首页 古诗词 十七日观潮

十七日观潮

明代 / 邵松年

静室焚檀印,深炉烧铁瓶。茶和阿魏暖,火种柏根馨。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
影殿山寂寂,寥天月昭昭。幽期寄仙侣,习定至中宵。
解匹真阴与正阳,三年功满结成霜。神龟出入庚辛位,
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
幕府秋招去,溪邻日望还。伊余岂酬敌,来往踏苔斑。"
非君独是是何人。"
背上骊龙蟠不睡,张鳞摆颔生风云。世人强知金丹道,
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。


十七日观潮拼音解释:

jing shi fen tan yin .shen lu shao tie ping .cha he a wei nuan .huo zhong bai gen xin .
lang mei huo yu shi .fan gao mai jiu lou .ye lai si zhan zhuan .gu li zai nan zhou ..
.bu ming jian bu li .xiang yu hai xi pen .bai zi wei gan fa .qing shi cuo ai yun .
ying dian shan ji ji .liao tian yue zhao zhao .you qi ji xian lv .xi ding zhi zhong xiao .
jie pi zhen yin yu zheng yang .san nian gong man jie cheng shuang .shen gui chu ru geng xin wei .
mei xie qin chuang ying .shi hui bang zhen sheng .qiu lai jian ping fu .yin rao gu mao qing ..
.yan he gao ge shang gan yun .xiao yu you yi tai yi wen .
mu fu qiu zhao qu .xi lin ri wang huan .yi yu qi chou di .lai wang ta tai ban ..
fei jun du shi shi he ren ..
bei shang li long pan bu shui .zhang lin bai han sheng feng yun .shi ren qiang zhi jin dan dao .
gu zhong mi yu cao .xin fen qin guan dao .cheng wai wu xian di .cheng zhong ren you lao .
ren dao hai shui shen .bu di xiang si ban .hai shui shang you ya .xiang si miao wu pan .xie qin shang gao lou .lou xu yue hua man .dan zhuo xiang si qu .xian chang yi shi duan .

译文及注释

译文
战士们还远没有进入玉门关,少妇们不要长声感叹(tan)。烽火在沙漠深处燃起,连绵直到(dao)甘泉宫,照亮了甘泉宫上空的(de)云层。
登上霸陵的高地继续向南,回过头我远望着西京长安。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
骏马隐藏起来看不到啊,凤凰高高飞(fei)翔不肯下(xia)去。
你我命运何等相仿,奔波仕途,远离家乡。
春天过去,可是依旧有许多(duo)花草争奇斗艳,人走近,可是鸟却依然没有被惊动。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
隐居深山般遁世高蹈,时值春寒冷峭景凋零。
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水(shui)源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发稀薄已经不好梳。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予(yu)众人的吧。

注释
54.径道:小路。
⑩九垓(ɡāi):九重天。麒麟台:麒麟阁,在汉代的未央宫内。汉宣帝时,画功臣霍光、苏武等十一人的图像在麒麟阁上。
(5)莫:不要。
③垂虹:即垂虹桥,在今江苏吴江,因桥上有亭曰垂虹,故名。
⑷又是相思瘦:意指相思之苦让人憔悴消瘦。作者《庆宣和·春思》:“一架残红褪舞裙,总是伤春。不似年时镜中人,瘦损,瘦损!”可与此句互相参照。
5.欲:想。
62.愿:希望。

