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蝶恋花·送春

魏晋 / 袁士元

南仲今时往,西戎计日平。将心感知己,万里寄悬旌。"
新春花柳竞芳姿,偏爱垂杨拂地枝。
"故人行役向边州,匹马今朝不少留。
"西斋新竹两三茎,也有风敲碎玉声。
黄鸟不堪愁里听,绿杨宜向雨中看。"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
兹焉赏未极,清景期杪秋。"
动时顷刻遍干坤。横天未必朋元恶,捧日还曾瑞至尊。
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
后来岂合言淹滞,一尉升腾道最高。"
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
捧藻千官处,垂戒百王程。复睹开元日,臣愚献颂声。"
"会猎书来举国惊,只应周鲁不教迎。


蝶恋花·送春拼音解释:

nan zhong jin shi wang .xi rong ji ri ping .jiang xin gan zhi ji .wan li ji xuan jing ..
xin chun hua liu jing fang zi .pian ai chui yang fu di zhi .
.gu ren xing yi xiang bian zhou .pi ma jin chao bu shao liu .
.xi zhai xin zhu liang san jing .ye you feng qiao sui yu sheng .
huang niao bu kan chou li ting .lv yang yi xiang yu zhong kan ..
lu bu ci dan que .wei yi lie tai chang .sheng xin he suo ji .wei de zai wu wang ..
.tao hua liu shui xu chang xin .bu xue liu lang qu you lai ..jian .nan tang jin shi ..
zao shi wen hai de jing ao .yin lian zi fu xiao chuang gui .zhi cheng qing qian xiu fu hao .
zi yan shang wei ji .qing jing qi miao qiu ..
dong shi qing ke bian gan kun .heng tian wei bi peng yuan e .peng ri huan zeng rui zhi zun .
xun yang wu jing zhen nan ji .lian xie cheng jiang zui hao kan .
hou lai qi he yan yan zhi .yi wei sheng teng dao zui gao ..
dong shan ji le gong xian bu .bei you feng liang zu yan mian .xuan wu hu bian lin yin jian .
.gao tai yi qiao wang .yuan shu jian chao hui .dan jian dong xi qi .zuo ling xin shang wei .
yun ling tong hun hei .guan wang ji xin hun .zhou ren kong lian zhao .feng bo zheng zi ben ..
peng zao qian guan chu .chui jie bai wang cheng .fu du kai yuan ri .chen yu xian song sheng ..
.hui lie shu lai ju guo jing .zhi ying zhou lu bu jiao ying .

