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国风·邶风·凯风

五代 / 喻怀仁

城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"
"东风雨洗顺阳川,蜀锦花开绿草田。彩雉斗时频驻马,
愿示不死方,何山有琼液。"
"异方占瑞气,干吕见青云。表圣兴中国,来王谒大君。
"三接履声退,东亭斯旷然。风流披鹤氅,操割佩龙泉。
空山无鸟迹,何物如人意。委曲结绳文,离披草书字。
"萧飒秋声楼上闻,霜风漠漠起阴云。不见携觞王太守,
任彼声势徒,得志方夸毗。
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
西江水阔吴山远,却打船头向北行。"
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。
邮童不解献茱萸。陶潜何处登高醉,倦客停桡一事无。
仰坼重衣倾万蕊,又如合欢交乱枝,红茸向暮花参差。
二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。
宗雷此相遇,偃放从所欲。清论松枝低,闲吟茗花熟。
驱驰戎地马,聚散林间禽。一杯泻东流,各愿无异心。
且向东山为外臣,诸侯交迓驰朱轮。白璧一双买交者,
长向人间愁老病,谁来闲坐此房中。"


国风·邶风·凯风拼音解释:

cheng nan jiu you shan cun lu .yu xiang yun xia mi zhu ren ..
.dong feng yu xi shun yang chuan .shu jin hua kai lv cao tian .cai zhi dou shi pin zhu ma .
yuan shi bu si fang .he shan you qiong ye ..
.yi fang zhan rui qi .gan lv jian qing yun .biao sheng xing zhong guo .lai wang ye da jun .
.san jie lv sheng tui .dong ting si kuang ran .feng liu pi he chang .cao ge pei long quan .
kong shan wu niao ji .he wu ru ren yi .wei qu jie sheng wen .li pi cao shu zi .
.xiao sa qiu sheng lou shang wen .shuang feng mo mo qi yin yun .bu jian xie shang wang tai shou .
ren bi sheng shi tu .de zhi fang kua pi .
feng chi fen zhi ye .niu zhu fan zhou nian .hui shi feng liu shang .wei jun nei shi xian .
xi jiang shui kuo wu shan yuan .que da chuan tou xiang bei xing ..
chang xiu po luo si xian cheng .qiu tian pen di xin he se .ye di fang qian xiao zhu sheng .
you tong bu jie xian zhu yu .tao qian he chu deng gao zui .juan ke ting rao yi shi wu .
yang che zhong yi qing wan rui .you ru he huan jiao luan zhi .hong rong xiang mu hua can cha .
er shi nian lai tian xia bing .dao chu bu zeng wu ci sheng .luo yang mo .chang an lu .
zong lei ci xiang yu .yan fang cong suo yu .qing lun song zhi di .xian yin ming hua shu .
qu chi rong di ma .ju san lin jian qin .yi bei xie dong liu .ge yuan wu yi xin .
qie xiang dong shan wei wai chen .zhu hou jiao ya chi zhu lun .bai bi yi shuang mai jiao zhe .
chang xiang ren jian chou lao bing .shui lai xian zuo ci fang zhong ..

译文及注释

译文
  齐王说:“不(bu)(bu)如(ru)与他人(多数人)一起欣赏音乐更(geng)快乐。”
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
青午时在边城使性放狂,
香脂制烛光焰通明,把美人花容月貌都照亮。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
“二十年朝市变(bian)面貌”,此语当真一点不虚。
象潏潏汩汩水流的声音不固定(ding),又象北方的胡人学汉学一样,语言朦胧不清。
西湖风光好,荷花开后清香缭绕,划船载着酒宴来赏玩,用不着旌旗仪仗,自有红花为幢绿叶(ye)为盖随船而来。
有的姑娘长着黑(hei)色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
挖开畦埂清水分灌田垄,绿柳丛中盛开几树红桃。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
然而这一年江南大旱,衢州出现了人吃人的惨痛场景。
我命令云师把云车(che)驾起,我去寻找宓妃住在何处。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
昨晚不知院外什么地方,传来一阵阵悲凉的歌声。不知道是花儿的灵魂,还是那鸟儿的精灵?
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?

