首页 古诗词 水调歌头·秋色渐将晚

水调歌头·秋色渐将晚

两汉 / 释景淳

江花铺浅水,山木暗残春。修刺辕门里,多怜尔为亲。"
昏定须温席,寒多未授衣。桂枝如已擢,早逐雁南飞。"
不堪怀古劳悲笑,安得鹏抟颢气中。"
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
日光依嫩草,泉响滴春冰。何用求方便,看心是一乘。"
"肠断题诗如执别,芳茵愁更绕阑铺。风飘金蕊看全落,
军中置酒夜挝鼓,锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌,
金陵遇太守,倒屣相逢迎。群公咸祖饯,四座罗朝英。
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸,红点云疏橘满川。
暗促莲开艳,乍催蝉发声。雨降炎气减,竹引冷烟生。
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
朝朝奉御临池上,不羡青松拜大夫。


水调歌头·秋色渐将晚拼音解释:

jiang hua pu qian shui .shan mu an can chun .xiu ci yuan men li .duo lian er wei qin ..
hun ding xu wen xi .han duo wei shou yi .gui zhi ru yi zhuo .zao zhu yan nan fei ..
bu kan huai gu lao bei xiao .an de peng tuan hao qi zhong ..
.yu zhou jiang shang hu xiang feng .shuo yin xi shan zui shang feng .
gan wen chu jian tai jie ping .ri yue chang zun ge dao xing .
ri guang yi nen cao .quan xiang di chun bing .he yong qiu fang bian .kan xin shi yi cheng ..
.chang duan ti shi ru zhi bie .fang yin chou geng rao lan pu .feng piao jin rui kan quan luo .
jun zhong zhi jiu ye wo gu .jin yan hong zhu yue wei wu .hua men jiang jun shan hu ge .
jin ling yu tai shou .dao xi xiang feng ying .qun gong xian zu jian .si zuo luo chao ying .
pian fan xiang gua ji he yan .lv yao jiang dan ping li an .hong dian yun shu ju man chuan .
an cu lian kai yan .zha cui chan fa sheng .yu jiang yan qi jian .zhu yin leng yan sheng .
gu yun hu wu se .bian ma wei hui shou .qu jue bi tian gao .yu sheng san qiu cao .
shi wei dao sang wu cai shu .kong shou pai huai bu ren gui ..
chao chao feng yu lin chi shang .bu xian qing song bai da fu .

译文及注释

译文
我感到人生衰老,早年的情怀、趣味全减,面对着送别酒,怯惧年华流变。何况屈指指计算中秋佳节将(jiang)至,那一轮美好的圆月,偏不照人的团圆。无情的流水全不管离人的眷恋,与西风推波助澜,只管将归舟送归。祝愿你在这晚秋的江面,能(neng)将莼菜羹、鲈鱼脍品尝,回家后怀儿女团取在夜深的灯前。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
先皇帝在延和殿召见,你慷慨激昂,纵横议论,得到了皇上的激赏。
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声(sheng)。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入他的寺庙时,不禁心神肃静。
枕头是龙(long)宫的神石,能分得秋波的颜色。
弹奏声传入山中,群兽驻足不愿走。
举杯饮酒来宽慰自己,歌唱<行路难>。(这句说,歌唱声因举杯饮酒愈益悲愁而中断。)
两水与湖(hu)交汇处的夜晚空空朦朦,蜿蜒千里,一派混沌。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢,也喜欢太湖吞吐云天,无所不容的旷荡气度。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
夕阳悠闲照大地,秋光渐消去,离别的忧思如蘅草铺满江岸望不尽。一首送别《阳关》曲,曲尽人肠断,独自倚靠着船栏杆久久行。
在遥远又高峻的嵩山脚下,闭上门谢绝世俗度过晚年。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落的银河下孤雁高飞。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事(shi)情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇(wa)哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
你还记得当时往渑池的崎岖旅程吗?路又远,人又疲劳,驴子也累得直叫。

注释
⑺残毡拥雪:用苏武事。苏武被匈奴强留,毡毛合雪而吞食,幸免于死。这里喻指困于元统治下有气节的南宋人物。
⑹梦泽:云梦泽,古大泽,即今江汉平原。
⑷不谙(ān):不了解,没有经验。谙:熟悉,精通。离恨:一作“离别”。
⒂作:变作、化作。
⑶乍:突然。入衣:指香气浸透衣服。
13.临去:即将离开,临走
⑺青萝:攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣:行人的衣服。
渠:它,第三人称代词,这里指方塘之水。

