极目江山何处是，一帆万里信归船。"
"虚楼一望极封疆，积雨晴来野景长。水接海门铺远色，
因成快活诗，荐之尧舜目。"
"赞国经纶更有谁，蔡公相叹亦相师。
"舜轨尧文混九垓，明堂宏构集良材。江边云卧如龙稳，
"寥寥陋巷独扃门，自乐清虚不厌贫。数局棋中消永日，
裂脑擒摚掁。勐毙牛马乐， ——韩愈
松根盘藓石，花影卧沙鸥。谁更怀韬术，追思古渡头。"
身之使者颊，虎之拏者爪。鱼之拨者鬣，弩之进者筴.
静消心火梦魂凉。三春蓬岛花无限，八月银河路更长。
"万物中萧洒，修篁独逸群。贞姿曾冒雪，高节欲凌云。
早晚回鞭复南去，大衣高盖汉乡风。"
"仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。
儒庠恣游息，圣籍饱商榷。危行无低徊，正言免咿喔。 ——韩愈
"韦蒙屈指许非才，三载长安共酒杯。欲别未攀杨柳赠，
古诗尤精奥，史论皆宏拔。举此措诸民，何忧民不活。
"分司洗马无人问，辞客殷勤辍棹歌。苍藓满庭行径小，
到此今经三纪春。（《洛阳》，并见《纪闻》）"
ji mu jiang shan he chu shi .yi fan wan li xin gui chuan ..
.xu lou yi wang ji feng jiang .ji yu qing lai ye jing chang .shui jie hai men pu yuan se .
yin cheng kuai huo shi .jian zhi yao shun mu ..
.zan guo jing lun geng you shui .cai gong xiang tan yi xiang shi .
.shun gui yao wen hun jiu gai .ming tang hong gou ji liang cai .jiang bian yun wo ru long wen .
.liao liao lou xiang du jiong men .zi le qing xu bu yan pin .shu ju qi zhong xiao yong ri .
lie nao qin cheng cheng .meng bi niu ma le . ..han yu
song gen pan xian shi .hua ying wo sha ou .shui geng huai tao shu .zhui si gu du tou ..
shen zhi shi zhe jia .hu zhi na zhe zhua .yu zhi bo zhe lie .nu zhi jin zhe ce .
jing xiao xin huo meng hun liang .san chun peng dao hua wu xian .ba yue yin he lu geng chang .
.wan wu zhong xiao sa .xiu huang du yi qun .zhen zi zeng mao xue .gao jie yu ling yun .
zao wan hui bian fu nan qu .da yi gao gai han xiang feng ..
.zhong chun chu si ri .chun se zheng zhong fen .lv ye pai huai yue .qing tian duan xu yun .
ru xiang zi you xi .sheng ji bao shang que .wei xing wu di huai .zheng yan mian yi wo . ..han yu
.wei meng qu zhi xu fei cai .san zai chang an gong jiu bei .yu bie wei pan yang liu zeng .
gu shi you jing ao .shi lun jie hong ba .ju ci cuo zhu min .he you min bu huo .
.fen si xi ma wu ren wen .ci ke yin qin chuo zhao ge .cang xian man ting xing jing xiao .
dao ci jin jing san ji chun ...luo yang ..bing jian .ji wen ...