注释
⑤片雨piàn yǔ阵雨;局部地区降落的雨。 唐 岑参 《晚发五渡》诗:“江村片雨外,野寺夕阳边。” 宋 梅尧臣 《会善寺》诗:“峯端生片雨,稍促画轮还。” 明 何景明 《雨后邀马君卿》诗:“青山过片雨,白日抱残虹。”
⑹地迥:地居偏远。迥:一作“胜”。古魂:故人的精魂,指老友已故化为精魂。
⑸深巷:很长的巷道。
绵绵:这里义含双关,由看到连绵不断的青青春草,而引起对征人的缠绵不断的情思。
①沉珠浦:河岸的美称。浦,江岸。
(24)画角:古时军用管乐器,以竹木或皮革制成,发声哀厉高亢,多用于晨昏报时或报警,因表面有彩绘,故称画角。
245、謇(jiǎn)修:伏羲氏之臣。

赏析

  此诗约写于天宝八载(749),这年岑参第一次从军西征,他辞别了居住在长安的(de)妻子,跃马踏上了漫漫的征途,充任安西节度使高仙芝的幕府书记,西出阳关,奔赴安西。岑参的从军,思想上有两根精神支柱:一个支柱是建功边陲的理想在鼓舞着他,他曾自言:"功名只应马上取,真正英雄一丈夫。"(《送李副使赴碛西官军》)另一个支柱是,他认为从军出塞。是为了报效祖国,赴国家之急。他曾自我表白:"万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。"(《初过陇山途中呈宇文判官》)正是基于这两点,所以他的边塞诗多数是昂扬乐观的,表现出唐军高昂的士气和震撼大地的声威。但当一个战士踏上征途之后,他们不可能没有思乡的感情,也不可能不思念父母妻子。高适《燕歌行》云:"铁衣远戌辛勤久,玉筋应啼别离后。少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首"。岑参的《《逢入京使》岑参 古诗》所表现的就是对故园和家人的思念,这是真挚健康的感情,虽然调子不怎么高昂。但不能认为是消极的、悲观的,尽管他流下了思乡之泪。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  先说前二句。所写为江边一亭(“津”,江河),亭旁杨柳数行,条条缕缕,飘拂风中,新叶晶莹如碧玉。“碧”字透出光泽感,如画面上的亮色。树下站立着行者与送者,正在作最后的告别,彼此酒已半酣。著“东风”二字,关照上句的柳条,又由此似乎看到人物的衣带轻飏,衬托出酒后陶然之态。作者省略前后内容,单取一个视觉形象,同上句可以配成完整画面。另外,通常离别诗,多抒写悲苦之情,而作者对此显然不愿渲染,因为恐怕破坏她所描绘的美丽图景。
  诗人把黑暗的大千世界变为朗朗白昼,实则暗示佛教是人们心中的一盏明灯,但这层意思完全融于诗化的语言之中,毫无枯涩之感,这反映了作者高超的艺术表现力。
  首二句,“夜寒”点时间,在深秋的寒夜。“香界”,指佛寺。一个“白”字,未见其月,已见月光的皎洁。接着写透过寺门,可见曲折的山涧与寺门相连,一个清凉幽静的境地呈现在眼前。三、四句承上启下,抬头望(wang)“月在众峰顶”,可见月升中天,群峰相托;低头看“泉流乱叶中”,可见秋叶纷飞,泉水流淌。由静景而写到动态,以动衬静,更觉佛寺秋夜的静谧。四句读来,佛寺月夜,尽收眼底,俯仰之间,所见所感,妙趣横生。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  诗人李白通过丰富的想象,用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情,给予抽象的“愁心”以物的属性,它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月,竟变成了一个了解自己,富于同情的知心人,她能够而且愿意接受自己的要求,将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西,交给那不幸的迁谪者。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  当然,从表现手法方面看,全诗无一笔描写今日人物形容,而是处处落笔于昔日京都男女的衣饰仪态之美,从而使今昔产生强烈的对比感,准确而深沉地传递出诗人不堪昔盛今衰的主观感受。这是其艺术上的成功之处。
