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清明日

五代 / 周缮

"云林出空乌未归,松吹时飘雨浴衣。
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
白云堆里饮飞泉。不寒不热神荡荡,东来西去气绵绵。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
谷得一以盈。若人能守一,只此是长生。本不远离,
发头滴血眼如镮,吐气云生怒世间。争耐不平千古事,
濛濛雨草瑶阶湿,钟晓愁吟独倚屏。"
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
庙荒松朽啼飞猩,笋鞭迸出阶基倾。黄昏一岸阴风起,
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"


清明日拼音解释:

.yun lin chu kong wu wei gui .song chui shi piao yu yu yi .
.qu jin zhi jing .he shi zhi ye .lie wei fu fu .jie wei hun po .yi ti hun dun .
bai yun dui li yin fei quan .bu han bu re shen dang dang .dong lai xi qu qi mian mian .
zhen zhu ru xi dai .fo xing zhi peng mao .yi qun qu xiang han .yong yi zong wu jiao .
ling shang qian feng xiu .jiang bian xi cao chun .jin feng huan sha shi .bu jian huan sha ren .
gu de yi yi ying .ruo ren neng shou yi .zhi ci shi chang sheng .ben bu yuan li .
fa tou di xue yan ru huan .tu qi yun sheng nu shi jian .zheng nai bu ping qian gu shi .
meng meng yu cao yao jie shi .zhong xiao chou yin du yi ping ..
.hua ji zhong men chu shui yin .tian ya yu mu gong shang xin .nan jing shuang ji hen you zai .
miao huang song xiu ti fei xing .sun bian beng chu jie ji qing .huang hun yi an yin feng qi .
.cha ling yi dao hao chang jie .liang pan zai liu bu zai huai .
feng gao qiang li chu .xia re niao xing chi .ci qu duo lai ke .wu wang wei suo si ..

译文及注释

译文
吴王(wang)阖庐与楚争国,我们久已被他战胜!
江边(bian)上什么人最初看见月亮,江上的月亮哪一年最初照耀着人?
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋(mou)划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独(du)享皇帝的恩宠。
梅伯受刑剁成肉酱,箕(ji)子装疯消极避世。
鬓发如云颜脸似花,头戴着金步摇。温暖的芙蓉帐里,与皇上共度春宵。
零星的雨点打湿了院子里的秋千,更增添了黄昏的清凉。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
只是失群孤飞,毕竟叫人疑惧恐慌。

注释
⑺残毡拥雪:用苏武事。苏武被匈奴强留,毡毛合雪而吞食,幸免于死。这里喻指困于元统治下有气节的南宋人物。
⑸济南生:即西汉伏生,名胜,济南人。曾为秦博士,秦时焚书,伏生壁藏之。传九篇,即今文《尚书》。汉文帝时召伏生,是时伏生年九十余,老不能行,于是乃诏太常使掌故晁错往受之。见《汉书·伏生传》
怪:对......感到奇怪。
则:就。
[112]长川:指洛水。
②木兰舟:用木兰树木材造的舟。船的美称。
⑵生年,平生。
(6)班超投笔:《后汉书 班超传》东汉班超家境穷困,在官府做抄写工作,曾经掷笔长叹说,大丈夫应当在边疆为国立功,像傅介子张骞一样,哪能老在笔砚之间讨生活呢!

