首页 古诗词 南歌子·万万千千恨

南歌子·万万千千恨

唐代 / 释修演

"流水涓涓芹努芽,织乌西飞客还家。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
集质患追琢,表顽用磷缁。佚火玉亦害,块然长在兹。"
餐饵了,别尘寰,足蹑青云突上天。"
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。
小浦依林曲,回塘绕郭西。桃花春满地,归路莫相迷。"
"欢言欲忘别,风信忽相惊。柳浦归人思,兰陵春草生。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。


南歌子·万万千千恨拼音解释:

.liu shui juan juan qin nu ya .zhi wu xi fei ke huan jia .
liang ren de yi zheng nian shao .jin ye zui mian he chu lou ..
ma dai tao hua jin .qun xian lv cao luo .ding zhi wei mao di .yi rong si da ge .
ji zhi huan zhui zhuo .biao wan yong lin zi .yi huo yu yi hai .kuai ran chang zai zi ..
can er liao .bie chen huan .zu nie qing yun tu shang tian ..
he shi ning hou di .ji chu ying gu cheng .gui ke qiu feng li .hui kan shang bie qing ..
yi ran chuo yun ao .gao wo xi yi yan .xing wen zhi jing li .fang jian zao hua yuan .
you chu zhi lan fu mu xiang .gu fan hao feng qian li nuan .shen hua huang niao yi sheng chang .
xiao pu yi lin qu .hui tang rao guo xi .tao hua chun man di .gui lu mo xiang mi ..
.huan yan yu wang bie .feng xin hu xiang jing .liu pu gui ren si .lan ling chun cao sheng .
.zhu sheng chen xian ri .qiu ming mo deng xian .zhi xu shi si yu .bu yong li ru shan .
huan hu yi fang .di bian ling gu .xian lie cheng huang .gan de bing nian .huai zhe he lang ..
dan cai cheng feng ru dian yan .xing zhu chi long qian sui chu .ming dang zhu xia wan fang zhan .
bu sheng hu chen zan peng bo .tai ping zhi mo kuang hu luan .quan shi beng teng zi tang tu .

译文及注释

译文
自己成仙成佛的(de)道路渺茫,都无法成功,只能在深夜独自作诗,抒发心中(zhong)(zhong)的不平(ping)。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵(duo)犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她(ta)是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
与伊人道别的场景历历在目,内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜,去数尽那绵长的相思雨。
但愿见一面啊诉说心意,君王心思啊却与我相异。
往日的恩宠果真已完全断绝,失宠的旧人正如泼出去的水,再难重获欢心。
  于是太子预先寻求世上锋利的匕首,得到赵国徐夫人的匕首,用一百金把它买到,叫工匠在淬火时把毒药浸到匕首上。用人来做实验,血沾湿衣褛,没有不立即死亡的。于是整理行装,派遣荆轲上路。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?
他灵巧敏捷赛过猿猴,又勇猛轻疾如同豹螭。听说国家边境军情紧急,侵略者一次又一次进犯内地。
这分别的地方,有楼台,紧靠着又高又陡的江岸;有洲诸,很长很长,长得要跟远天连起来。
隔着门墙外面的杨柳树,那柔弱细长的枝条,就好像那十五岁少女纤柔美好的细腰。古代女子十五岁正当青春,体态最为婀娜多姿,妩媚而动人。
银蹄奔驰白色一片如踏着云烟。

注释
⑦德:恩惠。这里指别人对自己好的的方面。
(38)朱:丹朱,尧的儿子,相传他顽凶不肖,因而尧禅位给舜。
徒:只是,仅仅。
注解:首联采用对偶句形式,“青”与“绮”相对,都为绿色的意思。
⑷莫定:不要静止。
去棹(zhào):往来的船只。棹,划船的一种工具,形似桨,也可引申为船。

