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五月十九日大雨

先秦 / 詹安泰

手板支颐向白云。百里岂能容骥足,九霄终自别鸡群。
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
"倾景安再中,人生有何常。胡为少君别,风驭峨眉阳。
十年马足行多少,两度天涯地角来。"
久卧前山寺,犹逢故国衣。近来慵步履,石藓满柴扉。"
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
"天府鹿鸣客,幽山秋未归。我知方甚爱,众说以为非。
留犊投钱以为谢。乡里儿,终尔词。我无工巧唯无私,
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。
人生不期老,华发谁能避。感此惜壮年,壮年少为贵。
旧眷怜移疾,新吟念索居。离声双白鹂,行色一篮舆。
且复考诗书,无因见簪笏。古训屹如山,古风冷刮骨。
如何更羡看灯夜,曾见宫花拂面春。"
片霞侵落日,繁叶咽鸣蝉。对此心还乐,谁知乏酒钱。"
今日主人相引看,谁知曾是客移来。"
六腑睡神去,数朝诗思清。其馀不敢费,留伴读书行。"


五月十九日大雨拼音解释:

shou ban zhi yi xiang bai yun .bai li qi neng rong ji zu .jiu xiao zhong zi bie ji qun .
xin qi bu ke jian .bu bao chang ru ci .hua fa yi qi ren .qing tong hua wei gui .
.qing jing an zai zhong .ren sheng you he chang .hu wei shao jun bie .feng yu e mei yang .
shi nian ma zu xing duo shao .liang du tian ya di jiao lai ..
jiu wo qian shan si .you feng gu guo yi .jin lai yong bu lv .shi xian man chai fei ..
zhi di sheng ming gua .mo tian yu he gu .jie shen chou yu lu .li kou shan chan yu .
.tian fu lu ming ke .you shan qiu wei gui .wo zhi fang shen ai .zhong shuo yi wei fei .
liu du tou qian yi wei xie .xiang li er .zhong er ci .wo wu gong qiao wei wu si .
.dong yang bin li zhong .gao guan wang xing qi .sao dian yin song ye .se gua shi zhu zhi .
ren sheng bu qi lao .hua fa shui neng bi .gan ci xi zhuang nian .zhuang nian shao wei gui .
jiu juan lian yi ji .xin yin nian suo ju .li sheng shuang bai li .xing se yi lan yu .
qie fu kao shi shu .wu yin jian zan hu .gu xun yi ru shan .gu feng leng gua gu .
ru he geng xian kan deng ye .zeng jian gong hua fu mian chun ..
pian xia qin luo ri .fan ye yan ming chan .dui ci xin huan le .shui zhi fa jiu qian ..
jin ri zhu ren xiang yin kan .shui zhi zeng shi ke yi lai ..
liu fu shui shen qu .shu chao shi si qing .qi yu bu gan fei .liu ban du shu xing ..

译文及注释

译文
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙(ya)齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
在寺院里焚香探幽,品尝香茗与素斋。
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
用捣掉壳(ke)的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
木直中(zhòng)绳
偏偏是临近重阳风雨越多,今日如此温暖明丽特别叫人爱惜。试问秋花(hua)的芳香是否浓郁?我(wo)欲携同朋友走出西城游历。我正(zheng)自飘泊羁旅,满怀着无限愁绪,就怕登上荒台的高处,更是难以承受悲戚。面对着酒宴,又将滤酒、插花的友人回忆,只是座席上已没有昔日的旧侣(lv)。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
沉醉之中不知还有自己,这种快乐何处能寻?无穷的忧愁有千头万绪,我有美酒三百杯多。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
我还存有过去的乐管,乐曲凄怨惊动了四邻。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
雨后初晴天色朗,纤云舒卷碧空尽。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
朱雀在左面翩跹飞舞啊,苍龙在右面奔行跃动。

注释
子将安之:您打算到哪里(安家)。
⑧割慈忍爱:指出卖儿女。还:交纳。租庸:唐时赋税制度有租、庸、调三种,租是交纳粮食,调是交纳绢绫麻,庸是服役。这里代指一切赋税。
今:现今
飞术:仙术,求仙升天之术。
⑺航:小船。一作“艇”。
(10)仰想:遥想。东户:东户季子,传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》:“昔东户季子之世,道路不拾遗,耒耜余粮宿诸田首。”宿:存放。中田:即田中。

