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别薛华

两汉 / 赵晟母

只今惟有温泉水,呜咽声中感慨多。"
欢娱看绝塞,涕泪落秋风。鸳鹭回金阙,谁怜病峡中。"
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
陈迹留金地,遗文在石渠。不知登座客,谁得蔡邕书。"
君王昨日移仙仗,玉辇迎将入汉宫。"
"采药三山罢,乘风五日归。翦荷成旧屋,剉蘖染新衣。
神与公忠节,天生将相俦。青云本自负,赤县独推尤。
"莫嗟太常屈,便入苏门啸。里在应未迟,勿作我身料。
续命芳兰彩丝。竞处高明台榭,槐阴柳色通逵。"
称家随丰俭,白屋达公宫。膳夫翊堂殿,鸣玉凄房栊。
江澈烟尘静,川源草树闲。中丞健步到,柱史捷书还。
总辔越成皋,浮舟背梁苑。朝朝劳延首,往往若在眼。
"鲁客多归兴,居人怅别情。雨馀衫袖冷,风急马蹄轻。
经纶功不朽,跋涉体何如。应讶耽湖橘,常餐占野蔬。
十年犹塌翼,绝倒为惊吁。消渴今如在,提携愧老夫。
"墟落岁阴暮,桑榆烟景昏。蝉声静空馆,雨色隔秋原。


别薛华拼音解释:

zhi jin wei you wen quan shui .wu yan sheng zhong gan kai duo ..
huan yu kan jue sai .ti lei luo qiu feng .yuan lu hui jin que .shui lian bing xia zhong ..
dan guan sheng shi gui .fu bei wo en pian .wen shi yan sui zu .wen chang qi du quan .
chen ji liu jin di .yi wen zai shi qu .bu zhi deng zuo ke .shui de cai yong shu ..
jun wang zuo ri yi xian zhang .yu nian ying jiang ru han gong ..
.cai yao san shan ba .cheng feng wu ri gui .jian he cheng jiu wu .cuo nie ran xin yi .
shen yu gong zhong jie .tian sheng jiang xiang chou .qing yun ben zi fu .chi xian du tui you .
.mo jie tai chang qu .bian ru su men xiao .li zai ying wei chi .wu zuo wo shen liao .
xu ming fang lan cai si .jing chu gao ming tai xie .huai yin liu se tong kui ..
cheng jia sui feng jian .bai wu da gong gong .shan fu yi tang dian .ming yu qi fang long .
jiang che yan chen jing .chuan yuan cao shu xian .zhong cheng jian bu dao .zhu shi jie shu huan .
zong pei yue cheng gao .fu zhou bei liang yuan .chao chao lao yan shou .wang wang ruo zai yan .
.lu ke duo gui xing .ju ren chang bie qing .yu yu shan xiu leng .feng ji ma ti qing .
jing lun gong bu xiu .ba she ti he ru .ying ya dan hu ju .chang can zhan ye shu .
shi nian you ta yi .jue dao wei jing yu .xiao ke jin ru zai .ti xie kui lao fu .
.xu luo sui yin mu .sang yu yan jing hun .chan sheng jing kong guan .yu se ge qiu yuan .

译文及注释

译文
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己(ji)道德才能高的人,向他们问,借以(yi)破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察(cha),明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采(cai)纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都(du)向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
在咸阳桥上遇雨了,那牛毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
记得去年的今夜,我们在月明花娇的万树丛中举杯欢饮,一同进入醉乡。而今年今夜,只有我一个停立江边,心情无比惆帐。月色朦胧,长堤昏昏暗暗,岸上垂柳摇曳的阴影遮住了停靠江边的小船。
我提着一壶酒,满满地斟上一杯,姑且劝一劝你。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
廉正的人重义,骏马不需要加鞭。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采起来。
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形(xing)成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
相思苦岁月摧人老青春有限,多麼的盼望夫君功成名就早日归来。

