首页 古诗词 虞美人·槐阴别院宜清昼

虞美人·槐阴别院宜清昼

明代 / 张大观

胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"
道性宜如水,诗情合似冰。还同莲社客,联唱绕香灯。"
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
分明指出神仙窟。大丈夫,遇真诀,须要执持心勐烈。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
粲粲鲜花明四曜,辉辉道树镜三春。扬锡指山阿,
"青松虽有花,有花不如无。贫井泉虽清,且无金辘轳。
政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
水精帘卷桃花开,文锦娉婷众非一。抚长离,坎答鼓。
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
忽作无期别,沈冥恨有馀。长安虽不远,无信可传书。
八威清游气,十绝舞祥风。使我跻阳源,其来自阴功。
"湘江秋色湛如冰,楚客离怀暮不胜。千里碧云闻塞雁,
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
"别业逸高情,暮泉喧客亭。林回天阙近,雨过石门青。


虞美人·槐阴别院宜清昼拼音解释:

sheng er ruo xiang bian sai dan .zheng ren lei xue ying lan gan ..
dao xing yi ru shui .shi qing he si bing .huan tong lian she ke .lian chang rao xiang deng ..
.jing xi ping xu jian .he dang xing tan pin .wang lai ren zi lao .jin gu yue chang xin .
fen ming zhi chu shen xian ku .da zhang fu .yu zhen jue .xu yao zhi chi xin meng lie .
.wo wen xi you hai shang weng .xu mei jiao bai chen tu zhong .hu lu sheng yao xing ru feng .
xia .song bian zuo .qiu guang shui pan xing .geng wu shi ji hui .rong yi de ti cheng .
you zhe lan chu ren gou liu .bu ci wan zhuan chang sui shou .que kong xiang jiang bu dao tou .
yan ye cong fan die .xing shan di ju ying .yu sheng lian sa zhu .shi xing ji tian ying .
can can xian hua ming si yao .hui hui dao shu jing san chun .yang xi zhi shan a .
.qing song sui you hua .you hua bu ru wu .pin jing quan sui qing .qie wu jin lu lu .
zheng ru gong huang jia .shi qing shen song tu .shou en chou wei de .bu jue zhi chang yu .
shui jing lian juan tao hua kai .wen jin pin ting zhong fei yi .fu chang li .kan da gu .
.qin wang shou bi xu dan tai .bu cuo bao yang zui shang cai .feng que ji chuan wei jiang shuo .
hu zuo wu qi bie .shen ming hen you yu .chang an sui bu yuan .wu xin ke chuan shu .
ba wei qing you qi .shi jue wu xiang feng .shi wo ji yang yuan .qi lai zi yin gong .
.xiang jiang qiu se zhan ru bing .chu ke li huai mu bu sheng .qian li bi yun wen sai yan .
yan dang jing xing yun mo mo .long jiao yan zuo yu meng meng ..yan dang shan jin you jing xing tai .
ying shen huang wu wu .yue ku lv wu chan .yin yi chui lun zhe .cang lang he chu bian ..
.bie ye yi gao qing .mu quan xuan ke ting .lin hui tian que jin .yu guo shi men qing .

译文及注释

译文
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
我在年少时离开家乡,到了迟暮之(zhi)年才回来。我的乡音虽未改变,但鬓角的毛发却已经疏落。儿童们看见我,没有一个认识的。他们笑着(zhuo)询问:这客人是从哪里来的呀? 
此时山间飘起了紫气,应是验证了真人回还。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
  在别离之时,佳人与我相对而泣,热泪滚滚,打湿了锦衣。此去一别,天各一方,不(bu)知何日重逢。岭南偏远,鸿雁难以飞到,想必书信稀少。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩(yan)下的阴影显得更加灰暗。
鼓声鼚鼚动听,舞姿翩翩轻盈。
桀犬吠尧,古来之理,别让匈奴千秋笑话我们。
嘻笑着藏入荷花丛,假装怕羞不出来。东阳那儿有个白皙如玉的女孩,会(hui)稽这儿有个划木船的情郎。
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
人生应当及时行乐,否则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也(ye)恨那水性的杨花。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥(mao)弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
  汉武帝曾经十分宠爱阿娇,为她筑造金屋让她居住。武帝对她娇宠万分,即使她的唾沫落下,也会被看做像珠玉那样珍贵。娇宠到极点,恩爱也就停歇了,武帝对她的情意渐渐停歇淡薄。阿娇被贬长门后,即使与武帝的寝宫相距很近,武帝也不肯回车,在阿娇那里暂时停留。雨落之后再不会飞上天空,覆水也难再收回。武帝与阿娇的情意,各自(zi)东西。往日美丽的芙蓉花,今日成为凄凉的断根之草。如果凭借姿色侍奉他人,相好的日子是十分短暂的。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
梨花自然比白雪艳丽,清冷的样子也赛过雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。

