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伐柯

魏晋 / 陈璚

仿佛中圣日,希夷夹大庭。眼前须底物,座右任他铭。
知得共君相见否,近来魂梦转悠悠。
百王治乱悬心中。乃知天子别有镜,不是扬州百炼铜。"
便欲呈肝胆,何言犯股肱。椎埋冲斗剑,消碎莹壶冰。
折桂名惭郄,收萤志慕车。官场泥补处,最怕寸阴斜。
坟上少啼留取泪,明年寒食更沾衣。"
人人总解争时势,都大须看各自宜。"
疏凿出人意,结构得地宜。灵襟一搜索,胜概无遁遗。
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
"病不出门无限时,今朝强出与谁期。
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
尔来几何岁,溪草二八绿。不见旧房僧,苍然新树木。
上无罗弋忧,下无羁锁牵。见彼物遂性,我亦心适然。
"自惭拙宦叨清贵,还有痴心怕素餐。或望君臣相献替,
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
如我饱暖者,百人无一人。安得不惭愧,放歌聊自陈。"
从此万缘都摆落,欲携妻子买山居。"


伐柯拼音解释:

fang fo zhong sheng ri .xi yi jia da ting .yan qian xu di wu .zuo you ren ta ming .
zhi de gong jun xiang jian fou .jin lai hun meng zhuan you you .
bai wang zhi luan xuan xin zhong .nai zhi tian zi bie you jing .bu shi yang zhou bai lian tong ..
bian yu cheng gan dan .he yan fan gu gong .zhui mai chong dou jian .xiao sui ying hu bing .
zhe gui ming can xi .shou ying zhi mu che .guan chang ni bu chu .zui pa cun yin xie .
fen shang shao ti liu qu lei .ming nian han shi geng zhan yi ..
ren ren zong jie zheng shi shi .du da xu kan ge zi yi ..
shu zao chu ren yi .jie gou de di yi .ling jin yi sou suo .sheng gai wu dun yi .
zhi qi wu shuai ye .feng qing zi zai bu .ying xu xiang jian hou .bie zuo yi jia you ..
.bing bu chu men wu xian shi .jin chao qiang chu yu shui qi .
.jin ri xing huan xie .chi chi du shang shan .pan teng lao jin li .zhao shui bing rong yan .
er lai ji he sui .xi cao er ba lv .bu jian jiu fang seng .cang ran xin shu mu .
shang wu luo yi you .xia wu ji suo qian .jian bi wu sui xing .wo yi xin shi ran .
.zi can zhuo huan dao qing gui .huan you chi xin pa su can .huo wang jun chen xiang xian ti .
.yun jie shan yao duan .feng qu yu jiao hui .zao yin jiang shang san .can re ri zhong lai .
ru wo bao nuan zhe .bai ren wu yi ren .an de bu can kui .fang ge liao zi chen ..
cong ci wan yuan du bai luo .yu xie qi zi mai shan ju ..

译文及注释

译文
  恭敬地承受这美好的(de)恩(en)惠啊,到长沙去做官(guan)。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊(diao)屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
如今已受恩宠眷(juan)顾,要好好为花做主。万里晴空,何不一同牵手归去呢。永远抛弃那些烟花伴侣。免得叫人见了我,早上行云晚上行雨。
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
其一
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
小船还得依靠着短篙撑开。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游(you)。孟二冬《陶渊明集译注》
黄河之水从西而来,它决开昆仑,咆哮万里,冲击着龙门。

注释
272.堵敖:楚文王的儿子,继楚文王为楚国国君,他的弟弟杀死他,自立为王,就是楚成王。
(4)载肉于俎(zǔ):把肉放在器物里。载:承。俎:古代放肉的器物。
剑客:行侠仗义的人。
⑸瑕:训“胡”,通“无”。“不瑕”,犹言“不无”,疑惑、揣测之词。
24、刀锯不加:刑罚不施于身。刀锯,古代刑罚中所用的刀和锯,这里泛指刑具。加,施加。
[36]类:似、像。
后:落后。
12.若:你,指巫阳。

