译文
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
我在小洲上啊采摘(zhai)着杜若,将用来(lai)馈赠给远方的姑娘。
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风(feng)吹来了新年,人们欢乐地(di)畅饮着新酿的屠苏酒。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
他去了留下我在江口孤守空船;秋月(yue)与我作伴绕舱的秋水凄寒。
彩云飞逝,碧霞漫天,心中惆怅有人知道多少。看不见(jian)合欢花,只能独自依在相思树旁(pang)。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从东方而来,夹杂着清爽的风。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所(suo)见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
这里连日月之光都照不到啊!只有漫天遍野的北风怒号而来。
你看这黄鼠还有皮,人咋会不要脸面。人若不要脸面,还不如死了算啦。
注释
112.鸧(cāng):鸟名,即鸧鸹(guā),形似雁,黑色。玄鹤:黑鹅。加:箭加其身,即射中之意。
甚:很。
⑿躬:亲身。擐:穿上。
107、宣寄情志:表达和寄托自己的情意。
⒁浪萍风梗:浪中之浮萍,风中之断梗。形容形容人漂泊不定。
[6]百二关河:秦地险固,二万人足当诸侯百万人(《史记·高祖本纪·苏林注》)。
⑵壑(hè):山谷。