首页 古诗词 江南曲四首

江南曲四首

五代 / 武亿

独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"
"吴越千年奈怨何,两宫清吹作樵歌。姑苏一败云无色,
"天海相连无尽处,梦魂来往尚应难。
一一鹤声飞上天。(见《纪事》)"
褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。
班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
行行三峡夜,十二峰顶月。哀猿别曾林,忽忽声断咽。
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
结作同心答千里。君寄边书书莫绝,妾答同心心自结。
正愁闻更喜,沈醉见还醒。自是天才健,非关笔砚灵。"
礼异江河动,欢殊里巷惊。称觞容侍坐,看竹许同行。
庭晚开红药,门闲荫绿杨。经过悉同巷,居处尽连墙。
没齿甘蔬食,摇头谢缙绅。自能抛爵禄,终不恼交亲。
"僧舍清凉竹树新,初经一雨洗诸尘。
回顾段师非汝意,玉环休把恨分明。"


江南曲四首拼音解释:

du chu sui yong lan .xiang feng ding xi huan .huan xie xiao man qu .shi mi lao liu kan ..
.wu yue qian nian nai yuan he .liang gong qing chui zuo qiao ge .gu su yi bai yun wu se .
.tian hai xiang lian wu jin chu .meng hun lai wang shang ying nan .
yi yi he sheng fei shang tian ..jian .ji shi ...
bian di nan ceng tu .yin ya sui xiao cheng .qian shen lan zhang se .jin xiang ci zhong cheng .
ban teng wei zhang cao wei yi .wan he qian feng du zi gui .
xing xing san xia ye .shi er feng ding yue .ai yuan bie zeng lin .hu hu sheng duan yan .
.ji sui luan jun li .jiang ting ming bu xiao .wu ren zhi jiu jing .you yao chang xin miao .
nan liang xiao ke jie fei xian .zhui si gan tan que hun mi .shuang bin chou yin dao xiao ji .
jie zuo tong xin da qian li .jun ji bian shu shu mo jue .qie da tong xin xin zi jie .
zheng chou wen geng xi .shen zui jian huan xing .zi shi tian cai jian .fei guan bi yan ling ..
li yi jiang he dong .huan shu li xiang jing .cheng shang rong shi zuo .kan zhu xu tong xing .
ting wan kai hong yao .men xian yin lv yang .jing guo xi tong xiang .ju chu jin lian qiang .
mei chi gan shu shi .yao tou xie jin shen .zi neng pao jue lu .zhong bu nao jiao qin .
.seng she qing liang zhu shu xin .chu jing yi yu xi zhu chen .
hui gu duan shi fei ru yi .yu huan xiu ba hen fen ming ..

译文及注释

译文
上阳宫人哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱(luan)托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大(da)地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
战斗的气氛弥漫着天空,震天的鼓声,连山坡底下都可清晰听闻。
还记得梦中来时的路是那么清晰地出现在眼前。我似乎还沉醉在江亭的歌舞之中。长辈面前一定有询问你的人,是为了诉说离别之后的心绪。
千万条柳(liu)丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖(hu)柳色绿如烟,映衬得西湖水波(bo)明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
慷慨决绝啊实在不能,一片纷乱啊心惑神迷。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
鸟在村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知道春天来了。
当你得意之时,心灵与天地融合在一体。
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
即使为你献上:装(zhuang)在金杯里的美酒,镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴。
看不到房舍,也望不见炊烟,我心中不禁疑问,山里是否也有人家居住?就在这时,忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣(ming)。
  《天门》佚名 古诗开后,望见天体广远,这样浩大的境界使汉武帝言形俱忘。众神都和乐地驰骋而来享受祭祀。祭祀时,夜有美光,汉武帝认为是神灵显通,以为恩德信义感动了上天。神灵的德佑,广大无私,使皇帝能得到长生之道而安乐。祭神的场所都是经过精心装饰的。用红漆涂刷殿的大屋,用平整的石块砌成了殿堂,祭祀在这样的场所举行,显得恭敬而庄重。舞者拿着一端用美玉装饰的竿子起舞唱歌,竿旗上画有人们长久仰望的北斗星。众星留意到人们的祭祀,用发出光芒来表示许诺。众星如珍珠一样发出黄色光芒,照亮殿中紫色的帷帐。舞者动作来回飞旋如同禽鸟比翼飞翔,日月都为之光芒四射。想凭借着清风之力使神灵长久留下,汉武帝也迅速地多次向神灵献祭品。神灵在那里久久不去,汉武帝的心情分外激动。希望神灵能够留下,使汉武帝亲自为神灵献上乐章。假如能够得到神的允许,他将带着盛大的随从上游天空。汉武帝衷心地希望得到长生,愿(yuan)将此心愿诉诸神灵。选择这样的占日来祭祀神灵以得到吉祥昌盛,美好和吉祥一定会充满四方。汉武帝一心想上天游仙,俯视大地好比是浮游于大海中。