赏析

  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在(zai)池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  江浙一带,素以风景优美着称,沿途几百里,自多奇山异水,一路揽胜,倒也不觉乏累。作者用悠闲的笔调写道:“视潮上下,顷刻数十里”,轻舟飞驰的畅快心情,洋溢在字里行间。一会儿舟行大溪上,深沟险壑,森然可怖。一会儿巨石临水,“若坐垂踵者”,多么悠闲自在。一会儿溪水环山,自高处坠入山涧,远远望去,犹如自蛇奔赴大壑,气象万千。更有“桑畦麦陇,高下联络”,田家村舍,“隐翳竹树”,樵夫牧童,追逐嬉戏,颇有些桃花源的味道。作者很想知道这地方的名称和历史,无奈村民不谙吴语,无从得知;遗憾的心情正反映了他对黑暗现实的不满和对美好生活的向往。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  武则天当政时期,搜刮民财,大规模地在全国范围内兴建佛寺。佛寺的规模超过宫阙。崇佛的工程兴起以后,每天要役使上万人,国库耗竭,民不聊生。
  最后一章是写伐密灭崇战争具体情景。周国用它“闲闲”、“茀茀”的临车、冲车,攻破了崇国“言言”、“仡仡”的城墙,“是伐是肆”,“执讯”、“攸馘”,“是致是附”、“是绝是忽”,取得了彻底的胜利,从而“四方无以拂”,四方邦国再没有敢抗拒周国的了。这些内容表现了周从一个小部族逐渐发展壮大,依靠的绝对不是后世所歌颂的单纯的所谓礼乐教化,而主要是通过不断的武力征伐,扩张疆域,从而获得了灭商的实力。
  第五、六句写州郡长官前去观看竞渡。第七、八句用“罗衣”、“银钗”借代观看竞渡的女士,从味觉、视觉两方面形容观看比赛的人多。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春(wei chun),今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  前两句写农事活动归来。北场、东皋不过泛说屋北场圃家东田野并非实指地名。“东皋”暗用陶渊明《归去来辞》“登东皋以舒啸(shu xiao)”诗句点明归隐躬耕身分。芸(通“耘”)藿就是锄豆,它和“刈黍”一样都是秋天农事活动。这两句平平叙述没有任何刻画渲染,平淡到几乎不见有诗。但这种随意平淡语调和舒缓从容节奏中透露出诗人对田园生活的习惯和一片萧散自得、悠闲自如的情趣。王绩归隐生活条件优裕。参加“芸藿”、“刈黍”一类田间劳动,只是他田园生活一种轻松愉快的点缀。这种生活所造成心境和谐平衡,是下两句所描绘“秋夜喜遇”情景的背景与条件。“相逢秋月满,更值夜萤飞。”带着日间田野劳动后轻微疲乏和快意安恬,怀着对归隐田园生活欣然自适,两位乡居老朋友在宁静美好的秋夜不期而遇了。这一个满月之夜,整个村庄和田野笼罩在一片明月辉映之中,显得格外静谧、安闲、和谐。穿梭飞舞着星星点点秋萤,织成一幅幅变幻不定的图案。它们的出现,给这宁静安闲山村秋夜增添了流动意致和欣然生意,使它不致(bu zhi)显得单调与冷寂。同时这局部流动变幻又反过来更衬出了整个秋夜山村宁静安恬。这里对两相遇场面没有作任何面描写也没有一笔写“喜”字,但透过这幅由溶溶明月、点点流萤所组成山村秋夜画图,借助于“相逢”、“更值”这些感情色彩浓郁词语点染诗人那种沉醉于眼前美好景色中快意微醺,那种心境与环境契合无间、舒适安恬以及共对如此良夜幽景,两位朋友别有会心微笑和得意忘言情景都已经鲜明地呈现读者面前了。
  《《周颂·赉》佚名 古诗》作为《大武》三成歌辞,是表现武王伐纣胜利后,班师回到镐京,举行告庙和庆贺活动,同时进行赏赐功臣财宝重器和分封诸侯等事宜的一场乐舞。此诗首先指出父亲文王的勤于政事的品行,表示自己一定以身作则。接着指出天下平定是他所追求的大目标,为了达到这一目标,告诫所有诸侯们都必须牢记文王的品德,不可荒淫懈怠。诗歌与其说是追封赏赐功臣,不如说是指出了当时及其后的施政总方向:要使国家走向安定。周朝之命运在于”敷时绎思“也。这点像武王的特点,在封赏之时就开始布置以后的任务,总是走在人前,用简单几句话,就已把定国家大计。从容不迫,不慌不忙,看似无为,其实有为在先。