赏析

  组诗的第六首,则是颂扬了将士们只为保疆安民,不求功名利禄的高尚情怀。由于诗中多有双关,古今后人对此有各种不同的解释。或说七叶莲喻淡泊功名,或说七叶莲象征特立独行,莫衷一是。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生(ren sheng)也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  第二句是两个典故,第一个是琥珀枕,南朝一个皇帝在四处征战的时候得到一个非常名贵的琥珀枕,但他将琥珀枕捣碎了给战士敷。第二个是齐桓公,当年齐桓公和另一个君主相遇,那个君主有很多车,每一俩车都有一颗非常大的珍珠,那个君主为此非常自豪视之为奇珍,但齐桓公说他有人才,那才是他的宝物。这一联是说明人才的重要性。
  因为,痛苦与希望本来就同在。
  “客从”四句,不是叙述眼前发生的喜事,而是主人公在追想遥远的往事。读后面的“三岁”句,便知她在三年前曾收到丈夫托人从远方捎来的一封信,此后再无消息。而那封信的内容,也不过是“上言长相思,下言久离别”。不难设想:主人公在丈夫远别多年之后才接到他的信,急于人信中知道的,当然是他现在可处、情况如何、何时回家。然而这一切,信中都没有说。就是这么一封简之至的信,她却珍而重之。“置书怀袖中”,一是让它紧贴身心,二是便于随时取出观看。“三岁字不灭”,是说她像爱护眼睛一样爱护它。这一切,都表明了她是多么的温柔敦厚!
  ②融古代诗词与民间口语为一体
  炎夏已逝,秋凉将至。“暑气微消秋意多”,爽身清凉的感觉,令人惬意称心。对此,历代诗人笔下都有喜气洋洋的吟咏。陈文述的这首诗,对秋凉降临的描绘别出心裁,创造了一个清丽奇趣的意境,令人难忘。“水窗低傍画栏开”,临水敞窗,这是感受秋凉最敏感的典型环境。“枕簟萧疏玉漏催”,簟,竹席(xi)。萧疏,凉爽之意。白居易诗云:“夜凉枕簟滑,秋燥衣巾轻。”秋凉爽身的快感,首先来自寝卧的枕席。讲得浅白,人人同感,倍增亲切。“一夜雨声(sheng)凉到梦,万荷叶上送秋来”。这是两句别致精彩的好诗,荷叶上的雨声送来了秋意,一夜雨声把凉爽带入了梦境。凉到梦境,看似无理,实则多情。梦境犹凉,形容凉得温存,凉得亲昵,凉得体贴入微,凉得惬意称心。这两句诗对秋凉的描绘巧思奇妙,已入化境。元代盍西村《莲塘雨声》中有诗句云:“忽闻疏雨打新荷,有梦都惊破。”写的是荷上雨声,惊破好梦;陈文述写的是荷上雨声,为梦送凉,一动一静,悉成妙缔。
  从后两句看,这个宴会大约是饯饮,送别的那个朋友大概遭遇挫折,仕途不利。对此诗人先作譬喻,大意说,你看那花儿开放,何等荣耀,但是它还要经受许多次风雨的摧折。言外之意是说,大自然为万物安排的生长道路就是这样曲折多磨。接着就发挥人生感慨,说人生其实也如此,就要你尝够种种离别的滋味,经受挫折磨炼。显然,诗人是以过来人的体验,慰勉他的朋友。告以实情,晓以常理,祝愿他正视现实,振作精神,可谓语重心长。
  “半生忧患里,一梦有无中。”这一年,诗人已三十四岁。古人说:“三十而立。”而诗人的半辈子却在忧患中度过,虽有才华,却无处施展;虽有抱负,却无法实现,只好在梦中寻求理想,寻求安慰。可梦境和现实截然相反。“有”,是指梦境,“无”,是指现实。梦中,抱负有地方施展,理想有可能实现,还有欢笑、有团圆、有衣食、有房舍……应有尽有;而现实中却一无所有。
  第二句实写春光,微寓心绪。山城斜路之旁,杏花开得茂盛。在艳阳映照下,飘散出阵阵芳香。杏花的特点,是花开得特别繁华,最能体现春光的烂漫,但远望时这一片繁花却微呈白色。这种色感又很容易触动春日的无名惆怅。所以这“山城斜路杏花香”的景物描写中所透露的,便不仅仅是对烂漫春光的陶醉,而且包含着一种难以言状的缭乱不宁的无聊赖的心绪。
