首页 古诗词 凤栖梧·霜树重重青嶂小

凤栖梧·霜树重重青嶂小

宋代 / 姚原道

苹生水绿不归去,孤负东溪七里庄。"
成都十万户,抛若一鸿毛。(见《北梦琐言》)
家住锦水上,身征辽海边。十书九不到,一到忽经年。
"乘递初登建外州,倾心喜事富人侯。让当游艺依仁日,
箬叶沉溪暖,苹花绕郭香。应逢柳太守,为说过潇湘。"
孤舟梦断行云散,何限离心寄晓猿。"
"芙蓉幕里千场醉,翡翠岩前半日闲。
"万滴相随万响兼,路尘天产尽旁沾。源从颢气何因绝,
露庭月井大红气,轻衫薄细当君意。蜀殿琼人伴夜深,
清如南薰丝,韵若黄钟吼。喜于风骚地,忽见陶谢手。
此地虚为别,人间久未容。何时无一事,却去养疏慵。"
的的新添恨,迢迢绝好音。文园终病渴,休咏白头吟。
"津亭多别离,杨柳半无枝。住接猿啼处,行逢雁过时。
翠蝶密偎金叉首,青虫危泊玉钗梁。
"曲江春水满,北岸掩柴关。只有僧邻舍,全无物映山。
"相逢须语笑,人世别离频。晓至长侵月,思乡动隔春。


凤栖梧·霜树重重青嶂小拼音解释:

ping sheng shui lv bu gui qu .gu fu dong xi qi li zhuang ..
cheng du shi wan hu .pao ruo yi hong mao ..jian .bei meng suo yan ..
jia zhu jin shui shang .shen zheng liao hai bian .shi shu jiu bu dao .yi dao hu jing nian .
.cheng di chu deng jian wai zhou .qing xin xi shi fu ren hou .rang dang you yi yi ren ri .
ruo ye chen xi nuan .ping hua rao guo xiang .ying feng liu tai shou .wei shuo guo xiao xiang ..
gu zhou meng duan xing yun san .he xian li xin ji xiao yuan ..
.fu rong mu li qian chang zui .fei cui yan qian ban ri xian .
.wan di xiang sui wan xiang jian .lu chen tian chan jin pang zhan .yuan cong hao qi he yin jue .
lu ting yue jing da hong qi .qing shan bao xi dang jun yi .shu dian qiong ren ban ye shen .
qing ru nan xun si .yun ruo huang zhong hou .xi yu feng sao di .hu jian tao xie shou .
ci di xu wei bie .ren jian jiu wei rong .he shi wu yi shi .que qu yang shu yong ..
de de xin tian hen .tiao tiao jue hao yin .wen yuan zhong bing ke .xiu yong bai tou yin .
.jin ting duo bie li .yang liu ban wu zhi .zhu jie yuan ti chu .xing feng yan guo shi .
cui die mi wei jin cha shou .qing chong wei bo yu cha liang .
.qu jiang chun shui man .bei an yan chai guan .zhi you seng lin she .quan wu wu ying shan .
.xiang feng xu yu xiao .ren shi bie li pin .xiao zhi chang qin yue .si xiang dong ge chun .

译文及注释

译文
这里曾(zeng)是历代帝王建都之所,周围树木葱茏繁茂,山环水绕,云蒸霞蔚。可是,四百年来的繁华隆盛已像梦一般逝去,使人感叹。那晋代的帝王将相,早已是一杯黄土,被历史遗弃。
叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出(chu)嫁的道路又远又长。
  学习究竟应从何入手又从何结束呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行,这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但(dan)进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心(xin)声之归结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇(qi)妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安(an)国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
君王远弃贤士却不觉悟啊,虽想尽忠又怎能心满意足。
  在京都作官时间已长久,没有高明的谋略去辅佐君王。只在河旁称赞鱼肥味美,要等到黄河水清还不知是哪年。想到蔡泽的壮志不能如愿,要找唐举去相面来解决疑题。知道天道是微妙不可捉摸,要跟随渔夫去同乐于山川。丢开那污浊的社会远远离去,与世间的杂务长期分离。
翔鸟鸣北林。飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
呵,我这颗心不再与春花一同萌发;
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。

注释
[18]姑:姑且,且。
⑴哑哑:形容乌鸦的叫声。哑,音。
⑵岭头:山头。分头:分别;分手。《文苑英华》作“分流”。
徐珂(1869-1928),原名昌,字仲可,浙江杭县人。光绪年间(1889年)举人。后任商务印书馆编辑。参加南社。
45.坟:划分。
16.期(ji第一声)年:第二年;满一年。
119.诺:应答之词,表示同意,可译“对”。

