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阮郎归·杏花疏雨洒香堤

元代 / 聂古柏

慈亲诫志就,贱子归情急。擢第谢灵台,牵衣出皇邑。
幸逢车马归,独宿门不掩。山楼黑无月,渔火灿星点。
惟昔穆天子,乘之极遐游。王良执其辔,造父挟其辀.
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。
皆言澄观虽僧徒,公才吏用当今无。后从徐州辟书至,
古树浮绿气,高门结朱华。始见峥嵘状,仰止逾可嘉。"
"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。
"皎皎华亭鹤,来随太守船。青云意长在,沧海别经年。
画筵曲罢辞归去,便随王母上烟霞。"
"长塘湖,一斛水中半斛鱼。大鱼如柳叶,小鱼如针锋,
"已嗟别离太远,更被光阴苦催。吴苑燕辞人去,
王子下马来,曲沼鸣鸳鸯。焉知肠车转,一夕巡九方。
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
"东风韶景至,垂柳御沟新。媚作千门秀,连为一道春。
惜其心太亟,作役无容暇。台观亦已多,工徒稍冤咤。


阮郎归·杏花疏雨洒香堤拼音解释:

ci qin jie zhi jiu .jian zi gui qing ji .zhuo di xie ling tai .qian yi chu huang yi .
xing feng che ma gui .du su men bu yan .shan lou hei wu yue .yu huo can xing dian .
wei xi mu tian zi .cheng zhi ji xia you .wang liang zhi qi pei .zao fu xie qi zhou .
zuo ye meng de jian .wei jun cang zhong chang .hui jiang dang feng peng .xue ran bu yi shang .
jie yan cheng guan sui seng tu .gong cai li yong dang jin wu .hou cong xu zhou bi shu zhi .
gu shu fu lv qi .gao men jie zhu hua .shi jian zheng rong zhuang .yang zhi yu ke jia ..
.chu wang he cang ran .zeng lan qi bai li .gu cheng ji yuan mu .yi xie wu qiong yi .
lan zhu qing fu ban tian chi .huo shao shui zhuan sao di kong .tu wu bian gao san bai chi .
.jiao jiao hua ting he .lai sui tai shou chuan .qing yun yi chang zai .cang hai bie jing nian .
hua yan qu ba ci gui qu .bian sui wang mu shang yan xia ..
.chang tang hu .yi hu shui zhong ban hu yu .da yu ru liu ye .xiao yu ru zhen feng .
.yi jie bie li tai yuan .geng bei guang yin ku cui .wu yuan yan ci ren qu .
wang zi xia ma lai .qu zhao ming yuan yang .yan zhi chang che zhuan .yi xi xun jiu fang .
.yuan jian gong zi er shi yu .chi bian bei .chun ji zhu .qi ru hong ni .yin ru jian ling .
.dong feng shao jing zhi .chui liu yu gou xin .mei zuo qian men xiu .lian wei yi dao chun .
xi qi xin tai ji .zuo yi wu rong xia .tai guan yi yi duo .gong tu shao yuan zha .

译文及注释

译文
我把犀梳斜插在头上,让头发半垂鬓边,敲响檀板,唱清丽的(de)歌曲。抬眼望高空白云,不知它漂泊何处,梦醒后只见皎洁的明月从春江江畔冉冉升起。
高亢的乐声直冲云霄,冲上女娲炼石补过的天际。好似补天的五彩石被击破,逗落了漫天绵绵秋雨。
腰肢细小脖颈纤秀,就像用鲜卑带约束一样。
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟然可以偷窥宫内花。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳(yuan)鸯。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
  我的兄长的儿子马严和马敦,都喜欢讥讽议论别人的事,而且爱与侠士结交。我在前往交趾的途中,写信告诫他们(men):“我希望你们听说了别人的过失,像听见了父母的名字:耳朵可以听见,但嘴中不可以议论。喜欢议论别人的长处和短处,胡乱评论朝廷的法度,这些都是我深恶痛绝的。我宁可死,也不希望自己的子孙有这种行为。你们知道我非常(chang)厌恶这种行径,这是我一再强调的原因。就像女儿在出嫁前,父母一再告诫的一样,我希望你们不要忘记啊。”  “龙伯高这个人敦厚诚实,说的话没有什么可以让人指责的。谦约节俭,又不失威严。我爱护他,敬重他,希望你们向他学习。杜季良这个人是个豪侠,很有正义感,把别人的忧愁作为自己的忧愁,把别人的快乐作为自己的快乐,无论好的人坏的人都结交。他的父亲去世时,来了很多人。我爱护他,敬重他,但不希望你们向他学习。(因为)学习龙伯高不成功,还可以成为谨慎谦虚的人。正所谓雕刻鸿鹄不成可以像一只鹜鸭。一旦你们学习杜季良不成功,那就成了纨绔子弟。正所谓“画虎不像反像狗(gou)了”。到现今杜季良还不知晓,郡里的将领们到任就咬牙切齿地恨他,州郡内的百姓对他的意见很大。我时常替他寒心,这就是我不希望子孙向他学习的原因。”
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
华贵的香炉旁,清凉的竹席上,鸳鸯锦被下盖着一对情侣,像并枝的连理同眠共枕,脂粉和着香汗在枕上流淌。窗外响起辘轳的声音,惊醒了温柔乡里的春梦一场,微整的眉间有几分惊怨,含笑的相视里羞见晨光。
回朝进谒楼台依旧,甲帐却无踪影;
野鸦不解孤雁心情,只顾自己鸣噪不停。
绮缎上面织有文彩的鸳鸯双栖,我要将它做条温暖的合欢被。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
奉命出使加冠佩剑,正是潇洒壮年。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨;小弦和缓幽细切切如有人私语。
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
您的士兵都是阴山一带的健儿,出战时常坐骑好马。
南陵的江水,满(man)满地、慢悠悠地流荡,西风紧吹,轻云掠过,秋天即将来到身旁。