  唐朝的韦应物写了一首《听嘉陵江水声寄深上人》:“凿岩泄奔湍,称古神禹迹。夜喧山门店,独宿不安席。水性自云静,石中本无声。如何两相激,雷转空山惊?贻之道门旧,了此物我情。”这位作家对水石之间关系的疑惑与领悟,亦同于苏轼之于琴指。这其实是个高深的哲学问题,因为在佛教看来,一切都是因缘和合而成,事物与事物之间只是由于发生了联系,才得以存在。即如所谓“四大(si da)”,《金光明最胜王经》卷五说:“譬如机关由业转,地火水风共成身。随彼因缘招异果,一在一处相违害,如四毒蛇具一箧。”《圆觉经》说:“恒在此念,我今此身,四大和合。”《楞严经》曾对什么是“浊”有一段阐发:“譬如清水,清洁本然,即彼尘土灰沙之伦,本质留碍,二体法尔,性不相循。有世间人取彼土尘,投于净水,土失留碍,水亡清洁,容貌汩然,名之为浊。”也就是说,“浊”是尘土和清水发生了作用而形成的。另一段论述说得更为明确:“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发。”——苏轼的诗简直就是这段话的形象化。
  这一首赞严武,责镇蜀诸将平庸。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行高洁(gao jie)、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  《《枯树赋》庾信 古诗》开头一段,借殷仲文之事以发端,兼切赋题,并有两重用意。首先,殷仲文的身世经历与庾信有相似之处,所以虽是历史人物,却是以作者代言人的身份出场。其次,殷仲文对枯树的慨叹,沉痛而隽永,是早已载入《世说新语》的佳话。以此发端,既显得自然平易,又为全篇奠定了悲凉的抒情基调。第一段在全赋起了序文的作用。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为(yi wei)衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  这首诗的表层意义是诗人对进入暮年的喟叹,深层意义是抒发一种匡时济世之大志而又无门可报,欲罢而又不能的矛盾情怀。
  最后六句,前两句先说人有宝刀,但悬之壁间无以为用,不能以之除害,宝刀愤激不甘而作雷鸣。这两句诗感情色彩极其浓烈,寄托着诗人愤世的激情。王琦注云“刀作雷鸣似愤人不能见用之意”。李贺热切期望扫平藩镇,完成国家统一,在政治上有所作为:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园十三首》其五),但却遭到小人的排挤,沉沦下僚,前进无路,报国无门,这种理想与现实的矛盾,在他热情的心里进发出愤怒的火花:“忧眠枕剑匣”,“壮年抱羁恨,梦泣生白头!”后四句把矛头直指官家。意思是说泰山之下有妇人一家死于虎口,官家虽然限期捕虎,但只不过是虚张声势的具文,官吏极怕“猛虎”,不敢去冒险。先从“妇人哭声”着墨,陈述人民在官家对虎无能为力,一味退避的形势下受害之深重,然后引到“吏不敢听”,指出他们不敢听官司之期限,创造出对强藩悍将畏之如虎的官家形象。前者写以妇人为代表的广大受难者,后者写以官家为代表的统治者,它们交织在一起显示出诗人正面现实,异常沉痛的心情。
  “《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁。”这句诗可以和“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”媲美,和“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”并论,是林黛玉的许多佳句之一。
  这首小诗在音律上还有另一个特点。向来,诗家最忌“犯复”,即一诗中不宜用重复的字,小诗尤其如此。这首绝句,却一反故常,四句中三用“灯”字。但是,此诗读起来,丝毫不感重复,只觉得较之常作更为自然流泻。原来,诗人以这个灯字作为一根穿起一串明珠的彩线,在节律上形成一句紧连一句的效果,使感情层层加深:掌灯夜读,足见思念之切;读至灯残,说明思念之久;灭灯暗坐,表明思念之深之苦。音节蝉连,委婉曲折,如金蛇盘旋而下,加强了表达的力量。

