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度关山

南北朝 / 孟行古

"浊水污泥清路尘,还曾同制掌丝纶。眼穿长讶双鱼断,
爱直莫爱夸,爱疾莫爱斜。爱谟莫爱诈,爱施莫爱奢。
野芰到时熟,江鸥泊处飞。离琴一奏罢,山雨霭馀晖。"
孤舟一夜宿流水,眼看山头月落溪。"
中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘,长门帐开来照泪。
侍儿掩泣收银甲,鹦鹉不言愁玉笼。博山炉中香自灭,
"谁言形影亲,灯灭影去身。谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。
汝无复云。往追不及,来不有年。"
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
仙家一出寻无踪,至今流水山重重。"
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
"竹部竹山近,岁伐竹山竹。伐竹岁亦深,深林隔深谷。
"穆王八骏走不歇,海外去寻长日月。
松竹栽多亦称贫。药酒欲开期好客,朝衣暂脱见闲身。
三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。


度关山拼音解释:

.zhuo shui wu ni qing lu chen .huan zeng tong zhi zhang si lun .yan chuan chang ya shuang yu duan .
ai zhi mo ai kua .ai ji mo ai xie .ai mo mo ai zha .ai shi mo ai she .
ye ji dao shi shu .jiang ou bo chu fei .li qin yi zou ba .shan yu ai yu hui ..
gu zhou yi ye su liu shui .yan kan shan tou yue luo xi ..
zhong lang qi sheng bei qiu qi .tong que ren gui zi ru lian .chang men zhang kai lai zhao lei .
shi er yan qi shou yin jia .ying wu bu yan chou yu long .bo shan lu zhong xiang zi mie .
.shui yan xing ying qin .deng mie ying qu shen .shui yan yu shui huan .shui jie yu ku lin .
ru wu fu yun .wang zhui bu ji .lai bu you nian ..
.shu cong ru xue se .yi dan mao shuang kai .han rui cha chi luo .qing xiang duan xu lai .
xian jia yi chu xun wu zong .zhi jin liu shui shan zhong zhong ..
shou zi xie gan zhi .gong yang huan chong rong .dai wo sui qian xin .shou shi shi you zhong .
.zhu bu zhu shan jin .sui fa zhu shan zhu .fa zhu sui yi shen .shen lin ge shen gu .
.mu wang ba jun zou bu xie .hai wai qu xun chang ri yue .
song zhu zai duo yi cheng pin .yao jiu yu kai qi hao ke .chao yi zan tuo jian xian shen .
san chu jing bu qu .zhi guan jiu lie qi .qi wei yi shen rong .pei yu guan zan xi .

译文及注释

译文
先帝园陵本来有神灵保佑,保护陵墓、祭礼全部执行不能缺失。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。
  新月恰似秀眉/不见有团圆佳意/不忍看粒粒红豆/相(xiang)思人泪眼迷离(li)/整天(tian)劈着桃核/意中的人儿在我心里/隔墙而生的两朵小花/迟早会结成连理。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠闲自在。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
只愿用腰(yao)下悬挂的宝剑,为君王过关斩将,打败敌人。我军向北方荒远地带进军,因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
  因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务(wu),交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休(xiu)息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你(ni)又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
  就算是真有像古籍上说的挥舞长戈让夕阳回升的功力,也无法挽救当时注定灭亡的宋朝了!而现在我仿佛又看到了当年楚囚的南冠,只不过这次换成文天祥成了势大元朝的阶下囚。想想历史上张良谋刺秦王和诸葛亮鞠躬尽瘁的故事,文天祥的气节只有比他们更伟大!宋端宗和帝昺就像乘龙而去的黄帝一样,都成为了历史。也停留在历史之中的文天祥自然无法像丁令威那样化作仙鹤回到华表上来看看曾经的大宋故土。而我们连像晋朝的文人那样在新亭之上哭泣国家衰败只剩半壁江山的机会都没有了,因为现在的局势还远远不如当时的晋朝。
黄昏时登楼而望,只见杏花在微寒中开放,一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕子归来,两行大雁北飞,远处传来断断续续的号角声。
饮一杯浊酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
雨下了很久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。

注释
⒄殊:远。嗟:感叹。
(105)这句是说:臣子们往往为了欺诈,为了贪赃,为了旷废职务而犯罪,这些人不合您的心意,是很自然的。
2、晋室,指西晋王朝。横溃,引申为政权崩溃,这里是指西晋皇族争权互相残杀的“八王之乱”。
(28)顷襄王:名熊横,公元前298年至前262年在位。令尹:楚国的最高行政长官。
⑼华簪:古人戴帽,为使帽子固定,便用簪子连帽穿结于发髻上。有装饰的簪,就是华簪,是达官贵人的冠饰。