  自“衾枕”以下八句为第二层,写登楼所见满目春色。“衾枕昧节候”紧承前一句”卧疴对空林”而来,写卧病中不知不觉,已是冬去春来,同时自然而然引出下旬“褰开暂登临”。“暂”谓短时间,有抱病强起之意。“倾耳”、“举目”两句,写出诗人对自然风光的极度喜爱。池塘水波轻拍,在倾耳细听之际,令人虑澄意解;远山参差耸立,于放眼遥望之中,使人心旷神怡。眼前是一派景色:“初景”即新春的阳光,正在革除“绪风”即残冬的余风,“新阳”即春代替了“故阴”即冬的统治。“初景”、“新阳”写出总体的感受,是虚笔,下面“池塘”、“园柳”两句,转为近景的具体描绘。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,是谢诗中最著名的诗句之一,曾引起很多人的赞赏,甚至引出一些带有神秘性的传说。钟蝾《诗品》引《谢氏家录》说:“康乐(谢灵运袭爵康乐公)每对惠连(谢惠连,灵运之从弟),辄得佳语。后在永嘉西堂,思诗竟日不就,寤寐间忽见惠连,即成‘池塘生春草’。故尝云:‘此语有神助,非我语也’。”故事的真实性如何暂且不论,这一联诗的名声,看来确是(que shi)不小。但也有人提出:这二句实在很平常,没有什么可夸耀的。究竟应如何看待,颇可稍加分析。
  此赋在仅四百余字的篇幅中,对黑暗腐败政治的揭露抨击,其尖锐激烈直截了当,在整个汉赋中都是无与伦比的,尤其引人瞩目。赋一开始,就将批判的锋芒毫不含糊地指向了自五帝三王以来迄今一切封建末世:“德政不能救世溷乱,赏罚岂足惩时清浊”,而只能愈演愈烈:“春秋时祸败之始,战国愈复增其荼毒”;“秦汉无以相逾越,乃更加其怨酷”。并一针见血地指出其根源即在于统治者“宁计生民之命,唯利己而自足!”其深刻犀利,实为一般惯于恪守正统思想的士大夫所不能及。继之又通过反复对比,对种种丑恶现象进行了公开曝光:“于兹迄今,情伪万方:佞谄日炽,刚克消亡。舐痔结驷,正色徒行。妪名势,抚拍豪强;偃蹇反俗,立致咎殃。捷慑逐物,日富月昌。浑然同惑,孰温孰凉,邪夫显进,直士幽藏。”而这一切又都由于“实执政之匪贤,近习秉其威权”,那么不贤之人能执政、宦官近习能秉权的原因说到底还在于“九重既不可启”。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话,表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至,正好可借雁寄语。
  傍晚时分,秋风徐徐地吹来,令人感觉全身透凉,舒服又惬意。周德清刚吃完晚饭,肚子饱得难受,他就想去散散步以促进消化。
  这首诗写于平定“安史之乱”之后,意在伤己独留南方,不能与朋友同来同返,并抒发了对乱后形势的忧虑之情。
  上两句是俯视下界所见,三四两句便写仰观天宇所感。鸿雁南飞,月升东山,这本是人们司空见惯的客观景物,但是在特定的环境气氛之下,能够荡人心神,触发人的情怀。正如刘勰所说:“献岁发春,悦豫之情畅;滔滔孟夏,郁陶之心凝;天高气清,阴沉之志远;霰雪无垠,矜肃之虑深。岁有其物,物有其容;情以物迁,辞以情发。”(《文心雕龙》)诗人处于浩渺无边的洞庭之上,那种忧戚烦闷的心情顿时为之一畅,所以“愁心去”、“好月来”便恰到好处地表现了畅然一适的愉悦心情。句中的“引”“衔”二字,并不是客观景物的实写,而是写诗人此时此景之下的主观感受。这两句是全诗诗眼的所在,写得精采传神。
  诗的前四章为第一部分。首章先从哲与愚的关系说起。《诗经》的艺术手法,通常说起来主要有赋比兴三种,此处用的是赋法,也就是直陈,但这种直陈却非较常见的叙事而是说理。“靡哲不愚”,看来是古人的格言,千虑一失,聪明人也会有失误,因此聪明人也要谨慎小心。普通人的愚蠢,是他们天生的缺陷;而聪明人的愚蠢,则显得违背常规,令人不解。在卫武公眼中,周平王不是一个傻瓜,但现在却偏生变得这么不明事理,眼看要将周王朝引向万劫不复的深渊。卫武公是非常希望平王能够做到“《抑》佚名 古诗《抑》佚名 古诗威仪,维德之隅”的,可惜现实令人失望。于是接下去作者便开始从正反两方面来作规劝讽谏。
  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

