风雨
酣畅迷夜久，迟迟方告旋。此时无相与，其旨在忘筌。"
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
"竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，
"楚水清风生，扬舲泛月行。荻洲寒露彩，雷岸曙潮声。
欲去更思过丈室，二年频此揖清晖。"
欲堕不堕逢王果，五百年中重收我。
莫怪出来多意气，草书曾悦圣明君。"
"八片尖裁浪作球，火中燖了水中揉。
"青云何润泽，下有贤人隐。路入菱湖深，迹与黄鹤近。
月和残梦圆。背灯惟暗泣，甚处砧声急。眉黛小山攒，
雨馀云脚树，风外日西钟。莫更来东岸，红尘没马踪。"
风雨拼音解释:
han chang mi ye jiu .chi chi fang gao xuan .ci shi wu xiang yu .qi zhi zai wang quan ..
dou li wei fan shan zuo zhou .wu hu si hai ren ao you .
.jie yun tao .ku ju ao .sou kuo zao hua kong lao lao .ming xin ru hai hai shen bu .
.chu shui qing feng sheng .yang ling fan yue xing .di zhou han lu cai .lei an shu chao sheng .
yu qu geng si guo zhang shi .er nian pin ci yi qing hui ..
yu duo bu duo feng wang guo .wu bai nian zhong zhong shou wo .
mo guai chu lai duo yi qi .cao shu zeng yue sheng ming jun ..
.ba pian jian cai lang zuo qiu .huo zhong xun liao shui zhong rou .
.qing yun he run ze .xia you xian ren yin .lu ru ling hu shen .ji yu huang he jin .
yue he can meng yuan .bei deng wei an qi .shen chu zhen sheng ji .mei dai xiao shan zan .
yu yu yun jiao shu .feng wai ri xi zhong .mo geng lai dong an .hong chen mei ma zong ..
译文及注释
译文
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
成名反复思索，恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧？细看(kan)图上面的景物，和村东的大佛阁很相(xiang)像。于是他就忍痛爬起来，扶着杖，拿着图来到寺庙的后面，（看到）有一(yi)座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前(qian)跑，只(zhi)见一块块石头，好像鱼鳞似的排列着，真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走，好像在找一根针和一株小(xiao)草似的；然而心力、视力、听力都用尽了，结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着，突然一只癞蛤蟆跳过去了。成名更加惊奇了，急忙去追它，癞蛤蟆（已经）跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹，分开丛草去寻找，只见一只蟋蟀趴在棘根下面，他急忙扑过去捉它，蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨，蟋蟀不出来；又用竹筒取水灌进石洞里，蟋蟀才出来，形状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看，只见蟋蟀个儿大，尾巴长，青色的脖项，金黄色的翅膀。成名特别高兴，用笼子装上提回家，全家庆贺，把它看得比价值连城的宝玉还珍贵，装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它，爱护得周到极了，只等到了期限，拿它送到县里去缴差。
有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。
暗处的秋虫一整夜都在鸣叫着，
披着蓑衣走在细雨绵绵的树林里，折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。
绿色的野竹划破了青色的云气，
残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临，暮色中的轻风吹动(dong)着细雨，拨弄着暗淡的轻云。院子里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受，真让人伤景。
一行行的茝兰桂树，浓郁的香气在路上弥漫。
朝朝暮暮只与新人调笑，那管我这个旧人悲哭？！”
看那淇水弯弯岸，碧绿竹林片片连。高雅先生是君子，学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广，地位显赫很威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
笋儿使着劲儿猛长，身子简直要迸开了，迸出满身嫩绿。花儿，羞羞答答的，依偎在雪坞上，洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝，看得见一轮落日，仿佛柳枝就挂在斜阳上。
屈原的词赋至今仍与日月并悬，而楚王建台榭的山丘之上如今已空无一物了。
“丰盛的酒席还未撤去，舞女和乐队就罗列登场。
