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赐宫人庆奴

五代 / 陈廷瑚

痴心皆尽爱繁华。玄冥借与三冬景,谢氏输他六出花。
"五峰习圣罢,干竺化身归。帝子传真印,门人哭宝衣。
六宫望断芙蓉愁。应龙下挥中园笑,泓泓水绕青苔洲。
上有千莲叶,服之久不死。山高采难得,叹息徒仰止。"
深沈尽讶蛟人立。百朵排花蜀缬明,珊瑚枕滑葛衣轻。
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
何须问寒暑,径共坐山亭。举袂祛啼鸟,扬巾扫落英。
惜分缓回舟,怀遥企归驷。 ——汤衡
题诗在琼府,附舶出青州。不遇一公子,弹琴吊古丘。"
"故人何处望,秋色满江濆。入水溪虫乱,过桥山路分。
四面烟花出粉墙。舞袖逐风翻绣浪,歌尘随燕下雕梁。
粉娥恨骨不胜衣,映门楚碧蝉声老。"


赐宫人庆奴拼音解释:

chi xin jie jin ai fan hua .xuan ming jie yu san dong jing .xie shi shu ta liu chu hua .
.wu feng xi sheng ba .gan zhu hua shen gui .di zi chuan zhen yin .men ren ku bao yi .
liu gong wang duan fu rong chou .ying long xia hui zhong yuan xiao .hong hong shui rao qing tai zhou .
shang you qian lian ye .fu zhi jiu bu si .shan gao cai nan de .tan xi tu yang zhi ..
shen shen jin ya jiao ren li .bai duo pai hua shu xie ming .shan hu zhen hua ge yi qing .
yu zhi chang duan xiang si chu .yi jin jiang yan bie hou hun ..
he xu wen han shu .jing gong zuo shan ting .ju mei qu ti niao .yang jin sao luo ying .
xi fen huan hui zhou .huai yao qi gui si . ..tang heng
ti shi zai qiong fu .fu bo chu qing zhou .bu yu yi gong zi .dan qin diao gu qiu ..
.gu ren he chu wang .qiu se man jiang pen .ru shui xi chong luan .guo qiao shan lu fen .
si mian yan hua chu fen qiang .wu xiu zhu feng fan xiu lang .ge chen sui yan xia diao liang .
fen e hen gu bu sheng yi .ying men chu bi chan sheng lao ..

译文及注释

译文
什么地方冬日常暖?什么地方夏日寒(han)凉?
回头看那一起生活过的(de)故乡,路途显得那么无边无际。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞过,塘中红色的荷花散发幽香。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去(qu),这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君(jun)偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着(zhuo)走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁(jin)闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张(zhang)实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
我不知道苍天有多高,大地有多厚。
现在大王的国土方圆五千里,大军百万,却由昭奚恤独揽大权。所以,北方诸侯害怕昭恤,其实是害怕大王的军队,这就像群兽害怕老虎一样啊。”
  东晋太元(yuan)年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
其余七匹也都是特殊而奇绝,远远看去象寒空中飘动烟雪。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替(ti)农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
请问《潼关吏》杜甫 古诗:你们重新修筑潼关是为了防御叛军吗?
春草还没有长绿,我的两鬓已成银丝,苍老得太快。我们离别得太久,慢慢一切伤痛都会渐渐被时光忘去。可不知是谁,让我朝思暮想,年年岁岁的团圆夜,这种感受,只有你和我心中明白。
  从前,齐国攻打鲁国,要索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。

注释
(16)善:好好地。
5.舍人:有职务的门客。
50、昔作女儿时:以下八句是仲卿妻对焦母告别时说的话。
(7)奋击:奋勇进击的武士。
⑹不枉:不要冤枉、不怪。
三辅豪:三辅有名的能吏。
(13)遇:对待。深,这里是刻毒的意思。
《口技》林嗣环 古诗:杂技的一种。用口腔发音技巧来模仿各种声音。
(17)亟(qì):屡次。甚亟:次数甚多。

