首页 古诗词 虞美人·浙江舟中作

虞美人·浙江舟中作

两汉 / 吴锡衮

草色催归棹,莺声为送人。龙沙多道里,流水自相亲。"
掩扇一言相谢去,如烟非烟不知处。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
八骏似龙人似虎,何愁飞过大漫天。"
迈世超高躅,寻流得真源。明当策疲马,与子同笑言。"
寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界,书似张颠直万金。
共知不是浔阳郡,那得王弘送酒来。"
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
"公退寻芳已是迟,莫因他事更来稀。未经旬日唯忧落,
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
狡兔有三穴,人生又何常。悲哉二廉士,饿死于首阳。"
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
雪迷双瀑在中峰。林端莫辨曾游路,鸟际微闻向暮钟。


虞美人·浙江舟中作拼音解释:

cao se cui gui zhao .ying sheng wei song ren .long sha duo dao li .liu shui zi xiang qin ..
yan shan yi yan xiang xie qu .ru yan fei yan bu zhi chu .
zeng ji jin shu wu xian yi .sai hong he shi bu gui lai ..
.shan se xuan jian nei .tan sheng zhen xi jian .cao sheng gong fu jing .hua luo song ting xian .
he shi de jian deng long ke .ge que qian shan wan ren qing ..
shui sheng xian yu ke tong xun .qing liang hui ni gui lian she .shen mian zhong xu qi zhu lin .
xian lang jiu wei bie .ke she wen he ru .he zhe si liu shui .fu yun shi jiu ju .
geng you xin xiang man fang jian .he feng chi ri zai lan sun ..
ba jun si long ren si hu .he chou fei guo da man tian ..
mai shi chao gao zhu .xun liu de zhen yuan .ming dang ce pi ma .yu zi tong xiao yan ..
shou chun shi gu di en shen .hua cheng luo han jing san jie .shu si zhang dian zhi wan jin .
gong zhi bu shi xun yang jun .na de wang hong song jiu lai ..
si huai zai yun que .bo su shou zhong lin .chu chu sui shu ji .ming yue liang zhi xin .
.gong tui xun fang yi shi chi .mo yin ta shi geng lai xi .wei jing xun ri wei you luo .
ye dian chou zhong yu .jiang cheng meng li chan .xiang yang duo gu shi .wei wo fang xian xian ..
jiao tu you san xue .ren sheng you he chang .bei zai er lian shi .e si yu shou yang ..
wei zheng wu yi shu .dang ze qi wang qian .zhong li lai shi zhuang .gui zao du ling tian ..
xue mi shuang pu zai zhong feng .lin duan mo bian zeng you lu .niao ji wei wen xiang mu zhong .

译文及注释

译文
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够(gou)学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重(zhong)来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词(ci)采,纵有歌咏青楼一梦(meng)绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月(yue)寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
你于是发愤去了函谷关,跟随大军去到临洮前线
杨柳(liu)那边,她独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷(juan)恋之情,又有谁能知晓呢?
昨天夜晚江边的春水大涨,那艘庞大的战船就像一根羽毛一样轻。
一次次想着无罪而生离啊,内心郁结而更增悲伤。
高(gao)龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
创作诗文最忌讳坦荡的命途,奸佞小人最希望好人犯错误。
祝福老人常安(an)康。

注释
71、诡故:违背自己本性。不情:不符合真情。
102、自非:若不是。重怨:大仇。
241、时:时机。
⑻关城:指边关的守城。
⑺槛:栏杆。
2.皎皎:光彩的样子。白晳:面皮白净。
2.惶:恐慌
君:指这位歌妓恩遇的倾吐对象。
(9)琴琅玕:琴上用琅玕装饰。琅玕是一种似玉的美石。