赏析

  “于是般匠施巧,夔妃准法,带以象牙,掍其会合;锼镂离洒,绛唇错杂,邻菌缭纠,罗鳞捷猎,胶致理比,挹抐擫鑈”此句主要描写了箫的制作,写到了巧匠鲁班制器,夔、妃来定律数,并镶嵌上象牙作为装饰,以及各种文饰,可见其制作的工序繁琐、细致,就其外形来说也会有很高的欣赏价值。
  而《神女赋》中的神女完全是另外一副样子:这是一个服饰华美、容貌姣丽、举止端庄、神态娴静的女性。宋玉除了强调她的光彩照人的外貌之外,更强调她的内在的精神和气质,主要突出了两个方面:一是温柔和顺,安闲自得,骨法奇美,适于侍奉君上;一是贞谅清洁,意态高远,以礼自持,凛然难犯。可以看出,以上两个方面无论哪个方面都与原始神话中的女神格格不入,她完全属于另一个时代。《《高唐赋》宋玉 古诗》的巫山神女和《神女赋》不是一个形象。
  这首七绝犹如一幅线条明快简洁的淡墨山水图(shui tu)。诗人并不注重用浓墨重彩描绘天平山上的风光,而是着意摹画白云与泉水的神态,将它人格化,使它充满生机、活力,点染着诗人自己闲逸的感情,给人一种饶有风趣的清新感。诗人采取象征手法,写景寓志,以云水的逍遥自由比喻恬淡的胸怀与闲适的心情;用泉水激起的自然波浪象征社会风浪,“兴发于此而义归于彼”,言浅旨远,意在象外,寄托深厚,理趣盎然。诗的风格平淡浑朴,清代田雯谓“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”(《古欢堂集》)这一评语正好道出了这首七绝的艺术特色。
  颈联进一步表现“侠客”勇于拚搏的大无畏精神,“满月临弓影,连星入剑端”,本来是指弓拉得满以致影如十五的圆月,剑出鞘光若闪闪的群星。但诗人有意不直说,反而写成,“满月”是临摹弓的影,“连星”是飞入了剑之端。奇思异喻,生动传神。此处关于两军如何对阵(dui zhen)未着一字,而敌人的望风披靡由此可见一斑。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  “鸿鹄高飞,一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈,确立刘盈为太子,是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”,担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意,觉得刘如意很象他。但是,刘盈是“嫡出”,吕雉所生。刘如意是“庶出”,妃子戚夫人所生。废嫡立庶,是件大事;况且,吕雉又是他的元配,曾经患难与共,他一时委决不下,多次征求亲近大臣的意见。但是,大臣中多数是刘邦的故交,和吕雉也有情面;而戚夫人,除了皇帝的恩宠以外,绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以,包括留侯张良在内的一班老臣,都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈.认为他象鸿鹊,甚至“一举千里”,那是受了蒙骗。
  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
  颈联写诗人深夜无眠时所见所闻。这时传入耳中的,但有水禽山兽的声息。鹳,形似鹤的水鸟。鹳鹤等是专喜捕食鱼介类生物的水鸟,白天在水面往来追逐,搜寻食物,此刻已停止了捕逐活动;生性贪狠的豺狼,这时又公然出来攫夺兽畜,争喧不止。这两句所表现的情景,切合夔州附近既有大江,又有丛山的自然环境。也在一定程度上唤起读者对当时黑暗社会现实的联想。被鹳鹤追飞捕捉的鱼介,被豺狼争喧噬食的兽畜,正是在战乱中被掠夺、被压榨的劳动人民的一种象征。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道(de dao)士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  此诗借用“孤松”、“清风”、“游云”、“日夕”、“苔绿”、“秋烟”、“苔绿”、“云霄”、“染”、“凌”等有巨大气势的事物和表现大起大落的动词,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气势,易使读者产生激昂振奋的感觉,侧面衬托出“孤松”潇洒高洁、顽强挺拔的品性,表现出诗人不满足于“孤松”的潇洒自得,向往着“直上数千尺”的凌云之势,表达了诗人刚正不阿的高尚品格,道明诗人崇高的理想和远大的抱负。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  其三,以简胜繁,以虚生实。中国画以墨为颜色,色彩可谓少矣。但那单一的墨色却可在鉴赏者的脑海中幻化出缤纷的五彩。如同齐白石的画,空白可谓多矣,但那空白处却可使人想象出无限丰美的境界。《《李延年歌》李延年 古诗》只是咏叹了佳人的无双而不作具体描绘,这就势必使佳人的形象成为神秘诱人的空白,从而激发起赏诗者对她的神往、想象和渴念之情。当时在汉武帝的脑海中一定幻化出了世间最为美妙的女子形象。而后世的读诗者,更可以根据自己的审美理想、历史知识及其特有的心理素质,想象出各自心中的绝色佳人来。在歌咏美女的中国古诗中,有不少细描实写的佳句,像“手如柔荑,肤如凝脂”之类。同时也不乏以侧描虚写取胜的佳篇。如《诗经·周南·关雎》,对女子品貌的描写只有一句“窈窕淑女,君子好逑”,而浓墨渲染的是男子对她的苦苦思恋、热烈追求和结合后的欢乐喜悦,以此显示出女子的美丽可爱。《《李延年歌》李延年 古诗》显然也是以这种以虚生实的艺术手法取胜的。
  前两句记述将军领旨征兵,暗示了这是一次规模浩大的会战,统兵者权倾一时,名耸天下。第三、四句写朝廷用很重的礼仪拜将出征,而大军沿途经过的州郡也预先按制迎送。这四句描写声势浩大,为下文伤亡之重做了铺垫。接着写出征的结果:参战的几万将士无一生还。虽然言语浅白,却有一种震撼人心的力量。“纷纷”,将慷慨赴死的悲壮场面刻画得淋漓尽致,但这些戍卒的生命又不同草芥。作者隐愤难平,发出了“臣愿节宫厩,分以赐边城”的呼声,这是作者那颗忠直爱国殷殷之心的自然流,虽然这次惨败,但亡羊补牢为时不晚。最后两句含蓄地揭示了这次惨败的重要原因,即战略物资奇缺,以步兵之帅与强大的游牧骑兵部落在广漠里作战,必然失败。所谓兵者,国之大事,不得已而用之,战前不作充分的准务,就仓促应战,其失败也就可想而知了。这两句也含蓄地讽刺了唐王朝视战争如儿戏的草菅人命行为。
  本诗写征人妻子在春天里思念丈夫的心态。诗的开头,紧紧扣住一个"春"字来写。"袅袅城边柳,青青陌上桑",为我们展现了一派郊野的春光。"袅袅"是形容柳树随风摇曳的情态,"城边"则交代了具体的环境。柳树是春景中的典型描写对象。诗人在此既是写实,同时也蕴含着更多的深意。柳树的千丝万絮,不正隐含着对征人的"千思万绪"吗?在这种场合提及柳树,的确耐人寻味。第二句写到桑树,以便为下句"采叶"作铺垫。"青青"是形容桑叶茂盛的样子,"陌上"是采桑的地方。这同样是实中见虚的写法。句中"陌上桑"一语,本是汉《乐府·相和曲》名,一日《艳歌罗敷行》。晋·崔豹《古今注·音乐》中说:"《陌上桑》,出秦氏女子。秦氏,邯郸人,有女名罗敷,为邑人千乘王仁妻。王仁后为赵王家令。罗敷出,采桑于陌上。赵王登台,见而悦之。因置酒欲夺焉。罗敷巧弹筝,乃作《陌上桑》歌以自明焉。"诗人在此除了实写陌上春色之外,也是有意地用典,借《陌上桑》的故事,含蓄地表达女主人公对丈夫的忠贞不二之情。