注释
残暴,凶狠。项氏:这里指项羽。项羽,名籍,字羽,下相(今江苏省宿迁县西)人。秦二世时,陈涉首先发难。项羽和叔父项梁起义兵,大破秦军,率领五国诸侯入关灭秦,分封王侯,自称“西楚霸王”。
26.况复:更何况。
13.雷峰:峰名,在杭州西湖南岸夕照山,旧有塔,即雷峰塔。
⑶北斗:在北方天空排列成斗形的七颗亮星。
⒂容止:这里是一举一动的意思。猷:规矩礼节。
⑵天津:桥名。天津桥,在县北四里。隋大业元年初造此桥,以架洛水,田入缆维舟,皆以铁锁钩连之。南北夹路,对起四楼,其楼为日月表胜之象。然洛水溢,浮桥坏,贞观十四年更令石工累方石为脚。《尔雅》“箕、斗之?为天汉之津”,故取名焉。故治在今洛阳西南洛水上。波赤血:流水为血色染红,谓胡兵杀人之多。
224. 莫:没有谁,无指代词。
⑹奠:祭奠,设酒食而祭。
圣人:才德极高的人

赏析

  再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效仿诸葛亮,施展抱负。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。
  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  她并不是一味隐忍、只懂得哭泣的女人。像和一个人白头到老的愿望简单质朴,并不是过分的奢望。所以如果你做不到,就请离开。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  “渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红。”两句极美的对句,是精炼的词的语言。这两句写秋风中渔市、水村的冷落、凄寒。虽是碧烟红叶也是秋凉的感觉。袅,缭绕的烟雾。碧,烟的颜色。红:秋天(qiu tian)树叶经霜而红。诗人举目所见,渔乡村市上面的寒冷碧空中,一股炊烟袅袅上升;临水村边的枫树落叶,在秋风中旋舞着红色。
  统观(tong guan)第二部分四个章节,结构颇为讲究:五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”,又以“君子如届(临、己)”、“君子如夷”和“谁秉国成(平、夷)”、“不自为政(不己)”以上应第四章的“式夷式已”,可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承,甚耐玩味。
  《登岳阳楼》二首都是七言律诗。其中第一首是诗人写岳阳楼的开篇之作,所以精心打造,郑重其事。首联写岳阳楼的地理位置,先从大处着墨,以洞庭湖和长江为背景,在一个宏观视野中隆重推出岳阳楼。“洞庭之东江水西”,诗人在一句七字之中,巧妙地运用了“东”“西”两个(liang ge)方位词,并以湖、江系之,则岳阳楼之所在,如或可见。而后再写举目所见,为“帘旌不动夕阳迟”。这一句是全诗写景浓墨重彩的一笔,看似平常,实则细腻。“帘旌”为近景,“夕阳”为远景,近景远景合而为一,诗人的视线由近及远地扫描,逐渐放开,融入那苍茫的暮色中。不动的帘旌,表明湖面风平浪静;迟落的夕阳,提示着傍晚的安详。这样富有诗情画意的情境,不禁引起诗人丰富的遐想。
  后两句每句六字,四个停顿,其句式为:
  最有力的震慑是诗中表达的遵循武王之道的决心。如果说“率时昭考”还嫌泛泛,“绍庭上下,陟降厥家”就十分具体了。武王在伐纣前所作准备有一条“立赏罚以记其功”(《史记·周本纪》)与诗中“上下”“陟降”相似,惟成王所处时局更为严峻,他所采取的措施也会更为严厉。舜即位后曾“流共工于幽州,放驩兜于崇山,窜三苗于三危,殛鲧于羽山,四罪而天下咸服”(《尚书·舜典》),这是成王可以效法,并可由辅佐他的周公实施的。
  第二章时间稍后,但黑夜尚未尽,《庭燎》佚名 古诗之光一片通明,銮铃之声不断,诸侯正陆续来到。朱熹说:“哕哕,近而闻其徐行声有节也。”(《诗集传》)

创作背景

  《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗,诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗,在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代,托物言志,用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白,冠顶通红的公鸡。

  

赵晟母( 两汉 )

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简 介

赵晟母 赵晟母,有诗才,仁宗天圣中孙冕为之诗序(《诗话总龟》前集卷一○)。

唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 范钧

负剑渡颍水,归马自知津。缘源到旧庐,揽涕寻荒榛。
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
秋深临水月,夜半隔山钟。世故多离别,良宵讵可逢。"
"晦日新晴春色娇,万家攀折渡长桥。
良知不遐弃,新咏独相闻。能使幽兴苦,坐忘清景曛。
抢佯瞥捩雌随雄。毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。
"西北楼成雄楚都,远开山岳散江湖。二仪清浊还高下,