赏析

  此诗似乎信笔写来,却首尾衔接,承转分明,篇法圆紧;它形象质朴,却又真彩内映;它没有警句炼字,却有兴味贯串全篇。从声律角度看,此诗是五言律诗(平仄全合),然而通体散行,中两联不作骈偶。这当然与近体诗刚刚完成,去古未远,声律尚宽有关;同时未尝不出于内容的要求。这样,它既有音乐美,又洒脱自然。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  诗的格调流美。所演奏的是房中宴乐,乐曲比较轻快,而演奏者本人也自得其乐,《程子遗书):“阳阳,自得。陶陶,自乐之状。皆不任忧责,全身自乐而已。”想见舞师与乐工是乐在其中。诗人为乐工,故诗中“我”在描写歌舞场面时也就比较轻快这与《王风》其他篇章那种苍凉的风格迥然不同。
  (二)制器方面:要求做到“挹抐擫鑈”,即中制、符合礼制规格,这与礼乐制度的等级观念不无关系,而且从洞箫的(xiao de)外形来看,它也是非常符合礼制的。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会(she hui)公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学(zhe xue)思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  “金陵津渡小山楼”,此“金陵渡”在镇江,非指南京。“小山楼”是诗人当时寄居之地。首句点题,开门见山。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  值得玩味的是,诗人还写过一首内容与此极为相似的七绝《余干赠别张十二侍御》:“芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。驱车又怆南北路,返照寒江千万峰。”两相比较,七绝刻画渲染(xuan ran)的成分显著增加了(如“芜城陌”、“春风别”、“岁暮逢”、“寒江”),浑成含蕴、自然真切的优点就很难体现。特别是后幅,五绝以咏叹发问,以不施刻画的景语黯然收束,浑然一体,含蕴无穷;七绝则将第三句用一般的叙述语来表达,且直接点出“怆”字,不免有嫌于率直发露。末句又施刻画,失去自然和谐的风调。两句之间若即(ruo ji)若离,构不成浑融完整的意境(yi jing)。从这里,可以进一步体味到五绝平淡中蕴含深永情味、朴素中具有天然风韵的特点。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调(de diao)子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?

创作背景

  有关《景阳井》李商隐 古诗,是南朝的故事,到李商隐时也将过去三百年,估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗:“ 景阳寒井人难到,长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐,文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。

  

陈廷瑚( 五代 )

收录诗词 (7611)
简 介

陈廷瑚 陈廷瑚,清嘉庆年间(1796~1820)人士。生平不详。以下诗作录自石旸睢所藏陈廷瑜《选赠和斋诗集》。

太原早秋 / 繁词

衰翁渐老儿孙小,异日知谁略有情。"
终作金銮殿里臣。逸少家风惟笔札,玄成世业是陶钧。
照灼晚花鲜,潺湲夕流响。悠然动睿思,息驾寻真赏。
"解玺传唿诏侍中,却来高卧岂疏慵。
羽书惊沙漠,刁斗喧亭障。关塞何苍茫,遥烽递相望。
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
到头终为苍生起,休恋耕烟楚水濆。"
陆贾真迂阔,终童久寂寥。送君何限意,把酒一长谣。"


鹿柴 / 厚惜萍

符彩照千里,铨衡综九流。经纶资百物,樽俎寄皇猷。
同称昆岫宝,共握桂林枝。郑鼠今奚别,齐竽或滥吹。
"抱瓮何人灌药畦,金衔为尔驻平堤。村桥野店景无限,
独坐凉何甚,微吟月易斜。今年不乞巧,钝拙转堪嗟。"
不如坐钓清溪月,心共寒潭一片澄。"
水国二亲应探榜,龙门三月又伤春。
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
枝逐清风动,香因白雪知。陶钧敷左悌,更赋邵公诗。"


