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无衣

五代 / 储懋端

高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
淮滨益时候,了似仲秋月。川谷风景温,城池草木发。
"忽睹云间数雁回,更逢山上正花开。河边淑气迎芳草,
忆在沣郊时,携手望秋山。久嫌官府劳,初喜罢秩闲。
主人有幽意,将以充林泉。罗网幸免伤,蒙君复羁牵。
"传闻圣旨向秦京,谁念羁囚滞洛城。
"冰壶见底未为清,少年如玉有诗名。闻话嵩峰多野寺,
"漭漭江势阔,雨开浔阳秋。驿门是高岸,望尽黄芦洲。
"君不见高山万仞连苍旻,天长地久成埃尘。
"大夫沉楚水,千祀国人哀。习棹江流长,迎神雨雾开。
农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。


无衣拼音解释:

gao ge shou yan wu .chi shui wan cheng qing .hu you yi qi shuang .chen ye gan shen qing .
huai bin yi shi hou .liao si zhong qiu yue .chuan gu feng jing wen .cheng chi cao mu fa .
.hu du yun jian shu yan hui .geng feng shan shang zheng hua kai .he bian shu qi ying fang cao .
yi zai feng jiao shi .xie shou wang qiu shan .jiu xian guan fu lao .chu xi ba zhi xian .
zhu ren you you yi .jiang yi chong lin quan .luo wang xing mian shang .meng jun fu ji qian .
.chuan wen sheng zhi xiang qin jing .shui nian ji qiu zhi luo cheng .
.bing hu jian di wei wei qing .shao nian ru yu you shi ming .wen hua song feng duo ye si .
.mang mang jiang shi kuo .yu kai xun yang qiu .yi men shi gao an .wang jin huang lu zhou .
.jun bu jian gao shan wan ren lian cang min .tian chang di jiu cheng ai chen .
.da fu chen chu shui .qian si guo ren ai .xi zhao jiang liu chang .ying shen yu wu kai .
nong jun jin dian pei .gu wang jia se bei .huang ling ce qun meng .shen zheng zhang tian wei .

译文及注释

译文
乌云散去,风(feng)雨初停,天气刚刚放晴,阳光照射在湖面上形成倒影,有一种温暖明快之(zhi)感。
世上万事恍如一场大梦,人生经历了几度新凉的秋天?到了晚上,风吹动树叶发出的声音,响彻回廊里,看看自己,眉头鬓上又多了几根银丝。
扬子江头杨柳青青春色惹人心,杨花似雪漫天飞舞愁杀渡江人。
  北方的风光,千万里冰封冻,千万里雪花飘。望长城内外,只剩下无边无际白茫茫一片;宽广的黄河上下,顿时失去了滔滔水势。山岭(ling)好像银白色的蟒蛇在飞舞,高原上的丘陵好像许多白象在奔跑,它们都想试一试与老天爷比比高。要等到晴天的时候,看红艳艳的阳光和白皑皑的冰雪交相辉映,分外美好。
寂静的前庭空无一人,只有秋月仍旧明亮。夜里的清霜将要落下,空气中也充满了清朗的气息。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈,又回到原处.。
将军你争伐南方,胆气豪迈无比,腰间的钢刀如同一泓秋水般明亮 。
洞庭湖边静立着的纤草,在这个中秋将至的时候,没有一丝风过的痕迹。是玉的世界,还是琼的原野?三万倾明镜般的湖水,载着我一叶细小的扁舟。皎洁的明月和灿烂的银河,在这浩瀚的玉镜中映出她们的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。体会着万物的空明,却不知如何道出,与君分享。
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况(kuang)想在道德修养上深造的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些(xie)学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚(shang)、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
有大米小米也有新麦,还掺杂香美的黄粱。
  池塘边香草芬芳,一片绿油油的庭院,有些阴凉。在这晴朗的傍(bang)晚,丝丝寒意侵透薄薄的窗纱。词人此(ci)刻的心思恰似池塘的水,在晴朗的傍晚,斜阳映红的表面,深藏着无边的思绪,有故国之思,有亲人之眷念,还有对朋友的向往。而这些都不在,自己就像香草一样,孤独的芬芳,在渐行渐浓的秋天里,逐日的凋零。

