十五从军行 / 十五从军征
"山实东吴秀，茶称瑞草魁。剖符虽俗吏，修贡亦仙才。
"夜来微雨洗芳尘，公子骅骝步贴匀。
短期存大梦，旧好委浮烟。我有幽兰曲，因君遂绝弦。"
愁君路远销年月，莫滞三湘五岭中。"
徒知六国随斤斧，莫有群儒定是非。（题秦皇句，
此去寂寥寻旧迹，苍苔满径竹斋秋。"
湿连湘竹暮，浓盖舜坟秋。亦有思归客，看来尽白头。"
谁道少逢知己用，将军因此建雄名。"
"一别杜陵归未期，只凭魂梦接亲知。
"水精如意玉连环，下蔡城危莫破颜。
十五从军行 / 十五从军征拼音解释:
.shan shi dong wu xiu .cha cheng rui cao kui .po fu sui su li .xiu gong yi xian cai .
.ye lai wei yu xi fang chen .gong zi hua liu bu tie yun .
duan qi cun da meng .jiu hao wei fu yan .wo you you lan qu .yin jun sui jue xian ..
chou jun lu yuan xiao nian yue .mo zhi san xiang wu ling zhong ..
tu zhi liu guo sui jin fu .mo you qun ru ding shi fei ..ti qin huang ju .
ci qu ji liao xun jiu ji .cang tai man jing zhu zhai qiu ..
shi lian xiang zhu mu .nong gai shun fen qiu .yi you si gui ke .kan lai jin bai tou ..
shui dao shao feng zhi ji yong .jiang jun yin ci jian xiong ming ..
.yi bie du ling gui wei qi .zhi ping hun meng jie qin zhi .
.shui jing ru yi yu lian huan .xia cai cheng wei mo po yan .
译文及注释
译文
想那芦叶萧萧的滩头(tou)，开满蓼花的岸边，纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上，只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆，盖地的忠肝，有谁能理(li)解我的心。满怀的离愁千万种，醉乡里一夜霜染双鬓。
这银河看起来又清又浅，两岸相隔又有多远呢？
分清先后施政行善。
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下(xia)了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答(da)说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。” 王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
即便故园没有战火，但国土沦丧，南北分裂，已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
什么东西钓鱼最方便？撮合丝绳麻绳成钓线。齐侯之子风度也翩翩，平王之孙容貌够娇艳。
黄昏时登楼而望，只见杏花在微寒中开放，一钩斜月映照着小楼的栏杆。一双燕(yan)子归来，两行大雁北飞，远处传来断断续续的号角声。
（齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”
当年与你对棋，比你为晋朝谢安，而今在你墓前，象季札拜别徐君。
唐朝的官兵请求深入，全部是养精蓄锐，要收复敌占的地区，可不必等待。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟，从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
昨夜春风吹进了深邃的寝室，让人惊觉已经是春天了，于是想起远在湘江之滨的伊人。
从古到今，万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样，要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢？
南苑吹花嬉戏，西楼题叶传情。故园里，多少美(mei)好的光阴。秋日里凭栏凝思，尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱，换来的却是，流水般的各自东西。太久的分别，淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
注释
水佩风裳：以水作佩饰，以风为衣裳。
而物之可以足吾欲者有尽：而可以足吾欲之物者有尽，译为“但是能满足我们欲望的东西却是有限的”。
⒃剑花：剑刃表面的冰裂纹。
⑶绊（bàn）：牵绊，牵扯，牵挂。
⑴邗沟：又名邗江，即今江苏境内自扬州市西北入淮之运河，中途经高邮。《嘉庆扬州府志》卷八：“运河，皆云古邗沟也。……左哀九年杜预注：‘于邗江筑城穿沟，东北通射阳湖，西北至末口入淮。’”
14：终夜：半夜。
（16）五柞宫：汉武帝所造离宫，在扶风周至（今陕西省周至县东南），有五棵三人合抱的柞树，故名。（17）不讳：死的婉辞。
赏析
