"三清洞里无端别，又拂尘衣欲卧云。
地理南溟阔，天文北极高。酬恩抚身世，未觉胜鸿毛。"
"春来还似去年时，手把花枝唱竹枝。
望远临孤石，吟馀落片霞。野情看不足，归路思犹赊。"
清净从沙劫，中终未日欹。金光明本行，同侍出峨嵋。"
"楚客送僧归桂阳，海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合，
"树色川光向晚晴，旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合，
"热去解钳釱，飘萧秋半时。微雨池塘见，好风襟袖知。
"句曲旧宅真，自产日月英。既涵岳渎气，安无神仙名。
游鱼自摇漾，浴鸟故浮沉。唯君清露夕，一为洒烦襟。"
尽日临风羡人醉，雪香空伴白髭须。"
暖浮佳气动芳城。宫池日到冰初解，辇路风吹草欲生。
"夕阳归路后，霜野物声干。集鸟翻渔艇，残虹拂马鞍。
.san qing dong li wu duan bie .you fu chen yi yu wo yun .
di li nan ming kuo .tian wen bei ji gao .chou en fu shen shi .wei jue sheng hong mao ..
.chun lai huan si qu nian shi .shou ba hua zhi chang zhu zhi .
wang yuan lin gu shi .yin yu luo pian xia .ye qing kan bu zu .gui lu si you she ..
qing jing cong sha jie .zhong zhong wei ri yi .jin guang ming ben xing .tong shi chu e mei ..
.chu ke song seng gui gui yang .hai men fan shi ji xiao xiang .bi yun qian li mu chou he .
.shu se chuan guang xiang wan qing .jiu zeng you chu shi fen ming .shu chuan yue xie jing zhen he .
.re qu jie qian di .piao xiao qiu ban shi .wei yu chi tang jian .hao feng jin xiu zhi .
.ju qu jiu zhai zhen .zi chan ri yue ying .ji han yue du qi .an wu shen xian ming .
you yu zi yao yang .yu niao gu fu chen .wei jun qing lu xi .yi wei sa fan jin ..
jin ri lin feng xian ren zui .xue xiang kong ban bai zi xu ..
nuan fu jia qi dong fang cheng .gong chi ri dao bing chu jie .nian lu feng chui cao yu sheng .
.xi yang gui lu hou .shuang ye wu sheng gan .ji niao fan yu ting .can hong fu ma an .
译文
杀人要有限制，各个国家都有边界。只要能够制止敌人的(de)侵犯就可以了，难道打仗就是为了多杀人吗？
澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动；夕阳西坠，浮沉出没在湍(tuan)急的洪波巨浪中。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做(zuo)官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅(fu)助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
