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菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨

近现代 / 陈淑均

初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
"为爱晚窗明,门前亦懒行。图书看得熟,邻里见还生。
"暑天宜野宅,林籁爽泠泠。沙月邀开户,岩风助扫庭。
"行人愁落日,去鸟倦遥林。旷野鸣流水,空山响暮砧。
唯贪血食饱,但据骊珠睡。何必费黄金,年年授星使。"
"分明仙籍列清虚,自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗,
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
自觉无家似潮水,不知归处去还来。"
"丹霄路上歇征轮,胜地偷闲一日身。不署前驱惊野鸟,
"雪霁上庭除,炉峰势转孤。略无烟作带,独有影沈湖。
"瘿木樽前地胏图,为君偏辍俗功夫。
终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
超超神明,返返冥无。来往千载,是之谓乎。"


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨拼音解释:

chu shi zhu zhang xiang lin cun .jian dao qing ming yi du men .
.wei ai wan chuang ming .men qian yi lan xing .tu shu kan de shu .lin li jian huan sheng .
.shu tian yi ye zhai .lin lai shuang ling ling .sha yue yao kai hu .yan feng zhu sao ting .
.xing ren chou luo ri .qu niao juan yao lin .kuang ye ming liu shui .kong shan xiang mu zhen .
wei tan xue shi bao .dan ju li zhu shui .he bi fei huang jin .nian nian shou xing shi ..
.fen ming xian ji lie qing xu .zi shi huan dan jiu zhuan shu .hua hu yi cheng fan lei gou .
jian shi rong cheng xue suan xin .bu ke yu zhai huan fan chang .lao yuan kui ji yi bei yin .
zi jue wu jia si chao shui .bu zhi gui chu qu huan lai ..
.dan xiao lu shang xie zheng lun .sheng di tou xian yi ri shen .bu shu qian qu jing ye niao .
.xue ji shang ting chu .lu feng shi zhuan gu .lue wu yan zuo dai .du you ying shen hu .
.ying mu zun qian di zi tu .wei jun pian chuo su gong fu .
zhong ri tang qian xue hua mei .ji ren zeng dao sheng hua zhi .
chao chao shen ming .fan fan ming wu .lai wang qian zai .shi zhi wei hu ..

译文及注释

译文
肃宗还流亡在外,几时才可以停止训练兵卒?
春天到(dao)了,院子里曲折的(de)回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
两边高山约束着东溪和西溪冲过(guo)来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我(wo)有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又(you)一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
端午佳节,皇上赐予名贵的宫衣,恩宠有加。
啊,处处都寻见
轮台九月整夜里狂风怒号,到处的碎石块块大如斗,狂风吹得斗大乱石满地走。
只有那朝夕相处的汉月,伴随铜人走出官邸。
风雨把春天送归这里,飞舞的雪花又在迎接春天的来到。已经是冰封雪冻最寒冷的时候,悬崖边上还盛开着俏丽的梅花。
生离死别人间事,残魂孤影倍伤神;
  康肃公陈尧咨善于射箭,世上没有第二个人能跟他相媲美,他也就凭着这种本领而自夸。曾经(有一次),(他)在家里(射箭的)场地射箭,有个卖油的老翁放下担子,站在那里斜着眼睛看着他,很久都没有离开。卖油的老头看他射十箭中了八九成,但只是微(wei)微点点头。  陈尧咨问《卖油翁》欧阳修 古诗:”你也懂得射箭吗?我的箭法不是很高明吗?”卖油的老翁说:“没有别的(奥妙),不过是手法熟练罢了。”陈尧咨(听后)气愤地说:“你怎么敢轻视我射箭(的本领)!”老翁说:“凭我倒油的经验就可以懂得这个道理。”于是拿出一个葫芦放在地上,把一枚铜钱盖在葫芦口上,慢慢地用油杓舀油注入葫芦里,油从钱孔注入而钱却没有湿。于是说:“我也没有别的(奥妙),只不过是手熟练罢了。”陈尧咨笑着将他送走了。  这与庄子所讲的庖丁解牛、轮扁斫轮的故事有什么区别呢?
谁知安史乱后,田园荒芜,物价昂贵,一绢布匹要卖万贯钱。洛阳的宫殿被焚烧殆尽,吐蕃也攻陷长安,盘踞了半月,代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事,怕他们又从安禄山陷两京说起,惹得彼此伤起心来。小臣我愚钝无所能,承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治,使周朝中兴那样恢复江山社稷,我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
  眉阳人苏洵告诉百姓说道:“没有发生祸乱,还是很容易控制的;祸乱已经发生了,也还是容易治理;可是已经出现了祸乱的苗子,但是还没表(biao)现出祸乱,这种情况叫做将要发生祸乱,祸乱马上要发生但是还没有出现的时候是最难治理的。因为我们不可以出现了祸乱的苗子就急着去做,又不能因为祸乱还没出现就放松警惕了。现在至和元年秋季的局势,正好像是器物现在已经倾斜,可是还没有倒地的情形。只有你们的张公,还能稳稳地坐定,面色不改,慢慢地站起来扶正器皿。扶正之后,他又慢慢地坐下,没有一点骄傲的神色。为天子管理百姓,他能做到孜孜不倦,这就是你们的张公。你们因为张公的智慧得到了生存,他就是你们的再生父母。还有,张公曾对我说:‘老百姓的性情是可以改变的,只是要看官吏怎么对待他们。众人传言说,蜀地人小乱不断。上司于是就用对待盗贼的办法来对待这里的老百姓,对他们用管束盗贼的刑法来约束他们。那些百姓本来就已经很害怕了,现在还用残酷的刑法对待,这样百姓才狠下心来抛弃父母妻儿,不顾性命,变成了盗贼,所以大乱常常发生。要是对他们施以礼仪教化的话,按照法律来差使他们,这里的人就变成最容易管理的了。要是把他们逼急了导致变乱发生,那么即使是齐鲁的百姓也会叛乱的。我用对待齐鲁百姓的方法来对待他们,那么蜀人也会认为自己是齐鲁有教化的人了。假如任意胡来不按法律来办事,一味靠武力来威胁平民,我是不会干的。’啊!爱惜蜀人是多么真诚啊,对待蜀人是多么厚道啊,在张公之前,我没有见过这样的人。”大家听了,一齐重新行礼说:“是。”