赏析

  “独夜”以下六句,由写景转入集中抒情,写诗人夜不能眠忧思难忍的情状。“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”羁旅之客难以返归,愁思不绝,夜不能眠。由“不能寐”而“摄衣起抚琴”,暗示着一种烦忧的过程。接下两句,诗人以拟人手法赋物以人的情感,借以衬托、强化思归感伤之情。琴也通晓人的心情,为诗人的不幸而哀鸣。这“悲音(bei yin)”体现了诗人无处寄托又无从宣泄的哀愁。通过物之情表现人之情,这是传统诗歌中常用而又精巧的描写手法。最后两句悲愤低沉,哀怨不绝。寄居他乡永无尽头,沉重忧伤难以承担。这悲愤的结句同扣篇首诗句,哀怨之情直露,毫不掩饰愁思深重的(zhong de)离人形象,令人黯然神伤。
  四是写体察民难之情。这方面的文字虽然只有四句,而从蒲城丘墟、荆棘丛生的荒凉景象的描写,表明了东汉末年的时乱所带来的灾难。作者有意识的“察农野之居民”,可见班昭对灾难深重的农民是寄予同情的。
  第二段先描述宰臣上朝时的整肃庄严场面,继而以“待漏之际,相君其有思乎”这个设问作为过渡,围绕待漏之时宰相们的所思所虑所追求,将这批人分为贤才、奸才和庸才三个类型,勾画各自的面孔与灵魂。宰相总理全国政治、经济、军事、人事、司法等方方面面的事务,位高权重,能够直接左右皇帝的意志,从而对整个国家造成影响,亦即“一国之政,万人之命,悬于宰相”。而如何保证相权的正当实施呢?作者把它归结为宰相心中的一念之差:“思”为公则贤,“思”为私则奸;贤者“忧心忡忡”于安黎民、抚四夷、息兵革、辟荒田、荐贤才、斥佞臣、禳灾眚、措五刑,奸者“私心慆慆”于复私仇、报旧恩、敛财富、陟同党、斥异己、巧言谄容取悦君王;贤者居高官食厚禄而无愧,奸者不保于自身。这两种人在思想上针锋相对(xiang dui),对权力与责任的理解和运用亦截然不同,他们也会最终得到相应的奖惩。作者用对比手法分别刻画二者的内心世界、表现其对帝王乃至国家政事的不同影响,以及各自的结局,使得贤相与奸相势同水火的状态更为鲜明地呈现在读者眼前。至于庸才,则只以寥寥几笔为之勾勒脸谱,说他们既无过不必挨骂,又无功不受赞誉,成天随大流,尸位(shi wei)素餐、滥竽充数、明哲保身而已。
  (1)懈怠。《吴越春秋》载:吴王夫差兴于忧患之时,励精图治,打败了越王勾践。后来,昧于安乐,怠于治国,最终被越所灭。这个故事正好反映了兢慎则成,懈怠则败的教训。韩国著名围棋国手曹熏铉对其天才弟子李昌镐进行评价时断言:最容易毁掉弟子前程的是自我管理失败(即盛名之下的懈怠)。结果,李昌镐事事兢慎,如日方中。倒是李昌镐的对手,怠于人事的聂卫平棋圣毁掉了自己的大好河山。这,又是《泾溪》杜荀鹤 古诗诗意的精确注解。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  简要分析如下:在第1段里,作者用比喻的方式引出“舍生取义”的观点,并分别从正面和反面加以阐明。行文(xing wen)至“所恶有甚于死者”,作者对这个观点的论述就结束了。紧接着“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳”,提出了新的命题:人人都有“是心”(即本心),只是“贤者”能够保有它。第2段就是对这个命题的论说和阐明。作者用一般的人和乞丐都不肯接受“嗟来之食”的故事证明人人都有“本心”,用“不辩礼义”接受“万钟”的故事概括失去“本心”的人的惯有行为,并对此进行批评和嘲讽。
  这两首诗写宴席场面,罗列边地物产以渲染边地情调;同时,把酒席场景的描绘与座上客人的感情交织起来,使诗歌情景交融。第二首诗最后两句直写乡思,显得十分深沉。这两首诗格调慷慨悲凉,从中可以看到戍边将士日常生活的一个侧面。
其二
  此诗不落一般送别诗之窠臼。它没有直接写惜别之情和直言对胜利的祝愿。而只就此地与彼地情景略加夸张与想象,叙述自然,比兴得体,颇能壮僚友之行色,惜别与祝捷之意也就见于言外,在送别诗中堪称独具一格了。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  这首诗起、承、转、合,层次分明,把这位落魄诗人的胸襟间事渐次说尽。其中既有风流倜傥之韵,又有豪宕雄浑之气。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  李商隐对《柳》李商隐 古诗很有感情,他的诗集中,以《柳》李商隐 古诗为题的,多至十几首。这一首同他别的那些咏《柳》李商隐 古诗诗不同,它的背景不是一地一处,而是非常广阔的地域(yu)。“章台从掩映,郢路更参差。”首联就从京城长安到大江之滨的江陵,写《柳》李商隐 古诗从北到南,无处不在,“掩映”“参差”,秀色千里。
  接下来笔锋又一转,便直抒起胸臆来了。“予虽不合于俗”,言外之意,就是说我是从人世中被排挤出来的。被排挤出来以后,虽然冷寞、孤单,却有一支能洗涤世间万物、包罗各种形态的笔伴随着自己,安慰着自己。在这无违无碍的茫茫然的大自然之中,返璞归真,自得其乐,不胜似生活在那昏暗龌龊的人世吗?清净寂寞,是没有谁能够了解我的,这并不是在宣扬与世无争的出世思想,而仍然是在抒发内心深处的愤世嫉俗的不平之情!
  《谈艺录》(七)元好问论黄庭坚诗解:遗山诗中“宁”字,乃“宁可”之意,非“岂肯”之意。如作“岂肯”解,则“难将”也,“全失”也,“宁下”也,“未作”也,四句皆反对之词,偏面复出,索然无味。作“宁可”解,适在第三句,起承而转,将合先开,欲收故纵,神采始出。其意若曰:“涪翁虽难亲少陵之古雅,全失玉溪之精纯,然较之其门下江西派作者,则吾宁推涪翁,而未屑为江西派也”:是欲抬山谷高出于其弟子。然则江西派究何如。乃紧接下一绝曰:“池塘春草谢家春,万古千秋五字新,传语闭门陈正字,可怜无补费精神”;盖举后山以概其余西江诗人,此外比诸郐下,不须品题。遂系以自述一首,而《论诗绝句》终焉。《遗山集》中于东坡颇推崇,《杜诗学引》称述其父言:“近世唯山谷最知子美”,而《论诗绝句》伤严寡恩如彼,倘亦春秋备责贤者之意。遗山所深恶痛绝,则为江西派,合之《中州集自题》绝句,更彰彰可见。(153页)
  这首诗几乎通篇写景(第二句从抒情主人公心中所想的角度去理解,也是写景,而非叙事),没有直接抒情的句子,也没有多少叙事成分。图景与图景之间没有勾连过渡,似续似断,中间的空白比一般的诗要大得多。语言则比一般的诗要柔婉绮丽,这些,都更接近词的作风。温庭筠的小诗近词,倒主要不是表明词对诗的影响,而是反映出诗向词演化的迹象。
  诗的上半部分,是诗人野望之景,出语纯真自然,犹如勾画了一幅素淡恬静的江村闲居图,整个画面充满了村野之趣,传达了此时此刻诗人的闲适心情。诗的前四句所写之景,好像诗人自身融入到客观世界,写出的意境恰如王国维在《人间词话》所说的“无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物”。这首诗的前四句,诗人心境淡泊闲静,完全陶醉于优美的江边晚景中,达到了物我两忘的境界。然而诗人并不是一个超然物外的隐士,久望之下,竟又生出另一番情思来了。诗的后半部分转入抒情后,仍未脱离写景,但是带有主观感受,正如《人间词话》中“有我之境,以我观物,故物皆着我之色彩”。这里的景物,无论是云彩还是城阙,是秋色还是角音,都浸染了诗人哀伤的感情色彩。两种境界,互相映衬,产生了强烈的艺术感染力。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。