译文及注释

译文
  春天来了,我这个远离家乡的(de)人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不动步呢。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就(jiu)怕田野变得荒芜起来。
  周定王派单襄公出使宋国,此后又借道陈国去访问楚国。已是清晨能见到大火星的季节了,道路上杂草丛生无法通行,负责接待宾客的官员不在边境迎候,司空不巡视道路,湖泽不筑堤坝,河流不架桥梁,野外堆放着谷物,谷场还没有修整,路旁没有种植树木,田里的庄稼稀稀拉拉,膳夫不供应食物,里宰不安排住处,都邑内没有客房,郊县里没有旅舍,百姓将去为夏氏修筑台观。到了陈国都城,陈灵公与大臣孔宁、仪行父穿戴着楚地流行的服饰到夏氏家玩(wan)乐,丢下客人不会见。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
夜深人散客舍静,只有墙上孤灯和我人影相映。浓浓的酒意已经全消,长夜漫漫如何熬到天明?
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
  豫让曾经侍奉中行君,智伯讨伐并且灭掉了中行,豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯,豫让用漆把脸涂黑,口吞木炭来改变自己说话的声音,一定要报复赵襄子,试了五次都没有成功。有人问豫让,豫让回答说:“中行把我当普通人对待,我便以普通人的身份侍奉他;智伯把我当国士对待,我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让,背叛君主而侍奉仇敌,行为像猪狗一样,后来忠君守(shou)节,作出烈士的行为,这是人主使他变成这样的。所以,如果君主像对待犬马一样对待大臣,大臣便会自比犬马,如果君主像对待官员一样对待大臣,大臣也就会把自己当作官员,如果臣子玩弄手段而没有耻辱之心,没有志气,丧失节操,缺乏廉耻观念又不注意加以修养,苟且愉生,则会见到利益便去抢占,见到好处便去夺取。当主上衰败的时候,便乘机袭取主上的财产、地位;当主上有忧患的时候,却漠不关心,袖手旁观;当有对自己有利的地方,便欺骗主人,以出卖主人的利益来谋取好处。这样怎么会有利于人主?群臣人数众多,而主上人数最少,钱财、器物、职业等各方面的事情都得依靠群臣掌管。如果群臣都无廉耻之心,都苟且而安,那么,主上最忧虑。所以古代礼不施加于百姓,刑不施加于大夫,目的是为了勉励宠臣保持气节。古代大臣有因为不廉洁而被罢免的,不说他不廉洁,而是说“簠簋不饰”;有犯了污秽淫乱,男女杂居罪行的,不说他淫秽,而是说他“帷薄不修”;有因为软弱无能,不能胜任职责而被免职的,不说他软弱无能,而说他“下官不职”。所以显赫的大臣确实犯了罪,也还不直接点破他所犯的罪过,而是换一种委婉的用辞,为他避讳。所以那些受到了君主严厉谴责、呵斥的大臣,就身穿丧服,带着盛水的盘和佩剑,自己来到清室接受处置,君主并不派人去捆绑牵引他。其中犯有中等罪行的,得到了判决罪名就自杀,君主不派人去斩下他的首级。其中犯有大罪的,听到判决旨意之后,就面向北方叩拜两次,跪着自杀,君主不派人去揪着他的头发按着他的头斩下首级,君主还对他说:“你自己犯有过失,我对你是以礼相待的。”君主对群臣以礼相待,群臣就会自我激动,君主以廉耻约束臣子,人们就会重视气节品行。如果君主以廉耻、礼义对待臣子,而臣子却不用气节品行报答君主,那么他就不像个人了。这种习俗蔚成风气,那么做臣子的就会只为君主而不顾自己,只为国家而不顾家庭,只考虑大家的利益而不顾个人私利,见到有利益而不轻易沾取,见到危险也不轻易回避,全都按礼义的要求办事。君主提倡这种精神,所以宗族重臣就会真心地为维护宗庙而死,司法的臣子就会真心地为国家而死,辅佐的臣子就会真心地为君主而死,看守监狱和守卫边疆的臣子就会真心地为国家的安全而死。说圣明的君主都有金城,就是用金城来比喻这种志向。人家尚且愿意为我而死,所以我应该与他同生;人家尚且愿意为我而不顾安危,所以我应当与他共存;人家尚且愿意为我冒着危险,所以我应当与他都得到安全。人人都只考虑自己要做的事情合不合道义,而不去考虑能不能获得利益,坚守气节而尊重大义,所以君主可以委托臣子掌管治国大权,可以把尚未成人的太子托付给大臣辅佐,这就是推行廉耻,提倡礼义带来的结果,这样做君主并没有丧失什么啊!放着这样的事情不做,却长期实行戮辱大臣的错误办法,所以说,这是值得深深叹息的。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸怀坦荡(dang),品格高洁。
“谁能统一天下呢?”
园中的葵菜都郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。

注释
⑦家山:故乡。
57. 丝:琴、瑟之类的弦乐器。
欲说还(huán)休:表达的意思可以分为两种:1.男女之间难于启齿的感情。2.内心有所顾虑而不敢表达。
[6]“昔因”二句:指陈伯之弃齐归梁,受梁武帝赏爱器重。
江东:长江流至芜湖,呈南北走向,江以东为辽东,即今安徽、江苏南部和浙江北部地区。
⑦社林:土地庙附近的树林。社,土地神庙。古时,村有社树,为祀神处,故曰社林。