注释
11、谢家池阁:豪华的宅院,这星即指女主人公的住处。谢氏为南朝望族,居处多有池阁之胜。后来便成为一共名。韦庄归国遥词中有“日落谢家池阁”句。
(19)亲戚补察:同族的亲属,弥补并监察国王的过失。
内外:指宫内和朝廷。
(21)出其间——出现在捉蟋蟀的地方。
⑿草头露:草头的露水,一会儿就干掉,比喻生前富贵不长久。
(11)指:同“旨”。迩(ěr耳):近。“见”同“现”。

赏析

  大雪三日,湖中(zhong)人鸟声俱绝。
  第二段八句,转押仄韵,承上段结联,赞美王郎,并作临别赠言。“连床夜语”四句,说王郎来探,彼此连床夜话,常谈到鸡声报晓的时候,王郎学问渊博,像“无底”的“书囊”,谈话的资料没完没了;欣喜王郎读书有得,功深如此,别后必然继续猛进,就不用怨恨书信不能常通了。由来会写到深谈,由深谈写到钦佩王郎的学问和对别后的设想,笔调转为顺遂畅适,又一变。“炒沙作縻”四句,承上读书、治学而来,发为议论,以作赠言,突兀遒劲,笔调又再变而与“江山”两句相接应。炒沙,出于《楞严经》:“若不断淫,修禅定者,如蒸沙石欲成其饭,经百千劫,只名热沙。何以故?此非饭,本沙石故。”缕冰,出自《盐铁论》:“内无其质而学其文,若画脂镂冰,费日损力。”汗马,比喻战胜,作者《答王雩书》:“想以道义敌纷华之兵,……要须心地收汗马之功,读书乃有味。”果果,明亮貌。这四句的意思是:追求写“工巧”的文章,像“炒沙作縻”,无法填饱肚子,像镂刻冰块,不能持久;应该收敛心神,潜心道义,战胜虚华,才能体会出孔子、孟子之道如日(ru ri)月经天。黄庭坚致力于词章,力求“工巧”,但又有文章要为“道”服务的观念,所以认为读书治学,要以身体力行孔、孟之道为主。实际上黄庭坚本身是诗人,不可能真正轻弃词章,这里只是表现他把儒家的修身、济世之道放在第一位而已。
  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了(xian liao)贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  第二段从第九句至“争得蛾眉匹马还”,叙述吴三桂与陈圆圆悲欢离合的经历。用蝉联句法用作倒叙,写到吴陈初次见面:“相初经田窦家,侯门歌舞出如花。许将戚里箜篌伎,等取将军油壁车。”当初吴三桂在田家宴会上对色艺双绝的陈圆圆一见钟情,田宏遇便顺水推舟,为他们牵线搭桥,定下这一段姻缘。这一段乃是以三桂为中心,对吴陈离合情事初陈梗概。写法是直书其事,大刀阔斧。“家本姑苏浣花里”,则有点染之妙,同时,也容易使人与西子浣纱发生某种联想。以下虚拟一梦,说陈圆圆是西施后身,最是闲中生色的笔墨。“梦向夫差苑里游,宫娥拥人君王起”二句大得《长恨歌》“侍儿扶起娇无力,此是新承恩泽 时”之神韵。“采莲人”指西施,又与苏州的“横塘水”搭成联想,使人想见娇小的圆圆有过天真无邪的童年。以下四句仍用蝉联格起,转说圆圆长成,被豪门强载“塞翁失马,焉知非福”,但圆圆当时只是担惊受怕,又哪能预测未来?“此际岂知非薄命”已遥起后文“错怨狂风扬落花”,针线极为密致。“侯门一入深如海。”在权势通天的外戚之家,圆圆又一度被作为贡品献入宫中,但未获选。从此作为豪门女乐,精习弹唱,歌笑向客,用佐清欢。使陈圆圆绝处逢生,脱离苦海的契机终于到了,她遇到了少年得志的吴三桂,一拍即合彼此真是目成心许了。此即段所谓“相见初经田窦家”一节,这里便接过此线展开动情的唱叹:“坐客飞觞红日暮,一曲哀弦向谁诉?”正在山重水复,忽然一径暗通:“白皙通侯最少年,拣取花枝屡回顾”,相见恨晚:“早携娇鸟出樊笼,待得银河几时渡。”然而,好事多磨,这时三桂又奉旨出关抵御清兵:“恨杀军书抵死催,苦留后约将人误。”这一节两句一转,一波三折,摇曳生姿。写三桂去后,陈圆圆在一场社会巨变之中跌进命运的深渊。
  《《胡旋女》白居易 古诗(gu shi)》在结构上可以分为三个层次:
  这首诗语言朴素自然,充满了浓郁边塞生活气息,既有生活情趣,又有人情味,清新明快,余味深长,不加雕琢,信口而成,而又感情真挚。诗人善于把许多人心头所想、口里要说的话,用艺术手法加以提炼和概括,使之具有典型的意义。在平易之中而又显出丰富的韵味,自能深入人心,历久不忘。岑参这首诗,正是有这一特色。