  《《淇奥》佚名 古诗》反覆吟颂了士大夫几个方面的优秀之处:首先是外貌。这位官员相貌堂堂,仪表庄重,身材高大,衣服也整齐华美。“会弁如星”、“充耳琇莹”,连冠服上的装饰品也是精美的。外貌的描写,对于塑造一个高雅君子形象,是很重要的。这是给读者的第一印象。其次是才能。“如切如磋,如琢如磨”,文章学问很好。实际上,这是赞美这位君子的行政处事的能力。因为卿大夫从政,公文的起草制定,是主要工作内容。至于“猗重较兮”、“善戏谑兮”,突出君子的外事交际能力。春秋时诸侯国很多,能对应诸侯,不失国体,对每个士大夫都是个考验。看来,诗歌从撰写文章与交际谈吐两方面,表达了这君子处理内政和处理外事的杰出能力,突出了良臣的形象。最后,也是最重要的方面,是歌颂了这位君子的品德高尚。“如圭如璧,宽兮绰兮”,意志坚定,忠贞纯厚,心胸宽广,平易近人,的确是一位贤人。正因为他是个贤人,从政就是个良臣,再加上外貌装饰的庄重华贵,更加使人尊敬了。所以,第一、第二两章结束两句,都是直接的歌颂:“有匪君子,终不可谖兮!”从内心世界到外貌装饰,从内政公文到外事交涉,这位士大夫都是当时典型的(xing de)贤人良臣,获得人们的称颂,是必然的了。此诗就是这样从三个方面,从外到内,突出了君子的形象。诗中一些句子,如“如切如磋,如琢如磨”、“善戏谑兮,不为虐兮”成为日后人们称许某种品德或性格的词语,可见《《淇奥》佚名 古诗》一诗影响之深远了。
  此诗在文学技巧上运用了赋的艺术手法,“铺陈其事而直言之”(朱熹语),叙说简明,直道其事,以简古的语言为祖先歌功颂德,祈求福庇。诗意虽然略显浅易,但因是与古乐相合而诵,又在“穆清”“肃雍”的庙堂使用,有着超出单纯文字所表达的功能,即特定的环境氛围、特定的心理感受会产生特殊的欣赏效果。远古诗歌,研究者多以为是诗、乐、舞三者合一的,颂诗也是如此,不单是具有文学性一个方面,因此要全面、准确地把握其内涵、风神,就不能只局限于文字上的表面理解,而应以文字为契机,从庙堂文化这个大范围的角度进行整体的品味、把握,结合对音乐、舞蹈、建筑艺术特点的联想,作全方位的审美观照,才能领会包括此诗在内的颂诗那种庄严、高贵、古穆、雍容的艺术内涵。因为颂诗的功用在于“美盛德之形容,以其成功告于神明”(《毛诗序》),这一目的决定了它的形式、内容、语言风格的特点,也决定了它的使用范围仅仅是王公贵族,也就是说颂诗的审美趣味与它的使用价值是相互统一,互为因果的。
  写《霜月》李商隐 古诗,不从《霜月》李商隐 古诗本身着笔,而写月中霜里的素娥和青衣;青女、素娥在诗里是作为霜和月的象征的。这样,诗人所描绘的就不仅仅是秋夜的自然景象,而是勾摄了清秋的魂魄,《霜月》李商隐 古诗的精神。这精神是诗人从《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景里发掘出来的自然之美,同时也反映了诗人在混浊的现实环境里追求美好、向往光明的深切愿望;是他性格中高标绝俗、耿介不随的一面的自然流露。当然不能肯定这耐寒的素娥、青女,就是诗人隐以自喻;或者说,它另有所实指。诗中寓情寄兴,是不会如此狭隘的。王夫之说得好:“兴在有意无意之间。”(《姜斋诗话》)倘若刻舟求剑,理解得过于窒实,反而会缩小它的意义,降低它的美学价值。
  全诗的大意是:在旭日初升霞光映照下,散花楼更显金碧辉煌、富丽堂皇。高梯入云,楼接霄汉,气象雄伟。诗人极目云天,心旷神怡,因而留连忘返。遥看潇潇暮雨飘洒向三峡,俯视春江绕城,景物尽收眼底。散花楼的美景竟然使诗人陶醉了。在此之后,诗人就要东行,前往三峡了。此时登楼竟如在九天云霄之上游玩。
  这首诗的主题,旧说大体相同,《毛诗序》说:“《谷风》,刺幽王也。天下俗薄,朋友道绝焉。”朱熹也认为是朋友相怨之诗,但他没有将伤友道之绝与刺周幽王硬拉到一起。方玉润《诗经原始》认同朱熹的观点,并力驳《毛诗序》“刺幽王”之说穿凿空泛。今人高亨的《诗经今注》、程俊英的《诗经译注》等均取弃妇之诗说。陈子展《诗经直解》虽仍取旧说,但又说:“此诗风格绝类《国风》,盖以合乐入于《小雅》。《邶风·谷风》,弃妇之词。或疑《《小雅·谷风》佚名 古诗》亦为弃妇之词。母题同,内容往往同,此歌谣常例。《后汉·阴皇后纪》,光武诏书云:‘吾微贱之时,娶于阴氏。因将兵征伐,遂各别离。幸得安全,俱脱虎口。……“将恐将惧,维予与女。将安将乐,女转弃予。”风人之戒,可不慎乎!’此可证此诗早在后汉之初,已有人视为弃妇之词矣。”