赏析

  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景(jing)色使诗人感奋。
  最后,简洁的小文,正不妨如唐人绝句,将文章结得缦回有致,委宛含蓄,以不尽尽之,给人以思索的余地;这就是为什么简洁而不至枯涩的道理。
  首章点出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  诗人还批评了不顾情谊、互相猜忌的不良现象:“既有肥羜”,“於粲洒埽,陈馈八簋”,邀请“诸父”、“诸舅”而“不来”,又于我“弗顾”。这样的局面是不利于重振祖业的政治理想的。
  “湖南为客动经春,燕子衔泥两度新”,诗人流落湖南不觉得已迎来第二个春天。“新”对“泥”而言。燕子于春季常衔水边湿泥,筑其新巢。“两度新”也就是说诗人在这里已两见燕子衔泥筑巢了。古人与动植物的直(de zhi)接接触远比现代人密切,对动植物的观察也很仔细。他们习惯于根据各种生物的特性,赋于它们不同的象征意义。燕子逐春而生,巢梁而居,所以常常被看作春天的象征,它的鸣叫与飞舞又使人联想到闲适安居的欢乐。杜甫很喜欢燕子,他虽然“漂泊西南天地间”(《咏怀古迹》)已有十年,但是他始终辛苦经营,像筑巢的燕子一样,为给自己创造安稳的生活环境而不懈地努力。在这些日子里,体态轻盈的燕子曾伴诗人度过了不少良辰美景,在诗人的佳篇秀句中留下了栩栩如生的形象:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”(《水槛遣心》)“泥融飞燕子,沙暖卧鸳鸯。”(《绝句》)“暂止飞鸟将数子,频来语燕定新巢。”(《堂成》)“熟知茅斋绝低小,江上燕子故来频。”(《绝句漫兴》)这一切都生动地留在诗人的记忆中。如今诗人在漂泊无定的时刻又看见了燕子,当然会产生他乡逢故旧的感觉。
  二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止,鞸琫有珌”,鞸为剑鞘,琫珌分指剑鞘上下端之玉饰,表明天子讲武视师时,军容整肃,天子亲佩宝剑,剑鞘也装饰得非常堂皇,威仪崇隆。故而诗人以“君子万年,保其家室”,作欢呼性的赞颂。
  开篇由“绝域从军”即一向关注的西北边疆局势遥遥说起,实指那种“气寒西北何人剑”的经世雄心,可是现实中哪里能寻得这样一个舞台?早在十年前,他就已经清醒地认识到“纵使文章惊海内,纸上苍生而已!似春水、干卿甚事”(《金缕曲·癸酉秋出都述怀有赋》),如今不也还是落得“幽恨满词笺”的结局么?那么所谓“幽恨”又何指?诗人尝自陈:“怨去吹箫,狂来说剑,两样销魂味”(《湘月·壬申夏泛舟西湖……》),或者大展雄才,或者远避尘嚣,这是他平生心事之不可割分的两个层面。然而“少年击剑更吹箫,剑气箫心一例消”(《己亥杂诗》之96),于是有下文“负尽狂名”的情极之语,郁勃苍凉,令人耸然动容。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》不是客观描摹自然风景,而是蕴藏着作者深厚的思想感情。他慨叹这样美好的风景被遗弃在僻远的荒野中无人赏识,受人轻蔑,正是借以倾吐自己的抱负和才能被埋没、遭打击的不平之鸣。