注释
亟:急。乘屋:盖屋。茅和绳都是盖屋需用的东西。以上三句言宫功完毕后,急忙修理自己的屋子。因为播谷的工作又要开始了,不得不急。
(11)纤纤月:形容美人足纤细。刘过《沁园春》(咏美人足):“知何似,似一钩新月,浅碧笼云。”
(16)段:同“缎”,履后跟。
⑨危旌:高扬的旗帜。
窥(kuī):从缝隙中看。
⑷“醉笑”句:唐李白《襄阳歌》:“百年三万六千日,一日须倾三百杯。”此化用其意。
点兵:检阅军队。

赏析

  《全唐诗》录《啰唝曲六首》,以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说:“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’,或天真烂漫,或寄意深微,虽使王维、李白为之,未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱,在文人诗篇之外,确实另有风貌,一帜别树,以浓厚的民间气息,给人以新奇之感。其写作特色是:直叙其事,直表其意,直抒其情,在语言上脱口而出,不事雕琢,在手法上纯用白描,全无烘托,而自饶姿韵,风味可掬,有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春(de chun)光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  此诗的第二章几乎是第一章的再现,只是调换了两个字,这种复沓的修辞手法,通过对某种事物的反复吟诵,可以收到一唱三叹、情意深致的艺术效果。此诗另一个更为突出的特点,是成功地运用了比兴的艺术手法,比是“以彼物比此物也”,兴是“先言他物以引起所咏之辞也”(朱熹《诗集传》)。比兴的运用,不但使诗的开篇较为自然,没有突兀感;而且以人所共知的美好事物喻人,较含蓄通俗地表现出被赞美主体的品性内涵,易于为人理解、认同。这在《诗经》中运用得极为广泛,“善鸟香草以配忠贞”(王逸《楚辞章》),也为后世的文学作品所普遍接受。
  诗就在袅袅的余情、浓郁的春光中结束了。在夕阳的反照下,绿柳依依,扁舟轻荡,那小伙子时而低头整理着钓丝,时而深情凝望着远处闪闪的波光—他心上的情人。“日暮待情人,维舟绿杨岸。”这简直是一幅永恒的图画,一个最具美感的镜头,将深深印在读者的脑海中。
  在刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》中也有应用“怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人”
  第三首一开头就造足了起程的气氛。室外,车夫已经赶到,车铃声响起。并用叠字“肃肃”“锵锵”来形容赶车的速度,扬和铃的声音,有匆匆欲行之感。室内却是另一番情景:诗人束带整装,准备起程,再回过头看空(kan kong)房,只能在想像中依稀见到妻子的容貌和形体,在这奉役远行之时,不能与妻子面别,诗人起坐不宁,室内室外,情形不同,但都统一于“起程”,使起程的气氛造得浓浓的。诗人还用赠礼表达对妻子的深情厚意。宝钗、明镜、芳香、素琴都是秦嘉临行前留赠妻子的。秦嘉在《重报妻书》有云:“间得此镜,既明且好,形观文彩,世所希有,意甚爱之。故以相与,并致宝钗一双,价值千金,龙虎组履一绷,好香四种各一斤。素琴一张,常所自弹也。明镜可以鉴形,宝钗可以耀首,芳香可以馥身去秽,麝香可以辟恶气,素琴可以娱耳。”可见这四样东西之珍贵。由于珍贵,自然表达了作者的一片心意。然而作者仍然感叹《诗经·木瓜》中应当拿更好的东西报答对方,自谦地认为:妻子过去赠给自己的东西很珍贵,很多,自己赠给妻子的东西仍然显得很少,很不值钱,因此不能报答妻子对自己的深恩,但可贵的是可以用它来表达自己的一点心意。惟其珍贵却自谦,才更显出诗人的爱是无私的,是极其深厚的。这种一层深似一层的表现方式,又比《诗经·木瓜》篇更胜一筹,得到了更为理想的艺术效果。
  汤显祖此诗写禁止竞渡,别具一格。但是,需要强调,汤显祖对屈原不是不尊敬。汤显祖歌咏屈原的诗句很多,其景仰之情,溢于言表。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世(ji shi)之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见(xiang jian)夜窗开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。