赏析

  起句平易流畅,直抒胸臆,诗人(shi ren)毫不掩饰对繁华的扬州城的赞叹。扬州城漫长的街道上,家家户户比肩而居,似乎并无特出之处。但打开想象,似乎摩肩接踵的人群,鳞次栉比的高楼,和各式各样的店铺,都一起涌到了眼帘。出语平淡,但是给读者留下了广阔的想象空间。
  语言节奏
  不管怎样,“《桃夭》佚名 古诗”是中华民族延续到现在的喜庆与祝福,就是今天,我们也同样祝愿着如桃花般的女子,“之子于归”,能够生活美满,家庭幸福,“宜其室家”。
  “高树晓还密,远山晴更多。”曙光初照,高大的树木依然枝叶繁茂;晴空万里,峰峦迭翠,层次格外分明。    “淮南一叶下,自觉洞庭波。”古人说“一叶落而知天下秋”,如今见到淮南一叶飘零,我自然感觉到:洞庭湖的秋天就要来了。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此(ci)诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句,是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。
  能就江楼销暑否?比君茅舍校清凉尾联以问答的形式,以江楼茅舍消暑“校清凉”亲切、诙谐,因口吻而使人物形象跃然纸上。
  陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚(fu),坚决地辞官归隐,躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章。
  在中国古代,不知发生了多少次战争,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,因而不少诗人通过对战祸的描写,表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说:“狂童容易犯金门,比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草,春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗,很明显借鉴了杜、韩的写法,含蓄地表示情感,很具特色。
  开头两句凌空起笔,描写饯别的场面和《剑客》齐己 古诗的出门。酒宴将散 ,《剑客》齐己 古诗的豪兴借酒而发,遂拔剑起舞, 慷慨高歌 ,歌罢出门,扬长而去。“拔剑”二字点出 《剑客》齐己 古诗的身分,一个“绕”字,隐写《剑客》齐己 古诗且歌且舞的场面,十分生动传神。我们可以想见,酒酣之际,拔剑起舞,旁观者可以一睹《剑客》齐己 古诗高超的剑术及风采;舞剑作歌,人们又可以从其歌词中了解其超凡脱俗的情怀,在情绪上深受感染;而《剑客》齐己 古诗高歌方罢,不顾而去,态度是那样毅(yang yi)然决然,毫无留恋之态,表现出一副大丈夫的英雄气概,又该是何等令人赞叹。这里,“歌终”的“终”字和“便”字的衔接使用,极见功力。应该说仅此开头二句 ,《剑客》齐己 古诗英雄豪迈的形象已跃然纸上。 三、四句描绘此《剑客》齐己 古诗出门之后,踏上行途的景象。
  教训之二,是对陷入困境的“穷寇”,要穷追猛打,直至彻底消灭,不留任何祸根, 不时敌手有任何东山再起的希望,也就是要灭掉“种子”。还是毛主席英明, 他老人家早就手过:“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。”鲁迅先生也极力倡导通打“落水狗”的精神,即使狗儿落入水中做出哀求的可怜状,也要通打之,否则,它一旦爬上岸来,又会咬人的。古人也总结过不能纵虎归山,要不然会遗害无穷。从这个方面来说,吴王夫差放过越王勾践,实在是养虎遗患,玩火以至自焚。
  前四句写送别之情,诗人由“过去”想到“现在”,再由“现在”想到“未来”,它本身有个时间的层次。诗从“童稚情亲”依次写来,写到四十年来,“中间消息两茫然”,不接着写相逢和送别,而突然插入“更为后会知何地”。表明看,恍如天外奇峰,劈空飞来。但实际上,“更为后会”,就已逆摄了下文的“忽漫相逢”。因为没有眼前的“忽漫相逢”,诗人是不可能想到将来的“更为后会”的。这句对上句来说,是突接。由于这样的突接,所以能掀起波澜,把诗人感伤离乱的情怀,表现得沉郁苍凉,百端交集。就下文来说,这是在一联之内的逆挽,也就是颠倒其次序,用上句带动下句。由于这样的逆挽,所以能化板滞为飞动,使得全诗神完气足,精彩四溢。如果没有诗人思想情感上的深度和广(he guang)度以及他在诗歌艺术上深湛的造诣,也是不可能达到这种境界的。
  “浩荡离愁白日斜”写出了诗人离开京城时的感情。诗人离京时,他目睹了清王朝的腐朽,不愿意与封建势力同流合污,辞官回乡;但是他仍然为国家的命运忧愁,为封建统治阶级的命运忧愁。“浩荡”本指水势浩大,在这里喻“愁”,李煜曾有词写到“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。” 诗人以李煜亡国被囚之愁自诩,可见忧愁之深。诗人为了衬托离愁,特别把离京时间选在了傍晚,马致远散曲“夕阳西下,断肠人在天涯。”用晚景衬托离愁。诗人通过喻、衬把愁表现得淋漓尽致。“吟鞭东指即天涯”本句虽无愁字,但也能表现诗人离京之愁。天涯是指诗人家乡——杭州,马鞭一挥,离京远去,直至天涯 ,很难再回京城,用夸张的手法,表现离别之愁,伤怀之意,含而不露。“落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。诗人以落花有情自比,表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  以下十六句写途中遇字文判官及双方交谈所得边地情景。诗中先以“沙尘扑马汗,雾露凝貂裘”来勾划出一个餐风宿露、鞍马风尘的骑者形像,为“谁家子”的出现蓄势;紧接着又用“西来谁家子”一向来强调,然后以“自道新封侯”来点明骑者的身份与心理。“沙尘”、“雾露”两句可见旅途之艰辛,而“自道”一句却又见骑者的兴奋与自豪,在上层“呜咽令人愁”的基础上,格调为之一转。“前月发安西”以下八句是骑者即字文判官叙述沿途情景。先以四句写路途的遥远,又以两句写天气的恶劣,再以两句写道路的坎坷艰难,从各个方面极写“塞垣苦”,描绘极为真切。边塞如此艰辛而逼出的却是极高昂的情调:“万里奉王事,一身无所求,也知塞垣苦,岂为妻子谋。”这就直接揭示出骑者的内心世界,以身许国,公而忘私。这样,上面对边塞苦寒的极力铺写,就成为了突出骑者的必要铺垫。建安诗人曹植曾在《白马篇》中描写了一个“父母且不顾,何言子与妻,名在壮士籍,哪得中顾私,捐躯赴国难,视死忽如归”的赴边战士的形象。在两诗的比较中可以看到,这种以身报国的爱国精神,是古今相遇的。这些诗句,为“西来”的骑者所“自道”,是戍边将土坦率真诚的表白,也是诗人对他们的赞许,其中也表现了诗人的胸襟。