赏析

  “五绝无闲字易,有余味难。”(刘熙载《艺概》)此诗字字无虚设,语语古淡,无用力痕迹;其妙处尤在含意丰茸,令人神远。李白《山中答俗人问》写问而不答,不答而答,表情(biao qing)已觉高逸。此诗则连问答字面俱无,旁若无人,却又是一篇绝妙的“答俗人问”。只不过其回答方式更为活泼无碍,更为得意忘言,令人有“羚羊挂角,无迹可求”之感。
  “南山与秋色,气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  清代刘熙载论李白的诗说:“太白诗虽若升天乘云,无所不之,然自不离本位,故放言实是法言。”(《艺概》卷二)所谓“不离本位”,就是指有一定的法度可寻,而不是任其横流,漫无边际。《《玉壶吟》李白 古诗》就是这样一首既有奔放的气势,又讲究法度的好诗。全诗充满着郁勃不平之气。按气韵脉络而论,诗可分为三段。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马(qi ma)。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  女儿(nv er)即将远行,父亲心有不舍,却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事:女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母,自己一身兼父母之慈爱,当此离别之际,心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家,要遵从礼仪孝道,要勤俭持家,这是对女儿的一片殷殷期望。
  此诗的思想内容:《《关山月》陆游 古诗》虽然既写了统治集团,又写了将士、遗民,但是从头到尾贯穿着一条线索——南宋王朝下诏和戎,这是诗的第一句指明了的。正是因为下诏和戎,将军才不战空临边,战士才不得趁年轻力壮上阵杀敌,遗民才不得从外族统治的水深火热之中解放出来。诗人的思想倾向是非常鲜明的,这就是诗中所表现的对南宋集团妥协投降政策的谴责,对抗敌爱国的将士和遗民的深切同情,和对侵略者的无比仇恨,正因为表现了这些思想,所以(suo yi)我们才说《《关山月》陆游 古诗》集中体现了陆游爱国诗歌的进步内容和精神实质。陆游诗歌爱国主义精神还常常表现为他壮志未酬的愤懑。在《《关山月》陆游 古诗》诗中,虽然不像《书愤》等诗那样直接表现这一点,但是在“将军不战空临边”,“厩马肥死弓断弦”,“笛里谁知壮士心”,“沙头空照征人骨”等句子中间也隐含着自己倾音无路,壮志未酬的悲愤,诗人与抗金的将士们是息息相通的。
  首句“抽弦促柱听秦筝”,“抽弦促柱”点出弹筝的特殊动作。忽疾忽徐、时高时低的音乐声,就从这“抽弦促柱”变化巧妙的指尖端飞出来,传入诗人之耳。诗人凝神地听着,听之于耳,会之于心。“听”是此诗的“题眼”,底下内容,均从“听”字而来。
  苏辙原诗的基调是怀旧,因为他十九岁时曾被任命为渑池县的主簿(由于考中进士,未到任),嘉祐元年和兄轼随父同往京城应试,又经过这里,有访僧留题之事。所以在诗里写道:“曾为县吏(xian li)民知否?旧宿僧房壁共题。”他觉得,这些经历真是充满了偶然。如果说与渑池没有缘份,为何总是与它发生关联?如果说与渑池有缘份,为何又无法驻足时间稍长些?这就是苏辙诗中的感慨。而由这些感慨,苏轼更进一步对人生发表了一段议论。这就是诗的前四句。在苏轼看来,不仅具体的生活行无定踪,整个人生也充满了不可知,就像鸿雁在飞行过程中,偶一驻足雪上,留下印迹,而鸿飞雪化,一切又都不复存在。那么,在冥冥中到底有没有一种力量在支配着这种行为呢?如果说,人生是由无数个坐标点所组成的,那么,这些坐标点有没有规律可循?青年苏轼对人生发出了这样的疑问和感喟。但是,人生有着不可知性,并不意味着人生是盲目的;过去的东西虽已消逝,但并不意味着它不曾存在。就拿崤山道上,骑着蹇驴,在艰难崎岖的山路上颠簸的经历来说,岂不就是一种历练,一种经验,一种人生的财富?所以,人生虽然无常,但不应该放弃努力;事物虽多具有偶然性,但不应该放弃对必然性的寻求。事实上,若不经过一番艰难困苦,又怎能考取进士,实现抱负呢?这就是苏轼:既深究人生底蕴,又充满乐观向上,他的整个人生观在此得到了缩微的展示。
  诗的内容似无深义,却创造了一种清雅空灵的意境。暗蓝色的天幕上一轮秋月高悬,凉爽的闲庭中幽篁依阶低吟。清冷的吟诗声和着玉钗敲竹的节拍飘荡在寂静的夜空,冰冷如霜的月光勾勒出一个峨冠广袖的少女徘徊的身影。意境是情与景的融合。在这首诗里,景色全由人物情态写出,而人物意趣又借极简炼的几笔景物点缀得到深化。由情见景,情景相生,是形成此诗佳境的显著特点。
  黄昏已尽,夜幕降临,一轮明月从广阔的洞庭湖上升起,深苍的山峦间夹泻着汩汩而下的乱流。“广泽生明月,苍山夹乱流”二句,描绘的虽是比较广阔的景象,但它的情致与笔墨还是清微婉约的。同是用五律写明月,张九龄的“海上生明月,天涯共此时”(《望月怀远》),李白的“梦绕城边月,心飞故国楼”(《太原早秋》),杜甫的“星垂平野阔,江入大荒流”(《旅夜书怀》),都是所谓“高华雄厚”之作。而马戴此联的风调却有明显的不同,这一联承上发展而来,是山水分设的写景。但“一切景语,皆情语也”(田同之《西圃词说》),“广泽生明月”的阔大和静谧,曲曲反衬出诗人远谪遐方的孤单离索:“苍山夹乱流”的迷茫与纷扰,深深映照出诗人内心深处的撩乱彷徨。
  第四句则说明“忽然觉得”的内容,也就是对“今宵月”的一个遐想。月是历代诗人最喜欢歌咏的景物之一。在诗人的笔下,月是千姿百态、各不相同的,而他们由月所引起的遐想,也是各不相同的。而诚斋能独辟蹊径,别有所想,石破天惊,出人意表。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这(dan zhe)里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  这首诗因为被《千家诗》选入,所以流传很广,几乎稍读过些古诗的人都能背诵,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”,几被当作口头话来运用。常在口头的话,说的时候往往用不着思考,脱口而出,可是细细品味,总是有多层转折,“《寒夜》杜耒 古诗客来茶当酒”一句,就可以让人产生很多联想。首先,客人来了,主人不去备酒,这客人必是熟客,是常客,可以“倚杖无时夜敲门”,主人不必专门备酒,也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次,在寒冷的夜晚,有兴趣出门访客的,一定不是俗人,他与主人定有共同的语言,共同的雅兴,情谊很深,所以能与主人《寒夜》杜耒 古诗煮茗,围炉清谈,不在乎有酒没酒。

