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浣溪沙·麻叶层层苘叶光

五代 / 曹耀珩

明年更发应更好,道人莫忘邻家翁。"
"日日郊亭启竹扉,论桑劝穑是常机。
报恩兼报德,寺与山争鲜。橙橘金盖槛,竹蕉绿凝禅。
大雅难具陈,正声易漂沦。君有丈夫泪,泣人不泣身。
干戈长浩浩,篡乱亦纷纷。纵有明在下,区区何足云。
"宿雾开天霁,寒郊见初日。林疏照逾远,冰轻影微出。
地灵草木瘦,人远烟霞逼。往往疑列仙,围棋在岩侧。"
寄言迁金子,知余歌者劳。"
"今日油幢引,他年黄纸追。同为三楚客,独有九霄期。
"何以定交契,赠君高山石。何以保贞坚,赠君青松色。
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。


浣溪沙·麻叶层层苘叶光拼音解释:

ming nian geng fa ying geng hao .dao ren mo wang lin jia weng ..
.ri ri jiao ting qi zhu fei .lun sang quan se shi chang ji .
bao en jian bao de .si yu shan zheng xian .cheng ju jin gai jian .zhu jiao lv ning chan .
da ya nan ju chen .zheng sheng yi piao lun .jun you zhang fu lei .qi ren bu qi shen .
gan ge chang hao hao .cuan luan yi fen fen .zong you ming zai xia .qu qu he zu yun .
.su wu kai tian ji .han jiao jian chu ri .lin shu zhao yu yuan .bing qing ying wei chu .
di ling cao mu shou .ren yuan yan xia bi .wang wang yi lie xian .wei qi zai yan ce ..
ji yan qian jin zi .zhi yu ge zhe lao ..
.jin ri you chuang yin .ta nian huang zhi zhui .tong wei san chu ke .du you jiu xiao qi .
.he yi ding jiao qi .zeng jun gao shan shi .he yi bao zhen jian .zeng jun qing song se .
xiang shi yan wo zhe .gong she huo yu li .cheng wo zang ke ma .meng rong da ru di .

译文及注释

译文
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我(wo)说话?同一年事物随着影子起(qi)舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
  先帝知道我做事小心谨慎,所以临终时把国家大事托付给我。接受遗命以来,我早晚忧愁叹息,只怕先帝托付给我的大任不能实现,以致损伤先帝的知人之明,所以我五月渡过泸水,深入到人烟稀少的地方。现在南方已经平定,兵员装备已经充足,应当激励、率领全军将士向北方进军,平定中原,希望用尽我平庸的才能,铲除奸邪凶恶的敌人,恢复汉朝的基业,回到旧日的国都。这就是我用来报答先帝,并且尽忠陛下的职(zhi)责本分。至于处理事务,斟酌情理,有所兴革,毫无保留地进献忠诚的建议,那就是郭攸之、费祎、董允等人的责任了。
  后来,霍氏被杀,而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座,剩下的各(ge)按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
高大的城墙实在不足依靠啊,虽然铠甲厚重又有什么用。
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
南方不可以栖止。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
行将下狱的时候,神气还是那样的激扬。
  你看啊!淮南游侠(xia)的少年郎,白天游猎晚上掷骰。他们玩博戏一日,散尽百万也不惋惜,报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。少年游侠,他们注重的只是经过,浑身上下装束华贵,遍身绮罗。他们身边常有美女香花为伴,常光顾风月场所,他们所去之处皆是笙歌飘飞。他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和,与他们结交的人都是高人侠士。自己的好鞍好马都送给友人,遇见相投之人散尽千金也不可惜,对知己绝对是一片赤诚。他们散尽千金,年年如此,所以结交了很多朋友,府县官吏都是他们的门下客,王侯都与他们平起平坐。男儿生来就应该享尽人生的欢乐,何必要读书遭受贫穷和疾病?男儿生来就应该豪气冲天,征战立功,自己建立功业,不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。尽情享用眼前的荣华富贵,何必贪图身后的声名呢?
我离开京城刚(gang)刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
马车声在路上繁杂地响着,东城的郊外杨柳一片青翠。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!

注释
⑸青毛骢(cōng)马:名马。参差钱:马身上的斑纹参差不齐。《尔雅·释畜》第十九:“青骊驎驒。”注云:“色有深浅,斑驳隐粼,今之连钱骢。”
⑽风吹雨:风雨交加,和题目中“风雨大作”相呼应;当时南宋王朝处于风雨飘摇之中,“风吹雨”也是时局写照,故诗人直到深夜尚难成眠。
(4)畏:引申为担心。荆轲为等候一个友人而拖延了赴秦的行期,太子丹担心他变卦。
10、当年:正值盛年。
⑷青丝为笼系:用黑色的丝做篮子上的络绳。笼,篮子。系,络绳(缠绕篮子的绳子)。
15.〔女有归〕意思是女子有归宿。归,指女子出嫁。
(66)被八创:荆轲受了八处剑伤。被,受。创,伤。