这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，颇有情味。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而(hao er)有韵，此移太白歌行于七律内者"；方东树评析说："起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云："坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。"细吟此诗，当知无愧。
《镜花缘》第八十回写打灯谜，有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡，不就在于其所处地势“凌霄”吗？这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例，举子考试之前，先得自投门路，向达官贵人“投卷”（呈献诗文）以求荐举，否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启，晚唐尤甚。高蟾下第，自慨“阳春发处无根蒂”，可见当时靠人事“关系(guan xi)”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天，“红杏”近日，方得“和露”“倚云”之势，不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
第三首：“刬却君山好，平铺湘水流”，铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山，就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，既是自然景色的绝妙的写照，又是诗人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样，用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。
尾联“忍放花如雪，青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随，直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽，但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及(qing ji)对春柳的痛惜之意。
接下去不写寻春所获，却宕开一笔，忽出警句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”纪昀评价说：“三、四（句）深警。”人如侯鸟，有感于外界信息而动。鸿雁南来北往，即使年年如此从不懈怠，在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟，正在于此，只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多；但同样，人因有感而动，其中一切经历、一切思绪，也只如春梦一般，时过境迁，了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿，事如春梦”之感，究其根源，是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击，又正在贬逐之中，只有把一切往事，一切留恋和烦恼，都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地，以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”，说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说，则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”，实接首联；“事如春梦”，反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了，于是才有超然旷达、出郊寻春之举，于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离，实为全诗的关键所在。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
此诗首句写景；第二句落实景之所在，又引出诗人并点明其身分，为下文的发问作铺垫；第三句以发问来抒情；第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜，曲折有致。
服黄金，吞白玉，是道教中的服食方法，据说可以成仙，至于实际效用如何，“服食求神仙，多为药所误。”（《古诗十九首·驱车上东门》）就拿骑驴升天的任公子来说，同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的，成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道，连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗，他们求仙长生的举动最终化为泡影，成了后人的笑柄。据史书记载，汉武帝结纳方士，遍祈名山大川以访神仙，又造仙人承露盘，调甘露，饮玉屑，冀求长生。《汉武帝内传》说，武帝死后，梓棺响动，香烟缭绕，尸骨飞化仙去等。诗人却说：“刘彻（武帝）茂陵多滞骨”，墓中所存，只是一堆浊骨(zhuo gu)，根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后，忙于寻找不死之药，派方士入海求仙。结果身死巡游途中，耗费许多鲍鱼，难掩尸体的腐臭，从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中，诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽，锋芒十分犀利。