注释
⑶龙须：属灯心草科，茎可织席。这里指草席。
⒀岳、知宫：官职名，也指仕途。
莽莽：无边无际。
（9）缵：“践”之借，任用。
⑤淮南两句：用《淮南子·说山训》“见一叶落而知岁暮”和《楚辞·九歌·湘夫人》“洞庭波兮木叶下”意。
21 勃然：发怒的样子
（25）昔尼父之在陈兮，有“归欤”之叹音：据《论语·公冶长》记载，孔子周游列国的时候，在陈、蔡绝粮时感叹：“归欤，归欤！”尼父，指孔子。
(61)旬：十天。有：通“又”，用于连接整数与零数。
赏析
这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中，也可以看得十分清楚。的确，作者在艺术构思上，是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的：晴雯因大观园内出了丑事，特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤，蒙冤屈，将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪，黛玉凭着她与宝玉的特殊关系，也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话，也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单地死去的，而且她的遗体据说是因为“女儿痨死的，断不可留”，便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了，她的诗句如“他年葬侬知是谁？”“花落人亡两不知”，“一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕”等等，也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样，却死在“家亡人散各奔腾”的时刻，虽未必也送入“化人厂”，但总是返柩姑苏，埋骨“黄土垅中”，让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局，实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看，可知宝玉“一别秋风又一年”后，“对境悼颦儿”时，也与此刻“汝南泪血，斑斑洒向西风；梓泽馀衷，默默诉凭冷月”的景况相似。当然，使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处，还是诔文所说的原因：“固鬼蜮之为灾，岂神灵之有妒？”在她们的不幸遭遇中，作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨，更热情(re qing)地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有(hen you)感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的(de de)楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一(zhe yi)顿美餐。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
以下四问，又以“乃进而问之曰”一句过渡领起，其间，赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答，都省略了，因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中，从内容上看：钟离子、叶阳子皆贤德处士，但前者是帮助齐王养育百姓的人，后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人，“养其民”，是就民之处常者而言；“息其民”是就民之处变者而言，故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型，与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者，故皆以“无恙耶”热情询问，而以“此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎”三句小结，作一顿挫。然后再问於陵子仲，因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事，而对国家没有用处的人，故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结，与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型，虽各有侧重，但都属于“民”的范围，故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步，而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主，显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右，故前面问后，无须再加申述；而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的，故是关键，须“进而问之”；至于国君(guo jun)，人民治理好了，国君自然“无恙”，故下文只间接与 国君行“王法”相关。
“明知边地苦，贱妾何能久自全？”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢？
阮籍五言《咏怀八十二首》，是千古杰作，对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说：“阮旨遥深。”（《文心雕龙·明诗》）钟嵘说：“厥旨渊放，归趣难求。”（《诗品》上）李善说：“文多隐避，百代之下，难以情测。”（《文选》卷二十三）都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因，主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。”
