译文
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
我这(zhe)样的人只可在草莽之间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
郑国的子产得了病。(他)对子大(da)叔说:“我死(以后),您必定主政(zheng)。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使(shi)民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
为我铺好床席,又准备米饭菜汤,饭菜虽粗糙,却够填饱我的饥肠。
暮雨中,你悲凄(qi)地呼唤丢失的伙伴,
即使是天长地久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
放晴高歌求醉想以此自我安慰,醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。
聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王(wang)赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀(huai)戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
注释
(9)“闻凤吹”句:《列仙传》:“王子乔,周灵王太子晋,好吹笙作凤鸣,常游于伊、洛之间。”
⑸阑珊:将残、将尽之意。
⑦以:用,去做。“苟利”二句:郑国大夫子产改革军赋,受到时人的诽谤,子产日:“何害!苟利社稷,死生以之。”(见《左传·昭公四年》)诗语本此。
14.昂昂:昂首挺胸、堂堂正正的样子。
⑻逾(yú 余):更加。
87.羿:又称后羿,传说中夏代东夷族领袖,原为有穷氏部落首领,善于射箭。
⑵祖帐:为出行者饯行所设的帐幕。古人出行,上路前要祭路神,称“祖”,后来引申为饯行。此句一作“祖帐已伤离”。
3、苑:这里指行宫。
5、文不加点:谓不须修改。
悠然自得:悠然,闲适的样子。自得,内心得意舒适。