赏析

  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  想到这里,女主人公似乎颇有些喜意了,因为她“解决”了一个日日萦绕她的痛苦难题。但她忽然又想到,身影之存在是需要“光”的。若是身在背阴之处,那影子也会“不见”的,这样岂不又要分离?她简直有些焦急了,终于在诗之结尾,向夫君发出了凄凄的呼唤:“君在阴兮影不见,君依光兮妾所愿”——夫君哪,你可不要到那背阴处去呀,一去我就会不见了。你站在阳光下好吗?那可是我的一片心愿呢!
  诗的后四句是邀请友人(you ren)前来醉饮赏春。五六两句是全诗的承转机杼之句。“碧水浩浩云茫茫”是比兴用法,没有更多的意思,不过是用景语虚引而已。从而自然贯通到“美人不来空断肠”一句上来。既然春已回归,而美人未至,岂不辜负了一片融融春光!为此诗人才说他有“断肠”之恨。称友人为“美人”,亦不过是言思念之切,用这样戏谑俏皮的诗句寄给友人更见友情的亲密。“预拂青山一片石,与君连日醉壶觞”,是说自己已经预先将青山中一片石拂拭干净,只等友人来此痛饮一番。这两句写得尤为精采。诗人不直言说透“邀请”二字,而是通过丰富的想象,运用了一个动人的(ren de)细节,便把邀请的殷切之情表达出来了,同时还含有共赏春光之意,这样便与前四句所婉转写出的盼春、迎春之意暗暗沟通了。古人作诗,结句大体不出景结、情结两法。本诗当属予情结。全诗结末一股按撩不住的赏春激情全从“连日醉壶觞”数字一涌而出,足以荡人心魄。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。
  “但有故人供禄米,微躯此外更何求?”诗人从眼前和乐安宁的生活场景中发出感叹:有老朋友赠送我粮食和他的俸禄,我这个平凡卑贱的人还有什么可求的呢?这两句看似庆幸、表示满足的话,仔细读来,其实不知潜含着多少悲苦和酸辛。杜甫能够居住在成都草堂,全赖友人的帮助,眼前虽有这样的和乐与安宁,却是建立在对别人的依赖之上的。被后人尊为“诗圣”的伟大诗人,却要靠着别人的赠与才能活下去,而且还要说自己“更何求”,即没有别的要求。这语言越是平静从容,越是让读者心感酸楚、为之落泪。他的志向本是“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》),然而数十个春秋过去了,如今人到晚年,要求仅只是一蔬一饭而已。诗人说得这样闲淡,仿佛他的心头已经不再有生活的阴霾,再也不愿去迎接那些纷扰和喧嚣。
  诗歌虽然以征战者的口(de kou)吻讲述了远征边塞的军旅生涯,但已不同于汉乐府中的《 《战城南》杨炯 古诗 》那样写得血流成河、惨不卒读了。诗中的主人公在叙述战争时,豪情满怀,信心百倍,充满了胜利的希冀。诗的格调雄浑激越,洋溢着浓烈的爱国之情。恰如李调元在《雨村诗话》里评述的:“浑厚朴茂,犹开国风气。”读后令人神情激奋,成为诗人代表作之一。
  第三段主要以一个细节——”每寒夜起立,振衣裳,甲上冰霜迸落,铿然有声。”——表现史可法治军的勤于职守和身先士卒。这正是得益于左光斗老师的言传身教。“吾上恐负朝廷,下恐愧吾师也”史可法的这句心里话就是明证。第四段简叙史可法在带兵期间,凡到桐城,必定亲自到左公第,问候太公、太母起居,拜夫人于堂上。表明史可法尊师如父、对恩师永志不忘的深情厚谊。这些,不仅表现了史可法的爱国精神和尊师情操,更是从侧面衬托他的恩师左光斗的人物形象。左公确有知人之明,对史可法确实是没有“看走眼”;有其师必有其弟子,学生的所作所为,正是恩师言传身教的结果!
  这是一篇长诗。全诗结构严密,层次清晰,前后呼应。通篇运用对比和暗喻,由现实的人间,而虚幻的星空,展开东方人民遭受沉痛压榨的困苦图景和诗人忧愤抗争的激情。思路递进而奇崛,意蕴丰富而深厚。
  在一个贵族欢宴的场合,有一个身份高贵的青年男子,在中央为大家起舞助兴。只见他一幅少年得志、得意洋洋之态,边舞蹈边吹奏笙竽之类乐器,人们欢呼雷动。他得意之际,便左手执定乐器,右手来招呼诗人与他协奏《由房》之乐。受这种氛感染,人人都能感到无比欢欣快乐。接着写这位男子狂欢之余,放下乐器,开始跳起舞来,其乐陶陶,令人陶醉。他左手执定羽旄,右手招诗人与他共舞《由敖》之曲。场面欢畅淋漓。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。
  诗一开头,并没有直接从荷花本身着笔,而是先从其他花卉的花与叶的关系写起:“世间花叶不相伦,花入金盆叶作尘。”“伦”,比并之意,世上的人对待花和叶是不一样的,二者不能相提并论。人们对花特别偏爱,把它栽在金盆中以供观赏,又倍加爱护,而花叶则听任它“零落成泥碾作尘”(陆游《卜算子·咏梅》)。同时,其他花卉的花与叶的关系也并不密切。如杏即先花而后叶,花开而叶未放,叶生而花凋落。桃花那么鲜艳,但其叶也不与之般配,须得绿柳相映才更显其美,故有“桃红柳绿”之称。“红花虽好,还须绿叶扶持”。这种花叶相映之关是其他花卉不易具备的,只有荷花以此见长,所以诗人接下去便写道:“惟有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。”《尔雅·释草》: “荷,芙蕖,其叶葭,其华菡萏, 《毛诗笺》云: ‘芙蕖之茎曰荷。”’《说文解字》;“荷未发为菡萏,已发为夫容(芙蓉)。”“惟有”,只有。这是诗人特别强调之语。“卷舒”指荷叶,“开合”指荷花,“任天真”即自然天成。在诗人眼中,只有荷花红苞绿叶相配,完美无缺。荷叶之卷舒,荷花之开合,相互映衬,自然而然,美丽无比。
  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  尾联本可以顺势直道胸臆,抒发感慨,然而诗人仍以平缓的语调故作达观语:“若教坐待成林日,滋味还堪养老夫。”字面的意思是说:如果让我等到柑树成林的时候,它的果实滋味还能够供养我这个老人的。但这是托词,实际上的意思是感伤自己迁谪时日已久,唯恐延续到黄柑成林,自己还能亲尝。清人姚鼐说:“结句自伤迁谪之久,恐见甘之成林也。而托词反平缓,故佳。”(《唐宋诗举要》卷五引)
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  开头两句“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”,实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山,游人所处的位置不同,看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
  关于这首诗的主旨,长期以来即有美刺两种观点相对立。旧说是“赞美”,现代研究者则多判为是对贵族“丑态”的“讽刺”。持美诗说者或径取前人成说,不予发挥;持刺诗说者大都以“狼固非喻圣人之物”为据;或言狼喻管蔡小人之流,曲意弥缝,二者均未对《豳风·《狼跋》佚名 古诗》一诗之比兴特点作深入体察。主赞美者,着眼在“赤舄几几”“德音不瑕”,这只能是颂赞;但“《狼跋》佚名 古诗其胡,载疐其尾”的比喻,却分明带着揶揄的口吻,与“赞美”并不协调。主讽刺者,着眼在喻比公孙的“狼”,既凶残、又狼狈,若非讽刺,不会以此为喻。此诗以狼之进退形容公(rong gong)孙之态,亦非必含有憎恶、挖苦之意。闻一多指出,《豳风·《狼跋》佚名 古诗》“对于公孙,是取着一种善意的调弄的态度”。还有一种观点,把“《狼跋》佚名 古诗其胡”解释为天狼星停滞在尾宿,认为这是一首讽刺的山歌,讽刺公孙贵族不懂、不关心天象的变化而只关心自己的鞋子。

