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论诗三十首·二十

元代 / 刘能

"年颜气力渐衰残,王屋中峰欲上难。顶上将探小有洞,
有源殊不竭,无坎终难止。同出而异流,君看何所似。
不关身事莫思量。羲和趁日沉西海,鬼伯驱人葬北邙。
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。蓬莱今古但闻名,
只合居岩窟,何因入府门。年终若无替,转恐负君恩。"
荤膻停夜食,吟咏散秋怀。笑问东林老,诗应不破斋。
点检盘中饭,非精亦非粝。点检身上衣,无馀亦无阙。
"杨氏弟兄俱醉卧,披衣独起下高斋。
"江春今日尽,程馆祖筵开。我正南冠絷,君寻北路回。
"逐处花皆好,随年貌自衰。红樱满眼日,白发半头时。
故人到门门暂开。回头下马一相顾,尘土满衣何处来。
岂惟玉池上,污君清冷波。可独瑶瑟前,乱君鹿鸣歌。
岂徒夸圣文。太宗意在陈王业,王业艰难示子孙。"
每因同醉乐,自觉忘衰疾。始悟肘后方,不如杯中物。
秋不苦长夜,春不惜流年。委形老小外,忘怀生死间。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
"边头大将差健卒,入抄禽生快于鹘。但逢赪面即捉来,
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"


论诗三十首·二十拼音解释:

.nian yan qi li jian shuai can .wang wu zhong feng yu shang nan .ding shang jiang tan xiao you dong .
you yuan shu bu jie .wu kan zhong nan zhi .tong chu er yi liu .jun kan he suo si .
bu guan shen shi mo si liang .xi he chen ri chen xi hai .gui bo qu ren zang bei mang .
guan san shu wu shi .shen xian shen zi you .yin lai xie bi yan .su qu bao qin chou .
qin huang han wu xin ci yu .fang shi nian nian cai yao qu .peng lai jin gu dan wen ming .
zhi he ju yan ku .he yin ru fu men .nian zhong ruo wu ti .zhuan kong fu jun en ..
hun shan ting ye shi .yin yong san qiu huai .xiao wen dong lin lao .shi ying bu po zhai .
dian jian pan zhong fan .fei jing yi fei li .dian jian shen shang yi .wu yu yi wu que .
.yang shi di xiong ju zui wo .pi yi du qi xia gao zhai .
.jiang chun jin ri jin .cheng guan zu yan kai .wo zheng nan guan zhi .jun xun bei lu hui .
.zhu chu hua jie hao .sui nian mao zi shuai .hong ying man yan ri .bai fa ban tou shi .
gu ren dao men men zan kai .hui tou xia ma yi xiang gu .chen tu man yi he chu lai .
qi wei yu chi shang .wu jun qing leng bo .ke du yao se qian .luan jun lu ming ge .
qi tu kua sheng wen .tai zong yi zai chen wang ye .wang ye jian nan shi zi sun ..
mei yin tong zui le .zi jue wang shuai ji .shi wu zhou hou fang .bu ru bei zhong wu .
qiu bu ku chang ye .chun bu xi liu nian .wei xing lao xiao wai .wang huai sheng si jian .
che cui tai xing lu .jian luo feng cheng yu .xiang han wen xiu tu .jing man zhi shu su .
he kuang bao da zhi se shan gu huo .neng sang ren jia fu ren guo .
.bian tou da jiang cha jian zu .ru chao qin sheng kuai yu gu .dan feng cheng mian ji zhuo lai .
yu zhuo que xiu zhi bu cheng .zhe yao wu fu jiu xing rong ..

译文及注释

译文
而今新画之中就有这两匹马,使得识马的(de)人久久感慨赞夸。
昨晚我裙带忽然松弛解开,早晨又看见蟢子(zi)双双飞来。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已经晚了。
花山寺是因鲜花繁多、美丽而得名,来到这里才发现,不见鲜花,只见杂草丛生。
身居阳关万里外,不见一人往南归。
怎么才能把船划出去,不小心,却惊起了一群的鸥鹭。翻(fan)译二
  当他用绳子绑住燕王父子,用小木匣装着梁国君臣的头,走进祖庙,把箭交还到晋王的灵座前,告诉他生前报仇的志向已经完成,他那神情气概,是多么威风!等到仇敌已经消灭,天下已经安定,一人在夜里发难,作乱(luan)的人四面响应,他慌慌张张出兵东进,还没见到乱贼,部下的兵士就纷纷逃散,君臣们你看着我,我看着你,不知道哪里去好;到了割下头发来对天发誓,抱头痛哭,眼泪沾湿衣襟的可怜地步,怎么那样的衰败差劲呢!难道说是因为取得天下难,而失去天下容易才像这样的吗?还是认真推究他成功失败的原因,都是由于人事呢?
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
海外的神山已经沉沦三年(nian)!三年后的今夜天空不见月光,
少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生。
这里的宫殿不比长安的少,四周山峦围城,比洛阳的山更多。
而在当时那些人看来那些事都只是平常罢了,却并不知珍惜。(亦指自己在年轻时对生活的态度也是那样不知珍惜。)
道人禅院多么幽雅清静,绿色鲜苔连接竹林深处。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且表彰善良的人。”