赏析

  卢纶《塞下曲》共六首一组,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此为第二首,描写将军夜里巡逻时景况。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的三成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  “月暗送湖风”,诗一开头,即点明时间是夜晚,地点是湖滨。月暗,不是没有月光,而是月色暗淡;湖风用“送”,带有舒展、爱抚的感情色彩,切合(qie he)小伙子此时的感受。因为他很兴奋、很欢快,湖风吹到他的身上就显得特别轻柔,好像大自然特意为他送来的一般。这一句五字,勾出了一幅月色朦胧、湖风轻拂的艺术画面,造成了一种优美而颇具神秘色彩的环境气氛。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极(ji ji)入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基(de ji)本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏,并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建(feng jian)统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公(ren gong)并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  尾联直接抒情,诵读《离骚》,吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
  首联“飒飒东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”描绘环境气氛:飒飒东风,飘来蒙蒙细雨;芙蓉塘外,传来阵阵轻雷。既隐隐传达了生命萌动的春天气息,又带有一些凄迷黯淡的色调,烘托出女主人公春心萌动和难以名状的迷惘苦闷。东风细雨,容易令人联想起“梦雨”的典故;芙蓉塘即莲塘,在南朝乐府和唐人诗作中,常常代指男女相悦传情之地;“轻雷”则又暗用司马相如《长门赋》:“雷殷殷而响起兮,声象君之车音。”这一系列与爱情密切相关的词语,所给予读者的暗示和联想是很丰富的。纪昀说:“起二句妙有远神,可以意会。”所谓“远神,是指这种富于暗示性的诗歌语言所构筑的渺远的艺术意境,一种难以言传的朦胧美。
  如果将这四句诗比高下的话,我以为后两句诗更有味,这两句诗好就好在诗人提炼出特定环境下的典型情节,既自然、合情合理,又别出心裁,诗人摄取的生活镜头,有浓厚的边塞生活气息。"马上相逢"的情节,很有军旅生活的特色,描绘出彼此行色匆匆的情景,因无纸笔而用口信代家书,既合情合理,又给人以新鲜之感。
  这首诗清新秀逸,像一幅色彩鲜明的风俗画,是送别诗中别开生面之作。
  第二个层次是描绘长安的夜生活,从暮色苍茫到更深漏残,绿杨青桑道上,车如流水马如龙。一边是艳若桃李的娼妓,一边是年少英俊的侠客。碧纱帐里,彩珠帘内,皇帝与宠妃,使君与罗敷,出双入对,相互依偎,厮守之状如胶似漆。歌舞场上,轻歌曼舞。王公贵人,歌儿舞女,沉迷于灯红酒绿的梦幻里。他们便是如此浑浑噩噩度过自己的一生,岂能如蘧伯玉一般,“年五十而知四十九年非”呢?现实是残酷的,乐极必定生悲。因而诗人在第三部分(从“古来荣利若浮云”至(zhi)“罗伤翟廷尉”)以其精练灵活的笔触,描绘出一幅动人心弦的历史画卷,把西汉一代帝王将相、皇亲国戚你死我活的残酷的斗争景象和世态人情的炎凉,状写得淋漓尽致。考究用典,精到的议论,生动的描绘,细腻的抒情,惊醒的诘问,交叉使用,纵横捭阖,举重若轻地记录了帝京上层社会的生活史。这部分重点揭示了封建统治阶级的腐朽和无法逃脱的没落命运。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  开头两句“去越从吴过,吴疆与越连”,点明吴越接壤,也暗示以下所写,乃两地共有的特色。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。

创作背景

  隆兴元年(1163年)宋军在符离大败之后,十一月,孝宗诏集廷臣,权衡与金国议和的得失,后达成和议。到了孝宗淳熙四年(1177年),此时距当年下诏议和已十五年了,南宋朝廷不思恢复,沉浸在苟安的和平里,诗人感伤时事写下此诗。

  

曹耀珩( 五代 )

收录诗词 (8184)
简 介

曹耀珩 (1675—1740)清湖南益阳人,字鸣佩,号畅庵。拔贡生,官宁远教谕。曾主岳麓书院讲席。有《听涛园古文》。

溪居 / 太叔啸天

绝浮尘,死生哀乐两相弃,是非得失付闲人。"
玉堂歌声寝,芳林烟树隔。云阳台上歌,鬼哭复何益。
"紫霄仙客下三山,因救生灵到世间。龟鹤计年承甲子,
"谁言形影亲,灯灭影去身。谁言鱼水欢,水竭鱼枯鳞。
绿粉扫天愁露湿。撞钟饮酒行射天,金虎蹙裘喷血斑。
团团规内星,未必明如月。托迹近北辰,周天无沦没。
有发兮朝朝思理,有身兮胡不如是。
自禀道情龆龀异,不同蘧玉学知非。"