看如今，漫漫长夜漏壶永滴，就这样两地相思隔绝千里。我真是自寻离愁，却让你牵肠挂肚徒悲凄。不知要等到哪日，你我重拥鸳鸯被，共度欢情，如胶似漆。到那时，愿帷幕低垂玉枕亲昵。我会轻轻细说告诉你，在这偏远的寒江水乡，我夜夜难眠，数着寒更把你思念，把你惦记。
别人只是在一旁看热闹，只有他的妻子前去阻止他，在后面喊着要他不要渡河，可是他偏要向河里跳。
春天来了，垂杨荡漾在白云绿水间，它那美丽的枝条随着春风飘扬，好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天，花儿争相开放，但玉关边塞此时却是冰雪交加，美人每当想起这些，都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依，看叶暖烟(yan)空，心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条，以远寄到情郎所在的龙城前，让他明白她的一片相思。
那时，我和她相对调弄宝瑟，拨动炉中温馨的沉水香，同声齐唱《鹧鸪词》，曾是多么欢欣。如今，孤寂地在这西楼，当此风雨凄凄的暗夜，不听清歌也悲泪难禁。
战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。
世路艰难，我只得归去啦！
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
到了晚上，渔人们在岸边敲石取火，点燃竹子，火光映照着渔船。(其十三)
六国的君主灭亡了，全国（为秦(qin)所）统一；蜀地的山（树木被砍尽，）光秃秃的，阿房宫建造出来了。它（面积广大，）覆压着三百多里地面，（宫殿高耸，）把天日都隔离了。它从骊山向北建筑，再往西转弯，一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的，流进宫墙里边。五步一座楼，十步一个阁，走廊如绸带般萦回，牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑，（低处的屋角）钩住（高处的）屋心，（并排相向的）屋角彼此相斗。盘结交错，曲折回旋，（远观鸟瞰，）建筑群如密集的蜂房，如旋转的水涡，高高地耸立着，不知道它有几千万座。没有起云，为什么有龙？原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴，为什么出虹？原来是天桥在空中行走。（房屋）忽高忽低，幽深迷离，使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意，有如春光融和；舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意，有如风雨凄凉。一天里边，一座宫殿中间，气候却不一样。 六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼，走下六国的宫殿，坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱，晚上奏乐，成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁，这是宫妃们打开了梳妆的镜子；乌青的云朵纷纷扰扰，这是宫妃们在梳理晨妆的发髻；渭水涨起一层油腻，这是宫妃们抛弃了的胭脂水；烟霭斜斜上升，云雾横绕空际，这是宫中在焚烧椒、兰制的香料；雷霆突然震响，这是宫车驶过去了；辘辘的车声越听越远，无影无踪，不知道它去到什么地方。每一片肌肤，每一种容颜，都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着，远远地探视，盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。 燕赵收藏的金玉，韩魏营谋的珍宝，齐楚的精华物资，在多少世代多少年中，从他们的人民那里掠夺来，堆叠得像山一样。