注释
乱离:指天宝末年安史之乱。
②触:碰、撞。
⒃礼:此处指谒见,拜访。
榭:建在高台上的宽敞屋宇。
(16)介然:坚定的样子。自克:自我控制。
117、川:河流。
(13)尊:指酒器。重见( jiàn):重新相见,重新遇到。
⑾招邀:邀请。

赏析

  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  为何铸剑十年却从未露过锋芒呢?只是因为能识此宝之人尚未出现。高山流水,知音难觅。怀才不遇者正如抱玉的卞和,如果赏识自己的人始终不出现,岂不是要活活哭死。幸运的是,韬光十载,而如今终于得遇知贤善任的知音——“君”,那还有什么好犹豫的呢?于是今日剑客便毫不犹豫地亮出了宝剑,充满自信地说:“今日把示君,谁有不平事?”今天将这把利剑拿出来给你看看,告诉我,天下谁有冤屈不平的事?此句将剑客的豪侠之风表现得痛快淋漓,仿佛剑鸣于匣,呼之欲出,读之使人顿感血脉偾张,怒发冲冠,一种急欲施展才能,干一番事业的壮志豪情,跃然纸上。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意(yi)境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  诗的开头从离京西上军起。一开始就写浑骑的飞奔。“一驿过一驿”写路程的遥远,也透露着行进的迅速;“驿骑如星流”,写行进的迅速,包包含着路程的遥远。“如星流”这一比喻把飞驰的驿骑写得很形象。接着用“平明发咸阳,暮到陇山头”,对路程的遥远和行进的急切加以补充。以上四句从奔赴边关的急切方面写。以下两句则从奔赴边关的悲愁方面写:“陇水不可听,呜咽令人愁”写抵达陇山及产生的感受。关于陇水,《陇头歌辞》说:“陇头流水,鸣声呜咽,遥望秦川,心肝断绝。”诗人途经陇山,自然要产生古今相通的行役之情和思乡之感。如诗人在《经陇头分水》中写到的:“陇水何年有,潺潺道路傍,东西流不歇,曾断几人肠”。这正是“愁”的内容。以上点出题目“初过陇山”,写总的感受,以急迫而悲慨的情调引起全诗。
  末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样(tong yang)是坐落在青山秋一草间的陵墓,行路之人经过时,却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物,他推行黄老之治,与民休息,艰苦朴素,曾欲建一露台,一核算工价需千金,相当于十户中人之产,汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝,同样地,人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者,而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向,在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓,此处却着力写汉文帝陵,看似诗思不属,实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下,诗的主题更显突出。
  这首诗的第一联:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别,眼下又已是荷花盛开了,可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点,再由此说到现在不见人归。说来简单,可诗人却描绘得有情有景,相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象,它衬托出别离的凄楚;后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面,反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情。
  这首别离诗别辟蹊径,新人耳目。诗中只以“辞君"见出别离,其余笔墨都用来铺叙诗人的行程和沿途的景色,最后一句,更将想象中事如实写来,充分展现了诗人热爱大自然、向往大自然的一片童心。
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  另外,语言质朴通俗,刚健有力,叙事明晰,情发有据,用典活泼,形象生动逼真。
  《白石滩》王维 古诗,辋水边上由一片白石形成的浅滩,是著名的辋川二十景之一。王维的山水诗很注意表现景物的光线和色彩,这首诗就是用暗示的手法写月夜的光线。它通过刻画沉浸在月色中的景物,暗示出月光的皎洁、明亮。如头两句“清浅《白石滩》王维 古诗,绿蒲向堪把”,写滩上的水、水底的石和水中的蒲草,清晰如画。夜色之中,能看得如此分明,这正暗示月光的明亮。唯其月明,照彻滩水,水才能见其“清”,滩才能显其“浅”,而水底之石也才能现其“白”。不仅如此,从那铺满白石的水底,到那清澈透明的水面,还可以清清楚楚地看到生长其中的绿蒲,它们长得又肥又嫩,差不多已可以用手满把地采摘了。这里,特别值得注意的是一个“绿”字:光线稍弱,绿色就会发暗;能见其绿,足见月光特别明亮。月之明,水之清,蒲之绿,石之白,相映相衬,给人造成了极其鲜明的视觉感受。用笔都空灵、超妙。这正是司空图所推崇的“不着一字,尽得风流”(《二十四诗品》)的高境。
  “此来”四句写桃源与世隔绝,自由平等的社会生活。诗中“种桃经几春”、“采花食果枝为薪”说明桃源中人不论沧桑之变,远离尘嚣,超凡脱俗,过着淳朴自然的生活,情趣无穷。使人耳目一新的是作者独创“虽有父子无君臣”之句,虽源于陶诗“秋熟靡王税”,但言出了桃源世界天高皇帝远,虽有血缘亲情,但没有封建等级制度,人人自由平等。
  此文生动地记述了从大泽乡起义到张楚政权建立这一段历史进程,再现了陈胜、吴广两位起义领袖的英雄本色。陈胜有很高的阶级觉悟,并且怀有“鸿鹄之志”。这表现在佣耕时与同伴的对话中,表现在并杀两尉之后面对徒属所作的讲演中,尤其是“王侯将相宁有种乎”的话语,是对封建世袭制度的有力否定和批判。正是由于他富有远见,他的话具有鼓动性,才能收到徒属皆日“敬受命”的效果。作为起义领袖,陈胜和吴广都能审时度势、机智果断,为起义作出周密的谋划和部署。“会天大雨,道不通,度已失期。失期,法皆斩”是陈涉等人起(ren qi)义的直接原因。面临必死处境时,陈胜和吴广当机立断,密谋起义,决心率众闯出一条生路来,说明他们对起义的时机把握得很好。二人密谋中,陈胜对时局作了精辟的分析,把握了“天下苦秦久矣”这一社会背景。在这种分析的基础上,决定打出公子扶苏和项燕的旗号——因为“百姓多闻其贤,未知其死也”,“项燕数有功,爱士卒,楚人怜之”,“或以为死,或以为亡”,提出这一口号,则“宜多应者”。他们在卜者启发下,精心策划丹书鱼腹和篝火狐鸣两件“灵异”事件,骗过了其他戍卒的耳目。他们合演的杀将尉的双簧戏,成功地点燃了起义的导火线,这些都能说明他们善于谋划。后文中的“诸郡县,苦秦吏者”照应上文“天下苦秦久矣”,“皆刑其长吏,杀之以应陈涉”与上文“宜多应者”相呼应,这两句话的前后照应说明了陈胜的分析完全正确,体现了他洞察时局的能力。也正是陈涉这种谋划、洞察的能力,才造成起义一呼百应,并迅速遍及全国局面。
  查德卿的这首《《蟾宫曲·怀古》查德卿 古诗》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问,他问道“问从来谁是英雄?”,紧接着他便在曲中写到一个农夫,一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题,在此处点明了怀古的对象,同时也做出了评价。
  此诗前两句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把伤心之感写(gan xie)尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”、“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静,尽既有消失的意思,又有慢慢消失在天际的感觉。闲,主要是为了表达闲适的感情,是以孤云的闲适衬托作者心境的闲适。这两个词对“独”有意境上的烘托作用。主要是为了写作者此刻独坐但情意悠然,很符合李白本人的仙道思想。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵(tang yun),当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:
  这首诗以眼前看到的景物入手,以艺术的手法来诠释心中的愁绪和感慨,读起来沉郁真挚,依稀在人们面前展开了一幅花明柳暗、高楼独立、孤鸿飞翔的画面。李商隐用他生动的笔墨,既写出了《夕阳楼》李商隐 古诗的真实风景,也尽情倾诉了他的心事和渴望。

