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渡江云三犯·西湖清明

魏晋 / 吕希纯

"闻道北都今一变,政和军乐万人安。绮罗二八围宾榻,
昔日青云意,今移向白云。"
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。"
粹液灵难驻,妍姿嫩易伤。近南光景热,向北道途长。
使我千载后,涕泗满衣裳。"
六尺安敢主,方寸由自调。神剑土不蚀,异布火不燋。
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
七过褒城驿,回回各为情。八年身世梦,一种水风声。
何处送春曲江曲。今年杜鹃花落子规啼,送春何处西江西。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"
浦静沉碑欲辨文。万里朝宗诚可羡,百川流入渺难分。
年颜渐衰飒,生计仍萧索。方含去国愁,且羡从军乐。
劝君还却司空着,莫遣衙参傍子城。"
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。


渡江云三犯·西湖清明拼音解释:

.wen dao bei du jin yi bian .zheng he jun le wan ren an .qi luo er ba wei bin ta .
xi ri qing yun yi .jin yi xiang bai yun ..
wen wei luo xin kuang .xian e yan ming shan .xue yun mai long he .xiao gu wang cheng huan .
bu yin shen bing jiu .bu yin ming duo jian .ping sheng qin you xin .qi de zhi shen qian ..
cui ye ling nan zhu .yan zi nen yi shang .jin nan guang jing re .xiang bei dao tu chang .
shi wo qian zai hou .ti si man yi shang ..
liu chi an gan zhu .fang cun you zi diao .shen jian tu bu shi .yi bu huo bu jiao .
.jin ri jin luan zhi .qin yu han er diao .nei ren chuan di ming .cheng xiang rang wu liao .
qi guo bao cheng yi .hui hui ge wei qing .ba nian shen shi meng .yi zhong shui feng sheng .
he chu song chun qu jiang qu .jin nian du juan hua luo zi gui ti .song chun he chu xi jiang xi .
tong hua xin yu qi .li ye wan chun qing .dao hai zhi he ri .feng bo cong ci sheng ..
pu jing chen bei yu bian wen .wan li chao zong cheng ke xian .bai chuan liu ru miao nan fen .
nian yan jian shuai sa .sheng ji reng xiao suo .fang han qu guo chou .qie xian cong jun le .
quan jun huan que si kong zhuo .mo qian ya can bang zi cheng ..
.yi gen yi di mo qiao cui .ye wai ting qian yi zhong chun .

译文及注释

译文
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
“有(you)人在下界,我想要帮助他。
里(li)面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
要像秋胡的夫人一样,不受诱惑,要像松树高洁。
既然都说没有可担忧,为何不让他尝试?
我把那衣袖抛到江中去,我把那单衣扔到澧水旁。
江流波涛九道如雪山奔淌。
身穿粗衣情自乐,经常贫困心安处。
大禹从鲧腹中生出,治水方法怎样变化?
当空悬挂的皓月哟,什么时候才可以拾到;我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。
  《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯(fan)执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄(lu),刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱(ai)之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
  伯乐一走过冀(ji)北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公(gong),凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗(ma)?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。

注释
④震:惧怕。
⑸野渡:郊野的渡口。横:指随意飘浮。
瘦:早春花枝嫩条、含苞欲放的倩姿。
[37]相里君造:姓相里,名造,曾任杭州刺史。“君”,对士大夫的一种敬称。
278、灵氛:传说中的上古神巫。
晚:比合适的时间靠后,这里意思是天黑路暗了。