创作背景

  公元228年春,诸葛亮上《前出师表》率军北伐魏国,蜀军在占有陇右三郡后,以街亭、箕谷失利而结束了第一次北伐。冬十一月,诸葛亮获悉魏军曹休攻吴兵败、张颌东下,关中虚弱,于是上《《后出师表》诸葛亮 古诗》决心再次北伐,急率军数万,走古道,出散关,围攻陈仓。

  

孟行古( 南北朝 )

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简 介

孟行古 孟行古,从吕祖谦学。事见《东莱集》附录卷三。今录诗三首。

悲青坂 / 夹谷予曦

浮生虽多涂,趋死惟一轨。胡为浪自苦,得酒且欢喜。
君身为云兮幂幂。此风引此云兮云不来,
湖声莲叶雨,野气稻花风。州县知名久,争邀与客同。"
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。
"喜君眸子重清朗,携手城南历旧游。
"晶晶掷岩端,洁光如可把。琼枝曲不折,云片晴犹下。
圣理高悬象,爰书降罚锾。德风流海外,和气满人寰。
脱巾斜倚绳床坐,风送水声来耳边。"


鲁郡东石门送杜二甫 / 辜安顺

谁知泥忆云,望断梨花春。荷丝制机练,竹叶剪花裙。 月明啼阿姊,灯暗会良人。也识君夫婿,金鱼挂在身。 铜镜立青鸾,燕脂拂紫绵。腮花弄暗粉,眼尾泪侵寒。 碧玉破不复,瑶琴重拨弦。今日非昔日,何人敢正看。 洞房思不禁,蜂子作花心。灰暖残香炷,发冷青虫簪。 夜遥灯焰短,睡熟小屏深。好作鸳鸯梦,南城罢捣砧。 寻常轻宋玉,今日嫁文鸯。戟干横龙簴,刀环倚桂窗。 邀人裁半袖,端坐据胡床。泪湿红轮重,栖乌上井梁。
悲哉无奇术,安得生两翅。"
白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
神功伏神物,神物神乃别。神人不世出,所以神功绝。
影动丹墀上,声传紫禁中。离披偏向日,凌乱半分空。
"宝历方无限,仙期忽有涯。事亲崇汉礼,传圣法殷家。
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
时登高阁望人寰。青山云绕栏干外,紫殿香来步武间。