创作背景

  唐代大诗人李白对泰山怀着异常深厚的感情。公元742年(唐玄宗天宝元年)四月,李白来到泰山,写下了这六首赞美泰山的组诗。

  

刘能( 元代 )

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简 介

刘能 刘能,太祖开宝初官左补阙(《诗话总龟》前集卷一六)。

水调歌头·白日射金阙 / 王宇乐

停潦鱼招獭,空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁,柱朽畏藏蛟。
"日晦云气黄,东北风切切。时从村南还,新与兄弟别。
乡路音信断,山城日月迟。欲知州近远,阶前摘荔枝。
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
日高睡足犹慵起,小阁重衾不怕寒。遗爱寺钟欹枕听,
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
"近日金銮直,亲于汉珥貂。内人传帝命,丞相让吾僚。
鸟兽及水木,本不与民伍。胡然生变迁,不待死归土。


中年 / 王献臣

京城每与闲人别,犹自伤心与白头。
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
回头望南浦,亦在烟波里。而我复何嗟,夫君犹滞此。"
不慕尊有酒,不慕琴无弦。慕君遗荣利,老死此丘园。
饥寒心惯不忧贫。紫泥丹笔皆经手,赤绂金章尽到身。
有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,
幻世春来梦,浮生水上沤。百忧中莫入,一醉外何求。
"湖上秋泬寥,湖边晚萧瑟。登亭望湖水,水缩湖底出。