赏析

  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  这段曲词是莺莺在自己丈夫和最知心的丫环红娘面前尽情倾诉离别的痛苦心情,因此在描写上与前面【端正好】和【滚绣球】委婉含蓄的内心独白不一样,整段曲词无遮无拦,直抒胸臆,用的都是一些普通的口语,如车儿马儿、花儿靥儿、被儿枕儿、衫儿袖儿、熬熬煎煎、昏昏沉沉。作者把这些日常的口语巧妙地组合起来,用一连串的排比、重叠,造成音节和声韵的回环流转,产生“一唱三叹”的艺术效果。
  小长干,属长干里,遗址在今南京市南,靠近长江边。长干曲,乐府杂曲歌辞名,内容多写长干里一带江边女子的生活和情趣。崔国辅的《《小长干曲》崔国辅 古诗》内容也如此。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  第二首中,秋日的昏昏之咒由内心向外界弥漫开去,秋风洒落,而秋雨却繁腻不绝,纷纷若世之喧嚣,缥缈如病中呓语。“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”:整个世界都蛰伏在一片乌云之下,齐奏着同样颓然、绝望的主题,人生如飞蓬,此时亦无路。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”,世界如此浑浊,物皆不辨,道者无存。古者天人交感,泾渭水之清浊不辨,应是射人世之道理毁,伦理乱也。若孔子无奈伤获麟,泾渭不辨亦是不安的征兆,带来令儒者窒息的迷阵。古者农业乃天下之本,却是“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”,“禾头生耳”乃言雨中禾叶卷,如耳之形,却亦言为天下之本、黎民口粮之禾的颓丧脆弱,禾头生耳,倾听世上的呜咽而无策。而农妇田父之音亦隐沦雨中,根基之没,国难久持。“去马来牛不复辨,浊泾清渭何当分”言世之目盲,“禾头生耳黍穗黑,农妇田父无消息”言世之聋哑,仇兆鳌《杜诗详注》中亦言此乃刺杨国忠恶言灾疫,四方匿不以闻。然世之风雨如晦,亦非皆由一人而起。“城中斗米换衾裯”卢注言:“疗饥急,救寒缓也”,实已非斗米、衾裯的价值问题,而是道之毁的哲学问题:“相许宁论两相值?”世之失道,国之本失其位,民苦,贤哲居陋巷而佞者塞庙堂。少陵以此市井物价之疑问,抒苦道隐之惶然,亦叹现实自身命运之不甘矣。
  尾联“地下若逢陈后主,岂宜重问后庭花!”用杨广与陈叔宝梦中相遇的故实,以假设、反诘的语气,把批判荒淫亡国的主题深刻地揭示出来,陈叔宝因荒淫亡国,投降隋朝,和当时隋朝的太子杨广很相熟。杨广当了天子,乘龙舟游江都的时候,梦中与死去的陈叔宝及其宠妃张丽华等相遇,请张丽华舞了一曲《玉树后庭花》。这首舞曲是陈叔宝所作。被后人斥为“亡国之音”。诗人在这里特意提到它,意为杨广目睹了陈叔宝荒淫亡国之事,却不吸取教训,既纵情龙舟之游,又迷恋亡国之音,终于重蹈陈叔宝的覆辙,身死国灭,为天下笑。诗在最后发问:他如果在地下遇见陈叔宝的话,难道还好意思再请张丽华舞一曲《后庭花》吗?问而不答,余味无穷。
  最后一句"折柳樊圃,狂夫瞿瞿。不能辰夜,不夙则莫"说明:报时辰不是提前就是太晚。这诗是讽刺国君号令不准的诗,而国君的‘不时’,又在于司时的官吏不负责任。古时无准确的钟表,故而司时的官吏就显得十分重要了,如果司时的官吏每天搞错一点点,积年累月,经过一定时间,就可能出现巨大的误差。司时官吏失职,当然朝廷秩序也会一片混乱。本诗在于讽刺司时官吏不准确报时,以致群臣见国君的时间混乱,官员手忙脚乱,心中忐忑不安,唯恐误时,遭到国君责怪。“折柳樊圃”和“狂夫瞿瞿”,也是两个典型的细节描绘,寥寥八个字,就把奴隶们艰辛的苦役和监工走狗的凶恶嘴脸和盘托出,一泻无余。