夏日田园杂兴 / 谏冰蕊

"别馆月,犁牛冰河金山雪。道州月,霜树子规啼是血。
"昔祭郊坛今谒陵,寺中高处最来登。
钿镜飞孤鹊,江图画水葓。陂陀梳碧凤,腰袅带金虫。
人生一世间,不自张与弛。譬如浮江木,纵横岂自知。
"湘西古刹双蹲蹲,群峰朝拱如骏奔。青松步障深五里,
去年中国养子孙,今着毡裘学胡语。谁能更使李轻车,
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
"虎旗龙舰顺长风,坐引全吴入掌中。


少年游·离多最是 / 南门青燕

昔贤多使气,忧国不谋身。目览千载事,心交上古人。
"仙公一奏思归引,逐客初闻自泫然。
侧身欲进叱于阍。帝赐九河湔涕痕,又诏巫阳反其魂。
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
"千山江上背斜晖,一径中峰见所归。
山人无事秋日长,白昼懵懵眠匡床。因君临局看斗智,
岂识天子居,九重郁沈沈。一门百夫守,无籍不可寻。
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。


过松源晨炊漆公店 / 宇文鑫鑫

夫族迎魂去,宫官会葬归。从今沁园草,无复更芳菲。"
"时令忽已变,年光俄又春。高低惠风入,远近芳气新。
只应长在汉阳渡,化作鸳鸯一只飞。"
汉主未曾亲羽猎,不知将底谏君王。"
"旧宠昭阳里,寻仙此最稀。名初出宫籍,身未称霞衣。
悠哉风土人,角黍投川隅。相传历千祀,哀悼延八区。
"孤客到空馆,夜寒愁卧迟。虽沽主人酒,不似在家时。
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。


暮过山村 / 西门云飞

边地春不足,十里见一花。及时须遨游,日暮饶风沙。
教化未能敷。第一莫近人,恶人唯口腴。第一莫出境,
因知早贵兼才子,不得多时在世间。"
"凤池西畔图书府,玉树玲珑景气闲。长听馀风送天乐,
山川岂遥远,行人自不返。"
思君携手安能得,今者相从敢辞懒。由来钝騃寡参寻,
夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽,唯有朝云梦想期。


青阳 / 项戊戌

慕友惭连璧,言姻喜附葭。沉埋全死地,流落半生涯。
怒水忽中裂,千寻堕幽泉。环回势益急,仰见团团天。
志在安潇洒,尝经历险艰。高情方造适,众意望征还。
今朝一杯酒,明日千里人。从此孤舟去,悠悠天海春。"
"天宝太白殁,六义已消歇。大哉国风本,丧而王泽竭。
望路烟霞外,回舆岩岫间。岂唯辽海鹤,空叹令威还。"
宫锦不传样,御香空记名。一身难自说,愁逐路人行。"
不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,


华晔晔 / 乐正芝宇

谁怜野田子,海内一韩侯。左道官虽乐,刚肠得健无。
从容进退间,无一不合宜。时有利不利,虽贤欲奚为。
松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯藁吟。"
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。
"老翁真个似童儿,汲水埋盆作小池。
兰脸别春啼脉脉。芦洲客雁报春来,寥落野篁秋漫白。"
明日珂声出城去,家僮不复扫柴关。"
殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。


谒金门·花满院 / 麦甲寅

昔公居夏邑,狎人如狎鸥。况自为刺史,岂复援鼓桴。
迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕,
"迢递天上直,寂寞丘中琴。忆尔山水韵,起予仁智心。
寄声千里风,相唤闻不闻。"
蛾眉谁共画,凤曲不同闻。莫似湘妃泪,斑斑点翠裙。"
"衙前有乐馔常精,宅内连池酒任倾。自是官高无狎客,
彼时何卒卒,我志何曼曼。犀首空好饮,廉颇尚能饭。
至鉴功宁宰,无私照岂偏。明将水镜对,白与粉闱连。


勐虎行 / 司空玉翠

"谢公秋思渺天涯,蜡屐登高为菊花。贵重近臣光绮席,
伊洛气味薄,江湖文章多。坐缘江湖岸,意识鲜明波。
上天何寥廓,下地何峥嵘。吾道岂已矣,为君倾兕觥。"
安知御轮士,今日翻回辕。一女事一夫,安可再移天。
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。
号唿怜谷帛,奔走伐桑柘。旧架已新焚,新茅又初架。
烟水五湖如有伴,犹应堪作钓鱼翁。"
满空乱雪花相似,何事居然无赏心。"


桂殿秋·思往事 / 乌孙富水

沉机造神境,不必悟楞伽。酡颜返童貌,安用成丹砂。
"秋入楚江水,独照汨罗魂。手把绿荷泣,意愁珠泪翻。
"青窗朱户半天开,极目凝神望几回。晋国颓墉生草树,
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
我将辞海水,濯鳞清冷池。我将辞邓林,刷羽蒙笼枝。
疆外之险,莫过蜀土。韦皋去镇,刘辟守后。血人于牙,
幽妖尽依倚,万怪之所屯。主人一心好,四面无篱藩。
默默寸心中,朝愁续莫愁。"