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论诗三十首·其一

南北朝 / 萧之敏

"忽启新缄吟近诗,诗中韵出碧云词。
故人在乡国,岁晏路悠缅。惆怅此生涯,无由共登践。"
"凌霜远涉太湖深,双卷朱旗望橘林。树树笼烟疑带火,
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.
君到亦应闲不得,主人草圣复诗仙。"
萋萋巫峡云,楚客莫留恩。岁久晋阳道,谁能向太原。
楛矢方来贡,雕弓已载櫜。英威扬绝漠,神算尽临洮。
"何年霜夜月,桂子落寒山。翠干生岩下,金英在世间。
下覆参差荇,高辞苒弱苹.自当巢翠甲,非止戏赪鳞。
只愁花里莺饶舌,飞入宫城报主人。"
"达哉达哉白乐天,分司东都十三年。七旬才满冠已挂,
容华能几时,不再来者年。此夕河汉上,双星含凄然。"
知尔不堪还酒家,漫教夷甫无行处。"


论诗三十首·其一拼音解释:

.hu qi xin jian yin jin shi .shi zhong yun chu bi yun ci .
gu ren zai xiang guo .sui yan lu you mian .chou chang ci sheng ya .wu you gong deng jian ..
.ling shuang yuan she tai hu shen .shuang juan zhu qi wang ju lin .shu shu long yan yi dai huo .
.niao dao jian lang yan .yuan rong zheng ji xian .tu shu jie peng you .yin yong ru ge chan .
jun dao yi ying xian bu de .zhu ren cao sheng fu shi xian ..
qi qi wu xia yun .chu ke mo liu en .sui jiu jin yang dao .shui neng xiang tai yuan .
ku shi fang lai gong .diao gong yi zai gao .ying wei yang jue mo .shen suan jin lin tao .
.he nian shuang ye yue .gui zi luo han shan .cui gan sheng yan xia .jin ying zai shi jian .
xia fu can cha xing .gao ci ran ruo ping .zi dang chao cui jia .fei zhi xi cheng lin .
zhi chou hua li ying rao she .fei ru gong cheng bao zhu ren ..
.da zai da zai bai le tian .fen si dong du shi san nian .qi xun cai man guan yi gua .
rong hua neng ji shi .bu zai lai zhe nian .ci xi he han shang .shuang xing han qi ran ..
zhi er bu kan huan jiu jia .man jiao yi fu wu xing chu ..

译文及注释

译文
盛了半盏屠苏酒的杯子还没有来得及举起庆贺,我依旧在灯下用草字体赶写着迎春的桃符。
  天久不雨,土地(di)(di)坚硬,牛拉着沉重的犁耙,喘着粗气一步一步地爬行着。牛蹄碰击着坚硬的土块,发出“趵趵”的声音。驾牛的农民还嫌牛走得太慢,不断地挥动着鞭子,发出“咤咤”的声音,驱使着,吆喝着。然而农民终年劳累,用血和汗水换来的珍珠般的果实,却尽进了官仓,自己一无所(suo)得。因为六十年来,战争不断,年年月月、日日餐餐,官兵们吃的粮食全由农民供给,并由农民驾驶的大车不停地运往前线。自从官军征伐藩镇的战争开始以来,朝廷就把农民连人带牛和车以及农具一并征用了。农民驱牛驾车千里迢迢地把粮食运到前线后,结果连牛也被官兵宰杀吃掉了,农民只收得两只牛角而返。但是战争还在没完没了地打下去,新的军输又在等待着他们。农民只得重铸犁锄(chu),重做斤,重新开始一年的辛勤耕作,收获之后,运到官仓,终年辛勤劳动所获还交不够,甚至回来连房屋也被迫卖掉买粮纳税。但愿官军早日胜利,以报藩镇叛乱的仇恨,我们不要紧,累死了还有下一代,牛被杀了还有小牛犊,不会让官军的军粮缺少的。
正承百忧千虑而来,身当乱世,作客他乡,今年此时,已是相思不见,明年又在何处,难以预料。
  登楼极目四望,不觉百感交集,可叹自己的这番心意,古往今来,又有几人能够理解呢?镇江一带的山川形势极其险要,简直是鬼斧神工,非人力所能致。然而这样险要的江山却不被当作进取的凭藉,而是都看成了天设的南疆北界。镇江北面横贯着波涛汹涌的长江,东、西、南三面都连接着起伏的山岗。这样的地理形势,正是进可以攻,退可以守,足以与北方强敌争雄的形胜之地。六朝的旧事,原来全不过是为少数私家大族的狭隘利益打算!
父亲把我的名取为正则,同时把我的字叫作灵均。
你的踪迹遍布中原,结交尽是豪杰。
转眼望去,林间彩蝶对对,帘间飞燕双双,皆在快乐嘻逐,恩爱相偕。不思量、难思量,抬头望天边,还是夕阳西沉、残阳如血。血色勾勒了天边的绿树,涂抹了林中的青苔,也笼罩了他的心,明丽而惨烈。
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞(wu)羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向(xiang)善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
当年的吴国宫廷院闱现在已经变得冷冷清清,当年的广陵亭台殿堂也已经变得十分荒凉。