经过这样的对比，韩愈在诗中说：“成败之迹，昭然可现。”他通过两个历史故事，两种方法带来两种结果，说明管理国家应该采取甚么方法。当然，韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的，但从认识论角度看，却有普遍的意义。
这首诗是一则历史。公元817年（宪宗元和十二年），宰相裴度率兵平定淮西，但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时，韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄，引起李愬不满。愬妻（唐安公主之女）进宫诉说碑文不实，宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石，观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的，诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨，更热情(re qing)地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的，但笔力矫健，很有(hen you)感情，诗中一些名句也一直为人传诵。
如同每个时代的颂歌都体现它们产生时的时代精神，《文王》佚名 古诗颂歌也打上奴隶制向封建制过渡时期的时代烙印。诗篇歌颂他是天之子，具有非凡的人格和智慧，是道德的(de de)楷模，天意的化身，赐予人民光明和幸福的恩主，是把他神圣化、偶像化了。
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一(zhe yi)顿美餐。
首句以秋风起兴，给全诗笼罩一片悲愁。诗人说：时值凉风乍起，景物萧疏，怅望云天，此意如何？只此两句，已觉人海沧茫，世路凶险，无限悲凉，凭空而起。次句不言自己心境，却反问远人：“君子意如何？”看似不经意的寒暄，而于许多话不知应从何说起时，用这不经意语，反表现出最关切的心情。这是返朴归真的高度概括，言浅情深，意象悠远。以杜甫论，自身沦落，本不足虑，而才如远人，罹此凶险，定知其意之难平，远过于自己，含有“与君同命，而君更苦”之意。此无边揣想之辞，更见诗人想念之殷。代人着想，“怀”之深也。挚友遇赦，急盼音讯，故问“鸿雁几时到”；潇湘洞庭，风波险阻，因虑“江湖秋水多”。李慈铭曰：“楚天实多恨之乡，秋水乃怀人之物。”悠悠远隔，望消息而不可得；茫茫江湖，唯寄语以祈珍摄。然而鸿雁不到，江湖多险，觉一种苍茫惆怅之感，袭人心灵。
以下四问，又以“乃进而问之曰”一句过渡领起，其间，赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答，都省略了，因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中，从内容上看：钟离子、叶阳子皆贤德处士，但前者是帮助齐王养育百姓的人，后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人，“养其民”，是就民之处常者而言；“息其民”是就民之处变者而言，故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型，与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者，故皆以“无恙耶”热情询问，而以“此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎”三句小结，作一顿挫。然后再问於陵子仲，因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事，而对国家没有用处的人，故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结，与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型，虽各有侧重，但都属于“民”的范围，故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步，而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主，显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右，故前面问后，无须再加申述；而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的，故是关键，须“进而问之”；至于国君(guo jun)，人民治理好了，国君自然“无恙”，故下文只间接与 国君行“王法”相关。
“明知边地苦，贱妾何能久自全？”现在我明明知道在边地筑城是那么地艰苦，我又怎么能够自私地图谋长久地保全自己呢？
阮籍五言《咏怀八十二首》，是千古杰作，对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说：“阮旨遥深。”（《文心雕龙·明诗》）钟嵘说：“厥旨渊放，归趣难求。”（《诗品》上）李善说：“文多隐避，百代之下，难以情测。”（《文选》卷二十三）都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因，主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
岳阳楼上闻吹笛， 能使春心满洞庭。”
创作背景
李商隐所处的时代是国运将尽的晚唐，尽管他有抱负，但是无法施展，很不得志。李商隐二十五岁时由令狐楚的儿子令狐绹推举得中进士，不久令狐楚死，他得到王茂之的器重，王将女儿嫁给了他。因为王茂之是李党的重要人物，李商隐从此陷入牛李党争不能自拔，在官场之中异常失意，这首《乐游原》正是他心境郁闷的真实写照。