叔向贺贫 / 王泰际

功名不早立,衰病谢知音。哀世非王粲,终然学越吟。
长吟未及终,不觉为凄然。古之贤达者,与世竟何异。
"阳翟空知处,荆南近得书。积年仍远别,多难不安居。
忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
寂寞江天云雾里,何人道有少微星。"
滥窃商歌听,时忧卞泣诛。经过忆郑驿,斟酌旅情孤。"
思见雄俊士,共话今古情。李侯忽来仪,把袂苦不早。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"


凉州词二首·其一 / 尹懋

时危安得真致此,与人同生亦同死。"
"客到衡门下,林香蕙草时。好风能自至,明月不须期。
酒酣相视笑,心与白鸥齐。"
赖得日月明,照耀无不该。留司洛阳宫,詹府唯蒿莱。
东惊且悲叹,节变何烦数。始知中国人,耽此亡纯朴。
诗兴到来无一事,郡中今有谢玄晖。"
"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。


木兰花慢·武林归舟中作 / 吴向

今朝白发镜中垂。音徽寂寂空成梦,容范朝朝无见时。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
汉道中兴盛,韦经亚相传。冲融标世业,磊落映时贤。
室好生虚白,书耽守太玄。枥中嘶款段,阶下引潺湲。
忆观昆仑图,目击悬圃存。对此欲何适,默伤垂老魂。"
双树容听法,三车肯载书。草玄吾岂敢,赋或似相如。"
顷壮戎麾出,叨陪幕府要。将军临气候,勐士塞风飙。


夕阳楼 / 李德彰

懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
日斜鵩鸟入,魂断苍梧帝。荣枯走不暇,星驾无安税。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
樟亭待潮处,已是越人烟。"
班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"


浪淘沙慢·晓阴重 / 王叔承

秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
相国无私人守朴,何辞老去上皇年。"
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
风景今还好,如何与世违。"
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
"白玉郎仍少,羊车上路平。秋风摇远草,旧业起高情。
静宜樵隐度,远与车马隔。有时行药来,喜遇归山客。
笑说金人偈,闲听宝月诗。更怜茶兴在,好出下方迟。"


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 王日藻

"自汝到荆府,书来数唤吾。颂椒添讽咏,禁火卜欢娱。
沈竿续蔓深莫测,菱叶荷花静如拭。宛在中流渤澥清,
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
"楚岸收新雨,春台引细风。情人来石上,鲜脍出江中。
翠羽双鬟妾,珠帘百尺楼。春风坐相待,晚日莫淹留。"
"不夜楚帆落,避风湘渚间。水耕先浸草,春火更烧山。
生涯抵弧矢,盗贼殊未灭。飘蓬逾三年,回首肝肺热。"
高秋夜分后,远客雁来时。寂寞重门掩,无人问所思。


元宵 / 麹信陵

"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
谁谓荼苦甘如荠。汝曹又宜列土食,身使门户多旌棨。
淮山轻露湿,江树狂风扫。楚县九酝醲,扬州百花好。
终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
村荒无径入,独鸟怪人看。已泊城楼底,何曾夜色阑。"
试向东林问禅伯,遣将心地学琉璃。"
"草堂少花今欲栽,不问绿李与黄梅。


鹧鸪天·寻菊花无有戏作 / 储方庆

拙被林泉滞,生逢酒赋欺。文园终寂寞,汉阁自磷缁。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
泪落罗衣颜色暍。不知谁家更张设,丝履墙偏钗股折。
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。
目眇眇兮增愁,步迟迟兮堪搴。澧之浦兮湘之滨,
凫雁终高去,熊罴觉自肥。秋分客尚在,竹露夕微微。"
国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。


三堂东湖作 / 赵庆

即今江海一归客,他日云霄万里人。"
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
近时主将戮,中夜商于战。丧乱死多门,呜唿泪如霰。"
龙媒昔是渥洼生,汗血今称献于此。苑中騋牝三千匹,
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
"钟鼓馀声里,千官向紫微。冒寒人语少,乘月烛来稀。
彩云阴复白,锦树晓来青。身世双蓬鬓,干坤一草亭。