注释
194.伊:助词,无义。
灵岩:又名石鼓山,在苏州市西南的木渎镇西北。山顶有灵岩寺,相传为吴王夫差所建馆娃宫遗址。
⑴庾信:南北朝时期的著名诗人。文章:泛言文学。老更成:到了老年就更加成熟了。
钿合:金饰之盒。
⑴羽檄:古代军中的紧急文书因用鸟羽插之,以示紧急,故称“羽檄”。

赏析

  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上(shang)飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  这首诗色调鲜明,音节谐美,浅而不露,淡而有韵,予人以一种清新的美感。淡淡的晴烟,青青的杨柳,衬托着道旁的离筵别酒,仿佛一幅诗意盎然的设色山水。诗中人临别时扬鞭指点的动作,又使这幅画图显得栩栩如生。读着它,人们很容易联想起宋元画家所画的小品,风格和情致都相当接近。
  第二、三两章初看只(kan zhi)是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围(zhong wei)裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  全诗气势豪放,音韵铿锵,舒卷自如,纵横随意。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  第一首诗的前两句,描写作者十年浪迹江南,不受拘束的生活。漫长的生涯中,诗人只突出了一个“自献自为酬”的场面。两个“自”字,把他那种自斟自饮,自得其乐,独往独来,不受拘束,飘然于绳检之外的神态勾画出来了。这神态貌似潇洒自得,实际上隐约地透露出不合时宜的愤世之感。
  诗人马戴,曾从军大同军幕,独在异乡,面对荒凉的塞外,翻腾着感情波澜,这是十分自然的。全诗似乎是前后两联抒情,中间两联写景,但细细读来四联诗又浑然一体,情景互生。
  首联两句,有回顾,有直面,起伏跌宕,贮泪其中。始“伏”而“起”,旋“起”而又“伏”,短短十四个字,把两位诗人十几年来的坎坷命运集中凝炼地表现了出来,引发读者无穷的联想和遐思:“永贞革新”失败后,“二王八司马”们死的死,病的病。两位诗人总算万幸,只是外放而已。但十年时间过的是囚徒般的生活,身心均受伤害。为官乃徒有虚名,治民又力不从心,持家实艰难异常。作者到永州后,老母爱女相继弃世,自己因水土不服而染病在身,所居处所凡四遭火,差点被烧死。名为六品官员,实则“弼马温”而已。故“颜色憔悴,形容枯槁”,不足为怪。好不容易等到皇恩浩荡,大赦天下,终于得以与友人在长安相见。“到秦京”为一“起”,心境也稍微好一点。谁知好景不长,到长安不到一个月,圣旨下,又把他们明升暗降地外放至更为荒僻的州郡做刺史,“谁料翻为岭外行”乃再一“伏”。此刻,一切希望都化为泡影,海市蜃楼般顷刻之间无影无踪,本是“憔悴”的面容又蒙上厚厚风尘,更显其“憔悴”。这一年柳宗元44岁,刘禹锡45岁,正是为国效力的大好年华,奈何贬谪远州,英雄失路,宁不哀哉。
  第三章是反躬自省之词。前四句用比喻来说明自己虽然无以销愁,但心之坚贞有异石席,不能屈服于人。“威仪棣棣,不可选也”意思是说:我虽不容于人,但人不可夺我之志,我一定要保持自己的尊严,决不屈挠退让。其意之坚值得同情乃至敬佩。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  以上虚写《客至》杜甫 古诗,下面转入实写待客。作者舍弃了其他情节,专拈出最能显示宾主情份的生活场景,重笔浓墨,着意描画。“盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅”,仿佛看到作者延客就餐、频频劝饮的情景,听到作者抱歉酒菜欠丰盛的话语:远离街市买东西真不方便,菜肴很简单,买不起高贵的酒,只好用家酿的陈酒,请随便进用吧!家常话语听来十分亲切,很容易从中感受到主人竭诚尽意的盛情和力不从心的歉仄,也可以体会到主客之间真诚相待的深厚情谊。字里行间充满了款曲相通的融洽气氛。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  此诗通篇都以早梅伤愁立意,前两联就着“忆”字感谢故人对自己的思念,后两联围绕“愁”字抒写诗人自己的情怀,构思重点在于抒情,不在咏物,但历来被推为咏梅诗的上品,明代王世贞更有“古今咏梅第一”的说法(见仇兆鳌《杜少陵集详注》卷九引)。原来,诗歌大抵以写情为第一要义,咏物诗也须物中见情,而且越真挚越深切越好,王世贞立论的出发点,应该也是一个“情”字。这首诗“直而实曲,朴而实秀”(清人黄生语),在杜诗七律中,别具一种风格。
  通观全诗,《《悲愤诗》蔡琰 古诗》在艺术上有几点突出的成就。
  陆游这组诗一共四首七律,这里选的是第一首。四首诗都着意写《幽居初夏》陆游 古诗景色,充满了恬静的气氛,但心情都显得不平静。第二首有句云“闲思旧事惟求醉,老感流年只自悲”,可见旧事不堪回首,只求于一醉暂时忘却。第三首颈联说:“只言末俗人情恶,未废先生日晏眠”,说明先生之所以“日晏眠”,乃由于“末俗人情”之险恶不堪回。第四首结联说:“移得太行终亦死,平生常笑北山愚”,则是嗟叹自己空有移山之志,而乏回天之力;笑愚公,其实是自慨平生。陆游晚年村居诗作,周必大评为“疏淡”,刘熙载称为“浅中有深,平中有奇”。这类诗的渊源所自,历来论者无不指为“学陶”、“学白”。从他大量的写农村风光的诗来看,特别是从这首《《幽居初夏》陆游 古诗》看,固然有陶渊明的恬静,白居易的明浅,但此外另有陶、白所不曾有的一境;他的心总是热的,诗情总是不平静的。即使所写景物十分幽静,总不免一语当起微澜,在“一路坦易中,忽然触着”。梁清远《雕丘杂录》说:“陆放翁诗,山居景况,一一写尽,可为村史。但时有抑郁不平之气。”这是陆游一生忧国忧民,热爱生活,积极用世,坚韧执着的个性的闪现,也正是这首《《幽居初夏》陆游 古诗》的特色。