译文
听说此(ci)人目前正在山阴整理行装，乘着船往京城来，虽然他心中想(xiang)的是朝廷，但或许会到山里来借住。如果是这样，岂可让我们山里的芳草蒙厚颜之名，薜荔遭受羞耻，碧岭再次受侮辱，丹崖重新蒙污浊，让他尘世间的游踪污浊山中的兰蕙之路，使那许由曾经洗耳的清池变为浑浊。应当锁上北山的窗户，掩上云门，收敛起轻雾，藏匿好泉流。到山口去拦截他的车，到郊外去堵住他乱闯的马。于是山中的树丛和(he)重叠的草芒勃然大怒，或者用飞落的枝柯打折他的车轮，或者低垂枝叶以遮蔽他的路径。请你这位俗客回去吧，我们为山神谢绝你这位逃客的再次到来。
到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。
昔日一同悠游的旧友，今日在哪里？回想当时，楼外一片盎然春色，相携漫步锦簇的花丛中。湖中绿波荡漾，系舟在堤边的柳树下。梦啊，梦啊，让我在梦中重温一下旧游。可是在梦中却难寻旧游，只有(you)眼前的寒水空自流。舱外飞雪漫天，凝望浓密的阴云，任凭飞雪落在身上，浸透了棉衣。都说没有人的忧愁，有我这般深沉，今夜，雪中的梅花，一身素白，忧愁似我。
“魂啊回来吧！
神君可在何处，太一哪里真有？
在画楼上看见那江南岸边春草萋萋，女子暗叹心中的那个人竟一去未归，音讯全无，每天陪伴自己的只有手中的鸾镜和枝上的花朵，但她那满腹的心事又有谁知道呢？
花树笼罩从秦入川的栈道，春江碧水绕流蜀地的都城。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷(xian)人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传(chuan)来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉(mai)络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
我劝你不要顾惜华贵的金缕衣，我劝你一定要珍惜青春少年时。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
想到如非那北归的吸引，怎会羁留此地忍受忧愁。
阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险，虎豹之忧。江流汹涌湍急，横于江上的大石，陡直锋利如剑戟。船在江上行驶，上下颠簸难以控制，船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民，官署里没有县丞和县尉。江的两岸，荒草竹林之间，住着十多家小吏，都是说话像鸟叫那样难懂，相貌与中原人不同。（我）刚到阳山时，言语不通，只好在地上写字，这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人，要他们遵守约定。因此，宾客和随游的读书人，（到这里后）都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里，将近半年了。 有个姓区的书生，向我表示愿意和我做朋友，从南海郡(jun)划船来到阳山。他从西阶上堂，仪表十分壮美。坐下来和他交谈，言辞思想都不一般。庄周说：“巡行于荒坟古墓间的人，听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人，难道是容易遇到的吗?他到我的屋里，听我谈《诗》《书》仁义的道理，非常高兴，好像有志于此。（我）和他一起在美好的林木下乘凉，坐在水边的岩石上，投鱼竿钓鱼，非常高兴，好象能摒弃名利，而不厌恶贫贱的生活了。正月，区生要回家探望他的父母，喝完了壶里的酒，（我）写了这篇序来记离别。
注释
⑺辽阳：此泛指北方。
215、为己：为己所占有。
⑻强：勉强。
⑦平乐：洛阳西门外的一座楼观。
（9）材：木材，这里指枕木和樟木。
采石：即采石矶，在 安徽省马鞍山市长江东岸，为牛渚山北部突出江中而成，江面较狭，形势险要，自古为大江南北重要津渡，也是江防重镇。相传为李白 醉酒捉月溺死之处。坡仙赤壁：指苏轼漫游赤壁。百年：指器物寿命长，经久耐用。
这是首诗创作时间不详，学术界流传三种说法：
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土，终愧魁罡近北辰。
欲饮都无绪，唯吟似有因。输他郊郭外，多少踏青人。"