注释
(6)消磨:逐渐消失、消除。
9.大人:指达官贵人。
⑸犊(dú):小牛,这里指牛群。
铮琮(chēngcōng称从);玉器撞击之声,形容乐曲声韵铿锵悦耳; 琮:玉声,比喻玉真嗓音脆美如玉声。
⑤望中赊(shē):回望来路遥远漫长。赊,遥远。
⑵束薪:成捆的柴薪,喻婚姻,在此指妻。

赏析

  南朝徐陵曾把梁代以前的诗选作十卷,定名《玉台新咏》。严羽说:“或者但谓纤艳者《玉台体》权德舆 古诗,其实则不然。”(《沧浪诗话》)可知这一诗集,香艳者居多。权德舆此组诗共十二首,标明仿效“《玉台体》权德舆 古诗”,写的是闺情,感情真挚,朴素含蓄,可谓俗不伤雅,乐而不淫。这是第十一首,写一位新娘初入夫家,惟恐处事不当的心态。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥(wei mi)隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  如果说一、二章是颂“仪”之体,则三、四章是颂“仪”之用,即内修外美的“淑人君子”对于安邦治国佑民睦邻的重要作用。三章的“其仪不忒”句起到承上启下的转折作用,文情可谓细密。四章的末句“胡不万年”,则将整篇的颂扬推至巅峰,意谓:这样贤明的君王,怎不祝他万寿无疆?对于一个暴君昏主,人们是不会如此祝釐的。因此《诗集传》谓此句为“愿其寿考之词也”,其实不错,反观方玉润谓此句“含讽刺意”,似乎有点牵强。
  《《次北固山(shan)下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  在诗人们的笔下,松树有远离尘俗的天籁,如储光羲《石子松》诗的“冬春无异色,朝暮有清风”,如顾况《千松岭》诗的“终日吟天风,有时天籁止。问渠何旨意,恐落凡人耳”。“从此静窗闻细韵”,李群玉诗的第三句可能从前人诗句中得到过启发,但又别开生面。庭院里的两株小松,自然不会松涛澎湃,天籁高吟,而只能细韵轻送了。“细韵”一词,在小松的外表、神韵之外,又写出它特有的声音,仍然紧扣题旨,而且和“静窗”动静对照,交相映发。“琴声长伴读书人”,结句的“琴声”紧承第三句的“细韵”,并且将它具象化。“长伴读书人”,既充分地抒发了诗人对小松爱怜、赞美的情感,同时也不着痕迹地补足了题目中的“书院”二字。这样,四句诗脉络一贯,句连意圆,构成了一个新颖而和谐的艺术整体。
  从诗的结构看,前四句写诗人在早晨的所闻所见,后四句则是抒发诗人对早春气象的感受。也许是因为诗人对春天特有的敏感,他一大早就醒来了。此时晨光初照,早鼓正响,大概是天气转暖、大地变得潮湿的缘故吧,那在台阶上贪睡的小狗儿也摆摆尾巴,懒洋洋地爬起来;而一向活泼的小鸟更不会放过这可爱的时光,正在窗前叽叽喳喳不停地欢叫着,似乎是在向人们报告着美好天气的到来,催促着人们早早起床。这四句通过晨光、鼓声以及对春天极为敏感的两个动物——犬、鸟的传神刻画,在紧扣“早”字主旨的同时,又隐隐透露出春天的气息。
生公讲堂  这是《金陵五题》的第四首,咏唱金陵的一处佛教古迹。生公是对东晋高僧竺道生的尊称。相传他特别善于讲说佛法,刚到苏州时,由于不被了解,无人听讲,于是就对着石头讲了起来,结果石头都受了感动,点头赞许。“生公说法,顽石点头”的谚语,就是说的这件事。可以想见,他在金陵的传法活动也一定是非常热烈的,所以有“生公说法鬼神听”一句。不说人听,而说鬼神听,形象地渲染了当时听讲人数的众多和虔诚,这是深入一层写。但后三句却由热变冷,转写生公身后的萧条。萧条的标志是,当年的讲堂现在已经一片冷清,连夜间都不用上锁了。那庄严的高座,已是布满灰尘,无人过问。只有一方明月,还是像从前那样,挂在天上,照着中庭。此诗章法是前一后三式,即前一句盛,后三句衰。与此相反的是前三后一式,如李白《越中览古》:“越王勾践破吴归,战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪飞。”一般的七绝都是在第三句转折,而这首《生公讲堂》与李白《越中览古》的转折一在第二句,一在第四句,皆属变格。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。