赏析

  (三)发声
  颈联“浮云游子意,落日故人情”,大笔挥洒出分别时的寥阔背景:天边一片白云飘然而去,一轮红日正向着地平线徐徐而下。此时此景,更令诗人感到离别的不舍。这两句“浮云”对“落日”,“游子意”对“故人情”,也对得很工整,切景切题。诗人不仅是写景,而且还巧妙地用“浮云”来比喻友人:就象天边的浮云,行踪不定,任意东西,谁知道会飘泊到何处呢?无限关切之意自然溢出,而那一轮西沉的红日落得徐缓,把最后的光线投向青山白水,仿佛不忍遽然离开。而这正是诗人此刻心情的象征。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  “去年米贵阙军食,今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载,公元767年(大历二年)夏历十月,减京官职田三分之一充军粮。又十一月,率百官京城士庶,出钱以助军。这首诗作于公元768年冬,因此说“去年”。安史之乱平定后,随之而来的是与吐蕃作战,加之地方军阀叛乱,生产破坏,军粮不足,米价上涨,人民不堪其苦。这年眼见丰收,米价又太贱,“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉,此辈杼柚茅茨空。”厌,同餍,吃饱喝足。此辈,指农家夫妇。杼柚,织布机上的两个部件。茅茨,即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉,男耕女织的农民终年辛勤却一无所有,这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽,道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者,此四句又伤穷民之耕织者,再以民生为念,令人感泣。
  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说:“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之(guo zhi)大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒(yuan nu)已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  “东园桃李芳已歇,独有杨花娇暮春。”结尾再以桃李消歇,反衬杨花。一个“娇”字,再次以花拟人,遣辞传神。没有上文少女戏花,“娇”字意境就不复存在,没有花戏少女“娇”字神态就无从说起。一结贯通全篇,风神摇曳。通篇至此流走轻灵,一气呵成。
  此诗写诗人在山中等候友人到来而友人仍不至时的情景。前六句展示了山寺一带黄昏时美丽的自然景色。诗人先后描绘夕阳西下、群壑昏暝、松际月出、风吹清泉、樵人归尽、烟鸟栖定等生动的意象,渲染环境气氛。随着景致的流动,时间在暗中转换,环境越来越清幽。孟浩然在山水诗中,很善于表现自然景物在时间中的运动变化。山区寻常的景物,一经作者妙笔点染,便构成一幅清丽幽美的图画。
  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是(huan shi)较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  读这首诗,可以想见华夏先民在祭祀祖先时的那种热烈庄严(zhuang yan)的气氛,祭后家族欢聚宴饮的融洽欢欣的场面。诗人运用细腻详实的笔触将这一幅幅画面描绘出来,使人有身历其境之感。全诗结构严谨,风格典雅,由序曲到乐章的展开,到尾声,宛如一首庄严的交响乐。
  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  诗中提到“关塞”,大约友人是赴边去吧,那再见自然很不易了,除非相遇梦中。不过美梦也不易求得,行人又远在塞北。“天长地远魂飞苦,梦魂不到关山难”(李白《长相思》)。“关塞长”使梦魂难以度越,已自不堪,更何况“离梦杳如”,连梦也新来不做。一句之中含层层曲折,将难堪之情推向高潮。此句的苦语,相对于第三句的慰勉,又是一大曲折。此句音调也很美,“杳如”的“如”不但表状态,而且兼有语助词“兮”字的功用,读来有唱叹之音,配合曲折的诗情,其味尤长。而全诗的诗情发展,是“先紧后宽”(先作苦语,继而宽解),宽而复紧,“首尾相衔,开阖尽变”(《艺概·诗概》)。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。

创作背景

  刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动,其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格,受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新,兼熔苏辛,扬其之长,使词风有苏辛之色,又不流于轻浮,形成自己独有的清空疏越之气,对元明词的创作产生了很大的影响。

  

吕希纯( 魏晋 )

收录诗词 (1661)
简 介

吕希纯 寿州人,字子进。吕希绩弟。登进士第。为太常博士。哲宗元祐中,历官太常丞、权太常少卿。宣仁太后死,谏哲宗勿复新法。寻除中书舍人、同修国史。绍圣初出知亳州,为谏官劾元祐中附会吕大防、苏辙,徙睦州、归州。后贬金州居住,又责道州安置。徽宗即位,起知瀛州,改颍州。崇宁初,入元祐党籍。卒年六十。

乞巧 / 崔词

唱第听鸡集,趋朝忘马疲。内人舆御案,朝景丽神旗。
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
六月七月交,时雨正滂沱。虾蟆得其志,快乐无以加。
今日江风好暄暖,可怜春尽古湘州。"
"金钱买得牡丹栽,何处辞丛别主来。
弃名不弃实,谋养不谋身。可怜白华士,永愿凌青云。"
马头西去几时回。与君后会知何处,为我今朝尽一杯。"
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。