赏析

  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境(jing),往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落(luo)花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  一首平白如话的小诗,既无险字,也无丽词,似乎一览无余.初夏时节,一场清雨刚停,对着门的南山又清清楚楚地展现在眼前.随风飘舞的柳絮杨花已不见,只有葵花对着太阳在开放.这其实只是字面上的意思.作为政治家的司马光决非如此浅薄;甚至用不着细细咀嚼,便可知其所指,其所托,其所寄寓着的深意.风风雨雨,雨雨风风,我(作者)也永不会像柳絮一样没有固定的操守,而会永远像葵一样忠心于国家.此诗是言在此而意在彼,托物而言志。
  这首诗在艺术手法上有一点值得注意:诗人的笔触完全在空际点染盘旋,诗境如海市蜃楼,弹指即逝;诗的形象是幻想和现实交织在一起而构成的完美的整体。秋深了,树枝上已听不到聒耳的蝉鸣,辽阔的长空里,时时传来雁阵惊寒之声。在月白霜清的宵夜,高楼独倚,水光接天,望去一片澄澈空明。“初闻征雁已无蝉”二句,是实写环境背景。这环境是美妙想象的摇篮,它会唤起人们脱俗离尘的意念。正是在这个摇篮里,诗人的灵府飞进月地云阶的神话世界中去了。后两句想象中的意境,是从前两句生发出来的。
  “借问”八句,写亲友零落,桑梓倾覆的惨淡现实。重逢乡亲,自然就要问讯故乡亲友的情况。而世间最牵动人心的,莫过于亲友的存亡问题,譬如汉乐府《十五从军征》中的八十岁老兵,他“道逢乡里人”,最挂念的也是“家中有阿谁。”“恻怆论存亡”,同样真切地表现了陆机的这种心情。然而,答案却令人黯然神伤。“亲友多零落”六句,展示了一幅极其惨淡的图景:亲友大部分零落了,有德望的老人则全死光了;昔日豪华壮丽的官府殿堂倾颓殆尽,或沦为杂草丛生的荒丘,或沦为商贩出入的集市;放眼望去,郊原坟冢垒垒,松柏郁苍。六句诗,“亲友”两句和“坟垄”两句形成相反相成的强烈比照,“市”与“朝”,“城阙”与“丘荒”,也对比鲜明。这都体现着作者巧妙的艺术匠心,只有通过这种对比组合,才能创造出沧桑陵谷的气氛和惊心动魄的感染力。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  诗中“东”、“西”、“南”、“北”并列,极易流于呆板,但此歌如此铺排,却显得文情恣肆,极为生动,从而充分体现了歌曲反复咏唱,余味无穷之妙。
  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  柳宗元在这里所用的反诘句,可知文章虽是写“新堂”,但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比,具有强烈的感情色彩,是全文立意的点晴之笔,它突然而来又待机已久,与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”,足以反映韦公的远大志向,所谓“视其细知其大也”,事情虽细微,却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核(de he)心思想,柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来,期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
  第一段,写夜游赤壁的情景(qing jing)。作者“与客泛舟游于赤壁之下”,投入大自然怀抱之中,尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美,兴之所至,信口吟诵《诗经·月出》首章“月出皎兮,佼人僚兮。舒窈纠兮,劳心悄兮。”把明月比喻成体态娇好的美人,期盼着她的冉冉升起。与《月出》诗相回应,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。”并引出下文作者所自作的歌云:“望美人兮天一方”,情感、文气一贯。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光似对游人极为依恋和脉脉含情。在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片,正所谓“秋水共长天一色”(王勃《滕王阁序》)。游人这时心胸开阔,舒畅,无拘无束,因而“纵一苇之所如,凌万顷之茫然”,乘着一叶扁舟,在“水波不兴”浩瀚无涯的江面上,随波飘荡,悠悠忽忽地离开世间,超然独立。浩瀚的江水与洒脱的胸怀,在作者的笔下腾跃而出,泛舟而游之乐,溢于言表。这是此文正面描写“泛舟”游赏景物的一段,以景抒情,融情入景,情景俱佳。
  第二、三两章叙说的是彼时彼地具有典型性的男女贵族人物的形象,草笠和青布冠是男子的典型头饰,而密密直直的头发则是女子的典型特征。耳朵上的宝石饰物更是不失贵族气派。要问他们是何许人,是当时的名门望族尹氏和吉氏。此时这一切都不可得见,不能不令人忧郁愁懑。
第一部分
  《《渔父》张志和 古诗》的尾联正是他人生观最恰当的注解。“古来闲着,多隐于渔”(刘克庄《木兰花慢·渔夫词》),张志和从个体生命的体验出发,塑造了林泉高致的“《渔父》张志和 古诗”形象,并运用富有感受力的艺术心灵捕捉贴切的审美意识:芦花、秋山、白云、野艇、斜晖……无不流淌着诗人对高蹈超逸的隐居生活的热爱之情。理想化,审美化的隐逸生活暗含着一种对自我人生价值的潜在肯定,以及对时代隐隐的不满、失望之情。孔子曰:“道不行,乘桴浮于海。”落寞的中唐时代赋予了性好道学的张志和更多出世的生命情怀,促使他吟唱出了一曲曲美丽的“渔夫”之歌。
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  一云结尾两句,都指“冠带”者。“是说那些住在第宅、宫阙的人本可以极宴娱心,为什么反倒戚戚忧惧,有什么迫不得已的原因呢?”“那些权贵豪门原来是戚戚如有所迫的,弦外之音是富贵而可忧,不如贫贱之可乐”(余冠英《汉魏六朝诗选》)。
  解释二:孤灯残月伴闲愁,
  这是《小雅》中一首著名的谴责诗,讽刺统治者听信谗言,斥责谗人害人祸国。它的鲜明特色是借物取喻形象生动,劝说斥责感情痛切。
  元军押着文天祥,走海路经珠江口外的零丁洋,去进攻南宋小朝廷最后的基地崖山(今广东省新会县海域)。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》,千古名句“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”即出自此诗。

