首页 古诗词 诉衷情·永夜抛人何处去

诉衷情·永夜抛人何处去

唐代 / 凌扬藻

阿母几嗔花下语,潘郎曾向梦中参。暂持清句魂犹断,
寂默亲遗景,凝神入过思。共藏多少意,不语两相知。"
"柳拂兰桡花满枝,石城城下暮帆迟。折牌峰上三闾墓,
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
洛浦精灵慑,邙山鬼魅愁。二南风雅道,从此化东周。"
凡客欲知真一洞,剑门西北五云深。"
"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
"先生在世日,只向镜湖居。明主未巡狩,白头闲钓鱼。
(长须人歌答)"
夜静松杉到眼前。书架想遭苔藓裹,石窗应被薜萝缠。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
"欲曙九衢人更多,千条香烛照星河。


诉衷情·永夜抛人何处去拼音解释:

a mu ji chen hua xia yu .pan lang zeng xiang meng zhong can .zan chi qing ju hun you duan .
ji mo qin yi jing .ning shen ru guo si .gong cang duo shao yi .bu yu liang xiang zhi ..
.liu fu lan rao hua man zhi .shi cheng cheng xia mu fan chi .zhe pai feng shang san lv mu .
.yu an mei shan jiang shui liu .li ren yan mei li gao lou .
luo pu jing ling she .mang shan gui mei chou .er nan feng ya dao .cong ci hua dong zhou ..
fan ke yu zhi zhen yi dong .jian men xi bei wu yun shen ..
.luo ri che yao yao .ke xin zai gui lu .xi cao an hui tang .chun quan ying gu du .
qing feng chi guan wu feng qian .xi bian shi jing lai shang ke .dong an ting zhou cu diao chuan .
.xian sheng zai shi ri .zhi xiang jing hu ju .ming zhu wei xun shou .bai tou xian diao yu .
.chang xu ren ge da ..
ye jing song shan dao yan qian .shu jia xiang zao tai xian guo .shi chuang ying bei bi luo chan .
.lao he xuan yuan ban cai zhi .you shi chang tan du yi shi .
ling bei lv han zi ke jue .dai jia che han zi xi huan ..
.yu shu jiu qu ren geng duo .qian tiao xiang zhu zhao xing he .

译文及注释

译文
遥望乐游原上冷落凄凉的(de)(de)秋日佳节,通往咸阳(yang)的古路上音信早已断绝。西风轻拂着夕阳的光照,眼前只是汉朝留下的坟墓和宫阙。
太阳慢慢下山了,在湖面上投下了又红(hong)又大的影子,晚风停息绿水泛不起半点涟漪。
亲友也大都零落,不知迁徙到哪里去了,那些年迈的老人都已去世。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样(yang)敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新(xin)欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
一株无主的桃花开得正盛,我该爱那深红还是爱浅红?黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽,万千花朵压弯枝条离地低又低。
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟,她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
古台破败草木已经凋落,秋天景色引起我的乡思。
一道残阳渐沉江中,半江碧绿半江艳红。

注释
10.明:明白地。
4.榼(kē),酒器。浊清,指酒的颜色。
(113)这句是说:抓住一二件这样的事,就推测您件件事都是这样,害您一直错到底,臣子们欺君的罪大了。
[35]鱣(zhān):鲟一类的大鱼。鲸:鲸鱼。固:本来。《庄子·庚桑楚》:“吞舟之鱼,砀而失水,则蝼蚁苦之。”
⑷满清听:满耳都是清脆的响声。
⒂龟:古时碑石下的石刻动物,形状似龟。头:《全唐诗》校:“一作龙。”
⑧ 乃敢:才敢,“敢”字是委婉的用语。
⑼将:传达的意思。
⑴约客:邀请客人来相会。