创作背景

  刘辰翁一生致力于文学创作和文学批评活动,其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁的词属豪放风格,受苏东坡、辛弃疾的影响很深。辰翁的词对苏辛词派既是发扬又有创新,兼熔苏辛,扬其之长,使词风有苏辛之色,又不流于轻浮,形成自己独有的清空疏越之气,对元明词的创作产生了很大的影响。

  

詹安泰( 先秦 )

收录诗词 (5171)
简 介

詹安泰 詹安泰(1902-1967),字祝南,号无庵,广东饶平(今广东省饶平县)人,着名词学家,尤精研于宋词,斋号漱宋室。求学于广东高等师范学校,毕业于国立广东大学(后改名国立中山大学)。任教于广东省立第二师范学校(今韩山师范学院)、中山大学。有《无庵词》、《花外集笺注》、《李璟李煜词》、《姜词笺释》、《碧山词笺证》、《宋词散论》、《詹安泰词学论稿》等。

池上早夏 / 邱志广

狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
戏蝶未成梦,娇莺语更夸。既见东园成径,何殊西子同车。
五更人起烟霜静,一曲残声遍落潮。"
为农昧耕耘,作商迷贸易。空把书卷行,投人买罪责。
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄,泉石谙君味甚长。
"一瓮香醪新插刍,双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得,
闭门辞杂客,开箧读生书。以此投知己,还因胜自馀。"