创作背景

  中唐以来,工商业,尤其是商业特别兴盛。在繁荣热闹的长安东西两市场里,麕集着形形色色的商品和各种奇珍异宝。黄金作为商品流通的手段,在这花花世界里神通广大。而长安又是全国政治中心,随着朝政的腐败,趋炎附势,钻营逐利的现象更为突出。因此,在封建社会里,出现长安壁主人这类人物并不奇怪。

  

袁士元( 魏晋 )

收录诗词 (2982)
简 介

袁士元 庆元路鄞县人,字彦章,号菊村学者。幼嗜学,性至孝。以荐授鄞学教谕,调西湖书院山长,改鄮山,迁平江路学教授。后擢翰林国史院检阅官,不就。有《书林外集》。

踏歌词四首·其三 / 顾龙裳

静榻悬灯坐,闲门对浪扃。相思频到此,几番醉还醒。"
"青衣谁开凿,独在水中央。浮舟一跻攀,侧径缘穹苍。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
歌吹喧万井,车马塞康庄。昔人岂不尔,百世同一伤。
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
"大河南郭外,终日气昏昏。白鸟下公府,青山当县门。
早晚莱衣同着去,免悲流落在边州。"


逢入京使 / 张凤翼

舣棹夕阳在,听鸿秋色深。一尊开口笑,不必话升沈。"
恋子四五人,裴回未翱翔。东流送白日,骤歌兰蕙芳。
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
野渡冰生岸,寒川烧隔林。温泉看渐近,宫树晚沈沈。"
嚼处春冰敲齿冷,咽时雪液沃心寒。(《梨》,
最怜煮茗相留处,疏竹当轩一榻风。"
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"无相景幽远,山屏四面开。凭师领鹤去,待我挂冠来。