创作背景

  这首诗创作于唐高宗咸亨二年(672),是王勃旅蜀后期时的作品。总章二年(669)王勃入蜀,在《入蜀纪行诗序》里他写道:“五月癸卯,余自长安观景物于蜀,遂出褒斜之隘道,抵岷峨之绝经。”在游《游山庙序》里也说:“吾之有生,二十载矣,雅厌城阙,酷嗜江海。”表面看他离开长安的态度似乎很洒脱,而内心是很复杂的。被逐出沛王府后,他无所事事,本想借着蜀地山水名胜以消解胸中的积愤。实际上,南国物候也为诗人增添了不少的乡思和烦忧。

  

萧之敏( 南北朝 )

收录诗词 (2822)
简 介

萧之敏 (1112—1177)江州湖口人,字敏中。高宗绍兴十二年进士。孝宗隆兴元年知建阳县,以邑人陈洙、游酢、陈师锡皆有学行可师,立三贤祠祀之,以风励后学。擢监察御史,历殿中侍御史、国子祭酒,官终秘阁修撰、湖南转运副使。

张衡传 / 富察景天

秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
岛声淮浪静,雨色稻苗深。暇日公门掩,唯应伴客吟。"
仍教小楼上,对唱柳枝歌。
经年愁瘴疠,几处遇恩波。入境无馀事,唯闻父老歌。"
出谷莺何待,鸣岐凤欲群。九皋宁足道,此去透絪缊。"
度雁方离垒,来僧始别岑。西池月才迥,会接一宵吟。"
召宴无时不及旬。马自赐来骑觉稳,诗缘得后意长新。
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。


石竹咏 / 司寇会

尔勿以常人望吾。朱藤朱藤,吾虽青云之上、黄泥之下,
"天网初开释楚囚,残骸已废自知休。
"商洛秦时四老翁,人传羽化此山空。
唯有白铜鞮上月,水楼闲处待君归。"
"野栏秋景晚,疏散两三枝。嫩碧浅轻态,幽香闲澹姿。
"文字饥难煮,为农策最良。兴来鉏晓月,倦后卧斜阳。
"去岁暮春上巳,共泛洛水中流。今岁暮春上巳,
"将寻国朝事,静读柳芳历。八月日之五,开卷忽感激。