这些描绘都切合环境和人物身份,读来仿佛见其人,闻其声,神态态毕现,栩栩如生,颇有真实感。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有(jie you)所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  诗的首章,先阐明君教使臣之旨,诗人说:“《皇皇者华》佚名 古诗,于彼原隰。駪駪征夫,每怀靡及。”诗意委婉而寄意深长,既以慰使臣行道的辛苦,又戒其必须忠于使命,常以“靡及”自警。从措词来看,是婉而多风,而用意则是非常庄重。至于君教使臣之具体内容为何,则于诗的第二章至第五章中,用使臣口气,反覆表达,以见使臣时刻不忘君之所教,时时以忠贞自守。
  转入第二章,写自从丈夫出征,妻子在家就不再打扮自己了,任由头发——女性身体最富装饰性的部分——零乱得像一蓬草。这是以对女性的美丽的暂时性的毁坏,表明她对异性的封闭,也即表明她对丈夫的忠贞。不过,作为军人的妻子,这种举动还有进一步的意味。在古代,妇女是不能上战场的,因此妻子对从军的丈夫的忠贞,实也是间接表现了对于国家的忠贞——这就不仅是个人行为,也是群体——国家的要求。假定一个军人在前方冒着生命危险打仗,他的妻子却在后方整天打扮得花枝招展,走东家串西家,哪怕并无不轨之举,他也不能够安心。这不仅对于家庭是危险的,对于国家也有极大的不利。所以,社会尤其需要鼓励军人的妻子对其丈夫表现彻底的忠贞。此诗不管是出于什么人之手(它可能是一位妇女的自述,也可能是他人的拟写),这样写才是符合上述要求的。后来杜甫的《新婚别》写一位新娘对从军的丈夫表示“罗襦不复施”,还要“当君洗红妆”,好让他安心上战场,与此篇可谓一脉相承。
  诗分三层:头两句为(ju wei)一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  “清溪清我心”,诗人一开始就描写了自己的直接感受。李白一生游览过很多名山秀川,独有清溪的水色给他以“清我心”的感受,这就是清溪水色的特异之处。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  裴十四,是一位超尘脱俗之士。他即将离别李白而西去,诗人作这首诗赠别。
  明白了“麟”在古人心目中的尊崇地位,即可把握此诗所传达的热烈赞美之情了。首章以“《麟之趾》佚名 古诗”引出“振振公子”,正如两幅美好画面的化出和叠印:眼间刚出现那“不践生草、不履生虫”的仁兽麒麟,悠闲地行走在绿野翠林,却又恍然流动,化作了一位仁厚(“振振”)公子,在麒麟的幻影中微笑走来。仁兽麒麟与仁厚公子,由此交相辉映,令人油然升起一股不可按抑的赞叹之情。于是“于嗟麟兮”的赞语,便带着全部热情冲口而出,刹那间振响了短短的诗行。二、三两章各改动二字,其含义并没有多大变化:由“麟”之趾,赞到“之定”、“之角”,是对仁兽麒麟赞美的复沓;至于“公子”、“公姓”、“公族”的变化,则正如马瑞辰《毛诗传笺通释》所说,“此诗公姓犹言公子,特变文以协韵耳。公族与公姓亦同义”。如此三章回旋往复,眼前是麒麟、公子形象的不断交替闪现,耳际是“于嗟麟兮”赞美之声的不断激扬回荡。视觉意象和听觉效果的交汇,经了叠章的反覆唱叹,所造出的正是这样一种兴奋、热烈的画意和诗情。
  主旨:抒发了自己辞官司(guan si)离京时的复杂感情,展示了诗人不畏挫折、不甘沉沦、始终要为国家效力的坚强性格和献身精神。全诗移情于物,形象贴切,构思巧妙,寓意深刻。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所(jiang suo)咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