创作背景

  此诗当作于总章三年(670)春。王勃总章二年(669)春天因戏作《檄鸡文》被高宗逐出沛王府,五月开始蜀中之游。这年秋冬直到第二年春,王勃一直在梓州游览。圣泉在中江县的玄武山中,诗人少长同游,共写高情,留下此诗。

  

释修演( 唐代 )

收录诗词 (3645)
简 介

释修演 释修演,真宗大中祥符间人(《舆地纪胜》卷二六)。

鹧鸪天·正月十一日观灯 / 孙垓

当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
门风荀氏敌,剑艺霍家推。计日旌旄下,萧萧万马随。"
干坤许大无名姓,疏散人中一丈夫。
不是藏名混时俗,卖药沽酒要安心。"
煮海悬鱼臣节苦。雁影参差入瑞烟,荆花灿烂开仙圃。
他年舍此归何处,青壁红霞裹石房。
(穆答县主)
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"


江畔独步寻花·其六 / 清远居士

贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
傍檐竹雨清,拂案杉风秋。不移府中步,登兹如远游。
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
兵火焚诗草,江流涨墓田。长安已涂炭,追想更凄然。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
千岁却归天上去,一心珍重世间人。"
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。


百字令·宿汉儿村 / 彭端淑

水碓无人浩浩风。童子念经深竹里,猕猴拾虱夕阳中。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"柳门柳门,芳草芊绵。日日日日,黯然黯然。
铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。麒麟意合干坤地,
"岘首千里情,北辕自兹发。烟霞正登览,簪笔限趋谒。
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,


荷叶杯·记得那年花下 / 郑樵

"相思只恨难相见,相见还愁却别君。
久是栖林客,初逢佐幕贤。爱君高野意,烹茗钓沦涟。"
"江上重云起,何曾裛□尘。不能成落帽,翻欲更摧巾。
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
欲超洞阳界,试鉴丹极表。赤帝跃火龙,炎官控朱鸟。
闲野老身留得否,相招多是秀才书。"
静怕龙神识,贫从草木欺。平生无限事,只有道人知。"


浣溪沙·庚申除夜 / 李钦文

危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
苎萝生碧烟。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
本自寻人至,宁因看竹引。身关白云多,门占春山尽。
不见三山缥缈人。斜月照衣今夜梦,落花啼鸟去年春。
"衲衣线粗心似月,自把短锄锄榾柮。
"急风吹缓箭,弱手驭强弓。欲高翻复下,应西还更东。


西塞山怀古 / 张学仪

肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
新鸿喧夕浦,远棹聚空湾。终遂归匡社,孤帆即此还。"
凡情不到支公地。得道由来天上仙,为僧却下人间寺,
"卖药因循未得还,却因耽酒到人间。


诏取永丰柳植禁苑感赋 / 薛馧

"石激悬流雪满湾,五龙潜处野云闲。暂收雷电九峰下,
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
一茶中见数帆来。焚香只是看新律,幽步犹疑损绿苔。
"不食更何忧,自由中自由。身轻嫌衲重,天旱为民愁。
谐宫合徵。亲仁下问,立节求己。恶木之阴匪阴,
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 张瑶

待得天晴花已老,不如携手雨中看。"
焰水无鱼下底钩,觅鱼无处笑君愁。
手中孤桂月中在,来听泉声莫厌频。"
喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"
敢信文章有性灵。梦历山床闻鹤语,吟思海月上沙汀。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。


紫芝歌 / 慧藏

默仙不成秽仙老。年少纷如陌上尘,不见吾瓢尽枯藁。
匡阜层层翠,修江叠叠波。从来未曾到,此去复如何。
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
天上人间更问谁。山衲静披云片片,铁刀凉削鬓丝丝。
"松品落落,雪格索索。眼有三角,头峭五岳。若不居岳,


重赠吴国宾 / 方仲荀

"石房开竹扉,茗外独支颐。万木还无叶,百年能几时。
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
金殿玉堂门十二,金翁木母正来过。重门过后牢关锁,
格已搜清竭,名还着紫卑。从容味高作,翻为古人疑。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
请从象外推,至论尤明明。