  “景萧索,危楼独立面晴空。”萧索,萧条冷落。首句景象的萧索衰败,隐含着秋意,为全词奠下了伤悲的基调。江淹《恨赋》:“秋日萧条,浮云无光。”词的第一句脱口而出,直接点出秋景的萧瑟(se)。危楼,高楼,词人独自登上高楼仰望着万里晴空。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风(can feng)饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  清代王士禛说:“咏物之作,须如禅家所谓不粘不脱,不即不离,乃为上乘。”(《带经堂诗话》)此诗全篇八句,纯用白描,篇中不着一个“柳”字,却句句写柳。而且,仔细玩味,又会发觉它们既是写柳,又象是在写人,字里行间,仿佛晃动着一位窈窕女郎的倩影,风流韵致,婀娜多情,非常逗人喜爱。她也许是诗人的友人,也许就是诗人的情人,由于某种原因,他们分离了。咏柳即咏人,对柳之爱怜不舍,即对其所爱之人的依恋与思念。似彼似此,亦彼亦此,不即不离,正是此诗艺术表现的巧妙之处。冯浩说此诗“全是借咏所思”(《玉溪生诗集笺注》),大旨是不错的。
  这首诗每四句一转韵,诗意亦随之而转换,是七古体裁中典型的“初唐体”,说明了王维的诗歌创作受初唐的影响很深。但诗中所表现的虽失意不遇,仍然昂扬奋发的进取精神,则是盛唐封建知识分子普遍的精神风貌和人生态度。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。

创作背景

  大中十四年,宣宗服食长生药短命而终,随之终结的还有晚唐稍稍平静的政局世态。唐政府、藩镇、宦官权力之间的平衡再度被打破,社会问题弊病的日益突出,藩镇的兼并冲突,宦官的把持朝政,政府的横征暴敛,人民生活的水深火热,王朝衰败的迹象就开始出现;唐王朝末代君主们的昏庸放纵,腐化堕落以及奢侈豪华之风也随之流行。

  

陈淑均( 近现代 )

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简 介

陈淑均 陈淑均,字友松,福建晋江人。清嘉庆二十一年(1816)举人,即选知县。道光十年(1830)应聘入台,任噶玛兰(今宜兰)仰山书院山长,曾编纂《噶玛兰厅志》。十四年(1834)内渡,十八年(1838)复来台主鹿港文开书院。作品见于《噶玛兰厅志》、《噶玛兰志略》。

隋宫 / 庄煜

"丈室掩孤灯,更深霰雹增。相看云梦客,共忆祝融僧。
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动,火焰相烧满天赤。
不堪惆怅异乡时。家林蛇豕方群起,宫沼龟龙未有期。
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
铁桥通海入无尘。龙蛇出洞闲邀雨,犀象眠花不避人。
满引红螺诗一首,刘桢失却病心情。"
一寸钩含笠泽腥。用近詹何传钓法,收和范蠡养鱼经。
世事尝艰险,僧居惯寂寥。美香闻夜合,清景见寅朝。"


莲蓬人 / 吴棫

不似扁舟钓鱼者,免将心事算浮荣。"
"西戎不敢过天山,定远功成白马闲。
"少年容易舍樵渔,曾辱明公荐子虚。汉殿夜寒时不食,
风吹折苇来相佐。我有愁襟无可那,才成好梦刚惊破。
陶家壁上精灵物,风雨未来终是梭。"
周顗才醒众却惊。芳景渐浓偏属酒,暖风初畅欲调莺。
"烟水濛濛接板桥,数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷,
清笳三会揭天风。香熏舞席云鬟绿,光射头盘蜡烛红。