正如他在《愚溪诗序》中所说,他是以心与笔“漱涤万物,牢笼百态”。像《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》中所写的景物“清泠之状与目谋,瀴瀴之声与耳谋,悠然而虚者与神谋,渊然而静者与心谋”,这山水便不仅仅是一种视觉、听觉的客观对象,而是投射了作者心境的活生生的亲切的自然。所以,他笔下的山水,都具有他所向往的高洁、幽静、清雅的情趣,也有他诗中孤寂、凄清、幽怨的格调。在同病相怜的情况下,能够努力发掘、欣赏这遗弃的美好风景的只有柳宗元,而能够安慰孤苦受辱的柳宗元的也就是这些山水了。
  次句在画面上突出了结绮、临春两座凌空高楼(还应包括另一座“望仙阁”在内)。“事最奢”是承上“豪华”而发的议论,“最”字接“竞”字,其奢为六朝之“最”,可说登峰造极,那么陈后主的下场如何,是不难想象的了。这一句看起来写两座高楼,而议论融化在形象中了。这两座高楼,虽然只是静止的形象,但诗句却能引起读者对楼台中人和事的联翩浮想。似见帘幕重重之内,香雾缥缈之中,舞影翩翩,轻歌阵阵,陈后主与妖姬艳女们正在纵情作乐。诗的容量就因(jiu yin)“结绮临春”引起的联想而更加扩展了。
  这首诗的第四句,有的本子作“来去逐船流”,从诗意的角度来看,应该说“来去逐轻舟”更好些。因为,第一,“逐”字在这里就含有“流”的意思,不必再用“流”字;第二,因为上句说了“如有意”,所以,虽然是满载一天劳动果实的船,此刻也成为“轻舟”,这样感情的色彩就更鲜明了。“轻舟”快行,“落花”追逐,这种紧相随、不分离的情景,也正是构成“如有意”这个联想的基础。所以,后一句也可以说是补充前一句的,两句应一气读下。
  第三节专写梦境。“惟”,思也;“古”,故也。故欢,旧日欢好。梦中的丈夫也还是殷殷眷恋着往日的欢爱,她在梦中见到他依稀仍是初来迎娶的样子。《礼记·婚义》:“降,出御归车,而婿授绥,御轮三周。”又《郊特性》:“婿亲御授绥,亲之也。”“绥”是挽以登车的索子,“惠前绥”,指男子迎娶时把车绥亲处递到女子手里。“愿得”两句有点倒装的意思,“长巧笑”者,女为悦己者容的另一说法,意谓被丈夫迎娶携手同车而归,但愿此后长远过着快乐的日子,而这种快乐的日子乃是以女方取悦于良人赢得的。这是梦中景,却有现实生活为基础,盖新婚的经历对青年男女来说,长存于记忆中者总是十分美好的。可惜时至今日,已成为使人流连的梦境了。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈(zhi chen),势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  “清江一曲抱村流,长夏《江村》杜甫 古诗事事幽。”在初夏时节的村庄,一条曲曲折折的江水环绕着村子静静流淌,水色清澈,有鱼儿在水中戏耍、来去无声,整个村庄的一切都是那么幽静。一曲清江,给村落带来了安宁和清幽,这“清江”即成都的浣花溪,诗人以“清”称之,大概是喜爱它悠悠然绕村而流。因此给它一个美称。“抱村流“用拟人的手法写出了它的可爱,同时也照应了“《江村》杜甫 古诗”的诗题。开头两句,就定下了全诗的氛围,挈领了全诗的旨意。万事悠悠,历经磨难的诗人不再有担忧和愁烦,且自怡然欣赏这村中的景色。

