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雪夜小饮赠梦得

明代 / 汪孟鋗

"近日侯门不重才,莫将文艺拟为媒。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
"试算平生事,中年欠五年。知非未落后,读易尚加前。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
"谢将清酒寄愁人,澄澈甘香气味真。
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
贤路曾无滞,良时肯自违。明年窥日窟,仙桂露霏微。"
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
白发老僧听,金毛师子声。同流有谁共,别着国风清。"
"霜须芸阁吏,久掩白云扉。来谒元戎后,还骑病马归。
干坤自与我知音。精灵灭迹三清剑,风雨腾空一弄琴。
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
出神入定虚华语,徒费功夫万万年。
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。


雪夜小饮赠梦得拼音解释:

.jin ri hou men bu zhong cai .mo jiang wen yi ni wei mei .
.wen si xiang song hou .you yuan bi tai qian .shi wo yin huan fei .wen jun bing wei quan .
.mo mu xi shi gong ci shen .ke lian lao shao ge qian chun .
.shi suan ping sheng shi .zhong nian qian wu nian .zhi fei wei luo hou .du yi shang jia qian .
jun kan jiang shang ying xiong zhong .zhi you song gen yu bai cha .
yin xin bu yin ji .que yu zhu ren huan .qian shu yi chun shu .wu shan kan hua shan .
sui yan wu dou su .ji shen yu he suo .kong xian luan he zi .pian pian zi qing ju ..
wei qu yao tai you hun shi .bu fang bei jiu xi xian yin .
.xie jiang qing jiu ji chou ren .cheng che gan xiang qi wei zhen .
che lin fang cao xia .li ta luo hua ying .mu guo shan yao jian .chun zhou niao bu jing .
xian lu zeng wu zhi .liang shi ken zi wei .ming nian kui ri ku .xian gui lu fei wei ..
wa di can song yu .xiang lu za yin wen .jin nian jing yi dao .yi zhe xiao fen fen ..
bai fa lao seng ting .jin mao shi zi sheng .tong liu you shui gong .bie zhuo guo feng qing ..
.shuang xu yun ge li .jiu yan bai yun fei .lai ye yuan rong hou .huan qi bing ma gui .
gan kun zi yu wo zhi yin .jing ling mie ji san qing jian .feng yu teng kong yi nong qin .
zhong zuo jin long yang xue chu .qi su bi duo qing lai meng .pin liu huan ci bai yuan tu .
gu guo men qian ji .tian ya zhao li mang .nan shou shang lou xing .miao man zheng xie yang ..
chu shen ru ding xu hua yu .tu fei gong fu wan wan nian .
di jiao tian ya wai .ren hao gui ku bian .da he liu bai zu .han ri xia cang yan .
ban ruo jiu ling ling .yin duo ren yi xing .yu zhu tian tai shan .fan yu na jian xing .

译文及注释

译文
人们的好恶本来不相同,只是这邦小人更加怪异。
楼外垂杨千条万缕,仿佛要(yao)拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半(ban)卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我(wo)”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些(xie)儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
身在异乡的客人刚一听到鸣叫,就不由自主抬起手臂,听任泪水沾湿衣袖;
众人徒劳地议论纷纷,怎知道她(ta)看中的到底是什么样的人?
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
流水为什么去得这样匆匆,深宫里却整日如此的清闲。
后宫中妃嫔不下三千人,却只有她独享皇帝的恩宠。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结(jie)在树梢之上?
书是上古文字写的,读起来很费(fei)解。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
客游京城黄金全部用尽,回家时只落得白发添新。

