译文
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人(ren)来问津。
船中载(zai)着千斛美酒和美艳的歌妓,任凭它在江中随波逐流。
风中的落叶时聚时散,寒鸦本已栖息,又被明月惊起。
闲时观看石镜使心神清净,
剑起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
良工巧匠们不知经过(guo)多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
我从旁听说阁下具有非凡的才能,不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏(shang)识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺(chai)狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
夜幕降临,倏忽间清风吹散了薄烟,在窗棂竹帘之外,渐渐升起了一轮明月。因畏路途杳杳更忧人心未合,即使能结同心,恐不能同处一地。
如果能够像牛郎织女一样,于天河相见,即使抛却荣华富贵也心甘。
这一生就喜欢踏上名山游。
夜深的时候(hou)就知道雪下得很大,是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
注释
兴尽:尽了兴致。
⑦菁菁:树叶茂盛状。
⑶一叶:舟轻小如叶,故称“一叶”。
⑴《陶者》梅尧臣 古诗:烧制陶器的人。这里指烧瓦工人。
(5)笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。
[31]刑马:杀马。古代诸侯杀白马饮血以会盟。