在它们悲恨相续的史实中包含极深的历史教训,所以金陵怀古后来几乎成了咏史诗中的一个专题。在国运衰微之际,更成为关心政治的诗人常取的题材。

  

吴兰庭( 元代 )

收录诗词 (4859)
简 介

吴兰庭 吴兰庭,字胥石,归安人。干隆甲午举人。有《南霅草堂集》。

口号 / 盘丙辰

问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
"高人乐丘园,中人慕官职。一事尚难成,两途安可得。
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。
"黄醅绿醑迎冬熟,绛帐红炉逐夜开。
斑白霜侵鬓,苍黄日下山。闲忙俱过日,忙校不如闲。"
今日从容自去官。优诏幸分四皓秩,祖筵惭继二疏欢。
拨乱干戈后,经文礼乐辰。徽章悬象魏,貔虎画骐驎。
除却髭须白一色,其馀未伏少年郎。"


夏意 / 章佳玉英

此外更无事,开尊时自劝。何必东风来,一杯春上面。"
好去商山紫芝伴,珊瑚鞭动马头高。"
"自知群从为儒少,岂料词场中第频。桂折一枝先许我,
云队攒戈戟,风行卷旆旌。堠空烽火灭,气胜鼓鼙鸣。
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
"问予何故独安然,免被饥寒婚嫁牵。骨肉都卢无十口,
思勇曾吞笔,投虚惯用刀。词锋倚天剑,学海驾云涛。


村居苦寒 / 东门朝宇

心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
隙穿斜月照,灯背空床黑。达理强开怀,梦啼还过臆。
尘榻无人忆卧龙。心想夜闲唯足梦,眼看春尽不相逢。
"如来说偈赞,菩萨着论议。是故宗律师,以诗为佛事。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
六尺须头见尚惊。减粟偷儿憎未饱,骑驴诗客骂先行。
生前不欢乐,死后有馀赀。焉用黄墟下,珠衾玉匣为。"


渡辽水 / 宫兴雨

莱妻卧病月明时,不捣寒衣空捣药。"
"劝君休作悲秋赋,白发如星也任垂。
动植飞沉皆遂性,皇泽如春无不被。渔者仍丰网罟资,
"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
对公银印最相鲜。香连翠叶真堪画,红透青笼实可怜。
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
乐事渐无身渐老,从今始拟负风光。"
独倚破帘闲怅望,可怜虚度好春朝。"


过小孤山大孤山 / 酉祖萍

因和三十韵,手题远缄寄。致吾陈杜间,赏爱非常意。
登山力犹在,遇酒兴时发。无事日月长,不羁天地阔。
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
贫家何所有,新酒三两杯。停杯款曲语,上马复迟回。
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
雁断知风急,潮平见月多。繁丝与促管,不解和渔歌。"
心泰身宁是归处,故乡何独在长安。
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。


杨叛儿 / 柯南蓉

一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀,亦曾正旦亲朝贺。
"淮水东南阔,无风渡亦难。孤烟生乍直,远树望多圆。
"小潭澄见底,闲客坐开襟。借问不流水,何如无念心。
少有人知菩萨行,世间只是重高僧。"
"早起或因携酒出,晚归多是看花回。
烟花云幕重,榴艳朝景侵。华实各自好,讵云芳意沉。
"十年常远道,不忍别离声。况复三巴外,仍逢万里行。
使君歌笑与谁同。就中犹有杨琼在,堪上东山伴谢公。"


阆山歌 / 梁丘柏利

朝就高斋上,熏然负暄卧。晚下小池前,澹然临水坐。
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"
独留诚可念,同行力不任。前事讵能料,后期谅难寻。
"倦鸟暮归林,浮云晴归山。独有行路子,悠悠不知还。
"尚书清白临南海,虽饮贪泉心不回。
今之主人翻尔疑,何事笼中漫开口。
秋冷先知是瘦人。幸有琴书堪作伴,苦无田宅可为邻。
叶密烟蒙火,枝低绣拂墙。更怜当暑见,留咏日偏长。"


叔于田 / 濮阳慧君

无令漫漫蔽白日。为君使无私之光及万物,
"新雪满前山,初晴好天气。日西骑马出,忽有京都意。
"葛衣疏且单,纱帽轻复宽。一衣与一帽,可以过炎天。
"不改延洪祚,因成揖让朝。讴歌同戴启,遏密共思尧。
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
乳气初离壳,啼声渐变雏。何时能反哺,供养白头乌。"
"为我踟蹰停酒盏,与君约略说杭州。山名天竺堆青黛,
何如同德寺门前。无妨水色堪闲玩,不得泉声伴醉眠。


乐游原 / 夙秀曼

"天宝年中花鸟使,撩花狎鸟含春思。满怀墨诏求嫔御,
持此慰远道,此之为旧交。"
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
并受夔龙荐,齐陈晁董词。万言经济略,三策太平基。
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
不有此游乐,三载断鲜肥。
无力慵移腕,多娇爱敛躬。汗光珠点点,发乱绿松松。


周颂·良耜 / 桂子

"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
野花数把黄金英。昼游四看西日暮,夜话三及东方明。
送出深村巷,看封小墓田。莫言三里地,此别是终天。"
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
"老去亲朋零落尽,秋来弦管感伤多。尚书宅畔悲邻笛,
空城绝宾客,向夕弥幽独。楼上夜不归,此君留我宿。"
"轻风略略柳欣欣,晴色空濛远似尘。斗柄未回犹带闰,
灯火穿村市,笙歌上驿楼。何言五十里,已不属苏州。"