周缮( 五代 )

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简 介

周缮 周缮,饶州鄱阳(今江西鄱阳)人,惟简子。太祖开宝九年(九七六),惟简致仕,以荫为京兆府鄠县主簿。后举进士。真宗大中祥符中知贺州(《舆地纪胜》卷五六)。官至都官员外郎。事见《宋史》卷四七八《周惟简传》。

谒金门·帘漏滴 / 司空威威

□若长如此,名须远逐身。闲斋舒复卷,留滞忽经旬。"
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
恋阙心常积,回轩日不闲。芳辰倚门道,犹得及春还。"
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。


咏主人壁上画鹤寄乔主簿崔着作 / 公叔杰

"空江平野流,风岛苇飕飕。残日衔西塞,孤帆向北洲。
橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
晁错抱远策,为君纳良规。削彼诸侯权,永用得所宜。
"浮丘山上见黄冠,松柏森森登古坛。一茎青竹以为杖,
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
前程不少南飞雁,聊寄新诗慰所思。"
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。


好事近·湖上 / 尉心愫

"幽人从远岳,过客爱春山。高驾能相送,孤游且未还。
杜鹃不解离人意,更向落花枝上啼。"
"一百二十日,煎熬几不胜。忆归沧海寺,冷倚翠崖棱。
"千愁万恨过花时,似向春风怨别离。
捻指环,相思见环重相忆。愿君永持玩,循环无终极。
闲工小笔得意新。画龙不夸头角及须鳞,只求筋骨与精神。
"万里称逆化,愚蠢性亦全。紫绂拖身上,妖姬安膝前。
"汉文思贾傅,贾傅遂生还。今日又如此,送君非等闲。


和马郎中移白菊见示 / 佛崤辉

此身有底难抛事,时复携筇信步登。"
老病手疼无那尔,却资年少写风骚。"
"欲广分何教,心将江汉期。云招望寺处,月待溯杯时。
"干戈阻上日,南国寄贫居。旧里荒应尽,新年病未除。
吏散翠禽下,庭闲斑竹长。人安宜远泛,沙上蕙兰香。"
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,


大雅·常武 / 澹台士鹏

"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
云山零夜雨,花岸上春潮。归卧南天竺,禅心更寂寥。"
瑞烟薰法界,真偈启仁王。看献千秋乐,千秋乐未央。"
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
"根本似玫瑰,繁英刺外开。香高丛有架,红落地多苔。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 丛金

鼓捶并瀑箭,直是有来由。"
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
高歌送君出。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
已尽南檐滴,仍残北牖堆。明朝望平远,相约在春台。"
"门底秋苔嫩似蓝,此中消息兴何堪。乱离偷过九月九,
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"


使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 羊叶嘉

"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
大空含常明,八外无隐障。鸾凤有逸翮,泠然恣飘飏.
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
三千功满好归去,休与时人说洞天。
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
千里思家归不得,春风肠断石头城。"


寒菊 / 画菊 / 夫钗

目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
元不出孳生,便将充口腹。从头吃至尾,ci々无馀肉。
"飞尘不敢下相干,闇脉傍应润牡丹。心任短长投玉绠,
"危冠高袖楚宫妆,独步闲庭逐夜凉。
水容愁暮急,花影动春迟。别后王孙草,青青入梦思。"
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
先生先生莫外求,道要人传剑要收。
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,


白燕 / 夏侯刚

"天下生白榆,白榆直上连天根。高枝不知几万丈,
楚水平如镜,周回白鸟飞。金陵几多地,一去不知归。
妄以一念动,势如千波翻。伤哉子桑扈,虫臂徒虚言。
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
如何弃置功不录,通籍无名滞江曲。灞亭不重李将军,
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
若向空心了,长如影正圆。"


柳梢青·过何郎石见早梅 / 鲜于胜楠

因寻古迹空惆怅,满袖香风白日斜。"
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
"女是寄生枝,男是冬青木。冬青驾白鹅,寄生跨黄鹿。
使君圣朝瑞,干符初刺婺。德变人性灵,笔变人风土。
"远思极何处,南楼烟水长。秋风过鸿雁,游子在潇湘。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。何时一相见,清话擘蟠桃。"
我今学得长生法,未肯轻传与世人。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。