注释
(21)众:指诸侯的军队,
之:代词,指代桃源人所问问题。
96.吴羹:吴地浓汤。
(47)权:秤锤,这里作动词用,指用秤称重。
④夫:用在句首,表示阐发议论的语气。陈涉:名胜,字涉,阳城(今河南省登封县东南)人,他同吴广首先起兵反秦,是我国古代著名的农民起义领袖。首难(-nàn):首先起来造反。蜂起:比喻如蜂拥而起,极言其多。胜(shēng):尽;全部。
⑷寥廓(liáo kuò):空阔,此处指天空。

赏析

  接下去,诗人却笔锋陡转,用充满夸饰的色彩,勾画了天神威严可怖的形象:“其中有神官,张目如电光。玄衣乘苍虬,身佩水玉珰。丘蛇与穹鳖,盘结为纪纲。”这样一个目光如电、身着黑衣、左右又盘结着蛇和鳖的神官形象,较之屈原《离骚》中不予开门的“辛阍”和李白《梁甫吟》中发怒的“阍者”,都刻画得更为具体,也更具有威慑力。他的出现,为方才还明净神奇、充满浪漫情趣的天空涂上了一抹阴森的色彩,使诗人从对仙境的陶醉中猛醒过来,生出“我心恐且怪”的惶惶不安之感。这里,天上神官的象征意义虽未点破,但在其鲜明可感的艺术形象中,已蕴含着对读者的丰富的启示。
  这首诗语言简明洗练,轻巧明快,没有任何难懂的地方,体现了诗人对农民辛勤劳作的关心,把农民兄弟的快乐当成自己的快乐,与他们同喜同悲。一位不事农桑的文人士大夫能拥有这样的情怀,不仅在封建社会,即使是在今天都是难能可贵的。这也从一个侧面解释了,为什么吉甫敢于为民请命,排击煊赫一时的秦桧。
  此诗春天的气息很浓(nong),而诗人只是平静地淡淡地描述,始终没有渲染春天的万紫千红。但从淡淡的色调和平静的活动中却成功地表现了春天的到来。诗人凭着敏锐的感受,捕捉的都是春天较早发生的景象,仿佛不是在欣赏春天的外貌,而是在倾听春天的脉搏,追踪春天的脚步。诗中无论是人是物,似乎都在春天的启动下,满怀憧憬,展望和追求美好的明天,透露出唐代前期的社会生活和人的精神面貌的某些特征。人们的精神状态也有点像万物欣欣然地适应着春天,显得健康、饱满和开拓。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  最后四句以慨叹作结。诗人引王羲之的话说:“后世之人看我们的今天,就像我们今天看以前的人一样;人生百岁,如风前之灯,转眼会成为过去。将来人们回忆起我们今天为墨妙亭题诗作书一事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼回忆秘书监贺知章一样,对他的书法佩服得五体投地,还说恨不能生长在同一个时代,以便可以当面向他请教。”这些话包含着深刻的人生哲理。
  其一
  第四首诗借用典故来写饮酒(yin jiu)的好处。开头写诗人借酒浇愁,希望能用酒镇住忧愁,并以推理的口气说:“所以知酒圣,酒酣心自开。”接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。诗人故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人,表达虚名不如饮酒的观点。诗人对伯夷、叔齐和颜回等人未必持否定态度,这样写是为了表示对及时饮酒行乐的肯定。然后,诗人又拿神仙与饮酒相比较,表明饮酒之乐胜于神仙。李白借用蟹螯、糟丘的典故,并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生,更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活,只是想说明必须乐饮于当代。最后的结论就是:“且须饮美酒,乘月醉高台。”话虽这样说,但只要细细品味诗意,便可以感觉到,诗人从酒中领略到的不是快乐,而是愁苦。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到他死后两百多年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  第一首诗写吴越女子相貌的妩媚可爱与穿着的异样。首句的“长干”是地名。王琦注云:“建邺南五里有山冈,其间平地,吏民杂居,号长干。”但应当指出,此诗只是借用此语,以“长干”代指一般的“吏民杂居”的里巷,以区别于名门贵宅,其作用仅在于说明“吴儿女”的身份是普通民间女子而非达官望族的贵妇与闺秀,不必拘泥。“眉目艳星月”形容女子眉清目朗,比星月还要美丽。“艳星月”是艳于星月,即比星星月亮还明朗可爱之意。“眉目”与“星月”对举,在理解上要分开,实际是说秀眉若弯月,眼似明星的意思,语言十分洗炼精确。后两句写女子穿着的特殊。她们竟光着脚丫穿着木屐,连双袜子也没有穿。一双素足裸露于外,肤色哲白,若霜雪一般。展是木制鞋,中国自晋代时女子便已穿用木屐了。《晋书·五行志》:“初作屐者,妇人头圆,男子头方,圆者顺之义,所以别男女也。至太康初,妇人屐乃头方,与男无别。则知古妇人亦著屐也。”可见李诗中所写是实景。
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很(lai hen)瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
  作者着力刻画“食(饲)马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,英雄无用武之地;或虽欲一展所长而有力无处使,甚至到了无力可使的程度。这样,它连一匹普通马也比不上,又怎么能实现它日行千里的特异功能呢?因此它的待遇自然也就比不上一匹“常马”,而它的受辱和屈死也就更不足为奇,不会引起人们的注意了。不仅如此像这样连“常马”都比不上的千里马,由于不能恪尽职守,还会受到极度的责难和惩罚,往往被无辜地痛打一顿(“策之不以其道”,打得它不合理),当然在待遇上也就更加糟糕了(“食之不能尽其材”)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语;骨子里却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  前两句描写富贵子弟骄纵放荡,不守德行。他们的仆从也跟着他们不收道德,享尽荣华。从根本上写出了上层社会的糜烂与繁华。
  《陇西行》是乐府《相和歌·瑟调曲》旧题,内容写边塞战争。陇西,即今甘肃宁夏陇山以西的地方。这首《陇西行》诗反映了唐代长期的边塞战争给人民带来的痛苦和灾难。虚实相对,宛若电影中的蒙太奇,用意工妙。诗情凄楚,吟来潸然泪下。诗人共写了《《陇西行四首》陈陶 古诗》,此处赏析第二首。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证