画堂春·外湖莲子长参差 / 公冶初瑶

"胡风似剑锼人骨,汉月如钩钓胃肠。
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅, ——孟郊
形夺场驹洁,光交月兔寒。已驯瑶草别,孤立雪花团。
"东阁听泉落,能令野兴多。 ——行式
郢客相寻夜,荒庭雪洒篙。虚堂看向曙,吟坐共忘劳。
招摇随步锡,仿佛听行轮。 ——崔子向
"风狂雨暗舟人惧,自委神明志不邪。
骑龙枿枿升紫烟。万姓攀髯髯堕地,啼唿弓剑飘寒水。


再经胡城县 / 万俟继超

水殿垂帘冷色凝,一床珍簟展春冰。
秦家无庙略,遮虏续长城。万姓陇头死,中原荆棘生。
月对琼杯此夜圆。我爱藏冰从夏结,君怜修竹到冬鲜。
荷镜晓如磨。翠出牛头耸, ——嵩起
藕梢逆入银塘里,苹迹潜来玉井中。
关河多难敕来迟。昴星人杰当王佐,黄石仙翁识帝师。
破却长安千万家。天纵秾华刳鄙吝,春教妖艳毒豪奢。
"圣运潜符瑞玉龙,自兴云雨更无踪。


唐铙歌鼓吹曲·高昌 / 司徒培灿

何事商于泪如雨,小儒偏受陆家恩。"
"促坐宴回塘,送君归洛阳。彼都留上宰,为我说中肠。 ——裴度
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
暮阶县雨足,寒吹绕松枝,理辩尘心妄,经分梵字疑。 ——郑说
"燕台多事每开颜,相许论交淡薄间。饮兴共怜芳草岸,
别恨离肠空恻恻,风动虚轩池水白。
"卷帘迟日暖,睡起思沈沈。辽海音尘远,春风旅馆深。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"


经下邳圯桥怀张子房 / 抗名轩

"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
禅门无住亦无归。松根穴蚁通山远,塔顶巢禽见海微。
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
立马举鞭无限意,会稀别远拟何如。"
经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元
喜见唐昌旧颜色,为君判病酌金罍。"
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,


大招 / 乙婷然

也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
管弦临水日初长。风飘柳线金成穗,雨洗梨花玉有香。
银钩置袖终难灭。醉后狂言何足奇,感君知己不相遗。
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
疏雨烟华润,斜阳细彩匀。花粘繁斗锦,人藉软胜茵。
泼血犹残旧折条。万颗真珠轻触破,一团甘露软含消。
可惜多才庾开府,一生惆怅忆江南。"
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,


吴楚歌 / 保琴芬

怪石安拂嵌复枯,真僧列坐连跏趺。形如瘦鹤精神健,
"孤拙竟何营,徒希折桂名。始终谁肯荐,得失自难明。
晚院风高寸寸增。玉指乍拈簪尚愧,金阶时坠磬难胜。
点缀疏林遍,微明古径繁。窥临莺欲语,寂寞李无言。
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
苍苔留虎迹,碧树障溪声。欲过一回首,踟蹰无限情。"


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 后平凡

阵触银河乱,光连粉署微。旅人随计日,自笑比麻衣。"
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
"浴马池西一带泉,开门景物似樊川。朱衣映水人归县,
乘兴有时招羽客,横琴移月启茅堂。"
万万花中第一流,浅霞轻染嫩银瓯。能狂绮陌千金子,
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
三声行人烟海红。平旦慵将百雏语,蓬松锦绣当阳处。


浪淘沙·曹溪驿折桃花一枝数日零落裹花片投之涪江歌此送之 / 俟癸巳

小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
一笑千场醉,浮生任白头。
"南行忽见李深之,手舞如蜚令不疑。
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
"冰溪时咽绝,风枥方轩举。 ——韩愈
"门外报春榜,喜君天子知。旧愁浑似雪,见日总消时。
尔来寤华胥,石壁孤云眠。龙降始得偈,龟老方巢莲。
"麻姑井边一株杏,花开不如古时红。