君看斗鸡篇，短韵有可采。 ——孟郊"
石脉水流泉滴沙，鬼灯然点松柏花。（《吟窗杂录》）
时危抱独沈，道泰怀同翔。 ——孟郊
"青门冢前别，道路武关西。有寺云连石，无僧叶满溪。
"寻得仙家不姓梅，马嘶人语出尘埃。竹和庭上春烟动，
大臣南溟去，问道皆请谒。洒以甘露言，清凉润肌发。
会稽既雪夫差死，泉下胡颜见子胥。"
满眼桃李花，愁人如不见。别有惜花人，东风莫吹散。"
谭馀云出峤，咏苦月欹空。更若看鳷鹊，何人夜坐同。"
灵运山水，实多奇趣。 ——潘述
醉眠岭上草，不觉夜露浓。一梦到天晓，始觉一醉中。
千年饮啄枯桑根。不随海燕柏梁去，应无玉环衔报恩。
险竿儿，听我语，更有险徒险于汝。重于权者失君恩，
莺锦蝉罗撒麝脐，狻猊轻喷瑞烟迷。
移床坐对千峰。苍苔冷锁幽径，微风闲坐古松。
把酒问春因底意，为谁来后为谁归。"
殷勤更抱鸣琴抚，为忆秦儿识断弦。"
"仆射陂前是传邮，去程雕鹗弄高秋。吟抛芍药裁诗圃，
"东门罢相郡，此拜动京华。落日开宵印，初灯见早麻。
直散青苹末，偏随白浪头。 ——陆士修
猿涎滴鹤氅，麈尾拂僧床。弃逐随樵牧，何由报稻粱。
散作纯风如胆苦。意何新，织女星机挑白云。
"巧者多为拙者资，良筹第一在乘时。市门逐利终身饱，
始看菊蕊开篱下，又见梅花寄岭头。
门掩梨花日渐长。草色深浓封辇路，水声低咽转宫墙。
别后再游心未遂，设屏惟画白苹洲。"
"萧飒清风至，悠然发思端。入林翻别叶，绕树败红兰。
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡，几般妖气扑神州。
云衣惹不破， ——诸葛觉
"竟日散如丝，吟看半掩扉。秋声在梧叶，润气逼书帏。
"先生曾有洞天期，犹傍天坛摘紫芝。处世自能心混沌，
"看看潘鬓二毛生，昨日林梢又转莺。欲对春风忘世虑，
半面女郎安小儿。况闻此寺初兴置，地脉沈沈当正气。
江令文章媚蜀笺。歌黛入颦春袖敛，舞衣新绣晓霞鲜。
"阆苑瑶台岁月长，一归华表好增伤。新声乍警初零露，
萧条夕景空坛畔，朽桧枝斜绿蔓垂。
阑药凋红艳，庭槐换绿阴。风光徒满目，云雾未披襟。 ——白居易
景落全溪暗，烟凝半岭昏。 ——颜须
省拜墀烟近，林居玉漏微。曾令驻锡话，聊用慰攀依。"
"不望金舆到锦帷，人间乐极即须悲。
"酌酒围炉久，愁襟默自增。长年逢岁暮，多病见兵兴。
湿云应误鹤，翻浪定惊鸥。星浦虹初下，炉峰烟未收。
"一岁几盈亏，当轩重此期。幸无偏照处，刚有不明时。
遗编往简应飞去，散入祥云瑞日间。"
"害物伤生性岂驯，且宜笼罩待知人。惟擒燕雀啖腥血，
"为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在，
"寺门山水际，清浅照孱颜。客棹晚维岸，僧房犹掩关。
莎阶应独听寒螀。卷中新句诚堪喜，身外浮名不足忙。
整服乘三素，旋纲蹑九星。琼章开后学，稽首奉真经。
"高楼闲上对晴空，豁目开襟半日中。千里吴山清不断，
雁声苦，蟾影寒。闻裛浥，滴檀栾。 ——陆羽
"谢守高斋结构新，一方风景万家情。群贤讵减山阴会，
当时堪笑王僧辨，待欲将心托圣明。"
"师资怀剑外，徒步管街东。九里山横烧，三条木落风。
皆言明主垂衣理，不假朱云傍槛来。
冥狱不可视，毛戴腋流液。苟能水成河，刹那沈火宅。 ——升上人"
"常贵西山鸟，衔恩在玉堂。语传明主意，衣拂美人香。
玉殿朦胧散晓光，金龙高喷九天香。
他年倘遂平生志，来着霞衣侍玉皇。"
羲氏兼和氏，行之又则之。愿言符大化，永永作元龟。"
岂独断韦编，几将刓铁擿. ——陆龟蒙
"托植经多稔，顷筐向盛时。枝条虽已故，情分不曾移。
三尺良材称道情。池小未开春浪泛，岳低犹欠暮云生。
锁径青苔老，铺阶红叶新。相思不可见，犹喜得书频。"
生事罢求名与利，一窗书策是年支。"
"湖上女，江南花，无双越女春浣纱。风似箭，月如弦，
出谷随初月，寻僧说五峰。 ——潘述"
"幽独何以慰，友人顾茅茨。 ——汤衡
"今年春已到京华，天与吾曹雪怨嗟。甲乙中时公道复，
况是青云知己在，原思生计莫忧贫。"
过屠大嚼肯知羞， ——皎然
"尧舜逢明主，严徐得侍臣。分行接三事，高兴柏梁新。 ——颜真卿
楚王宫里能服饰，顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花，
吴亡必定由端木，鲁亦宜其运不长。"
雨过兰芳好，霜多桂末摧。 ——张贲
边场岂得胜闺阁，莫逞雕弓过一生。
"东邻不事事西邻，御物卑和物自亲。
莫怪杜鹃飞去尽，紫微花里有啼猿。"