创作背景

  王驾进士及第之后,官至礼部员外郎,后弃官归隐。此诗作于其归隐之后。

  

喻怀仁( 五代 )

收录诗词 (3771)
简 介

喻怀仁 喻怀仁,字近之,号少瀛,南宁人。道光乙未进士,官罗源知县。有《听秋书屋稿》。

水调歌头·赋三门津 / 仲孙淑丽

步远怜芳草,归迟见绮霞。由来感情思,独自惜年华。"
秋风一夜至,吹尽后庭花。莫作经时别,西邻是宋家。
粉泽资鸿笔,薰和本素琴。礼成戎器下,恩彻鬼方沈。
"晚年恩爱少,耳目静于僧。竟夜不闻语,空房唯有灯。
曲江池畔时时到,为爱鸬鹚雨后飞。"
"王门别后到沧洲,帝里相逢俱白头。自叹马卿常带疾,
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
山禽拂席起,溪水入庭流。君是何年隐,如今成白头。"


九日感赋 / 斯梦安

"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
峰如人首拄天黑。群仙伛偻势奔走,状若归尊趋有德。
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
丽藻尝专席,闲情欲烂柯。春风宛陵路,丹旐在沧波。"
政洽军逾肃,仁敷物已康。朱门重棨戟,丹诏半缣缃。
"已献甘泉赋,仍登片玉科。汉官新组绶,蜀国旧烟萝。
"危轩重叠开,访古上裴回。有舌嗟秦策,飞梁驾楚材。
愿得侍儿为道意,后堂罗帐一相亲。"


中秋月·中秋月 / 税碧春

从事遥瞻卫国贤。掷地好词凌彩笔,浣花春水腻鱼笺。
斗鼠摇松影,游龟落石层。韶光偏不待,衰败巧相仍。
会府登筵君最少,江城秋至肯惊心。"
"春色依依惜解携,月卿今夜泊隋堤。白沙洲上江蓠长,
仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。
"柳巷向陂斜,回阳噪乱鸦。农桑子云业,书籍蔡邕家。
闾里欢将绝,朝昏望亦迷。不知霄汉侣,何路可相携。"
向夕孤城分首处,寂寥横笛为君吹。"