赏析

  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  此诗的开头两句,从春天的景物写起。“杨柳阴阴细雨晴,残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿,枝头的残花已经在雨中落尽,露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景(chun jing)物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系。
  至于这位寂处幽居、永夜不寐的主人公究竟是谁,诗中并无明确交待。诗人在《送宫人入道》诗中,曾把女冠比作“月娥孀独”,在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中,又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此,说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情,也许不是(bu shi)无稽之谈。唐代道教盛行,女子入道成为风气,入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷,三、四两句,正是对她们处境与心情的真实写照。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  诗的前两句“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈鱼肥”从又一次降临人问的秋景写起,引发出对故乡风物的深沉思念。秋风飒飒,天高云淡,一派佳丽景色。这景色对每一个人应该是一种享受,一种留恋。然而,在动人的佳景后面隐含着一个未曾道出的事实:身在洛阳,千里为宦。这样写的是洛阳的“秋风”、“佳景”,念的却是家乡的秋日风光,异地风光引起了作者难以自禁的乡关之思。所以第二句就一下子写到了家乡吴江的水,家乡水中那肥美的鲈鱼美不美。一想起家乡那甜美的水,已使作者心驰神往,更何况从家乡水中打起肥美的鲈鱼做成可口的菜肴,那该怎样地让作者心旌摇荡,甚至于口涎难止。这首诗只提到鲈鱼一种。在一首简短的诗里因受字句限制,撮取其一已可,而这诗与那段动人的佳话互相呼应,则更增加了诗与事共同的魅力。如果再推深一层来看,作者写此诗的时候,那种浓浓的乡关之思是因为对于政治的失望与担忧而变得强烈的,这里却抛开对时局和本身遭际的任何感慨,将远离黑暗官场的深层心理转化为美食引诱的浅层的生理欲望,这不仅增加了诗的含蓄度,而且因为浓浓的乡关之思使它具有更为普遍的人生情感与意义。
  李白的诗歌字里行间常常带有理想主义的色彩,他渴望建功立业,渴望被赏识被重用,从而可以凭借自己的才能为国效劳。谢安一战而平天下的壮举正是他最大的理想。因而登上谢安墩,诗人才会有这样多的感慨。虽然现实中有诸多不如意,他依然期待着有机会建立不朽的功业,这也是李白和一些归隐诗人不同的地方。很多怀才不遇的诗人在残酷的现实中放弃了自己的理想,小隐于林,独善其身。而李白尽管有归人武陵源的念头,也依然希望是在“功成”之后再将其实现。这成了他坚持一生的信念,也成为其大部分诗篇的终极主题。
  本篇开始按招魂词的固定格式陈述四方险恶,呼唤魂不要向东、向南、向西、向北,然后即写楚国宫廷的美味佳肴,音乐舞蹈美女之盛,宫室之富丽堂皇,苑圃禽鸟之珍异,最后夸饰楚国之地域辽阔、人民富庶、政治清明。其中对楚国遵法守道、举贤授能、步武三王一段的描写,实际上是屈原理想化了的美政。《离骚》中回顾年青时的政治理想,正由此而来,且一脉相承。全篇末尾云:“魂乎来归,尚三王只。”这同《离骚》中称述“三后之纯粹”,《抽思》中“望三王(原误作“五”)以为像”的情形一样,都反映出屈原作为楚三王的后代,追念楚国最强盛的时代,既要尊称国君先祖,又要光耀自己始祖的心情。因此,《《大招》屈原 古诗》已不是单一的招魂祝辞,而是于其中蕴含了一定的思想。一方面,通过极言东南西北四方环境的险恶,极力铺陈楚国饮食、乐舞、宫室的丰富多彩、壮伟华丽,来招唤楚威王的亡魂,表达了对楚君的无限忠心和眷恋之情;“自曼泽怡面以下,皆帝王致治之事。永宜厥身,则本身之治也。室家盈庭(廷),则劝亲之经也。正始必自孤寡,文王治岐之所先也。