注释
(18)玉户:形容楼阁华丽,以玉石镶嵌。
⑽堂堂:公然,决然;堂堂正正。
⑤瑶瑟:以美玉妆饰成的瑟。古代之管弦乐器。
(1)郜(ɡào):国名,姬姓,开国国君是周文王的一个庶子,春秋时为宋国所灭,其故地在今山东成武县东南。鼎:古代的一种烹饪器物,又因常常用作旌功记绩的礼器,所以又作为传国重器,其形制一般为三足两耳。宋:国名,春秋时为十二诸侯之一,开国国君为殷纣王的庶兄微子,其地在今河南东部及山东、江苏和安徽三省之间。
⑺寤寐(wù mèi):醒和睡。指日夜。寤,醒觉。寐,入睡。又,马瑞辰《毛诗传笺注通释》说:“寤寐,犹梦寐。”也可通。
黄檗(bò):落叶乔木,树皮入药,味道很苦。春天到来,黄檗树蓬勃生长,它的苦心也随着逐日长大。
⑶亲朋:亲戚朋友。杜甫《登岳阳楼》诗:“亲朋无一字,老病有孤舟。”
⑤烛:照耀。据史书记载,汉武帝祭祀天神太一时,当晚夜空便有了美妙的光泽。汉武帝信以为真,认为是恩德信义感动了上天的明证。
55.缪公:即秦穆公。缪,同“穆”。

赏析

  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动(huo dong)。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  七八句写写诗人被唐玄宗召入朝廷,供奉翰林后的欣喜心情。“白日”、“景光”、“直上”、“青云”、“生羽翼”,使得诗意具有飞扬跋扈、不可一世的气慨,表现出诗人建功立业、施展才华的时机即将来临。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  人生好像旅客寄宿,匆匆一夜,就走出店门,一去不返。
  (四)乱辞部分也发生了较大的变化。由《涉江》对君主忠诚不二的感情抒发,到《遂初》的以道家出世思想作结,抒发自己恬淡的自娱之情,再到《《北征赋》班彪 古诗》以君子固穷而守节的儒家思想的抒发,其发展轨迹是鲜明的。
  参与朝庙的诸侯均是受武王之封而得爵位的。身受恩惠,当报以忠诚,这是道义上的震慑;武王虽逝,他所建立的国家机器(包括强大的军队)仍在,这是力量上的震慑。
  鉴赏一首诗可以结合其他同类诗歌进行比较理解。这首诗就与一些诗歌有异曲同工之处,可以联系起来体会其情感意境。首句可联系杜甫《春望》中“国破山河在,城春草木深”、姜夔《扬州慢·淮左名都》里“过春风十里,尽荠麦青青”,体会其荒凉的特点。第三句和第四句可联系杜甫《蜀相》中“映阶碧草自春色,隔页黄鹂空好音”体会其凄凉冷落的特点。这末二句的“自”和“空”两个字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一样的,春色大好,但无人欣赏,其实用乐景写的是哀情,显出山中的宁静,从中透出一丝伤春、凄凉之情。另外,“自”和“落”也让人想起李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中感慨春光无限好,却物是人非,满眼苍凉景象的诗句:“花自飘零水自流。”因此不难理解全诗表达了作者面对城破人稀的情景而产生的感世伤怀之情。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征(xiang zheng)的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻(xu huan),虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  如果说前两句写景,景中寓情,蓄而未发;那么后两句则正面写情。在万籁俱寂中,夜风送来呜呜咽咽的芦笛声。这笛声使诗人想到:是哪座烽火台上的戍卒在借芦笛声倾诉那无尽的边愁?那幽怨的笛声又触动了多少征人的思乡愁?在这漫长的边塞之夜,他们一个个披衣而起,忧郁的目光掠过似雪的沙漠,如霜的月地,久久凝视着远方······“不知何处”,写出了诗人月夜闻笛时的迷惘心情,映衬出夜景的空寥寂寞。“一夜”和“尽望”又道出征人望乡之情的深重和急切。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  《《次北固山下》王湾 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  诗的下半首又变换了一个场景,把镜头从户外转向户内,从宫院的树梢头移到室内的灯光下,现出了一个斜拔玉钗、拨救飞蛾的近景。前一句“斜拔玉钗灯影畔”,是用极其细腻的笔触描画出了诗中人的一个极其优美的女性动作,显示了这位少女的风姿。后一句“剔开红焰救飞蛾”,是说明“斜拔玉钗”的意向所在,显示了这位少女的善良心愿。这里,诗人也没有进一步揭示她的内心活动,而读者自会这样设想:如果说她看到飞鸟归巢会感伤自己还不如飞鸟,那么,当她看到飞蛾投火会感伤自己的命运好似飞蛾,而剔开红焰,救出飞蛾,既是对飞蛾的一腔同情,也是出于自我哀怜。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置(ta zhi)身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。