一下子不能保有了，都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅，美玉被当作顽石，黄金被当作土块，珍珠被当作沙砾，丢弃得到处接连不断，秦人看起来，也并不觉得可惜。 唉，一个人的意愿，也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈，人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净，耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。（秦皇如此奢侈浪费，）致使承担栋梁的柱子，比田地里的农夫还多；架在梁上的椽子，比织机上的女工还多；梁柱上的钉头光彩耀目，比粮仓里的粟粒还多；瓦楞长短不一，比全身的丝缕还多；或直或横的栏杆，比九州的城郭还多；管弦的声音嘈杂，比市民的言语还多。使天下的人民，口里不敢说，心里却敢愤怒。（可是）失尽人心的秦始皇的思想，一天天更加骄傲顽固。（结果）戍边的陈涉、吴广一声呼喊，函谷关被攻下，楚项羽放一把火，可惜（华丽的阿房宫）化为了一片焦土。 唉！灭亡六国的是六国自己，不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己，不是天下的人啊。可叹呀！假使六国各自爱护它的人民，就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民，那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝，谁能够族灭它呢？（秦王朝灭亡得太迅速）秦人还没工夫哀悼自己，可是后人哀悼他；如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训，也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
我自己并不是生性喜好风尘生活，之所以沦落风尘，是为前生的因缘（即所谓宿命）所致花落花开自有一定的时候，可这一切都只能依靠司其之神东君来作主。
梅花不怕霜雪、不畏风寒，在零霜下雪的时候，它就在路边开放了。
胡宗宪既然怜爱文长的才华，又哀叹他屡次考试不中，适逢乡试，凡是作考官的，都暗中嘱托说：“徐子是第一流才士，如在你的房里，希望不要遗漏。”考官都答应遵照他的话去办。有一个知县因有其它事耽搁，晚来了一些，到了考期才拜见胡宗宪。胡宗恰巧忘了嘱托他，试卷正好分发在他的房中，于是又没有被取中。
注释
⒁宣尼：即孔丘，汉平帝追谥孔丘为褒成宣尼公。西狩：《春秋》记鲁哀公十四年“西狩获麟”。西，指鲁国之西。狩，冬猎。《公羊传》载孔丘听到获麟的事“反袂拭面，涕沾袍。曰：‘吾道穷矣。’”这两句同指一事。
⑼薄言：语助词。愬（sù诉）：同“诉”，告诉。
（50）颖：草芒。
179.乞：索取。小臣：奴隶，指伊尹。
56.嫭（hù户）：美丽。姱（kuā夸）：美丽。
（18）为……所……：表被动。
⑩迢递：遥远。
64、以：用。
古代妇女，每逢秋季，就用磁杵捣练，制寒衣以寄在外的征夫。所以他乡作客的人，每闻石甚声，就生旅愁。这里也是暗喻长期漂泊， “伤怀念远”之意。
张廷寿 原名紫文，字少槎，号曼生，又号曼仙，元灏子，同治丙寅岁贡。着有独学庵诗草。少槎姑丈为月槎先生令子。悔余老人宅相才高学博，弱冠知名，有诗书画三绝之称，惟恃才傲物不谐于俗。惜中年以前诗作，散佚殆尽，友人陈季鸣竭力搜罗，得若干首为一集，并从燕侨斋偶存稿中得序一篇，冠之于首以待梓云。
涧梅寒正发，莫信笛中吹。素艳雪凝树，清香风满枝。 折惊山鸟散，携任野蜂随。今日从公醉，何人倒接?。
根本既深实，柯叶自滋繁。念尔无忽此，期以庆吾门。"
"积润初销碧草新，凤阳晴日带雕轮。风飘弱柳平桥晚，
我亦纵烟棹，西浮彭蠡津。丈夫未虎变，落魄甘风尘。
家山望几遍，魏阙赴何时。怀古心谁识，应多谒舜祠。"
坐来情态犹无限，更向楼前舞柘枝。"
无由并写春风恨，欲下郧城首重回。"
联句逢秋尽，尝茶见月生。新衣裁白苎，思从曲江行。"
"一剑乘时帝业成，沛中乡里到咸京。寰区已作皇居贵，
"杜陵萧次君，迁少去官频。寂寞怜吾道，依稀似古人。
野鹤立枯枿，天龙吟净潭。因知不生理，合自此中探。"