阜民必本田邑,周公《七月》之所咏也。发政而禁苛暴,省刑薄敛之功。举杰而诛讥罢(疲),举直错枉之效也。直赢者使近禹麾,所以承弼厥辟。豪杰者使流泽施,所以阜成兆民也。末章归之射礼,则深厌兵争之祸,而武王散军郊射之遗意也。于此可以见原志意之远,学术之醇,迥非管韩孙吴及苏张庄惠游谈杂霸之士之所能及。”(蒋骥《楚辞余论》)这样,作品的现实意义和战斗性便大大加强了。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  本文是欧阳修在挚友石曼卿去世26年后为他所作的祭文。文章开始说明写作祭文的缘起,接下来先是颂扬石曼卿的不同流俗,“生而为英,死而为灵”,死后形体虽化,而名声却如同古代的圣贤一样彰显后世。复又极力形容荒野坟茔的凄凉景象,千秋万岁之后,或将为狐貉鼯鼪诸类藏身之穴,感叹“此自古圣贤亦皆然兮,独不见夫累累乎旷野与荒城!”最后明言作者虽明白人之生死是自然之理,然而追念往昔,仍凄然泪下,不能忘情。篇末以“尚飨”二字作结,哀戚怆恻之情,溢于言表。
  此文,把写景、抒情、记事、议论熔为一炉,浑然天成。作者叙事简括有法,而议论迂徐有致;章法曲折变化;而语句圆融轻快;情感节制内敛;语气轻重和谐;节奏有张有弛;语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节,不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》,一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感,另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意,体验自然和人生。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼(lou)。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  本文作于万历二十七年(1599)。满井是北京安定门东三里外的一口古井,井中飞泉喷礴,冬夏不竭。井旁苍藤丰草,掩映着清清的渠水,错落的亭台,景色优美,是当时京郊探胜的好地方。
  诗歌的最后,陡翻新意,生发出卓特的史论。木兰把酒思乡的时候,居然想到(xiang dao)了汉朝远嫁番邦和亲的明妃王昭君。诗歌在构思上和诗意上的跳跃,细想,她们之间有着太多的相似了,正是这些相似,才能藉此来抒发花木兰内心的郁结。一则,她们二人都是女子;再者,二人都是离家别亲来到边塞;更为重要的是:虽然她们的身份、经历以及到边关的原因各不一样,但是她们这两位弱女子的身上都承载着家国、民族(min zu)的重大责任,她们是来为国纾难的。这样的重任本应是男性担当的,现在却让两位红颜女子来背负,并且还要承受着离别的痛苦,在男权社会中,这是不正常的。难怪中唐诗人戎昱在《咏史》一诗中对这一历史现象发出了如此的质问:“社稷依明主,安危托妇人。”这便是杜牧在此诗中没有直接发出,但却深蕴其中的议论,新见迭出,确实发人深省,耐人寻味。
  诗人在此诗中用通俗易懂的诗句描写了田家的劳碌和辛苦,表达了对其的同情,惭愧官吏的不劳而食。笔法朴实自然,不加渲染夸饰。
  这是一篇送人之作。范德孺是范仲淹的第四子,名范纯粹。他在1085年(元丰八年)八月被任命为庆州(治所在今甘肃庆阳)知事,此诗则作于1086年(元祐元年)初春。庆州当时为边防重镇,是北宋与西夏对峙的前哨,环庆路的辖区,相当今甘肃庆阳、合水、华池等县地。范仲淹和他的第二子范纯仁都曾知庆州,并主持边防军政大事。所以诗就先写范仲淹和范纯仁的雄才大略,作为范德孺的陪衬,并寄离勉励之意,最后才正面写范德孺知庆州,揭出送别之意。全诗共十八句,每段六句,章法井然。
  第二首诗写一位歌女舞姿优美,歌声感人。她的目的是想打动一位她所心爱的人,欲与其共结伉俪,双飞双栖。她不唱郢中《阳春白雪》那样的高雅歌曲,因为高山流水,能懂得唱和的人太少了;她唱的是易让人动情的《子夜吴歌》这样的通俗民歌,希望能够打动心上人。“月寒江清夜沉沉”用反衬法,以静衬动,表现乐声的悠扬动人。其作用与“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”同。最后表达了能与心上人同飞到青云之上做天池的一双鸳鸯的愿望。