小雅·四月 / 吴令仪

故交若问逍遥事,玄冕何曾胜苇衣。"
数竿新竹当轩上,不羡侯家立戟门。"
叠浪翻残照,高帆引片阴。空留相赠句,毕我白头吟。"
惆怅翠华犹未返,泪痕空滴剑文斑。"
真仙若降如相问,曾步星罡绕醮坛。"
"逐日生涯敢计冬,可嗟寒事落然空。窗怜返照缘书小,
菊篱今作孟嘉杯。宁知北阙元勋在,却引东山旧客来。
武皇徒有飘飘思,谁问山中宰相名。"


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 释普融

十司户。湘得高州,到日,愤湜不佑己,赋诗云)"
"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,
蜂蝶绕来忙绕袖,似知教折送邻家。
"嫩绿与老碧,森然庭砌中。坐销三伏景,吟起数竿风。
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"
何事离情畏明发,一心唯恨汝南鸡。"
玉簪恩重独生愁。女萝力弱难逢地,桐树心孤易感秋。
"小轮轻线妙无双,曾伴幽人酒一缸。


满江红·和王昭仪韵 / 林仕猷

昨夜前溪骤雷雨,晚晴闲步数峰吟。"
"露惊松上鹤,晓色动扶桑。碧浪催人老,红轮照物忙。
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。
郡斋多岳客,乡户半渔翁。王事行春外,题诗寄远公。"
"蟠桃花老华阳东,轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落,
雨淋黄菊不成香。野猿偷栗重窥户,落雁疑人更绕塘。
"神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,浅者屡深。
晓来林岑静,狞色如怒日。气涌扑炱煤,波澄扫纯漆。


多歧亡羊 / 施士衡

"空庭夜未央,点点度西墙。抱影何微细,乘时忽发扬。
台殿渐多山更重,却令飞去即应难。"
"连枝棣萼世无双,未秉鸿钧拥大邦。折桂早闻推独步,
"灾变儒生不合闻,谩将刀笔指干坤。
"吴王醉处十馀里,照野拂衣今正繁。经雨不随山鸟散,
"夤缘度南岭,尽日穿林樾。穷深到兹坞,逸兴转超忽。
"夜久村落静,徘徊杨柳津。青山犹有路,明月已无人。
"泉州五更鼓,月落西南维。此时有行客,别我孤舟归。


八六子·洞房深 / 郭从周

诸生多病又沾襟。柳攀灞岸狂遮袂,水忆池阳渌满心。
晓觉霜添白,寒迷月借开。馀香低惹袖,堕蕊逐流杯。
"常思旧里欲归难,已作归心即自宽。此日早知无爵位,
"莫见平明离少室,须知薄暮入天台。常时爱缩山川去,
"宦路前衔闲不记,醉乡佳境兴方浓。
太平故事因君唱,马上曾听隔教坊。"
家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。"


酬二十八秀才见寄 / 张汤

"怪来忘禄位,习学近潇湘。见处云山好,吟中岁月长。
"灞水何人不别离,无家南北倚空悲。
赖在伍员骚思少,吴王才免似荆怀。"
平生乐篇翰,至老安敢忘。骏骨正牵盐,玄文终覆酱。
离家已是梦松年。
国人久倚东关望,拟筑沙堤到广陵。"
初时拄杖向邻村,渐到清明亦杜门。
日暮边风急,程遥碛雪深。千秋青冢骨,留怨在胡琴。"


临江仙·离果州作 / 慈视

满地馀香在,繁枝一夜空。只应公子见,先忆坠楼红。"
"心如山上虎,身若仓中鼠。惆怅倚市门,无人与之语。
"等闲三伏后,独卧此高丘。残暑炎于火,林风爽带秋。
"春雨三更洗物华,乱和丝竹响豪家。滴繁知在长条柳,
楚雨天连地,胡风夏甚秋。江人如见问,为话复贫游。"
"八月瞿塘到底翻,孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府,
闲凭竹轩游子过,替他愁见日西曛。
"河平州桥危,垒晚水鸟上。冲崖搜松根,点沼写芡响。


齐安早秋 / 顾细二

"广狭偶然非制定,犹将方寸像沧溟。一泓春水无多浪,
万象销沉一瞬间,空馀月外闻残佩。"
"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
山中有酒亦有歌。乐营房户皆仙家,仙家十队酒百斛。
渊明不待公田熟,乘兴先秋解印归。
砂泉绕石通山脉,岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底,
独坐南楼正惆怅,柳塘花絮更纷纷。"
荷塘烟罩小斋虚,景物皆宜入画图。