德宇新添月桂名。兰署崇资金色重，莲峰高唱玉音清。
木深犹积雪，山浅未闻猿。欲别尘中苦，愿师贻一言。"
过雨柽枝润，迎霜柿叶殷。紫鳞冲晚浪，白鸟背秋山。
伊昔称乐土，所赖牧伯仁。官清若冰玉，吏善如六亲。
镜敛青蛾黛，灯挑皓腕肌。避人匀迸泪，拖袖倚残晖。
内竖依凭切，凶门责望轻。中台终恶直，上将更要盟。
日暮长堤更回首，一声邻笛旧山川。"
正使猜奔竞，何尝计有无。镏惔虚访觅，王霸竟揶揄。
"吴馆何时熨，秦台几夜熏。绡轻谁解卷，香异自先闻。
日照涪川阔，烟笼雪峤明。徵黄看即及，莫叹滞江城。"
色染妖韶柳，光含窈窕萝。人间从到海，天上莫为河。
de yu xin tian yue gui ming .lan shu chong zi jin se zhong .lian feng gao chang yu yin qing .
mu shen you ji xue .shan qian wei wen yuan .yu bie chen zhong ku .yuan shi yi yi yan ..
guo yu cheng zhi run .ying shuang shi ye yin .zi lin chong wan lang .bai niao bei qiu shan .
yi xi cheng le tu .suo lai mu bo ren .guan qing ruo bing yu .li shan ru liu qin .
jing lian qing e dai .deng tiao hao wan ji .bi ren yun beng lei .tuo xiu yi can hui .
nei shu yi ping qie .xiong men ze wang qing .zhong tai zhong e zhi .shang jiang geng yao meng .
ri mu chang di geng hui shou .yi sheng lin di jiu shan chuan ..
zheng shi cai ben jing .he chang ji you wu .liu tan xu fang mi .wang ba jing ye yu .
.wu guan he shi yun .qin tai ji ye xun .xiao qing shui jie juan .xiang yi zi xian wen .
ri zhao fu chuan kuo .yan long xue jiao ming .zheng huang kan ji ji .mo tan zhi jiang cheng ..
se ran yao shao liu .guang han yao tiao luo .ren jian cong dao hai .tian shang mo wei he .
译文
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
窗外的梧桐树，正淋着三更的冷雨，也不管屋内的她正为别离伤心。一滴一滴的雨点，正凄厉地敲打着一叶一叶的梧桐，滴落在无人的石阶上，一直到天明。
又一次到了寒食时节，宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅，办见季节已经(jing)更换。只能把满腔幽怨付给偷英，任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳，里面乌鸦在此掩身，轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关，与伊人分别的情景，令人难忘。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚，往事(shi)如梦回想昔日为我弄织机。
国家代代都有很多有才情的人，他们(men)的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
使人觉得仿佛胡须眉毛都被染绿了，一路蝉声陪伴我走《过许州》沈德潜 古诗。
今天的好男儿，就应该像他那样，才能算得上是英雄豪杰。时光匆匆流逝，转眼问鬓发已经斑白，朝朝镊又生。今日倚栏凝伫，但见江上云笼雾锁，一片昏暗，令人哀伤至极。我借酒浇愁，醉后不觉将栏干捶碎，满腔忠愤于此得以尽情宣泄。
你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个贫士事事不顺利。
癸卯年，西原贼人攻入道州城，焚烧杀戮掠夺，几乎扫光全城才走。第二年，贼人又攻打永州并占领邵州，却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗？不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇给官吏们看看。
城头上画角之(zhi)声响起，匣中的宝刀日夜在鸣叫。
梅花和雪花都认为各自占尽了春色，谁也不肯服输。难坏了诗人，难写评判文章。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐(jian)人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴(qin)。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君(jun)子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重(zhong)了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感(gan)到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