贺新郎·三山雨中游西湖 / 陈滔

看春长不足,岂更觉身劳。寺里花枝净,山中水色高。
璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"
众木岂无声,椅桐有清响。众耳岂不聆,钟期有真赏。
药圃无凡草,松庭有素风。朝昏吟步处,琴酒与谁同。"
纱巾草履竹疏衣,晚下香山蹋翠微。
下覆参差荇,高辞苒弱苹.自当巢翠甲,非止戏赪鳞。
江边道路多苔藓,尘土无由得上衣。"
关河佳气散,夷夏哭声连。寂寞玄宫闭,朝昏千万年。"


赠别王山人归布山 / 严鈖

长天远树山山白,不辨梅花与柳花。"
应是法宫传觉路,使无烦恼见青莲。"
浮萍着岸风吹歇,水面无尘晚更清。"
"帝里闲人少,谁同把酒杯。砚山篱下菊,今日几枝开。
远灯繁处隔秋烟。却思海峤还凄叹,近涉江涛更凛然。
"天堑茫茫连沃焦,秦皇何事不安桥。
疏顽无异事,随例但添年。旧历藏深箧,新衣薄絮绵。
"失意寻归路,亲知不复过。家山去城远,日月在船多。


董行成 / 师鼐

藕折莲芽脆,茶挑茗眼鲜。还将欧冶剑,更淬若耶泉。"
"花冠蕊帔色婵娟,一曲清箫凌紫烟。
"出门无一事,忽忽到天涯。客地多逢酒,僧房却厌花。
云领浮名去,钟撞大梦醒。茫茫山下事,满眼送流萍。"
烧竹煎茶夜卧迟。泉落林梢多碎滴,松生石底足旁枝。
"慈恩塔上名,昨日败垂成。赁舍应无直,居山岂钓声。
阴烟压幽屋,濛密梦冥苗。清秋青且翠,冬到冻都凋。
轻冰面上菱初吐。蛟龙久无雷雨声,鸾凤空踏莓苔舞。


横江词·其三 / 曹绩

"行路少年知不知,襄阳全欠旧来时。
一世一万朝,朝朝醉中去。"
"嘉树阴初合,山中赏更新。禽言未知夏,兰径尚馀春。
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
"府池东北旧亭台,久别长思醉一回。
自到西川住,唯君别有情。常逢对门远,又隔一重城。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"
菌桂秀层岭,芳荪媚幽渚。稚子候我归,衡门独延伫。


临江仙·滚滚长江东逝水 / 薛晏

史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
委栏芳蕙晚,凭几雪髫垂。明日秋关外,单车风雨随。"
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,
"湛湛琴前酒,期自赏青春。胡为缄笑语,深念不思身。
醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。洛下闲来久,明朝是十年。"
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
旧语相传聊自慰,世间七十老人稀。"
春思岩花烂,夏忆寒泉冽。秋忆泛兰卮,冬思玩松雪。


金字经·樵隐 / 陈芾

终身不拟下鸡山。窗中遥指三千界,枕上斜看百二关。
胡髯毵珊云髻光,翠蕤皎洁琼华凉。露痕烟迹渍红貌,
"山势棱层入杳冥,寺形高下趁山行。象牙床坐莲花佛,
"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
"朱审偏能视夕岚,洞边深墨写秋潭。
何因掘得江充骨,捣作微尘祭望思。"
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。


酬元九侍御赠璧竹鞭长句 / 谢铎

绿苹散还合,赪鲤跳复沈。新叶有佳色,残莺犹好音。
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。
古文科斗出,新叶剪刀生。树集莺朋友,云行雁弟兄。
春惜芳华好,秋怜颜色衰。取来歌里唱,胜向笛中吹。
应是诸天观下界,一微尘内斗英雄。
诚知乐世声声乐,老病人听未免愁。"
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
九陌相逢千里别,青山重叠树苍苍。"


水调歌头·题剑阁 / 崔敏童

曲罢月移幌,韵清风满斋。谁能将此妙,一为奏金阶。"
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉,游女花簪紫蒂桃。
"旧日仪容只宛然,笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子,
常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"
"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,
绿鬟女伴含愁别,释尽当年妒宠私。"
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
长爱当时遇王粲,每来碑下不关书。"


饮马歌·边头春未到 / 俞畴

欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
却于童顶上,萧萧玄发抽。我作八品吏,洛中如系囚。
云破山呈色,冰融水放光。低平稳船舫,轻暖好衣裳。
"不知来远近,但见白峨峨。风雨驱寒玉,鱼龙迸上波。
"锦池江上柳垂桥,风引蝉声送寂寥。
童子不戏尘,积书就岩扃。身着木叶衣,养鹿兼牸耕。
"独住神仙境,门当瀑布开。地多临水石,行不惹尘埃。
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。