  “天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,歌者以如椽之笔勾画了一幅北国风貌图。
  “落花春正满,春人归不归。”归不归? 满是疑问,其实早有了解答。 便如那岁岁荣枯的花,自有其归宿。
  “皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心”。诗的三、四两句接着将这种悲哀之情渲染开去,推至顶峰才喷发而出。“凌云一寸心”,谓嫩笋一寸,而有凌云之志。这里是一个双关语,喻人年少而有壮志。这两句回答了对嫩笋“於陵论价”的另一个原因。那就是竹林茂盛,所以可以食笋(shi sun),忍心“剪”去它凌云之心。卒章而诗人的一片哀怜之情也显露出来。诗人痛惜嫩笋被食,喻人壮志未酬,这是一种悲哀;而联系到诗人于大和六年(832年)赴京应举不第,那么就还有另外一层意味了,就是或许是因为皇都长安里“人才”太多,所以他才下第的。可是“剪”去的是一寸凌云之心。一个“忍”字用得十分出色。忍者,忍心,实际上联系到“凌云一寸心”看,作者表达的却是“何忍”之意。意谓不要夭折嫩笋的凌云之志啊。悲己之不遇,痛上主之不识己,一片哀怨之情弥漫其间。 全诗以嫩笋比喻自己,嫩笋一寸而有凌云之志,诗人同样如此,年少而胸怀大志。可悲哀的现实却是嫩笋被食,凌云之志也夭折在初出林的时候。而诗人也一样壮志未酬,空有“嫩箨香苞”美质,却没有了昂扬九霄的机会。既哀且怨之情充溢全诗。
  从“南山中”到长安城,路那么遥远,又那么难行,当《卖炭翁》白居易 古诗“市南门外泥中歇”的时候,已经是“牛困人饥”;如今又“回车叱牛牵向北”,把炭送进皇宫,当然牛更困、人更饥了。那么,当《卖炭翁》白居易 古诗饿着肚子,走回终南山的时候,他会想些什么呢,他往后的日子又怎样过法呢,这一切,诗人都没有写,然而读者却不能不想。当想到这一切的时候,就不能不同情《卖炭翁》白居易 古诗的遭遇,不能不憎恨统治者的罪恶,而诗人“苦宫市”的创作意图,也就收到了预期的效果。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件(jian),可谓工于发端。
  李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。因而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一比高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》等量齐观的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》时,才肯罢休。这虽然是传言,但也挺恰切李白性格。《《登金陵凤凰台》李白 古诗》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《《登金陵凤凰台》李白 古诗》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。
  在《《送东阳马生序》宋濂 古诗》中,宋濂对年轻后生,并不避讳自己早年家贫、求学历尽千辛万苦的往事。文章中,他以现身说法,坦诚而具体地叙说了自己从幼年到成年的艰苦求学历程,用以勉励后生勤奋学习。其中,种种艰辛(jian xin),令人慨叹;刻苦、勤奋的精神、虚心的学习态度,令人肃然起敬。
  “美无度”,又“祸无涯”,河豚正是一个将极美与极恶合二而一的奇特的统一体。于是诗人又想起《左传》的一个警句:“甚美必有甚恶。”他认为以此来评价河豚,是再恰当不过的了。
  接着两句写“巧”。野雉隐没之处,地势渐渐狭窄,野雉处于“人稠网密,地迫势胁”(曹植《七启》)的窘境,要继续窜伏已不可能;观猎的人越来越多,大家都饶有兴味地观赏将军猎射。这是将军一显身手的时机。正当野雉受惊乍飞的一刹那,将军从容地引满弓,“嗖”的一声,强有力的箭,迅猛而准确地命中雉鸡。“雉惊弓满箭加”,一“惊”一“满”一“劲”一“加”,紧凑简练,干脆有力,“巧”字之意于此全出。