注释
②传说唐玄宗和杨贵妃曾誓约“世世为夫妻”。这句是说,不管来生怎样,今生的夫妻缘分已经断了。
文王:姬姓,名昌,生前称周西伯或西伯昌,武王灭殷后追谥文王。遇吕尚于渭水北岸。
⑦绀(gàn):黑青色;鬒(zhěn):美发。
[41]刘三:刘邦,排行当为第三。因为他有一个哥哥排行第二。捽住:揪住,抓着。
(88)加:施。这里有奖赏之意。
静躁:安静与躁动。

赏析

  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋落中所见到的景象。粗粗一读,仿佛棼是随手拈来,漫不经心;细细品味,入深感是赋比结合,寓意深刻。“寒霈山”切深秋季节,“独过雁”比况李即主簿的孤独、萧索的生活境遇;“暮茎雨”既照应上联之人老树秋,又关合府下联之夕逢归,“远来舟”逗引出蓉下联的“逢归客”。真乃细针密线、友情景交融之佳句。
  这是妻子思念丈夫的诗。丈夫久别,凄然独处,对于季节的迁移和气候的变化异常敏感;因而先从季节、气候写起。孟冬,旧历冬季的第一月,即十月。就一年说,主人公已在思念丈夫的愁苦中熬过了春、夏、秋三季。冬天一来,她首先感到的是“寒”。“《孟冬寒气至》佚名 古诗”,一个“至”字,把“寒气”拟人化,它在不受欢迎的情况下来“至”主人公的院中、屋里、乃至内心深处。主人公日思夜盼的是丈夫“至”、不是“寒气至”。“寒气”又“至”而无犹不“至”,怎能不加倍地感到“寒”!第二句以“北风”补充“寒气”;“何惨栗”三字,如闻主人公寒彻心髓的惊叹之声。 时入孟冬,主人公与“寒气”同时感到的是“夜长”。对于无忧无虑的人来说,一觉睡到大天亮,根本不会觉察到夜已变长。“愁多知夜长”一句、看似平淡,实非身试者说不出;最先说出,便觉新警。主人公经年累月思念丈夫,夜不成寐;一到冬季,“寒”与“愁”并,更感到长夜难明。
  这首诗借神话传说中牛郎、织女被银河相隔而不得相见的故事,抒发了因爱情遭受挫折而痛苦忧伤的心情(xin qing)。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主(de zhu)题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  阴饴甥在这时奉命到秦国求和,实在是既理屈又尴尬。但是他在回答秦穆公的时候,阴饴甥巧妙地将国人分为“君子”、“小人”两部分,一正一反,既承认晋侯过错,向秦服罪;又表明晋国的士气不可轻侮,态度软硬兼施,不亢不卑,把话说的恰到好处。这个时候的他不但没有词穷,反而能振振有词地把秦穆公说服,以自己的庄重自持、气节凛然、才智纵横,既赢得了秦穆公的尊重与款待,又不辱使命,达到了营救自己国君的目的。这真是一篇饱含思想智慧的的外交辞令。阴饴甥的精彩辩词,让他的外交辞令可称典范。
  其次写战争给边地人民带来的痛苦。登城远望烽火台,只见边防驻军的战旗在朔风中纷纷飘扬、摇曳、戒备森严,气氛紧张。出征之人,一去不再回头,不思返归。留下的人,多被敌军俘虏,没完没了地哭泣。可见边地人民遭受敌军蹂躏之惨,苦难(ku nan)之深。从征者一去不返,留下的多被俘虏,这是造成“百里不见人”的主要原因。恶劣的自然环境,不停的残酷战争,使边地人民痛苦不堪。
  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
  “美人为政本忘机,服药求仙事不违。”借服药求仙喻已,暗寓有德能的人不会有违心意。
  在这清闲、清静的城中一隅,诗人是“带病吟虽苦,休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病,带点小病,旧时往往成为士大夫的风雅事;病而不废吟咏,更显得闲情雅致。现今“休官”,连小小的职务也不担任之后,真是梦境也感到很清闲,很清静了。写来步步幽深,益见静境。唐人由于受佛家思想影响,有所谓更高一层的境界,就是(jiu shi)把生活逃遁于“禅”,所以第四联作者自问:“何当学禅观,依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务,求古先生(指佛)学这种禅观呢?观,即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界,就是禅观(即禅理、禅道),是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境,表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情,成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
  苏轼的七言古诗才气横溢,早年的五言古诗也法度谨严,语言洗炼,不枝不蔓。这三首诗可以作为苏轼早年短篇古体诗的代表。
  《水经注 》谓 :“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。”舟行三峡之中,山峦相连,峡中云水之气,如烟如雾。过四陵峡,出南津关,度荆门,烟寒雾霁,天宽地阔,别具一番情趣。
  第三、四句写别后的情景。“日晚江南望江北”,点明友人远行的方向——江北。兰舟已逝,离情难舍。天色向暮;连成群的寒鸦也纷(ye fen)(ye fen)纷飞尽,各自归入巢中。但是,诗人仍在江畔伫立,久久地凝望着友人离去的方向。“寒鸦飞尽水悠悠”,是望中之景,然而景中有情,情景交融,合为一体。友人远去,相见无期,鸟儿飞尽,无踪可寻。天地间显得多么空阔、多么寂寞。只有那无尽的江水在无言地流淌,恰如诗人心中无限的忧愁。
  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
  诗的第一句“乱云如兽出山前”,写的是雨前。诗人用一“乱”字,用“如兽”的比喻来描绘乌云的变化和狂奔的速度,形象而通真。第二句是写雨。雨虽不大,是“细雨”,然而是“和风”而来,因此弥漫了整个渭水两岸。诗人用一个“满”字具体写出了渭水两岸细雨迷蒙的景象。紧接着,第三句用了“尽日”二字写下雨时问之长,用“空漂无所见”写雨景迷茫,写诗人内心的空荡。这个“无所见”,是指没有一样具有生气的景物,没有一样令人欢心的事。一切全是灰濛濛的,灰濛濛的天,灰濛濛的地。此时此景,诗人自己的心境便可想而知了。而最后“雁行斜去字联联”一句则更能反衬出诗人感情的凄苦,烘托出周围气氛的凄凉。在单调的灰濛濛的天空,来了一行归雁,又传来声声的雁鸣,这是一幅凄凉的景象。这样,这首小诗就不只是一首写景诗了,诗中蕴藏着丰富的情感。由此可见,诗人借景抒情,设喻描绘的技巧是高明的。