寒云笼罩，天色暗淡，我乘一叶小舟，兴致勃勃地离开江渚。越过千山万水，进入了若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息，山风突然间刮起，又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起，一条条画船轻快地驰过南浦。
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。
注释
（22）上春：即初春。
⑽是:这。
舞红：指落花。
11、“恐足下”二句：语本《庄子·逍遥游》：“庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之。”意思是说：“即使厨师（庖人）不做菜，祭师（祭祀时读祝辞的人）也不应该越职替代之。这里引用这个典故，说明山涛独自做官感到不好意思，所以要荐引嵇康出仕。
⑼雝雝（yōng拥）：大雁叫声和谐。
⑴彭蠡湖：即今江西鄱阳湖。彭蠡湖口：即今鄱阳湖口，长江与鄱阳湖在九江附近与相接。
唐代大诗人李白对泰山怀着异常深厚的感情。公元742年（唐玄宗天宝元年）四月，李白来到泰山，写下了这六首赞美泰山的组诗。
鸾鹤势高天路春。美玉韫来休问价，芳枝攀去正无尘。
雏虎如凭怒，漦龙性漫驯。封崇自何等，流落乃斯民。
边日沉残角，河关截夜城。云居闲独往，长老出房迎。"
"交亲荣饯洛城空，秉钺戎装上将同。星使自天丹诏下，
烛换三条烬，香销十炷灰。蛩声闻鼓歇，萤焰触帘回。
瓜步逢潮信，台城过雁音。故乡何处是，云外即乔林。"
战蒲知雁唼，皱月觉鱼来。清兴恭闻命，言诗未敢回。"
黄河淹华岳，白日照潼关。若值乡人问，终军贱不还。"
兰舟倚行棹，桂酒掩馀樽。重此一留宿，前汀烟月昏。"
"碣石山人一轴诗，终南山北数人知。
"黄花红树谢芳蹊，宫殿参差黛巘西。诗閤晓窗藏雪岭，
微生不学刘琨辈，剑刃相交拟立勋。"
左绵刺史心先死，泪满朱弦催白头。"
"静向方寸求，不居山嶂幽。池开菡萏香，门闭莓苔秋。
"翠岩千尺倚溪斜，曾得严光作钓家。越嶂远分丁字水，
烟波遗汲汲，矰缴任云云。下界围黄道，前程合紫氛。
"麈尾与筇杖，几年离石坛。梵馀林雪厚，棋罢岳钟残。
自然石燕起参差。预听禾稼如云语，应有空濛似雾时。
"作尉长安始三日，忽思牛渚梦天台。楚山远色独归去，
连昌绣岭行宫在，玉辇何时父老迎。"
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐，隙光斜照旧燕窠。
经年抱疾谁来问，野鸟相过啄木频。"
"小院无人雨长苔，满庭修竹间疏槐。
"经客有馀音，他年终故林。高楼本危睇，凉月更伤心。
"倚阑愁立独徘徊，欲赋惭非宋玉才。满座山光摇剑戟，
"心慕知音命自拘，画堂闻欲试吹竽。茂陵罢酒惭中圣，
县官无人具军顿，行宫彻屋屠云螭。马嵬驿前驾不发，
何日一名随事了，与君同采碧溪薇。"
"旅行宜早发，况复是南归。月影缘山尽，钟声隔浦微。
"白阁他年别，朱门此夜过。疏帘留月魄，珍簟接烟波。
浮生却似冰底水，日夜东流人不知。"
迥野煤飞乱，遥空爆响闻。地形穿凿势，恐到祝融坟。"
故园亦有如烟树，鸿雁不来风雨多。"
沙鸟独飞秋水凉。露堕桂花棋局湿，风吹荷叶酒瓶香。
"少赋令才犹强作，众医多识不能唿。
"华清别馆闭黄昏，碧草悠悠内厩门。
树向寒山得，人从瀑布来。终期天目老，擎锡逐云回。"
疑我读书倾五车。呜唿大贤苦不寿，时世方士无灵砂。
"含泪坐春宵，闻君欲度辽。绿池荷叶嫩，红砌杏花娇。
"为儒白发生，乡里早闻名。暖酒雪初下，读书山欲明。
"山海两分岐，停舟偶似期。别来何限意，相见却无辞。
未闻述职效，偶脱嚣烦趣。激水浚坳塘，缘崖欹磴步。
咸原秋草汉诸陵。天空绝塞闻边雁，叶尽孤村见夜灯。
"跃蹄归鲁日，带漏别秦星。易折芳条桂，难穷邃义经。
"条峰五老势相连，此鹿来从若个边。
力保山河家又庆，只应中令敌汾阳。"
帘垂幕半卷，枕冷被仍香。如何为相忆，魂梦过潇湘。
"芳草正得意，汀洲日欲西。无端千树柳，更拂一条溪。
张仪无地与怀王。云连帐影萝阴合，枕绕泉声客梦凉。
"异色禀陶甄，常疑主者偏。众芳殊不类，一笑独奢妍。
"楚客送僧归桂阳，海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合，
锡挂天涯树，房开岳顶扉。下看千里晓，霜海日生微。"
佛灯销永夜，僧磬彻寒更。不学何居士，焚香为宦情。"
"华盖飘飘绿鬓翁，往来朝谒蕊珠宫。几年山下阴阳鼎，
片云生石窦，浅水卧枯松。穷谷风光冷，深山翠碧浓。
"醉卧芳草间，酒醒日落后。壶觞半倾覆，客去应已久。
当时若爱韩公子，埋骨成灰恨未休。"
风飘高竹雪，泉涨小池冰。莫讶频来此，修身欲到僧。"
"春水碧于天，画船听雨眠。（见《优古堂诗话》）
"疏钟兼漏尽，曙色照青氛。栖鹤出高树，山人归白云。
"通竹引泉脉，泓澄深石盆。惊鱼翻藻叶，浴鸟上松根。
桃蹊李径尽荒凉，访旧寻新益自伤。虽有衣衾藏李固，
还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅，碧空云断水悠悠。
但得戚姬甘定分，不应真有紫芝翁。"
"绮里祠前后，山程践白云。溯流随大旆，登岸见全军。
灞陵柳色无离恨，莫枉长条赠所思。"
"飞来绣户阴，穿过画楼深。重傅秦台粉，轻涂汉殿金。
以下见《海录碎事》）
奇柯交若斗，珍叶密如织。尘中尚青葱，更想尘外色。
二年门掩雀罗愁。张仪会展平生舌，韩信那惭跨下羞。
翠微泉夜落，紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸，同行采蕨回。"
楚国怀忧送范云。枫叶暗时迷旧宅，芳花落处认荒坟。
无私和气浃寰瀛。龙门乍出难胜幸，鸳侣先行是最荣。
"血染斑斑成锦纹，昔年遗恨至今存。
水浮秋烟沙晓雪，皎洁无风灯影彻。
桐树落花金井香。带暖山蜂巢画阁，欲阴溪燕集书堂。
"武牢关下护龙旗，挟槊弯弧马上飞。汉业未兴王霸在，
"莫说春闱事，清宵且共吟。频年遗我辈，何日遇知音。
结爱曾伤晚，端忧复至今。未谙沧海路，何处玉山岑。
"临水独相送，归期千里间。云回逢过雨，路转入连山。