创作背景

  曹操的逝世,是一代风云的终结,同时也是曹植生命中的转捩点。曹丕继位以后,对这个一度曾是王位准继承者的弟弟十分防备。他不只把曹植分封至京城以外,使他远离政治权力中心,甚至还设了“监国使者”,以防其弟图谋不轨,威胁本身的地位。人们耳熟能详的《七步诗》:“煮豆燃豆箕,豆在釜中泣。本是同根生,相煎何太急?”,说的正是曹植在曹丕的胁迫下,所作的一首哀泣骨肉相残的诗歌。这首诗歌真正的渊源不可考究,流传的版本亦有不同,出于曹植之手的可能性也很低,可是从这首诗里,还是得以见出曹丕兄弟间相互争斗猜忌确属事实。

  

聂古柏( 元代 )

收录诗词 (1218)
简 介

聂古柏 元人。官吏部侍郎。武宗至大四年尝与礼部尚书乃马歹等奉使安南。工诗。有《侍郎集》。

送日本国僧敬龙归 / 夏龙五

乍疑芊绵里,稍动丰茸际。影碎翻崇兰,浮香转丛蕙。
徐抽寸寸刃,渐屈弯弯肘。杀杀霜在锋,团团月临纽。
持谢着书郎,愚不愿有云。"
白日在天光在地,君今那得长相弃。"
"兴云感阴气,疾足如见机。晴来意态行,有若功成归。
"芳蹊密影成花洞,柳结浓烟花带重。蟾蜍碾玉挂明弓,
"青骢马肥金鞍光,龙脑入缕罗衫香。美人狭坐飞琼觞,
双双归蛰燕,一一叫群猿。回首那闻语,空看别袖翻。"