创作背景

  牵牛和织女本是两个星宿的名称。牵牛星即“河鼓二”,在银河东。织女星又称“天孙”,在银河西,与牵牛相对。在中国关于牵牛和织女的民间故事起源很早。《诗经·小雅·大东》已经写到了牵牛和织女,但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。而在曹丕的《燕歌行》,曹植的《洛神赋》和《九咏》里,牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰 “牵牛为夫,织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁,七月七日乃得一会 ”这是当时最明确的记载。《古诗十九首》中的这首《《迢迢牵牛星》佚名 古诗》写牵牛织女夫妇的离隔,它的时代在东汉后期,略早于曹丕和曹植。将这首诗和曹氏兄弟的作品加以对照,可以看出,在东汉末年到魏这段时间里 牵牛和织女的故事大概已经定型了。

  

吴锡衮( 两汉 )

收录诗词 (3225)
简 介

吴锡衮 字昭庸,康熙、干隆间人。性爱治生,惜中寿以殁。

减字木兰花·春情 / 刘彝

昔去有好言,不言久离别。燕支多美女,走马轻风雪。
丹籍生涯浅,黄泉归路深。不及江陵树,千秋长作林。
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
石上凿井欲到水,惰心一起中路止。
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
"惭君从弱岁,顾我比诸昆。同事元戎久,俱承国士恩。
"何处闻秋声,翛翛北窗竹。回薄万古心,揽之不盈掬。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。


月儿弯弯照九州 / 戴槃

同是多情怀古客,不妨为赋吊灵均。"
时节异京洛,孟冬天未寒。广陵多车马,日夕自游盘。
扫林驱虎出,宴坐一林间。藩守宁为重,拥骑造云关。"
"急管更须吹,杯行莫遣迟。酒光红琥珀,江色碧琉璃。
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
霜引台乌集,风惊塔雁飞。饮茶胜饮酒,聊以送将归。"
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。