创作背景

  在中国历史上,战国是群雄割据的时代。《《六国论》苏洵 古诗》中的“六国”,就是指战国七雄中除秦国以外的齐、楚、燕、韩、赵、魏六个国家。秦国本来是个弱小落后的国家,经过商鞅变法的彻底改革,经济和军事实力都强大起来;而原本强盛的六国却因宗法势力的强大,因循守旧,经济和军事实力日益衰落。秦强盛起来后,积极向东方发展,夺取六国的土地。六国也曾联合起来对抗秦国,这就是所谓“合纵”。但他们又各有自己的打算,所以这种联合并不巩固。秦国采取“远交近攻”的军事战略,韩、魏、楚三国都紧靠秦国,因此直接受到秦国的威胁和侵略,在秦国强大的军事和外交攻势下,纷纷割地求和,并最早被消灭,齐、燕、赵三国随之相继灭亡。六国灭亡,“非兵不利,战不善”,其原因是多方面的,绝不仅仅是因为割地赂秦。苏洵不从其他方面去论证,而抓住六国破灭“弊在赂秦”这一点来论证,是为其针砭现实服务的。

  

武亿( 五代 )

收录诗词 (2163)
简 介

武亿 (1745—1799)河南偃师人,字虚谷,一字小石,自号半石山人。干隆四十五年进士,授博山知县。以捕治和珅所遣不法番役罢官。仍留博山授徒,主讲清源书院。其学博通经史,长于考证。有《经读考异》、《群经义证》、《金石三跋》、《读史金石集目》、《授经堂诗文集》等。

秣陵 / 戈牢

共萦儒素家尚贫。虽然廪饩各不一,就中总免拘常伦。
凡称曰治具,小大无不施。明庭开广敞,才隽受羁维。
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,
唤人空谷应,开火寒猿至。拾薪煮秋栗,看鼎书古字。
喜气迎捷书,欢声送羽檄。天兵日雄强,桀犬稍离析。
"门枕平湖秋景好,水烟松色远相依。罢官馀俸租田种,
闻道泗滨清庙磬,雅声今在谢家楼。"
此时共想朝天客,谢食方从阁里回。"


登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地 / 林挺华

病身归处吴江上,一寸心中万里愁。"
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。
长桥深漾影,远橹下摇声。况是无三害,弦歌初政成。"
去持丹诏入孤舟。蝉鸣远驿残阳树,鹭起湖田片雨秋。
"百里清溪口,扁舟此去过。晚潮风势急,寒叶雨声多。
"七十人难到,过三更较稀。占花租野寺,定酒典朝衣。
雁尽平沙迥,烟销大漠虚。登台南望处,掩泪对双鱼。"
"冬日诚可爱,不如夜漏多。幸君霜露里,车马犯寒过。