初秋 / 苏春

林下器未收,何人适煮茗。"
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
亚夫未见顾,剧孟阻先行。天夺壮士心,长吁别吴京。
出处成交让,经纶有大功。泪碑瓜步北,棠树蒜山东。
若奉西园夜,浩想北园愁。无因逐萍藻,从尔泛清流。"
兴与谢公合,文因周子论。扫崖去落叶,席月开清樽。
"江心澹澹芙蓉花,江口蛾眉独浣纱。可怜应是阳台女,


游白水书付过 / 石元规

"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
关塞有佳气,岩开伊水清。攀林憩佛寺,登高望都城。
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
芳园知夕燕,西郊已独还。谁言不同赏,俱是醉花间。
竹轩相对无言语,尽日南山不欲回。"
"青春终日雨,公子莫思晴。任阻西园会,且观南亩耕。
迥砌滋苍藓,幽窗伴素琴。公馀时引步,一径静中深。"


忆江南三首 / 赵善涟

春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
疏篁留鸟语,曲砌转花阴。寄语长征客,流年不易禁。
将并舞腰谁得及,惹衣伤手尽从伊。"
《野客丛谈》)


房兵曹胡马诗 / 邵祖平

官属不令拘礼数,时时缓步一相寻。"
谪向人间三十六。"
长揖蒙垂国士恩,壮心剖出酬知己。一别蹉跎朝市间,
予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
"欲向幽偏适,还从绝地移。秦官鼎食贵,尧世土阶卑。
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
睥睨临花柳,栏干枕芰荷。麦秋今欲至,君听两岐歌。"


江村晚眺 / 梁崖

横塘寂寂柳依依。忆昔吴王在宫阙,馆娃满眼看花发。
夜来闻清磬,月出苍山空。空山满清光,水树相玲珑。
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
"敛迹归山田,息心谢时辈。昼还草堂卧,但与双峰对。
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
"虽向钟峰数寺连,就中奇胜出其间。不教幽树妨闲地,


杨柳枝·织锦机边莺语频 / 释自闲

"向夕槐烟起,葱茏池馆曛。客中无偶坐,关外惜离群。
落宿依楼角,归云拥殿廊。羡师闲未得,早起逐班行。"
逼砌蛩声断,侵窗竹影孤。遥思渔叟兴,蓑笠在江湖。
石勒窥神州,刘聪劫天子。抚剑夜吟啸,雄心日千里。
近臣衔命离丹禁,高捧恩波洒万方。
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
卢循若解新亭上,胜负还应未可知。"


烛影摇红·题安陆浮云楼 / 范云

且对清觞满,宁知白发新。匆匆何处去,车马冒风尘。"
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
犬吠隈篱落,鸡飞上碓桯.归田起囗思,蛙叫草冥冥。
赖尔还都期,方将登楼迟。"
"四年谪宦滞江城,未厌门前鄱水清。谁言宰邑化黎庶,
岂不见古来三人俱弟兄,结茅深山读仙经。
公孙计策嗟无用,天与南朝作霸基。"
"廓落溟涨晓,蒲门郁苍苍。登楼礼东君,旭日生扶桑。


北中寒 / 孙世封

一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
持此足为乐,何烦笙与竽。"
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通,落花滚滚浮霞红。
"自笑客行久,我行定几时。绿杨已可折,攀取最长枝。
"瑞雪初盈尺,寒宵始半更。列筵邀酒伴,刻烛限诗成。
雄剑久濩落,夜吟秋风起。不是懒为龙,此非延平水。
公堂日为倦,幽襟自兹旷。有酒今满盈,愿君尽弘量。"
"官吏潜陈借寇词,宦情乡梦两相违。青城锦水无心住,