创作背景

  这首诗是唐玄宗开元二十三年(735年)李白游洛城(即洛阳)时所作。洛阳在唐代是一个很繁华的都市,时称东都。当时李白客居洛城,大概正在客栈里,因偶然听到笛声而触发故园情,作此诗。

  

陈璚( 魏晋 )

收录诗词 (2862)
简 介

陈璚 陈璚(1440—1506)字玉汝,号诚斋,南直隶苏州府长洲(今江苏苏州)人。成化十四年(1478)进士。历官庶吉士、给事中、南京左副都御史。博学工诗,尝与杜琼、陈颀等合纂府志,有《成斋集》。

闻籍田有感 / 张廖丹丹

外貌虽寂寞,中怀颇冲融。赋命有厚薄,委心任穷通。
别后料添新梦寐,虎惊蛇伏是通州。
自言有奇中,裴相未相时。读书灵山寺,住处接园篱。
百果参杂种,千枝次第开。天时有早晚,地力无高低。
私家无钱炉,平地无铜山。胡为秋夏税,岁岁输铜钱。
"夜镜隐白发,朝酒发红颜。可怜假年少,自笑须臾间。
"莫惜新衣舞柘枝,也从尘污汗沾垂。
觉来身体汗,坐卧心骨悲。闪闪灯背壁,胶胶鸡去埘。


月上瓜洲·寓乌夜啼南徐多景楼作 / 布英杰

"欲随年少强游春,自觉风光不属身。
"高低古时冢,上有牛羊道。独立最高头,悠哉此怀抱。
澒声少得似雷吼,缠弦不敢弹羊皮。人间奇事会相续,
为君一吼君心醒。愿君每听念封疆,不遣豺狼剿人命。"
书卷展时逢古人。自静其心延寿命,无求于物长精神。
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,
通当为大鹏,举翅摩苍穹。穷则为鹪鹩,一枝足自容。
破柱行持斧,埋轮立驻车。入班遥认得,鱼贯一行斜。