偶成
钟声在空碧，幡影摇葱蒨.缅想山中人，神期如会面。
叶到嵩云落渐多。海内自为闲去住，关头谁问旧经过。
具体而微太少年，凤毛五色带非烟。倚天长剑看无敌，
"阮咸别曲四座愁，赖是春风不是秋。
莫忘一句曹溪妙，堪塞孙孙骋度关。
昔怀沧洲兴，斯志果已绍。焉得忘机人，相从洽鱼鸟。"
必谢金台去，还携铁锡将。东林露坛畔，旧对白莲房。
轮王千个子，巷伯勿孙儿。 ——讲师"
燕归梁·凤莲
松和巢鹤看，果共野猿分。海外僧来说，名高自小闻。"
千门万户皆车马，谁爱如斯太古风。"
一轮火内养黄婆。月圆自觉离天网，功满方知出地罗。
"病起见庭石，岂知经夏眠。不能资药价，空自作苔钱。
石榴花发石榴开。
"天目西峰古坏坛，坛边相别雪漫漫。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱，谁羡繁华贵与荣。
不有清屏鉴，使我商弦绝。愿寄千里心，月高不可掇。
哭晁卿衡
君到前头好看好，老僧或恐是茆君。"
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑，风雨腾空一弄琴。
"妾生兮不辰，盛年兮逢屯。寒暑兮心结，夙夜兮眉颦。
即问沃州开士僻，爱禽怜骏意何如。"
已觉生如梦，堪嗟寿不知。未能通法性，讵可免支离。"
仗义冒险难，持操去淄涅。世论高二贤，贤贤继前哲。
打来只是没心肝，空腹被人谩。"
满江红·和范先之雪
今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。
岳霞猱掷雪，湖月浪翻杯。未闻沾寸禄，此事亦堪哀。"
"草木亦有性，与我将不别。我若似草木，成道无时节。
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
"牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。
"证心何有梦，示说梦归频。文字赍秦本，诗骚学楚人。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物，诗格玄来不傍人。
今朝暂到金台上，颇觉心如太古时。"
除夜野宿常州城外二首
"何事潘郎恋别筵，欢情未断妾心悬。
轻盈妙质归何处，惆怅碧楼红玉钿。"
一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。"
"宝剑化龙归碧落，嫦娥随月下黄泉。
去住闲人看，晴明远蝶来。牡丹先几日，销歇向尘埃。"
飘风忽起团团旋，倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事，却为元非五品才。
"新诗一千首，古锦初下机。除月与鬼神，别未有人知。
"至理至昭昭，心通即不遥。圣威无远近，吾道太孤标。
骤雨打新荷·绿叶阴浓
畹静风吹乱，亭秋雨引长。灵均曾采撷，纫珮挂荷裳。"
山中玉笋是仙药，袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举，
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
昼雨先花岛，秋云挂戍旗。故人多在蜀，不去更何之。"
颢魄洗烟澄碧落，桂花低拂玉簪寒。"
苎萝生碧烟。"
岳寺逍遥梦，侯门勉强居。相知在玄契，莫讶八行疏。"
"三峰待秋上，鸟外挂衣巾。犹见无穷景，应非暂往身。
答人
近闻南国升南省，应笑无机老病师。"
不如将耳入山去，万是千非愁杀人。"
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还，高歌桂树凌寒山。
卫法大臣过，佐游群英萃。龙池护清澈，虎节到深邃。
礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门。
可怜二子同归兴，南国烟花路好行。"
江南杨柳树，江北李花荣。杨柳飞绵何处去，
保重更求装钿匣，闲将濡染寄知音。"
生年不满百
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
烟霞衣上落，阊阖雪中开。寿酒今朝进，无非出世才。"
太傅欲旌前古事，星郎属思久凭栏。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉，自落干薪带藓花。
曾使千人万人哭。不惟哭，亦白其头，饥其族。
石房云过湿，杉径雨馀香。日夕竟无事，诗书聊自强。"
杉竹映溪关，修修共岁寒。幽人眠日晏，花雨落春残。
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
登楼
但看千骑去，知有几人归。
捻指环，相思见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极。
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
闲拂朱房何所似，缘山偏映月轮残。"
色后群芳拆，香殊百和燃。谁知不染性，一片好心田。"
偈吟诸祖意，茶碾去年春。此外谁相识，孤云到砌频。"
"渚宫遥落日，相送碧江湄。陟也须为相，天乎更赞谁。
落花鸟衔来，永日香氤氲。终期将尔曹，归去麋鹿群。"
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
拟将枕上日高睡，卖与世间荣贵人。"
扶上西园当月楼。废田暍死非吾属，库有黄金仓有粟。"
口称贫道，有钱放债。量决十下，牒出东界。"
"绸衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛，
乡程过百越，帆影绕重湖。家在飞鸿外，音书可寄无。"
偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游。
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
自从悟里终身后，赢得蓬壶永劫春。