创作背景

  韩愈为送董邵南游河北作的送别赠序。

  

释景淳( 两汉 )

收录诗词 (3961)
简 介

释景淳 释景淳,一作警淳(《吟窗杂录》卷三二),神宗元丰初桂林僧,居豫章干明寺。事见《冷斋夜话》卷六。今录诗二首。

浣溪沙·波面铜花冷不收 / 左丘丁未

秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸,莲袅红香匝郡楼。
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
宝簟玲珑透象床。象床可寝鱼可食,不知郎意何南北。
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
援斧开众郁,如师启群蒙。庭宇还清旷,烦抱亦舒通。


寒花葬志 / 端木英

"良辰且燕乐,乐往不再来。赵瑟正高张,音响清尘埃。
寝殿垂帘悄无事,试香闲立御炉前。
"爱尔无羁束,云山恣意过。一身随远岫,孤棹任轻波。
龙楼露着鸳鸯瓦,谁近螭头掷玉签。
"啖肉先生欲上升,黄云踏破紫云崩。
欢盼良见属,素怀亦已披。何意云栖翰,不嫌蓬艾卑。
"重叹梅花落,非关塞笛悲。论文叨接萼,末曲愧吹篪。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。


咏省壁画鹤 / 完颜西西

道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
地僻苔生易,林疏鸟宿难。谁知苦吟者,坐听一灯残。"
三殿花香入紫微。平明端笏陪鹓列,薄暮垂鞭信马归。
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
如何却向巴东去,三十六盘天外盘。"
"忆昔采芝庐岳顶,清宫常接绛霄人。玉书闲展石楼晓,
明时重英才,当复列彤闱。白玉虽尘垢,拂拭还光辉。"
太阴布其地,密雨垂八纮。仰观固不测,俯视但冥冥。


望海潮·秦峰苍翠 / 夏侯润宾

宫女擎锡杖,御筵出香炉。说法开藏经,论边穷阵图。
"万里黄云冻不飞,碛烟烽火夜深微。
"同心相遇思同欢,擎出酒胡当玉盘。盘中臲卼不自定,
"吾友太乙子,餐霞卧赤城。欲寻华顶去,不惮恶溪名。
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
砌蛩声渐息,窗烛影犹停。早晚无他事,休如泛水萍。"
"少年不远仕,秉笏东西京。中岁守淮郡,奉命乃征行。
"忽起游方念,飘然不可留。未知携一锡,乘兴向何州。


夜泊牛渚怀古 / 旁觅晴

归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露,诗作吴吟对绮霞。
再来值秋杪,高阁夜无喧。华烛罢然蜡,清弦方奏鹍.
"星河耿耿正新秋,丝竹千家列彩楼。
"桑田一变赋归来,爵禄焉能浼我哉。
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
离居鸾节变,住冷金颜缩。岂念葛陂荣,幸无祖父辱。
高冠佩雄剑,长揖韩荆州。此地别夫子,今来思旧游。


北征 / 郏念芹

客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
漏声遥在百花中。炉烟乍起开仙仗,玉佩才成引上公。
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,
攀萝跻石径,挂锡憩松风。回首鸡林道,唯应梦想通。"
总上穿针楼上去,竞看银汉洒琼浆。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。


满江红·暮春 / 郑依依

禹穴寻溪入,云门隔岭深。绿萝秋月夜,相忆在鸣琴。"
俄然素书及,解此长渴饥。策马望山月,途穷造阶墀。
"星轺计日赴岷峨,云树连天阻笑歌。南入洞庭随雁去,
千杯绿酒何辞醉,一面红妆恼杀人。"
"诏下如春煦,巢南志不违。空将感恩泪,滴尽冒寒衣。
"欲谒明光殿,先趋建礼门。仙郎去得意,亚相正承恩。
"隳官就宾荐,时辈讵争先。盛业推儒行,高科独少年。
安民即是道,投足皆为家。功名与权位,悠悠何用夸。


剑门道中遇微雨 / 鲜于雁竹

"失乡迁客在天涯,门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信,
"京华不啻三千里,客泪如今一万双。
"伏奏随廉使,周行外冗员。白髭空受岁,丹陛不朝天。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
"虎溪久驻灵踪,禅外诗魔尚浓。卷宿吟销永日,
不种千株橘,惟资五色瓜。邵平能就我,开径剪蓬麻。"
钟催离兴急,弦逐醉歌长。关树应先落,随君满鬓霜。"
清镜理容发,褰帘出深重。艳曲呈皓齿,舞罗不堪风。


浯溪中兴颂诗和张文潜二首 / 宇子

想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
江燕初归不见人。远岫依依如送客,平田渺渺独伤春。
金殿香高初唤仗,数行鸳鹭各趋班。
暮归何处宿,来此空山耕。"
陈王徒作赋,神女岂同归。好色伤大雅,多为世所讥。
再动游吴棹,还浮入海船。春光白门柳,霞色赤城天。
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
却忆士龙宾阁,清琴绿竹萧萧。"


南乡子·戊申秋隽喜晤故人 / 皇甫志祥

着却貂裘将采药,任他人唤作渔师。"
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
终忆烟霞梦虎溪。睡起晓窗风淅淅,病来深院草萋萋。
"圣主临前殿,殷忧遣使臣。气迎天诏喜,恩发土膏春。
一月薰手足,两月薰衣裳。三月薰肌骨,四月薰心肠。
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
故乡南望何处,春水连天独归。"
歌声送落日,舞影回清池。今夕不尽杯,留欢更邀谁。"