创作背景

  汉章帝时,梁鸿因事出函谷关,路过京城,作《《五噫歌》梁鸿 古诗》讽世,章帝闻知,不悦,下诏搜捕。梁鸿于是改姓运期,名□,南逃至吴,为人作雇工。东家见孟光(梁鸿之妻)进食"举案齐眉",认为其妻对丈夫如此敬重,可见并非一般佣工,乃礼遇之。梁鸿遂在吴闭门著书,死后葬于要离墓旁。

  

姚原道( 宋代 )

收录诗词 (6477)
简 介

姚原道 姚原道(一○一九~一○八一),通州静海(今江苏南通)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士(明万历《通州志》卷一)。初仕县尉,历官勾当广西经略司公事,知郁林州,以尚书都官郎中通判杭州(《续会稽掇英集》卷三)。神宗元丰二年(一○七九),知吉州(清雍正《江西通志》卷四六)。四年卒,年六十三。事见《山谷集》卷二二《朝请大夫知吉州姚公墓志铭》。

疏帘淡月·寓桂枝香秋思 / 李讷

京口贵公子,襄阳诸女儿。折花兼踏月,多唱柳郎词。"
惭愧故人同鲍叔,此心江柳尚依依。"
三十六宫秋夜深,昭阳歌断信沉沉。唯应独伴陈皇后,照见长门望幸心。
关防浮瑞气,宫馆耀神光。再拜为君寿,南山高且长。"
长是江楼使君伴,黄昏犹待倚阑干。"
"露浓如水洒苍苔,洞口烟萝密不开。残月色低当户后,
南云哭重华,水死悲二女。天边九点黛,白骨迷处所。
不知尘里无穷事,白鸟双飞入翠微。"


一络索·送蜀守蒋龙图 / 石牧之

四方无事太平年,万象鲜明禁火前。
子熟河应变,根盘土已封。西王潜爱惜,东朔盗过从。
"洞里仙春日更长,翠丛风翦紫霞芳。
知音方见誉,浮宦久相关。空有心如月,同居千里还。"
一川烟水夕阳平。苔封石室云含润,露滴松枝鹤有声。
马前新月学弯弓。珂临响涧声先合,旆到春山色更红。
弄玉已归萧史去,碧楼红树倚斜阳。"
"挂锡中峰上,经行踏石梯。云房出定后,岳月在池西。


东武吟 / 林璁

雁去梁山远,云高楚岫明。君家荷藕好,缄恨寄遥程。"
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天,耘锄刈获当少年。
自怜穷律穷途客,正怯孤灯一局棋。"
"帘卷平芜接远天,暂宽行役到樽前。是非境里有闲日,
早岁乖投刺,今晨幸发蒙。远途哀跛鳖,薄艺奖雕虫。
夜来万里月,觉后一声鸿。莫问前程事,飒然沙上蓬。"
共贺万家逢此节,可怜风物似荆州。"
既矫排虚翅,将持造物权。万灵思鼓铸,群品待陶甄。