咏萍 / 成绘

懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生,出将入相无心取。
谈笑不闻桴鼓声。章句新添塞下曲,风流旧占洛阳城。
长歌破衣襟,短歌断白发。秦王不可见,旦夕成内热。渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。凄凉四月阑,千里一时绿。夜峰何离离,明月落石底。徘徊沿石寻,照出高峰外。不得与之游,歌成鬓先改。
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"
"东风叶时,匪沃匪飘。莫雪凝川,莫阴沍郊。
天浓地浓柳梳扫。"
"东城南陌尘,紫幰与朱轮。尽说无多事,能闲有几人。
北地交亲长引领,早将玄鬓到京华。"


郢门秋怀 / 路振

南山何其悲,鬼雨洒空草。长安夜半秋,风前几人老。
续功臣嗣,拔贤任耇.孩养无告,仁滂施厚。皇帝神圣,
力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
已将心事随身隐,认得溪云第几重。"
蜡泪垂兰烬,秋芜扫绮栊。吹笙翻旧引,沽酒待新丰。
惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。
有虞今已殁,来者谁为托。朗咏豁心胸,笔与泪俱落。"


杭州春望 / 何调元

上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"
输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
赤子匍匐,厥父是亢。怒其萌芽,以悖太阳。
"伯龄不厌山,山不养伯龄。松颠有樵堕,石上无禾生。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。"
当年富贵亦惆怅,何况悲翁发似霜。"
宵不徯晨乃繇。东风之行地上兮。上德为政,匪食匪招。
"竹柏风雨过,萧疏台殿凉。石渠写奔熘,金刹照颓阳。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 任兰枝

绿萝阴下到山庄。池荷雨后衣香起,庭草春深绶带长。
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
鹍鹏疑变化,罔象何恢诡。嘘吸写楼台,腾骧露鬐尾。
"晓月映宫树,秋光起天津。凉风稍动叶,宿露未生尘。
郑尚书题句云云)。"
天狼无角比凡星。新成丽句开缄后,便入清歌满坐听。
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
乃问里中儿,皆言幸蜀时。军家诛戚族,天子舍妖姬。


夜雨书窗 / 黄伯枢

"十年江海守,旦夕有归心。及此西还日,空成东武吟。
"闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。
遗风邈不嗣,岂忆尝同裯.失志早衰换,前期拟蜉蝣。
江上草茎枯,茎枯叶复焦。那堪芳意尽,夜夜没寒潮。"
君今困泥滓,我亦坌尘垢。俗耳惊大言,逢人少开口。"
也,播恨之。后通方丁家艰,辛苦万状。播为正郎,判
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。


解语花·风销焰蜡 / 查梧

天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。
"侵侵槲叶香,木花滞寒雨。今夕山上秋,永谢无人处。
寂寞鱼山青草里,何人更立智琼祠。"
"长泊起秋色,空江涵霁晖。暮霞千万状,宾鸿次第飞。
"看雪乘清旦,无人坐独谣。拂花轻尚起,落地暖初销。
应缘此山路,自古离人征。阴愁感和气,俾尔从此生。
"南北风烟即异方,连峰危栈倚苍苍。
制诰留台阁,歌词入管弦。处身于木雁,任世变桑田。


东城 / 林一龙

风动自然云出岫,高僧不用笑浮生。"
仙凝刻削迹,灵绽云霞纤。悦闻若有待,瞥见终无厌。
"清羸隐几望云空,左掖鸳鸾到室中。一卷素书消永日,
病生秋风簟,泪堕月明衣。无愁坐寂寞,重使奏清徽。"
"麟台少监旧仙郎,洛水桥边坠马伤。尘污腰间青襞绶,
物色增暧暧,寒芳更萋萋。渊清有遐略,高躅无近蹊。
道旧与抚孤,悄然伤我神。依依见眉睫,嘿嘿含悲辛。
从来天下推尤物,合属人间第一流。"


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 张宋卿

薄命正值飞廉慵。东方青色龙,牙角何呀呀。从官百馀座,
意欲唐突羲和乌。侵更历漏气弥厉,何由侥幸休须臾。
此道与日月,同光无尽时。"
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
"金鹅山中客,来到扬州市。买药床头一破颜,
"诗句临离袂,酒花薰别颜。水程千里外,岸泊几宵间。
为欲扫群胡,散作弥天帚。自兹失所往,豪英共为诟。
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。"


鹧鸪词 / 虞荐发

君若欲败度,中有式如金。君闻薰风操,志气在愔愔。
遥青新画出,三十六扇屏。褭褭立平地,棱棱浮高冥。
常闻三事说功劳。月明渡口漳江静,云散城头赣石高。
"上将秉神略,至兵无勐威。三军当严冬,一抚胜重衣。
彼隐山万曲,我隐酒一杯。公庭何所有,日日清风来。"
自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。
命车载之至,引坐于中堂。开怀听其说,往往副所望。
刺史性与天地俱。见山客,狎鱼鸟。坐山客,北亭湖。