娇女诗 / 哈谷雪

路人回顾应相怪,十一年来见此翁。"
"适情处处皆安乐,大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过,
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
"孤亭临绝岸,猿鸟识幽蹊。花落曾谁到,诗成独未题。
"天门喜气晓氛氲,圣主临轩召冠军。
浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫云间。
未若忘机尽日闲。心似蒙庄游物外,官惭许掾在人间。
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"


点绛唇·梅 / 端木欢欢

容膝有匡床,及肩才数堵。隙光非白驹,悬磬我无虞。
竹径通邻圃,清深称独游。虫丝交影细,藤子坠声幽。
"十二峰前月,三声猿夜愁。此中多怪石,日夕漱寒流。
常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
谁言人渐老,所向意皆同。月上因留宿,移床对药丛。"
已阂眠沙麂,仍妨卧石猿。香驱蒸雾起,烟霿湿云屯。
地闲分鹿苑,景胜类桃源。况值新晴日,芳枝度彩鸳。"
"风亭弦管绝,玉漏一声新。绿茗香醒酒,寒灯静照人。


遣兴 / 乌雅辉

人间欢乐无过此,上界西方即不知。"
女伴能来看新bE,鸳鸯正欲上花枝。"
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
"成帝夫人泪满怀,璧宫相趁落空阶。
"故人何处殁,谪宦极南天。远地身狼狈,穷途事果然。
君行过到炉峰下,为报东林长老知。"
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"


一剪梅·漠漠春阴酒半酣 / 纳喇娜

惆怅追怀万事空,雍门感慨徒为尔。"
浅濑横沙堰,高岩峻石斑。不堪曾倚棹,犹复梦升攀。"
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
"美貌雄才已少齐,宝书仙简两看题。金刀片片裁新锦,
使人马如风,诚不阻音徽。影响随羽翼,双双绕君飞。
"争走金车叱鞅牛,笑声唯是说千秋。
"膏已明煎信矣哉,二年人世不归来。
长倚玉人心自醉,不辞归去哭荆山。"


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 嘉香露

如何干斗气,竟作炎荒土。题此涕滋笔,以代投湘赋。"
生计甘寥落,高名愧自由。惯无身外事,不信世间愁。
洞见浅深。群山无影,孤鹤时吟。我啸我歌,或眺或临。
"乱峰碎石金牛路,过客应骑铁马行。白日欲斜催后乘,
"且喜同年满七旬,莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客,
"霞帔寻常带酒眠,路傍疑是酒中仙。
鸦噪更漏飒,露濡风景鲜。斯须不共此,且为更留连。"
未改当时居,心事如野云。朝朝恣行坐,百事都不闻。


木兰歌 / 谭辛

春光如不至,幽兰含香死。响象离鹤情,念来一相似。
山色城池近,江声鼓角连。不应夸战胜,知在檄蛮篇。"
气哕不发声,背头血涓涓。有时强为言,只是尤青天。
来时已厌生,到此自不全。临江卧黄砂,二子死在边。
眼昏入夜休看月,脚重经春不上山。心静无妨喧处寂,
"海上东风犯雪来,腊前先折镜湖梅。
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。
声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"


宾之初筵 / 饶癸卯

"昔从谢太守,宾客宛陵城。有日持斋戒,高僧识姓名。
鬓动悬蝉翼,钗垂小凤行。拂胸轻粉絮,暖手小香囊。
地接昆仑带九河。凤阙晓霞红散绮,龙池春水绿生波。
"与君兄弟匡岭故,与君相逢扬子渡。白浪南分吴塞云,
宝同珠照乘,价重剑论都。浮彩朝虹满,悬光夜月孤。
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
玛瑙函盛贝叶经。日映砌阴移宝阁,风吹天乐动金铃。
"石榴未拆梅犹小,爱此山花四五株。


赤枣子·寄语酿花风日好 / 碧鲁永生

今年我江外,今日生一阳。忆尔不可见,祝尔倾一觞。
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。
唯有新昌故园月,至今分照两乡人。"
稿蓐无一枝,冷气两悬悬。穷荒夷教卑,骨肉病弃捐。
"六出花开赤玉盘,当中红湿耐春寒。
"促促急景中,蠢蠢微尘里。生涯有分限,爱恋无终已。
"古槐烟薄晚鸦愁,独向黄昏立御沟。
见说凤池推独步,高名何事滞川中。"