创作背景

  本词大约作于元符二年(1099)重阳节之后数日,当时黄庭坚在戎州(今四川宜宾)贬所,此时处于贬谪中整整四年,心情抑郁。本词同调同韵共有三首,此为第二首。第一首有副题曰:“明日独酌自嘲呈史应之。”之后史应之做了和作,这首词是黄庭坚在宴席间对史应之和作的再和。

  

储懋端( 五代 )

收录诗词 (4215)
简 介

储懋端 储懋端(1582-1677)字孔规,号象岩。性好书,尤喜三唐诗。自制词曲工丽,音律得绝传。其词见《听秋声馆词话》。

浪淘沙·莫上玉楼看 / 您谷蓝

君心亦如此,包纳无小大。摇笔起风霜,推诚结仁爱。
深林开一道,青嶂成四邻。平明去采薇,日入行刈薪。
野花开古戍,行客响空林。板屋春多雨,山城昼欲阴。
"拙宦从江左,投荒更海边。山将孤屿近,水共恶谿连。
"良玉定为宝,长材世所稀。佐幕方巡郡,奏命布恩威。
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
空山暮雨来,众鸟竟栖息。斯须照夕阳,双双复抚翼。


雁儿落过得胜令·忆别 / 甫书南

好闲早成性,果此谐宿诺。今日漆园游,还同庄叟乐。
映池同一色,逐吹散如丝。结阴既得地,何谢陶家时。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
"君爱本相饶,从来似舞腰。那堪攀玉座,肠断望陵朝。
冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。
翻翻鸟未没,杳杳钟犹度。寻草远无人,望山多枉路。
日月渝乡思,烟花换客愁。幸逢苏伯玉,回借水亭幽。
石浅流难溯,藤长险易跻。谁怜问津者,岁晏此中迷。"


女冠子·淡烟飘薄 / 慕容涛

王程遽尔迫,别恋从此始。浊酒未暇斟,清文颇垂示。
桃花遗古岸,金涧流春水。谁识马将军,忠贞抱生死。"
会绝尘之子。超逸真,荡遐襟,此其所绝也。及世人登焉,
水客弄归棹,云帆卷轻霜。扁舟敬亭下,五两先飘扬。
王屋尝嘉遁,伊川复陆沉。张弦鹍鸡弄,闭室蓬蒿深。
"寒霜白云里,法侣自相携。竹径通城下,松风隔水西。
"客有思天台,东行路超忽。涛落浙江秋,沙明浦阳月。
"东山朝日翠屏开,北阙晴空彩仗来。