茶瓶儿·去年相逢深院宇 / 王迤祖

水蓼残花寂寞红。我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。"
仕者拘职役,农者劳田畴。何人不苦热,我热身自由。
"脱置腰下组,摆落心中尘。行歌望山去,意似归乡人。
"报卢君,门外雪纷纷。纷纷门外雪,城中鼓声绝。
"山屐田衣六七贤,搴芳蹋翠弄潺湲。九龙潭月落杯酒,
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
禅能泯人我,醉可忘荣悴。与君次第言,为我少留意。
江人授衣晚,十月始闻砧。一夕高楼月,万里故园心。


蓼莪 / 虞策

不动为吾志,无何是我乡。可怜身与世,从此两相忘。"
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
独喜同门旧,皆为列郡臣。三刀连地轴,一苇碍车轮。
而我何所乐,所乐在分司。分司有何乐,乐哉人不知。
思鄙宁通律,声清遂扣玄。三都时觉重,一顾世称妍。
冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
"三十年前路,孤舟重往还。绕身新眷属,举目旧乡关。


宣城见杜鹃花 / 子规 / 李宗孟

梦中说梦两重虚。空花岂得兼求果,阳焰如何更觅鱼。
"前月发京口,今辰次淮涯。二旬四百里,自问行何迟。
至今为妇者,见此孝心生。不比山头石,空有望夫名。"
斜红不晕赭面状。昔闻被发伊川中,辛有见之知有戎。
一酌池上酒,数声竹间吟。寄言东曹长,当知幽独心。"
退为闲叟未全迟。静中得味何须道,稳处安身更莫疑。
今日勤王意,一半为山来。"
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。


人月圆·春晚次韵 / 施玫

"捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。
平生所好物,今日多在此。此外更何思,市朝心已矣。"
侑食乐悬动,佐欢妓席陈。风流吴中客,佳丽江南人。
唤客潜挥远红袖,卖垆高挂小青旗。賸铺床席春眠处,
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。
静语多同待漏时。花下放狂冲黑饮,灯前起坐彻明棋。
羽衣忽飘飘,玉鸾俄铮铮。半空直下视,人世尘冥冥。


超然台记 / 吕大防

唯憎小吏樽前报,道去衙时水五筒。"
幽人坐相对,心事共萧条。"
洛城士与庶,比屋多饥贫。何处炉有火,谁家甑无尘。
有官供禄俸,无事劳心力。但恐优稳多,微躬销不得。"
尚想到郡日,且称守土臣。犹须副忧寄,恤隐安疲民。
"夜泪暗销明月幌,春肠遥断牡丹庭。
"月暗灯残面墙泣,罗缨斗重知啼湿。真珠帘断蝙蝠飞,
"早接清班登玉陛,同承别诏直金銮。凤巢阁上容身稳,


三台·清明应制 / 朱讷

"朱阁青山高庳齐,与君才子作诗题。傍闻大内笙歌近,
泓澄潭水一盆油。龙头画舸衔明月,鹊脚红旗蘸碧流。
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
钵付灵童洗,香教善女熏。果枝低罯罯,花雨泽雰雰。
得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
困支青竹杖,闲捋白髭须。莫叹身衰老,交游半已无。"
事有大惊忙,非君不能理。答云久就闲,不愿见劳使。
孟郊张籍过于贫。一之已叹关于命,三者何堪并在身。


诉衷情令·长安怀古 / 翁孺安

波闲戏鱼鳖,风静下鸥鹭。寂无城市喧,渺有江湖趣。
努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
病成方悟欲如何。夜昏乍似灯将灭,朝暗长疑镜未磨。
"山阳太守政严明,吏静人安无犬惊。
借问春风来早晚,只从前日到今朝。"
幸遇芳菲日,犹当强健时。万金何假藉,一醆莫推辞。


沁园春·恨 / 曾瑞

"腰痛拜迎人客倦,眼昏勾押簿书难。
况闻善人命,长短系运数。今我一涕零,岂为中丞故。"
宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月,扫掠莎台欲待春。
"浔阳少有风情客,招宿湖亭尽却回。
怕飞杯酒多分数,厌听笙歌旧曲章。蟋蟀声寒初过雨,
"琢玉以为架,缀珠以为笼。玉架绊野鹤,珠笼锁冥鸿。
"捕蝗捕蝗谁家子,天热日长饥欲死。兴元兵后伤阴阳,
坐看老病逼,须得医王救。唯有不二门,其间无夭寿。"