译文
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
老子(zi)出函谷关就到流沙国去了,所以,丹炉的香火无人传承,出关的道路上紫烟迷茫,哪里还有他的行踪?
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
我们是诗友生来就有缘分,更何况你我两家还是表(biao)亲。
问这浮沉人世江湖,像唐兄(xiong)你这样的无事之人又有几多?
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷间瑟瑟呼啸的狂风。
明晨上朝,还有重要的大事要做,
想到国事家事,愁得我双鬓灰白;白白地耗费朝廷俸禄,我心中感到羞耻难当。
高卷水晶帘儿,展开云母屏风,美人的淡淡脂粉浸润了夜月的清冷。待我许多月色澄辉,倾入金樽,直到拂晓连同流霞全都倾尽。再携带一张胡床登上南楼,看白玉铺成的人间,领略素白澄洁的千顷清秋。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持清高。
鱼是我所喜爱的,熊掌也(ye)是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某(mou)种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性(xing),人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
注释
⑸莫待:不要等到。
以下所引的几句话出自《论语·为政》篇。
1、月暗:昏暗,不明亮。
(24)司马喜:《战国策·中山策》记载他三次任中山国相,但未提及他在宋国受膑刑的事。
⒀目倦:谓看得厌倦了。川途异:指途中异乡的景物。一作“川途永”。