泛南湖至石帆诗 / 随桂云

不独池中花故旧,兼乘旧日采花船。"
"后亭昼眠足,起坐春景暮。新觉眼犹昏,无思心正住。
怅然回望天四垂。生何足养嵇着论,途何足泣杨涟洏。
病是他乡染,魂应远处惊。山魈邪乱逼,沙虱毒潜婴。
"云截山腰断,风驱雨脚回。早阴江上散,残热日中来。
五马虚盈枥,双蛾浪满船。可怜俱老大,无处用闲钱。"
因成西南梦,梦作游仙客。觉闻宫漏声,犹谓山泉滴。"
"三千里外巴蛇穴,四十年来司马官。瘴色满身治不尽,


临江仙·记得金銮同唱第 / 萱芝

抱冤志气屈,忍耻形神沮。当彼戮辱时,奋飞无翅羽。
鞭扑校多怜校少,又缘遗恨哭三声。
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
不辨邪声嫌雅正。正声不屈古调高,钟律参差管弦病。
歌此歌,寄管儿。管儿管儿忧尔衰,尔衰之后继者谁。
久别偶相逢,俱疑是梦中。即今欢乐事,放醆又成空。
宾拜登华席,亲迎障幰车。催妆诗未了,星斗渐倾斜。
主今被夺心应苦,妾夺深恩初为主。欲知妾意恨主时,


哀江头 / 增婉娜

"莎草遍桐阴,桐花满莎落。盖覆相团圆,可怜无厚薄。
常忧吾不见成人。悲肠自断非因剑,啼眼加昏不是尘。
种田意已决,决意复何如。卖马买犊使,徒步归田庐。
殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
汉庭卿相皆知己,不荐扬雄欲荐谁。"
唯忆夜深新雪后,新昌台上七株松。"
心觉闲弥贵,身缘健更欢。帝将风后待,人作谢公看。
鼓应投壶马,兵冲象戏车。弹棋局上事,最妙是长斜。


长干行·家临九江水 / 邢惜萱

请看元侍御,亦宿此邮亭。因听思归鸟,神气独安宁。
五声宫漏初鸣夜,一点窗灯欲灭时。"
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,
不用更教诗过好,折君官职是声名。"
疾平未还假,官闲得分司。幸有俸禄在,而无职役羁。
文物千官会,夷音九部陈。鱼龙华外戏,歌舞洛中嫔。
今日清明汉江上,一身骑马县官迎。"


定风波·红梅 / 章佳彬丽

存念岂虚设,并投琼与璠.弹珠古所讶,此用何太敦。
闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"
早衙才退暮衙催。庭前阶上何所有,累囚成贯案成堆。
坐稳便箕踞,眠多爱欠伸。客来存礼数,始着白纶巾。"
争知司马夫人妒,移到庭前便不开。"
浮生转经历,道性尤坚固。近作梦仙诗,亦知劳肺腑。
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
三十韵诗慰行役。出门可怜唯一身,敝裘瘦马入咸秦。


眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪 / 虎笑白

有鸟有鸟群翠碧,毛羽短长心并窄。皆曾偷食渌池鱼,
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
"怅望慈恩三月尽,紫桐花落鸟关关。诚知曲水春相忆,
火发城头鱼水里,救火竭池鱼失水。乖龙藏在牛领中,
"口厌含香握厌兰,紫微青琐举头看。忽惊鬓后苍浪发,
重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
数日非关王事系,牡丹花尽始归来。"
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。


七律·咏贾谊 / 五申

"送春君何在,君在山阴署。忆我苏杭时,春游亦多处。
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
"相思夕上松台立,蛩思蝉声满耳秋。
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。
幸因笔砚功,得升仕进途。历官凡五六,禄俸及妻孥。
眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"


滁州西涧 / 哈巳

其间气味都相似。紫绶朱绂青布衫,颜色不同而已矣。
"漫漫潮初平,熙熙春日至。空阔远江山,晴明好天气。
"厌听秋猿催下泪,喜闻春鸟劝提壶。谁家红树先花发,
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
门闭深沈树,池通浅沮沟。拔青松直上,铺碧水平流。
自我向道来,于今六七年。炼成不二性,消尽千万缘。
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。