四时 / 长晨升

"八月十五夕,旧嘉蟾兔光。斯从古人好,共下今宵堂。
角暖盘弓易,靴长上马难。泪痕沾寝帐,匀粉照金鞍。
"潦倒声名拥肿材,一生多故苦邅回。南宫旧籍遥相管,
尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"
浪石忽摇动,沙堤信难跻。危峰紫霄外,古木浮云齐。
"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。
秋风白露晞,从是尔啼时。如何上春日,唧唧满庭飞。"
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。


博浪沙 / 濮阳旎旎

晓发柳林戍,遥城闻五鼓。忆与故人眠,此时犹晤语。"
"韩公国大贤,道德赫已闻。时出为阳山,尔区来趋奔。
"虫豸腊月皆在蛰,吾独何乃劳其形。小大无由知天命,
"三年患眼今年校,免与风光便隔生。
懿其休风,是喣是吹。父子熙熙,相宁以嬉。赋彻而藏,
"寒江夜雨声潺潺,晓云遮尽仙人山。
"忽惊红琉璃,千艳万艳开。佛火不烧物,净香空徘徊。
似鹤难知性,因山强号名。时闻衣袖里,暗掐念珠声。"


庄暴见孟子 / 枝丁酉

如星复如月,俱逐晓风灭。本从敲石光,遂至烘天热。
"何处山不幽,此中情又别。一僧敲一磬,七子吟秋月。
凝脂为肤翡翠裙,唯解画眉朱点唇。自从获得君,
"曲江冰欲尽,风日已恬和。柳色看犹浅,泉声觉渐多。
圣朝方用敢言者,次第应须旧谏臣。"
边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
成谣独酌后,深意片言中。不进终无已,应须荀令公。"
上陈人疾苦,无令绝其喉。下陈畿甸内,根本理宜优。


逢入京使 / 富察高峰

二湖豁南浸,九派驶东流。襟带三千里,尽在岳阳楼。
红牛缨绂黄金羁。侧身转臂着马腹,霹雳应手神珠驰。
本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
寓言本多兴,放意能合权。我有一石酒,置君坟树前。"
花烧中潬城,颜郎身已老。惜许两少年,抽心似春草。
乃知仙人未贤圣,护短凭愚邀我敬。我能屈曲自世间,
且待夜深明月去,试看涵泳几多星。"
烦君远寄相思曲,慰问天南一逐臣。"


留春令·画屏天畔 / 闾丘奕玮

我手承颏肘拄座。隆楼杰阁磊嵬高,天风飘飘吹我过。
雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。"
池色连天汉,城形象帝车。旌旗暖风里,猎猎向西斜。
白首寓居谁借问,平地寸步扃云岩。云夫吾兄有狂气,
人生系时命,安得无苦乐。但感游子颜,又值馀英落。
伯伦心不醉,四皓迹难留。出处各有时,众议徒啾啾。"
御历昌期远,传家宝祚蕃。繇文光夏启,神教畏轩辕。
阴涧长收乳,寒泉旧养龙。几时因卖药,得向海边逢。"


采桑子·清明上巳西湖好 / 针谷蕊

偏能识主为情通。敛毛睡足难销日,亸翅愁时愿见风。
何以兀其心,为君学虚空。
"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。
"茅山近别剡溪逢,玉节青旄十二重。
神具尔宜。载扬于雅,承天之嘏。天之诚神,宜鉴于仁。
泓澄湛凝绿,物影巧相况。江豚时出戏,惊波忽荡漾。
"疏凿顺高下,结构横烟霞。坐啸郡斋肃,玩奇石路斜。
"樽前花下长相见,明日忽为千里人。


早蝉 / 丑友露

明年塞北清蕃落,应建生祠请立碑。"
沙场不远只眼前。蔡琰薄命没胡虏,乌枭啾唧啼胡天。
"常修清净去繁华,人识王城长者家。案上香烟铺贝叶,
问年长不定,传法又非真。每见邻家说,时闻使鬼神。"
"曾称野鹤比群公,忽作长松向府中。
"金天庙下西京道,巫女纷纷走似烟。
韩官迁掾曹,子随至荆门。韩入为博士,崎岖送归轮。
玉漏天门静,铜驼御路荒。涧瀍秋潋滟,嵩少暮微茫。


辽西作 / 关西行 / 锐庚戌

众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"
因出怀中文,调孤词亦清。悄如促柱弦,掩抑多不平。
一举独往姿,再摇飞遁迹。山深有变异,意惬无惊惕。
精艺贯古今,穷岩谁爱惜。托师禅诵馀,勿使尘埃积。"
喑蝉终不鸣,有抱不列陈。蛙黾鸣无谓,閤閤只乱人。"
今朝几许风吹落,闻道萧郎最惜多。"
江草带烟暮,海云含雨秋。知君五陵客,不乐石门游。"
去意自未甘,居情谅犹辛。五原东北晋,千里西南秦。