卜算子·雪江晴月 / 魏学源

双鹤绕空来又去,不知临水有愁人。"
近来闻说烧丹处,玉洞桃花万树春。"
"羡君归去五峰前,往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地,
"轮郭休夸四字书,红窠写出对庭除。
"缙云新命诏初行,才是孤魂寿器成。黄壤不知新雨露,
茶兴留诗客,瓜情想戍人。终篇本无字,谁别胜阳春。"
恨无人此住,静有鹤相窥。是景吟诗遍,真于野客宜。"
"上国社方见,此乡秋不归。为矜皇后舞,犹着羽人衣。


更漏子·出墙花 / 李玉照

配圣三朝隔,灵仪万姓哀。多年好黄老,旧日荐贤才。
徒知六国随斤斧,莫有群儒定是非。(题秦皇句,
之子夫君郑与裴,何甥谢舅当世才。青袍白简风流极,
吴国初成阵,王家欲解围。拂巾双雉叫,飘瓦两鸳飞。
坐石落松子,禅床摇竹阴。山灵怕惊定,不遣夜猿吟。
嫩箨香苞初出林,于陵论价重如金。皇都陆海应无数,忍剪凌云一寸心。
客思往来波上萍。马氏识君眉最白,阮公留我眼长青。
别来千馀日,日日忆不歇。远寄一纸书,数字论白发。"


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 苏继朋

日暮灞陵原上猎,李将军是故将军。"
春月不知人事改,闲垂光影照洿宫。
瑶匣开旭日,白电走孤影。泓澄一尺天,彻底寒霜景。
千秋万古无消息,国作荒原人作灰。"
"晓星独挂结麟楼,三殿风高药树秋。
"洛阳多旧迹,一日几堪愁。风起林花晚,月明陵树秋。
扬州寒食春风寺,看遍花枝尽不如。"
"含情含怨一枝枝,斜压渔家短短篱。惹袖尚馀香半日,


浣溪沙·缥缈红妆照浅溪 / 王浤

"七百里山水,手中楖栗粗。松生师坐石,潭涤祖传盂。
"贤人无官死,不亲者亦悲。空令古鬼哭,更得新邻比。
一望青山便惆怅,西陵无主月空明。"
星势寒垂地,河声晓上天。夫君自有恨,聊借此中传。"
具锸与畚。汉堤其新,帝廪有粟。帝府有缗,尔成尔堤。
"饥乌翻树晚鸡啼,泣过秋原没马泥。
分明弹出风沙愁。三千宫嫔推第一,敛黛倾鬟艳兰室。
日驭难淹蜀,星旄要定秦。人心诚未去,天道亦无亲。


酒箴 / 赛尔登

鸟急山初暝,蝉稀树正凉。又归何处去,尘路月苍苍。"
"长大有南北,山川各所之。相逢孤馆夜,共忆少年时。
外戚心殊迫,中途事可量。血埋妃子艳,创断禄儿肠。
"骨肉萍蓬各天末,十度附书九不达。孤台冷眼无来人,
"行行与君别,路在雁门西。秋色见边草,军声闻戍鼙。
荆州一万里,不如蒯易度。仰首望飞鸣,伊人何异趣。
鱼盐桥上市,灯火雨中船。故老青葭岸,先知i7子贤。"
且吟王粲从军乐,不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇,


和长孙秘监七夕 / 童佩

"金榜前头无是非,平人分得一枝归。正怜日暖云飘路,
海蜃遥惊耻化楼。左右名山穷远目,东西大道锁轻舟。
"侯家大道傍,蝉噪树苍苍。开锁洞门远,卷帘官舍凉。
极岸浮佳气,微波照夕阳。澄辉明贝阙,散彩入龙堂。
兔迹贪前逐,枭心不早防。几添鹦鹉劝,先赐荔枝尝。
徒欲心存阙,终遭耳属垣。遗音和蜀魄,易箦对巴猿。
"思乡之客空凝嚬,天边欲尽未尽春。
片玉若磨唯转莹,莫辞云水入庐峰。"


小雅·车舝 / 姚嗣宗

"马卿聊应召,谢傅已登山。歌发百花外,乐调深竹间。
晚蝉关树古槐深。风生野渡河声急,雁过寒原岳势侵。
"帝里欲何待,人间无阙遗。不能安旧隐,都属扰明时。
"墙阴数行字,怀旧惨伤情。薜荔侵年月,莓苔压姓名。
"久客孤舟上,天涯漱晓津。野芳桤似柳,江霁雪和春。
"春水碧于天,画船听雨眠。(见《优古堂诗话》)
拥归从北阙,送上动南宫。紫禁黄山绕,沧溟素浐通。
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。