邵松年( 明代 )

收录诗词 (7313)
简 介

邵松年 邵松年(一八四九—一九二四),字伯英,号息庵,常熟人。清光绪九年进士,选庶吉士,授编修,曾任河南学政。归里居乡三十年,热心地方公益事业,办学校,修县志,辑《海虞文征》三十卷。擅书法,精鉴藏。有《续虞山画志》、《一斑吟草》等。

西北有高楼 / 子车运伟

口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉,从此真凡两边立。
"日照西山雪,老僧门始开。冻瓶粘柱础,宿火焰炉灰。
"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
闲来屈指从头数,得见清平有几人。"
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
任彼桑田变沧海,一丸丹药定千春。


赠田叟 / 毕丙申

盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
余身定寄林中老,心与长松片石期。"
文树面孔不似猢狲,猢狲面孔强似文树。"
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
风骚味薄谁相爱,欹枕常多梦鲍昭。"
高鸟随云起,寒星向地流。相思应北望,天晚石桥头。"


书幽芳亭记 / 聊幻露

应怜无可同无本,终向风骚作弟兄。"
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,
长忆南泉好言语,如斯痴钝者还稀。
远继周南美,弥旌拱北思。雄方垂朴略,后辈仰箴规。
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
"孤拙将来岂偶然,不能为漏滴青莲。一从麟笔题墙后,
自古灭亡不知屈。"
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。


周颂·时迈 / 其雁竹

春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
如今失路寻知己,行尽关山无一人。"
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
群玉山前人别处,紫鸾飞起望仙台。"
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
今日东归浑似梦,望崖回首隔天波。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,


答苏武书 / 上官利

"惯向溪边折柳杨,因循行客到州漳。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
遥闻不断在烟杪,万籁无声天境空。乍向天台宿华顶,
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 完颜莹

无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。道泰我长往,时清君勿迷。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
楼台五色干星辰。乐如天乐日夜闻,锦姝绣妾何纷纷。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"清世诗声出,谁人得似君。命通须有日,天未丧斯文。
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。


酌贪泉 / 季元冬

"巨鳌头缩翻仙翠,蟠桃烂落珊瑚地。
庭树雪摧残,上有白狝猴。大哉法中龙,去去不可留。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
笛中日月混潇湘。坎男会遇逢金女,离女交腾嫁木郎。
"长安冬欲尽,又送一遗贤。醉后情浑可,言休理不然。
"法王遗制付仁王,难得难持劫数长。
"春风吹蓑衣,暮雨滴箬笠。夫妇耕共劳,儿孙饥对泣。
桃李春无主,杉松寺有期。曾吟子山赋,何啻旧凌迟。"


春江花月夜 / 纳喇云龙

无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
暗去也没雨,明来也没云。日头赫赤出,地上绿氤氲。
"远水长流洁复清,雪窗高卧与云平。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
世人仰望徒攀援。谁能上天采其子,种向人间笑桃李。
"道成人不识,流水响空山。花暗轩窗外,云随坐卧间。
野岸烟初合,平湖月未生。孤舟屡失道,但听秋泉声。"


无衣 / 寇碧灵

"诸侯惧削地,选士皆不羁。休隐脱荷芰,将鸣矜羽仪。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
"万里惊飙朔气深,江城萧索昼阴阴。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
暖瓶和雪水,鸣锡带江风。撩乱终南色,遥应入梦中。"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。


寄李儋元锡 / 皇甫亚鑫

先生去后身须老,乞与贫儒换骨丹。
海上仙游不可见,人间日落空桑枝。"
"展转复展转,所思安可论。夜凉难就枕,月好重开门。
吞并田地宅,准拟承后嗣。未逾七十秋,冰消瓦解去。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"
多求待心足,未足旋倾覆。明知贪者心,求荣不求辱。
锦江新冢树,婺女旧山秋。欲去焚香礼,啼猿峡阻修。"
无主知音只似泥。入理半同黄叶句,遣怀多拟碧云题。