创作背景

  唐代国势强盛,日本派了不少遣唐使来到中国,还有不少僧人同来学习文化、技艺,求取佛法,从而极大地促进了中日文化的交流。这首诗是作者赠送给即将回国的僧人的,当时诗人在长安。

  

凌扬藻( 唐代 )

收录诗词 (1675)
简 介

凌扬藻 (1760—1845)清广东番禺人,字誉钊,一字药洲。干隆时诸生,曾从朱圭问学,工诗文。有《药洲诗略》等,并辑有《岭海诗钞》。

寄欧阳舍人书 / 袁凤

行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
"日日只腾腾,心机何以兴。诗魔苦不利,禅寂颇相应。
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
"风篁清一院,坐卧润肌肤。此境终抛去,邻房肯信无。


清平乐·留春不住 / 柏葰

"伤心复伤心,流光似飞电。有惠骊龙十斛珠,
"莲峰映敷水,嵩岳压伊河。两处思归久,前贤隐去多。
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"


感遇十二首 / 吴公

笑指不平千万万,骑龙抚剑九重关。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
西底空流水,东垣但聚云。最伤梅岭望,花雪正纷纷。
万里提携君莫辞。"
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
至人忘祸福,感变靡定期。太冲杳无朕,元化谁能知。"


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 刘履芬

任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷,贝叶宫春好月停。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
故园旧寺临湘水,斑竹烟深越鸟啼。"
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"秋蓂开六叶,元圣诞千年。绕殿祥风起,当空瑞日悬。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
归来翠岩下,席草玩清流。壮士志未骋,猕猴骑土牛。


胡无人 / 张颂

"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
万里提携君莫辞。"
庭除一古桐,耸干入云中。枝迎南北鸟,叶送往来风。
行围坐绕同一色,森森影动旃檀香。于中一子最雄勐,
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。


游金山寺 / 苏继朋

应有太平时节在,寒宵未卧共思量。"
重光万里应相照,目断云霄信不传。
朝行石色净,夜听泉声小。释事情已高,依禅境无扰。
寻师经鄂渚,受请到青城。离别人间事,何关道者情。"
"九叠嵯峨倚着天,悔随寒瀑下岩烟。深秋猿鸟来心上,
芦荻花,此花开后路无家。
"寒塞无因见落梅,胡人吹入笛声来。
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。


别董大二首 / 阚寿坤

"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
翛然不异沧洲叟。"
古路无人迹,新霞出石棱。终期将尔叟,一一月中登。"


读山海经·其一 / 赵璜

"蚕市初开处处春,九衢明艳起香尘。
斗曾生挟左贤王。寻班超传空垂泪,读李陵书更断肠。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
黄帝旂傍戴铁冠。醉捋黑须三岛黯,怒抽霜剑十洲寒。
"气杀高隼击,惜芳步寒林。风摇苍琅根,霜剪荍y9心。
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
"阳台后会杳无期,碧树烟深玉漏迟。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。


孙莘老求墨妙亭诗 / 张文柱

浦珠为履重,园柳助诗玄。勉力酬知己,昌朝正急贤。"
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
检方医故疾,挑荠备中餐。时复停书卷,鉏莎种木兰。"
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 宋瑊

三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
贳酒儿穿雪,寻僧月照云。何时再相见,兵寇尚纷纷。
山花寂寂香。 ——王步兵
岚飞黏似雾,茶好碧于苔。但使心清净,从渠岁月催。"
径苔因旱赤,池水入冬清。惟有东峰叟,相寻月下行。"