“桂江”两句，设想别后，以虚间实，笔姿灵活。“桂江”和“连山”并无相连之处，因此这里并不是实说桂水东过连山。下一句所要回答的问题就是如何把这东西远隔的两地联系起来。原来连接双方的，正是山水相望、长吟远慕的无限相思呵。“有所思”，也是古乐府篇名，这里出现，语意双关。最后两句，一纵一收，转折于空际，挽合十分有力。其技法与杜甫的“瞿塘峡口曲江头，万里风烟接素秋”（《秋兴八首》之六）相似。不过杜诗抒发的是个人对云山万里的故国的怀念，这里则用“相望”二字，把这一对志同道合又遭隔别的友人的生死不渝情谊，从彼此两方写出，与杜诗不尽相同，而有袭故弥新之妙。寄离情于山水，同怅望以写哀，词尽篇中，而意余言外，既深稳又绵渺，不愧大家笔墨。
此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而(hao er)有韵，此移太白歌行于七律内者"；方东树评析说："起四句且叙且写，一往浩然，五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云："坡公之外又出此一种绝高之风骨，绝大之境界，造化元气发泄透矣。"细吟此诗，当知无愧。
《镜花缘》第八十回写打灯谜，有一条花名谜的谜面就借用了这一联现成诗句。谜底是“凌霄花”。非常切贴。“天上碧桃”、“日边红杏”所以非凡，不就在于其所处地势“凌霄”吗？这里可以体会到诗句暗含的另一重意味。唐代科举惯例，举子考试之前，先得自投门路，向达官贵人“投卷”（呈献诗文）以求荐举，否则没有被录取的希望。这种所谓推荐、选拔相结合的办法后来弊端大启，晚唐尤甚。高蟾下第，自慨“阳春发处无根蒂”，可见当时靠人事“关系(guan xi)”成名者大有人在。这正是“碧桃”在天，“红杏”近日，方得“和露”“倚云”之势，不是僻居于秋江之上无依无靠的“芙蓉”所能比拟的。
第三首：“刬却君山好，平铺湘水流”，铲去挡住湘水一泻千里直奔长江大海的君山，就好像李白想铲去人生道路上的坎坷障碍。“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”，既是自然景色的绝妙的写照，又是诗人思想感情的曲折的流露，流露出他也希望象洞庭湖的秋天一样，用洞庭湖水似的无穷尽的酒来尽情一醉，借以冲去积压在心头的愁闷。
尾联“忍放花如雪，青楼扑酒旗”指诗人心系柳色。紧紧相随，直至柳絮如花、青楼酒旗处。“忍”透露出诗人对春柳盛极之时的痛惜之情。尽管花飞如雪甚是美丽，但到繁华尽处就只剩凋零了。这一句深切刻画出诗人的爱柳之情及(qing ji)对春柳的痛惜之意。
接下去不写寻春所获，却宕开一笔，忽出警句：“人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。”纪昀评价说：“三、四（句）深警。”人如侯鸟，有感于外界信息而动。鸿雁南来北往，即使年年如此从不懈怠，在瞬息万变的宇宙中也不会留下什么痕迹。人之如候鸟，正在于此，只不过人间的信息比自然季侯要复杂得多；但同样，人因有感而动，其中一切经历、一切思绪，也只如春梦一般，时过境迁，了无痕迹。苏轼之所以有“人似秋鸿，事如春梦”之感，究其根源，是由于他遭受过乌台诗案的沉重打击，又正在贬逐之中，只有把一切往事，一切留恋和烦恼，都强自推向“春梦了无痕”的虚无境地，以解脱失意中难以消除的痛苦。纪昀评所谓“深警”，说的就是此意。这是就三、四两句本身来说。若就它在全诗中的关合来说，则妙在虚实离即之闻。“人似秋鸿”，实接首联；“事如春梦”，反照下文。把人生进取、政治抱负都看得淡漠了，于是才有超然旷达、出郊寻春之举，于是才有下边四句所表达的春游之乐。它看似游离，实为全诗的关键所在。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
张湛《列子注》之后，“《愚公移山》列御寇 古诗”的故事得到广泛流传，但更多时候这个故事已经脱离了《列子》引用这则故事的语境，不再是一个哲学命题的注脚，而成为可以随意解释的一个独立故事，当然这也立足于故事本身的可延展性和多元解释的可能性。正因为这样，该故事在文学、哲学、甚至是民间信仰中都得到了新的解读。
此诗首句写景；第二句落实景之所在，又引出诗人并点明其身分，为下文的发问作铺垫；第三句以发问来抒情；第四句补述所感之由。全诗篇幅虽小而布置得宜，曲折有致。
服黄金，吞白玉，是道教中的服食方法，据说可以成仙，至于实际效用如何，“服食求神仙，多为药所误。”（《古诗十九首·驱车上东门》）就拿骑驴升天的任公子来说，同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的，成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道，连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗，他们求仙长生的举动最终化为泡影，成了后人的笑柄。据史书记载，汉武帝结纳方士，遍祈名山大川以访神仙，又造仙人承露盘，调甘露，饮玉屑，冀求长生。《汉武帝内传》说，武帝死后，梓棺响动，香烟缭绕，尸骨飞化仙去等。诗人却说：“刘彻（武帝）茂陵多滞骨”，墓中所存，只是一堆浊骨(zhuo gu)，根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后，忙于寻找不死之药，派方士入海求仙。结果身死巡游途中，耗费许多鲍鱼，难掩尸体的腐臭，从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中，诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽，锋芒十分犀利。