创作背景

  陈建森认为此诗作于张九龄在洪州时(但无佐证):“如他在被贬洪州时说:“物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”(《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》)

  

张大观( 明代 )

收录诗词 (7646)
简 介

张大观 (?—1761)河南偃师人。干隆二十六年秋,伊、洛水溢,奉母避水奎星楼。楼倒受伤,仍入水负母登树。又泅水为母觅食。水退,负母归。是夕以伤重死。

御带花·青春何处风光好 / 宫去矜

夜月明皎皎,绿波空悠悠。
吾用古人耳,采君四坐珍。贤士胜朝晖,温温无冬春。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
"君不见夜来渡口拥千艘,中载万姓之脂膏。
"蒙氏艺传黄氏子,独闻相继得名高。锋铓妙夺金鸡距,
汀蝉含老韵,岸荻簇枯声。莫泥关河险,多游自远行。"
秋云轻比絮, ——梁璟


归园田居·其五 / 谢道韫

代乏识微者,幽音谁与论。"
遥指高峰笑一声,红霞紫雾面前生。每于廛市无人识,
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异,四海磨成照胆寒。
"凭高莫送远,看欲断归心。别恨啼猿苦,相思流水深。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。
入夜更宜明月满,双童唤出解吹笙。"
肃肃生风云,森森列松桂。大君弘至道,层构何壮丽。


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 黄元道

"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
自解刹那知佛性,不劳更喻几尘沙。"
自嗟不及波中叶,荡漾乘春取次行。"
"为问幽兰桂,空山复若何。芬芳终有分,采折更谁过。
道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
可怜王化融融里,惆怅无僧似惠休。"
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
惠岩亦有孤峰在,只恋繙经未得归。"


蝶恋花·从汀州向长沙 / 萧培元

商云盘翠险,秦甸下烟平。应见周南化,如今在雍京。"
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
应到高堂问安后,却携文入帝京游。"
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
"剡茗情来亦好斟,空门一别肯沾襟。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。


咏桂 / 冯武

繁笳咽水阁,高盖拥云衢。暮色生千嶂,秋声入五湖。
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
聃龙与摩诘,吁叹非不闻。顾惟年少时,未合多忧勤。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
前程胜事未可涯,但恐圭峰难入手。莲峰掌记韩拾遗,
道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
"何峰触石湿苔钱,便逐高风离瀑泉。深处卧来真隐逸,
世浊不可处,冰清首阳岑。采薇咏羲农,高义越古今。"


寒食江州满塘驿 / 朱台符

忽觉凡身已有灵。此个事,世间稀,不是等闲人得知。
"春意赏不足,承夕步东园。事表精虑远,月中华木繁。
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
宿雨愁为客,寒花笑未还。空怀旧山月,童子念经闲。"
古人望尽今人在。不知万世今夜时,孤月将□谁更待。"
一从寇灭二十年,琬琰雕镌赐重叠。荆州化风何卓异,


春日独酌二首 / 阎济美

有时锁得嫦娥镜,镂出瑶台五色霞。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
霜天半夜芳草折,烂漫缃花啜又生。赏君此茶祛我疾,
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
"万条江柳早秋枝,袅地翻风色未衰。
八龙三虎森如也,万古千秋瑞圣唐。


咏雨·其二 / 释琏

多年人迹断,残照石阴清。自可求居止,安闲过此生。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
买酒过溪皆破戒,斯何人斯师如斯。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
白云朝顶上,甘露洒须弥。自饮长生酒,逍遥谁得知。
隳形舍簪绂,烹玉思精炼。事外宜我心,人间岂予恋。
"日东来向日西游,一钵闲寻遍九州。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 许昼

"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
"遗篇三百首,首首是遗冤。知到千年外,更逢何者论。
"汹涌吹苍雾,朦朣吐玉盘。雨师清滓秽,川后扫波澜。
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
药中迷九转,心外觅长生。毕竟荒原上,一盘蒿陇平。"
子期去不返,浩浩良不悲。不知天地间,知者复是谁。
意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
"良匠曾陶莹,多居笔砚中。一从亲几案,常恐近儿童。


古别离 / 郏亶

不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
束马悬车岂等程。不徇今身乐,无祈后代荣。
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
茅茨隐不见,鸡鸣知有人。蹑磴践其迹,处处见遗薪。
畴昔希道念,而今果天矜。岂非阴功着,乃致白日升。
道人知止足,盥漱聊自适。学外见古贤,颇令我心惕。
天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"