宴清都·初春 / 庆梦萱

"朔雁去成行,哀蝉响如昨。时芳一憔悴,暮序何萧索。
"沙鹤惊鸣野雨收,大河风物飒然秋。
此时对局空相忆,博进何人更乐输。"
"众香天上梵仙宫,钟磬寥寥半碧空。清景乍开松岭月,
游心羲文际,爱我相讨论。潢污忽朝宗,传骑令载奔。
"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
一颦一笑千金重,肯似成都夜失身。
管弦能驻景,松桂不停秋。为谢蓬蒿辈,如何霜霰稠。"


春怀示邻里 / 苍幻巧

送客攀花后,寻僧坐竹时。明朝莫回望,青草马行迟。
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。
时菊洗露华,秋池涵霁空。金丝响仙乐,剑舄罗宗公。
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
圣代止戈资庙略,诸侯不复更长征。"
"结茅同楚客,卜筑汉江边。日落数归鸟,夜深闻扣舷。
绣户朝眠起,开帘满地花。春风解人意,欲落妾西家。
"西园果初熟,上客心逾惬。凝粉乍辞枝,飘红仍带叶。


卖油翁 / 闻人欢欢

"人间百戏皆可学,寻橦不比诸馀乐。重梳短髻下金钿,
"孤柴泄烟处,此中山叟居。观云宁有事,耽酒讵知馀。
叨陪丈人行,常恐阿戎欺。此去云霄近,看君逸足驰。"
"漾舟晴川里,挂席候风生。临泛何容与,爱此江水清。
荒城古道。青青千里遥,怅怅三春早。每逢南北离别,
"万里永昌城,威仪奉圣明。冰心瘴江冷,霜宪漏天晴。
"对织芭蕉雪毳新,长缝双袖窄裁身。
含毫歌白雪,藉草醉流霞。独限金闺籍,支颐啜茗花。"


游金山寺 / 宰父翰林

"和雪翻营一夜行,神旗冻定马无声。
青原高见水,白社静逢人。寄谢南宫客,轩车不见亲。"
"簪茱泛菊俯平阡,饮过三杯却惘然。
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
秦楼晓月残,卤簿列材官。红绶兰桂歇,粉田风露寒。
流水生涯尽,浮云世事空。唯馀旧台柏,萧瑟九原中。"
浮草经行遍,空花义趣圆。我来虽为法,暂借一床眠。"
岁晚我知仙客意,悬心应在白云乡。"


送魏八 / 频诗婧

驷星初晰晰,葭菼复苍苍。色冒沙滩白,威加木叶黄。
传道单于闻校猎,相期不敢过阴山。
"枯桂衰兰一遍春,唯将道德定君臣。施行圣泽山川润,
"送君当岁暮,斗酒破离颜。车骑拥寒水,雪云凝远山。
"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。
"守岁山房迥绝缘,灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂,
自以棋销日,宁资药驻年。相看话离合,风驭忽泠然。"
"新占原头地,本无山可归。荒藤生叶晚,老杏着花稀。


一百五日夜对月 / 声金

愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。
志业耿冰雪,光容粲璠玙.时贤俨仙掖,气谢心何如。"
"二纪乐箪瓢,烟霞暮与朝。因君宦游去,记得春江潮。
二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
才愧文章士,名当谏诤臣。空馀荐贤分,不敢负交亲。"
"稔岁在芝田,归程入洞天。白云辞上国,青鸟会群仙。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 寸戊子

到阙不沾新雨露,还家空带旧风尘。
"火山无冷地,浊流无清源。人生在艰世,何处避谗言。
空是咸阳一布衣。后辈轻肥贱衰朽,五侯门馆许因依。
路半嘉陵头已白,蜀门西上更青天。"
震耀恭天讨,严凝助岁功。行看画麟阁,凛凛有英风。"
尽日凭幽几,何时上软轮。汉廷风宪在,应念匪躬人。"
结盖祥光迥,为楼翠色分。还同起封上,更似出横汾。
尘光分驿道,岚色到人烟。气象须文字,逢君大雅篇。"