创作背景

  此诗是杜甫在唐肃宗至德元载(756年)冬陷居长安时所作。杜甫在写这首诗之前不久,泥古不化的宰相房琯率领唐军在陈陶斜和青坂与安禄山叛军展开大战,大败,死伤几万人。长安失陷时,诗人逃到半路就被叛军抓住,解回长安。诗人也设法隐蔽自己,得以保存气节;但是痛苦的心情,艰难的生活,仍然折磨着诗人。

  

汪孟鋗( 明代 )

收录诗词 (4974)
简 介

汪孟鋗 (1721—1770)清浙江秀水人,字康古,号厚石。干隆三十一年进士,官吏部主事。约身以俭,善草、隶书,能诗,兼通术数。有《厚石集》。

寒食下第 / 宗政重光

"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
结庐迩城郭,及到云木深。灭迹慕颍阳,忘机同汉阴。
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
乡心缭绕愁夜钟。寺北禅冈犹记得,梦归长见山重重。"
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
不如一见君子面。愁人复愁人,满眼皆埃尘。
"盘根几耸翠崖前,却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫,
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。


七律·咏贾谊 / 候夏雪

圣虑多虔肃,斋心合至灵。占祥刊史竹,筮日数尧蓂.
月明窗外子规啼,忍使孤魂愁夜永。"
"连旬阴翳晓来晴,水满圆塘照日明。岸草短长边过客,
离别身垂老,艰难路去长。弟兄应健在,兵火里耕桑。"
"太湖东西路,吴主古山前。所思不可见,归鸿自翩翩。
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,


水调歌头·赋魏方泉望湖楼 / 成梦真

"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
今日巨唐年,还诛四凶族。
"那个仙经述此方,参同大易显阴阳。
"何处人惊起,飞来过草堂。丹心劳避弋,万里念随阳。
始信大威能照映,由来日月借生光。"
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。


浪淘沙·秋 / 公叔千风

"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
"蚁踏金苞四五株,洞庭山上味何殊。
何人到此思高躅,岚点苔痕满粉墙。"
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
二气播万有,化机无停轮。而我操其端,乃能出陶钧。


寄左省杜拾遗 / 闭兴起

国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
"甘桃不结实,苦李压低枝。 ——释元康
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
如何十万家休戚,只在呜呜咽咽中。"
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
感得一株阶下出。细叶繁枝委露新,四时常绿不关春。


权舆 / 靖雪绿

江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。"
步步层层孰可陪,相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐,
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"
二十九人及第,五十七眼看花。
一见嵩山老,吾生恨太迟。问君年几许,曾出上皇时。
只欲更缀上落花,恨不能把住明月。太山肉尽,东海酒竭。
贾岛苦兼此,孟郊清独行。荆门见编集,愧我老无成。"
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。


望岳三首·其三 / 铎映梅

些子清风有何益。守羊真人聃之役,高吟招隐倚碧壁。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
隐心不隐迹,却欲住人寰。欠树移春树,无山看画山。
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
"朝朝送别泣花钿,折尽春风杨柳烟。
珠露金风下界秋,汉家陵树冷修修。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。


醒心亭记 / 宏绰颐

鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
"我爱李景伯,内宴执良规。君臣道昭彰,天颜终熙怡。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
"谈空与破邪,献寿复荣家。白日得何偈,青天落几花。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
一览匝天界,中峰步未移。应嘉生公石,列坐援松枝。"
"有人教我向衡阳,一度思归欲断肠。


商颂·殷武 / 赫连英

园林坐清影,梅杏嚼红香。谁住原西寺,钟声送夕阳。"
"淮甸当年忆旅游,衲衣棕笠外何求。城中古巷寻诗客,
"去时盟约与心违,秋日离家春不归。
虏寇日相持,如龙马不肥。突围金甲破,趁贼铁枪飞。
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
忘归亲野水,适性许云鸿。萧散都曹吏,还将静者同。"


论诗三十首·二十五 / 项藕生

"林间出定恋庭闱,圣主恩深暂许归。双树欲辞金锡冷,
"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
"衡阳去此正三年,一路程途甚坦然。深邃门墙三楚外,
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
品格宜仙果,精光称玉壶。怜君远相寄,多愧野蔬粗。"