沉醉东风·渔夫 / 开禧朝士

风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
佳士亦栖息,善身绝尘缘。今我蒙朝寄,教化敷里鄽。
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
闲居兴方澹,默想心已屡。暂出仍湿衣,况君东城住。"
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
为我多种药,还山应未迟。"


东门行 / 徐文烜

灭除昏疑尽,领略入精要。澄虑观此身,因得通寂照。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
三秋果熟松梢健,任抱高枝彻晓吟。"
对芳尊,醉来百事何足论。遥见青山始一醒,欲着接蓠还复昏。
七色花虬一声鹤,几时乘兴上清虚。"
戎羯输天马,灵仙侍玉房。宫仪水蒐甲,门卫绿沈枪。
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"


园有桃 / 鲍壄

岸花仍自羞红脸,堤柳犹能学翠眉。春去秋来不相待,
青云少年子,挟弹章台左。鞍马四边开,突如流星过。金丸落飞鸟,夜入琼楼卧。夷齐是何人,独守西山饿。
延陵有宝剑,价重千黄金。观风历上国,暗许故人深。归来挂坟松,万古知其心。懦夫感达节,壮士激青衿。鲍生荐夷吾,一举置齐相。斯人无良朋,岂有青云望。临财不苟取,推分固辞让。后世称其贤,英风邈难尚。论交但若此,友道孰云丧。多君骋逸藻,掩映当时人。舒文振颓波,秉德冠彝伦。卜居乃此地,共井为比邻。清琴弄云月,美酒娱冬春。薄德中见捐,忽之如遗尘。英豪未豹变,自古多艰辛。他人纵以疏,君意宜独亲。奈向成离居,相去复几许。飘风吹云霓,蔽目不得语。投珠冀相报,按剑恐相距。所思采芳兰,欲赠隔荆渚。沉忧心若醉,积恨泪如雨。愿假东壁辉,馀光照贫女。
"天不与人言,祸福能自至。水火虽活人,暂不得即死。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
"君过湟中去,寻源未是赊。经春逢白草,尽日度黄沙。
参差剪绿绮,潇洒覆琼柯。忆在沣东寺,偏书此叶多。


临江仙·峭壁参差十二峰 / 赵玑姊

剪花惊岁早,看柳讶春迟。未有南飞雁,裁书欲寄谁。"
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
文章犹入管弦新,帷座空销狐兔尘。可惜望陵歌舞处,
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
"羊公岘山下,神女汉皋曲。雪罢冰复开,春潭千丈绿。
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。


题破山寺后禅院 / 沈梅

置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
是君同时者,已有尚书郎。怜君独未遇,淹泊在他乡。
寄语东流任斑鬓,向隅终守铁梭飞。(上见《北梦琐言》)
长感馀光每相假。陋巷萧条正掩扉,相携访我衡茅下。
"鸾乃凤之族,翱翔紫云霓。文章辉五色,双在琼树栖。
"帝烛荧煌下九天,蓬莱宫晓玉炉烟。
天南非我乡,留滞忽逾时。还经羽人家,豁若云雾披。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味 / 严本

"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
欲向江东去,定将谁举杯。稽山无贺老,却棹酒船回。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
相去隔城阙,佳期屡徂迁。如何日夕待,见月三四圆。"
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春,王母桃花未尝落。
饮水狼子瘦,思日鹧鸪寒。
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,


株林 / 陈忱

边藩□宴贺休征,细仗初排舜日明。
别着高窗向远山。莲沼水从双涧入,客堂僧自九华还。
翠盖浮佳气,朱楼依太清。朝臣冠剑退,宫女管弦迎。"
忽思湘川老,欲访云中君。骐驎息悲鸣,愁见豺虎群。"
"盛德资邦杰,嘉谟作世程。门瞻驷马贵,时仰八龙名。
"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
嘉树蔼初绿,靡芜叶幽芳。君子不在赏,寄之云路长。
折花闲立久,对酒远情多。今夜孤亭梦,悠扬奈尔何。"


瑶瑟怨 / 张问陶

"满城文武欲朝天,不觉邻师犯塞烟。唐主再悬新日月,
还往多名士,编题尚古风。宦途知此味,能有几人同。"
狂歌红蓼岸,惊起白鸥眠。今日趋名急,临风一黯然。"
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
挥毫散林鹊,研墨惊池鱼。音翻四句偈,字译五天书。
徒云寄麟泣,六五终难就。资斧念馀生,湖光隐圭窦。
迢迢分野黄星见。流年不驻漳河水,明月俄终邺国宴。
泛去星槎远,澄来月练浮。滔滔对离酌,入洛称仙舟。"