创作背景
唐代长安附近的蓝田县以产玉著名，县西三十里有蓝田山，又名玉山，它的溪水中出产一种名贵的碧玉，叫蓝田碧。但由于山势险峻，开采这种玉石十分困难，民工常常遇到生命危险。《《老夫采玉歌》李贺 古诗》便是以此为背景。
送李青归南叶阳川
"红烛短时羌笛怨，清歌咽处蜀弦高。
春寺闲眠久，晴台独上多。南斋宿雨后，仍许重来么。"
角悲临海郡，月到渡淮船。唯以一杯酒，相思高楚天。"
慢撼桃株舞碎红。也从吹幌惊残梦，何处飘香别故丛。
淅沥篷声寒点微。楚岸有花花盖屋，金塘柳色前溪曲。
雾纹斑似豹，水力健如龙。（见张为《主客图》）
钟微来叠岫，帆远落遥天。过客多相指，应疑会水仙。"
沼萍开更敛，山叶动还鸣。楚客秋江上，萧萧故国情。"
清平调·其二
"许靖犹羁宦，安仁复悼亡。兹辰聊属疾，何日免殊方。
偃须求五鼎，陶只爱吾庐。趣向人皆异，贤豪莫笑渠。"
"龙砂铁马犯烟尘，迹近群鸥意倍亲。风卷蓬根屯戊己，
"融融芳景和，杳杳春日斜。娇娆不自持，清唱嚬双蛾。
倚槛花临水，回舟月照山。忆归师莫笑，书剑在人间。"
"失意何曾恨解携，问安归去秣陵西。郡斜杨柳春风岸，
下望山城如一弹。鹧鸪声苦晓惊眠，朱槿花娇晚相伴。
"羁游年复长，去日值秋残。草出函关白，云藏野渡寒。
忆秦娥·箫声咽
三年已制思乡泪，更入新年恐不禁。"
"一片非烟隔九枝，蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细，
不用镜前空有泪，蔷薇花谢即归来。"
悲哉堕世网，去之若遗弓。形魄天坛上，海日高瞳瞳。
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解，辇路风吹草欲生。
挽移兰殿月，笳引柏城风。自此随龙驭，桥山翠霭中。"
羽书正急征兵地，须遣头风处处痊。"
雁天霞脚雨，渔夜苇条风。无复琴杯兴，开怀向尔同。"
长命女·春日宴
夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网，桑林蚕后尽空条。
"柳动晴风拂路尘，年年宫阙锁浓春。
"缄书报子玉，为我谢平津。自愧扫门士，谁为乞火人。
悲风生辇路，山川寂已晦。边恨在行人，行人无尽岁。"
"正月今朝半，阳台信未回。水芹寒不食，山杏雨应开。
故乡芜没兵戈后，凭向溪南买一山。"
"雪中梅下与谁期，梅雪相兼一万枝。
"离居星岁易，失望死生分。酒瓮凝馀桂，书签冷旧芸。
饮酒·其八
行春若到五溪上，此处褰帷正面逢。"
"双溪楼影向云横，歌舞高台晚更清。
素手琉璃扇，玄髫玳瑁簪。昔邪看寄迹，栀子咏同心。
"柳莫摇摇花莫开，此心因病亦成灰。
"薄烟如梦雨如尘，霜景晴来却胜春。
"一点青山翠色危，云岩不掩与星期。海门烟树潮归后，
莲茎有刺不成折，尽日岸傍空看花。"
"官信安仁拙，书非叔夜慵。谬驰骢马传，难附鲤鱼封。
辨奸论
正把新诗望南浦，棹歌应是木兰舟。"
广槛烟分柳，空庭露积苔。解酲须满酌，应为拨新醅。"
醉中掩瑟无人会，家近江南罨画溪。"
"满院泉声水殿凉，疏帘微雨野松香。
叩头出鲜血，滂沱污紫宸。九重黯已隔，涕泗空沾唇。
望赊殊易断，恨久欲难收。大势真无利，多情岂自由。
雨霖舟色暗，岸拔木形枯。旧境深相恼，新春宛不殊。
"朗咏高斋下，如将古调弹。翻鸿向桂水，来雪渡桑干。
逢入京使
"莫向花前泣酒杯，谪仙依旧是仙才。
"往事起独念，飘然自不胜。前滩急夜响，密雪映寒灯。
明朝金井露，始看忆春风。"
烟波五湖远，瓶屦一身闲。岳寺蕙兰晚，几时幽鸟还。"
"飘来鸡树凤池边，渐压琼枝冻碧涟。银阙双高银汉里，
有家从小别，是寺即言归。料得逢春住，当禅云满扉。"
终曲翻成泣，新人下香车。新人且莫喜，故人曾如此。
"怜君少隽利如锋，气爽神清刻骨聪。
琴赋
待取满庭苍翠合，酒尊书案闭门休。"
从今亿万岁，不见河浊时。"
独攀江树深不语，芳草落花愁杀人。"
"红霞一抹广陵春，定子当筵睡脸新。
兹民获祐.齯童相庆，室以完富。贻于襄人，愿保厥寿。
"客在关西春暮夜，还同江外已清明。
闲吟一寄清朝侣，未必淮阴不拜侯。"
愧君千里分滋味，寄与春风酒渴人。"
南阳送客
钟繁秋寺近，峰阔晚涛深。疏放长如此，何人长得寻。"
"商山驿路几经过，未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕，
独携一榼郡斋酒，吟对青山忆谢公。"
有道期攀桂，无门息转蓬。赁居将罄比，乞食与僧同。
"每逢词翰客，邀我共寻君。果见闲居赋，未曾流俗闻。
"帆转清淮极鸟飞，落帆应换老莱衣。
几来吟啸立朱槛，风起天香处处闻。"
"芍药蔷薇语早梅，不知谁是艳阳才。
赠外孙
无限后期知有在，只愁烦作总戎身。"
后人常似古人情。将来道路终须达，过去山川实不平。
"旧事说如梦，谁当信老夫。战场几处在，部曲一人无。
迸湿消尘虑，吹风触疾颜。谁知草茅径，沾此尚虚闲。"
青山遥负向平心。（题绿阴亭。见《临江府志》）。"
"杜陵池榭绮城东，孤岛回汀路不穷。高岫乍疑三峡近，
岂无登陆计，宜弃济川材。愿寄浮天外，高风万里回。"
与天无极。惟公之堤，昔在人心。既筑既成，横之于南。