代东武吟 / 野慕珊

岂知晋叔向,无罪婴囚拘。临难俟解纷,独知祁大夫。
"晓日西风转,秋天万里明。湖天一种色,林鸟百般声。
弥叹春罢酒,牵卑从此分。登高望城入,斜影半风薰。"
故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。
都门数骑出,河口片帆举。夜簟眠橘洲,春衫傍枫屿。
"黄河二尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。
咫尺炎凉变四时,出门焦灼君讵知。肥羊甘醴心闷闷,
"楼头广陵近,九月在南徐。秋色明海县,寒烟生里闾。


拂舞词 / 公无渡河 / 疏雪梦

离章宸翰发,祖宴国门开。欲识恩华盛,平生文武材。"
岂恋腰间绶,如彼笼中禽。"
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
"仲夏日中时,草木看欲燋。田家惜工力,把锄来东皋。
徒遗金镞满长城。"
用材身复起,睹圣眼犹明。离别寒江上,潺湲若有情。"
青鸟迎孤棹,白云随一身。潮随秣陵上,月映石头新。
省方西礼设,振旅北京回。地理分中壤,天文照上台。


鲁仲连义不帝秦 / 西门春海

有言不可道,雪泣忆兰芳。
张弟五车书,读书仍隐居。染翰过草圣,赋诗轻子虚。
行雁南飞似乡信,忽然西笑向秦关。"
"春草生洞渚,春风入上林。春皋有黄鹤,抚翮未扬音。
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
今日回看上林树,梅花柳絮一时新。"
旷望临平野,潺湲俯暝湾。无因酬大德,空此愧崇班。"
酆镐顷霾晦,云龙召我贤。车骑北艰苦,艅艎西溯沿。


江楼夕望招客 / 世冷荷

不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。
隔巫山绿水之沉沉。留馀香兮染绣被,夜欲寝兮愁人心。
寂寥氛氲廓,超忽神虑空。旭日霁皇州,岧峣见两宫。
少年欲知老人岁,岂知今年一百五。君今少壮我已衰,
"凉夜窥清沼,池空水月秋。满轮沉玉镜,半魄落银钩。
万回主此方,平等性无违。今我一礼心,亿劫同不移。
黄花开日未成旬。将曛陌树频惊鸟,半醉归途数问人。
襄汉水,岘山垂,汉水东流风北吹。只言一世长娇宠,


临江仙引·渡口 / 纳喇映冬

日照昆仑上,羽人披羽衣。乘龙驾云雾,欲往心无违。
有客山中至,言传故人讯。荡漾敷远情,飘飖吐清韵。
北阙欣初见,南枝顾未回。敛容残雪净,矫翼片云开。
野寺望山雪,空斋对竹林。我以养愚地,生君道者心。
"大妇能调瑟,中妇咏新诗。小妇独无事,花庭曳履綦。
条桑腊月下,种杏春风前。酌醴赋归去,共知陶令贤。"
日月渝乡思,烟花换客愁。幸逢苏伯玉,回借水亭幽。
坐弃三牲养,行观八阵形。饰装辞故里,谋策赴边庭。


水龙吟·古来云海茫茫 / 澹台东岭

"上方幽且暮,台殿隐蒙笼。远磬秋山里,清猿古木中。
芃芃秋麦盛,苒苒夏条垂。奏计何时入,台阶望羽仪。"
马蹄冻熘石,胡毳暖生冰。云沙泱漭天光闭,
听莺情念友,看竹恨无君。长啸高台上,南风冀尔闻。"
腊月闻雷震,东风感岁和。蛰虫惊户穴,巢鹊眄庭柯。
"握手出都门,驾言适京师。岂不怀旧庐,惆怅与子辞。
楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。


文侯与虞人期猎 / 杞家洋

秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
万井双流满眼来。雾中远树刀州出,天际澄江巴字回。
"安禅一室内,左右竹亭幽。有法知不染,无言谁敢酬。
聿来自东山,群彦仰馀辉。谈笑取高第,绾绶即言归。
长老莫敢言,太守不能理。谤书盈几案,文墨相填委。
意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辨经纶。"
"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
"南风日夜起,万里孤帆漾。元气连洞庭,夕阳落波上。