墓门 / 陈秉祥

烟霄未稳还平地,门对孤峰占寂寥。"
獭捕鱼来鱼跃出,此非鱼乐是鱼惊。
与君一言两相许,外舍形骸中尔女。扬州歌酒不可追,
门前为报诸少年,明日来迟不堪折。"
萧瑟两鬓吾能髡。逢迎侯伯转觉贵,膜拜佛像心加尊。
身年三十未入仕,仰望东邻安可期。一朝逸翮乘风势,
"楚兰不佩佩吴钩,带酒城头别旧游。
"送客客为谁,朱门处士稀。唯修曾子行,不着老莱衣。


琴歌 / 陈敬宗

四海镜清澄,千官云片缕。公私各闲暇,追游日相伍。
堂前水交流,堂下树交枝。两门延风凉,洗我昏浊肌。
圣与时合,代行位尊。苟或乖戾,身穷道存。
"狂歌箕踞酒尊前,眼不看人面向天。
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。
"春色满城池,杯盘着处移。镫金斜雁子,鞍帕嫩鹅儿。
车公何事亦停杯。散斋香火今朝散,开素盘筵后日开。
"一径有人迹,到来唯数家。依稀听机杼,寂历看桑麻。


江城夜泊寄所思 / 蔡洸

看水宁依路,登山欲到天。悠悠芳思起,多是晚风前。
朗陵莫讶来何晚,不忍听君话别杯。"
"天台十二旬,一片雨中春。林果黄梅尽,山苗半夏新。
不如家池上,乐逸无忧患。有食适吾口,有酒酡吾颜。
晚暮时看槿,悲酸不食梅。空将白团扇,从寄复裴回。"
"洪钟发长夜,清响出层岑。暗入繁霜切,遥传古寺深。
哮吼忽雷声揭石,满天啾唧闹轰轰。"
雪照巴江色,风吹栈阁声。马嘶山稍暖,人语店初明。


钓鱼湾 / 郑爚

馀卉才分影,新蒲自作丛。前湾更幽绝,虽浅去犹通。"
"清泠玉韵两三章,落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足,
一自元和平蜀后,马头行处即长城。
虽有清风当夏景,只能销暑不销忧。"
"山东才副苍生愿,川上俄惊逝水波。履道凄凉新第宅,
"海隅布政惭期月,江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏,
"自得君王宠爱时,敢言春色上寒枝。
"一生爱竹自未有,每到此房归不能。


闲居初夏午睡起·其二 / 张恪

好入天子梦,刻像来尔求。胡为去吴会,欲浮沧海舟。
美人手暖裁衣易,片片轻花落翦刀。"
月下牵来只见鞍。向北长鸣天外远,临风斜控耳边寒。
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。
"伶俜乖拙两何如,昼泥琴声夜泥书。
不知末后沧溟上,减却瀛洲第几峰。"
还能万里传山水,三峡泉声岂寂寥。"
"坐将文教镇藩维,花满东南圣主知。公务肯容私暂入,


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 韦丹

"秋山古寺东西远,竹院松门怅望同。幽鸟静时侵径月,
闲云引到东阳县。鲁性将他类此身,还拈野物赠傍人。
物各有所宜,用各有所施。尔今木为骨兮纸为面,
后来无枉路,先达擅前名。一示遵途意,微衷益自精。"
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
蝼蚁谋深穴,鹪鹩占小枝。各随其分足,焉用有馀为。"
柔枝湿艳亚朱栏,暂作庭芳便欲残。
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,


卫节度赤骠马歌 / 高选

忽作深山同宿人。一盏寒灯云外夜,数杯温酎雪中春。
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满,却作闲官不闲散。
"叶叶归边骑,风头万里干。金装腰带重,铁缝耳衣寒。
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
看水逢仙鹤,登楼见帝城。养生非酒病,难隐是诗名。
五声写出心中见,拊石喧金柏梁殿。此衣春日赐何人,
"娇羞不肯点新黄,踏过金钿出绣床。


黑漆弩·游金山寺 / 朱释老

"沙洲月落宿禽惊,潮起风微晓雾生。黄鹤浪明知上信,
兴发诗随口,狂来酒寄身。水边行嵬峨,桥上立逡巡。
湖馆翛然无俗客,白衣居士且匡床。"
"曾将心剑作戈矛,一战名场造化愁。花锦文章开四面,
"晓立侍炉烟,夜归蓬荜眠。露华明菊上,萤影灭灯前。
有时带月归扣舷,身闲自是渔家仙。
大有裨于股肱。前年左选,东南万里。交游别我于国门,
"野烟居舍在,曾约此重过。久雨初招客,新田未种禾。