白华 / 王观

犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸,
人心苦迷执,慕贵忧贫贱。愁色常在眉,欢容不上面。
官职声名俱入手,近来诗客似君稀。"
"容州诗句在褒城,几度经过眼暂明。
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。
自顾龙钟者,尝蒙噢咻之。仰山尘不让,涉海水难为。
宠者防悔尤,权者怀忧畏。为报高车盖,恐非真富贵。"
有时看月夜方闲。壶中天地干坤外,梦里身名旦暮间。


周颂·访落 / 王赠芳

忽看不似水,一泊稀琉璃。"
无限公卿因战得,与君依旧绿衫行。"
"烟波尽处一点白,应是西陵古驿台。
"高卧深居不见人,功名斗薮似灰尘。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
奏时何处在嵩阳。回临山月声弥怨,散入松风韵更长。


野人饷菊有感 / 姚鹏

墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
且灭嗔中火,休磨笑里刀。不如来饮酒,稳卧醉陶陶。"
犹嫌庄子多词句,只读逍遥六七篇。"
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
旧雪依深竹,微和动早萌。推迁悲往事,疏数辨交情。
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 韦绶

乘轩鹤亦长精神。且惭身忝官阶贵,未敢家嫌活计贫。
非君固不可,何夕枉高躅。"
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"
通州更迢递,春尽复如何。"
苟能审音与政通。一从胡曲相参错,不辨兴衰与哀乐。
墨客膺潜服,谈宾膝误前。张鳞定摧败,折角反矜怜。


岳阳楼记 / 柏格

言者志之苗,行者文之根。所以读君诗,亦知君为人。
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
伊浪平铺绿绮衾。飞鸟灭时宜极目,远风来处好开襟。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
日出尘埃飞,群动互营营。营营各何求,无非利与名。
雁思来天北,砧愁满水南。萧条秋气味,未老已深谙。"
送葬万人皆惨澹,反虞驷马亦悲鸣。
鸭头新绿水,雁齿小红桥。莫怪珂声碎,春来五马骄。"


鹧鸪天·元夕有所梦 / 杨王休

窗前有竹玩,门处有酒酤。何以待君子,数竿对一壶。"
少有功夫久羡山。清夜笙歌喧四郭,黄昏钟漏下重关。
"劝君一醆君莫辞,劝君两醆君莫疑,劝君三醆君始知。
"深山老去惜年华,况对东溪野枇杷。火树风来翻绛焰,
犹明于徐郎中。家虽贫,犹富于郭庶子。省躬审分何侥幸,
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
"辞章讽咏成千首,心行归依向一乘。


青青河畔草 / 周孝学

"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
五年驯养始堪献,六译语言方得通。上嘉人兽俱来远,
想得玉郎乘画舸,几回明月坠云间。"
还有惆怅事,迟迟未能忘。拂镜梳白发,可怜冰照霜。"
"向夕搴帘卧枕琴,微凉入户起开襟。偶因明月清风夜,
"宦情牢落年将暮,病假联绵日渐深。被老相催虽白首,
会稽旁带六诸侯。海楼翡翠闲相逐,镜水鸳鸯暖共游。


皇皇者华 / 钱廷薰

泪因生别兼怀旧,回首江山欲万行。"
"别时十七今头白,恼乱君心三十年。
明年未死还相见。"
碎丝细竹徒纷纷,宫调一声雄出群。众音覙缕不落道,
木秀遭风折,兰芳遇霰萎。千钧势易压,一柱力难支。
何此郡庭下,一株独华滋。蒙蒙碧烟叶,袅袅黄花枝。
可道眼前光景恶,其如难见故人何。"
"重重照影看容鬓,不见朱颜见白丝。


晓出净慈寺送林子方 / 马闲卿

抵璧惭虚弃,弹珠觉用轻。遂笼云际鹤,来狎谷中莺。
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
寻觅诗章在,思量岁月惊。更悲西塞别,终夜绕池行。
睡足斗擞衣,闲步中庭地。食饱摩挲腹,心头无一事。
行到曲江头,反照草树明。南山好颜色,病客有心情。
南幸江都恣佚游,应将此柳系龙舟。紫髯郎将护锦缆,
"习静心方泰,劳生事渐稀。可怜安稳地,舍此欲何归。
昔游秦雍间,今落巴蛮中。昔为意气郎,今作寂寥翁。