问屏何屈曲，怜帐解周防。下渍金阶露，斜分碧瓦霜。
今日逢君倍惆怅，灌婴韩信尽封侯。"
"政绩虽殊道且同，无辞买石纪前功。
"抱琴非本意，生事偶相萦。口尚袁安节，身无子贱名。
独愁秦树老，孤梦楚山遥。有路应相念，风尘满黑貂。"
西亭翠被馀香薄，一夜将愁向败荷。"
忤者死艰屦，附之升顶颠。华侈矜递衒，豪俊相并吞。
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰，农祥尔物来争功。"
"辛勤长在学，一室少曾开。时忆暮山寺，独登衰草台。
过尽南塘树更深。胡马嘶和榆塞笛，楚猿吟杂橘村砧。
耿介非持禄，优游是养贤。冰清临百粤，风靡化三川。
"九衢尘土递追攀，马迹轩车日暮间。玄发尽惊为客换，
"云中路杳杳，江畔草凄凄。妾久垂珠泪，君何惜马蹄。
"来从道陵井，双木溪边会。分首芳草时，远意青天外。
雀声花外暝，客思柳边春。别恨转难尽，行行汀草新。"
"旧着思玄赋，新编杂拟诗。江庭犹近别，山舍得幽期。
苹末看无状，人间觉有功。因今委泥者，睹此忘途穷。"
曙月孤霞映，悬流峭壁分。心知人世隔，坐与鹤为群。"
持杯挹溟涨，至理安可测。宁假喻芭蕉，真成嗅薝卜。
"歌阕樽残恨却偏，凭君不用设离筵。未趋雉尾随元老，
"东里如今号郑乡，西家昔日近丘墙。芸台四部添新学，
伤禽栖后意犹惊，偶向黐竿脱此生。身外不思簪组事，
犹惜残春发故乡。蚊蚋已生团扇急，衣裳未了剪刀忙。
"来经古城上，极目思无穷。寇尽烟萝外，人归蔓草中。
鲈鲙应防曼倩饥。风卷曙云飘角远，雨昏寒浪挂帆迟。
斗鼠上堂蝙蝠出，玉琴时动倚窗弦。"
分离况值花时节，从此东风不似春。"
蓬梗全家望一身。旧隐每怀空竟夕，愁眉不展几经春。
今来唯问心期事，独望青云路未通。"
低摧神气尽，僮仆心亦耻。未达谁不然，达者心思此。
"晋朝名辈此离群，想对浓阴去住分。题处尚寻王内史，
"松柏当轩蔓桂篱，古坛衰草暮风吹。荒凉院宇无人到，
"剑逐惊波玉委尘，谢安门下更何人。
漏响飘银箭，灯光照玉除。禁扉犹锁钥，宫妓已妆梳。
山雨留清气，溪飙送早凉。时回石门步，阶下碧云光。
谁见当时禁中事，阿娇解佩与何人。"
"蜀国名鞭见惠稀，驽骀从此长光辉。独根拥肿来云岫，
"世机消已尽，巾屦亦飘然。一室故山月，满瓶秋涧泉。
岂无登陆计，宜弃济川材。愿寄浮天外，高风万里回。"
"趋驰早晚休，一岁又残秋。若只如今日，何难至白头。
对雨思君子，尝茶近竹幽。儒家邻古寺，不到又逢秋。
私好初童稚，官荣见子孙。流年休挂念，万事至无言。
绿树莺莺语，平江燕燕飞。枕前闻雁去，楼上送春归。
尺组挂身何用处，古来名利尽丘墟。"
唳鹤调蛮鼓，惊蝉应宝琴。舞疑繁易度，歌转断难寻。
"鹗在卿云冰在壶，代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户，
笛发孤烟戍，鸦归夕照村。萋萋芳草色，终是忆王孙。"
雾纹斑似豹，水力健如龙。（见张为《主客图》）
"走马从边事，新恩受外台。勇看双节出，期破八蛮回。
清尚宁无素，光阴亦未晞。一杯宽幕席，五字弄珠玑。
北向称臣陆贾功。箫鼓尚陈今世庙，旌旗犹镇昔时宫。
主人多不容，同列有谗之者，与之诗，见《语林》）
"一望江城思有馀，遥分野径入樵渔。青山经雨菊花尽，
"拂烟披月羽毛新，千里初辞九陌尘。曾失玄珠求象罔，
来往白云知岁久，满山猿鸟会经声。"
"为郎名更重，领郡是蹉跎。官壁题诗尽，衙庭看鹤多。
淹疾生涯故，因官事业移。鸡鸣关月落，雁度朔风吹。
生平志气何人见，空上西楼望落晖。
"初梦龙宫宝焰然，瑞霞明丽满晴天。旋成醉倚蓬莱树，
近月有数星，星名未详谙。但爱杉倚月，我倚杉为三。
"偶向东湖更向东，数声鸡犬翠微中。遥知杨柳是门处，
"别地萧条极，如何更独来。秋应为黄叶，雨不厌青苔。
有子不敢和，一听千叹嗟。身卧东北泥，魂挂西南霞。
九陌芳菲人竞赏，此时心在别离中。"
愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌，见一女人头雪白。
客思往来波上萍。马氏识君眉最白，阮公留我眼长青。
"东风潜启物，动息意皆新。此鸟从幽谷，依林报早春。
欲俟千箱庆，须资六出妍。咏留飞絮后，歌唱落梅前。
内草才传诏，前茅已勒铭。那劳出师表，尽入大荒经。