译文
靡(mi)靡之音《玉树后庭花》,和陈王朝的国运一同告终;景阳宫(gong)中(zhong)隋兵聚会,边塞的瞭望楼已然空空。
老翁家贫住在山中,靠耕种三四亩山田为生(sheng),田亩少,赋税多,没有吃的。粮食送进官府的仓库,最后腐烂变质,化为泥土,一年到头,家中只剩下锄头、犁耙靠在空房子里面,只好叫儿子上山去拾橡子充饥。从长江西面来的富商的船中,成(cheng)百上千的珠宝用斛来计量,就连船上养的狗也长年吃肉。
铿锵打钟钟架齐摇晃,抚弦再把梓瑟弹奏起。
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
残星点点大雁南飞越关塞,悠扬笛声里我只身倚楼中,
熊罴当路面对我蹲坐,虎豹夹道发威狂嚎叫。
月亮本来就不懂饮酒,影子徒然在身前身后。
眼前没有随风飘扬的柳絮,只有葵花朝向着太阳开放。
红漆髹墙壁丹砂涂护版,还有黑玉一般的大屋粱。
你们走远了,我倒也不再惦念;及至归期接近,反而难、以忍耐。
所以赶不上春天,无法同其它植物竞相开放。
注释
隐:隐衷,隐藏心中特别的嗜好 。
20至圣人:一本作“至圣”。
(9)败绩:大败。
“豪士”一一《世说新语·言语》:“过江诸人,每至美日,辄相邀新亭,藉卉饮宴。”豪士:指西晋灭亡后,从中原逃到江南的豪门士族、王公大臣。
“士甘”句:用春秋时介子推宁愿被烧死也不愿再出仕的典故。
七夕:农厉七舟七日之夜、俗称七夕。《荆婚岁时记》载:“七月七日为牵牛平织女集会之夜。是夕、人家妇女结缕彩, 穿七孔针,或金银鍮石为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(蜘蛛)网瓜上,则以符应。”又,《东京华梦录·七夕》云:“至初六、初七日晚,贵家多结彩于庭,谓之乞巧楼,铺阵磨喝乐、花瓜酒炙、笔砚针线。或儿童裁诗,女郎歹呈巧,焚香列拜,谓之乞巧。妇女望月穿针,或以小蜘蛛安合子内,次日看之,若网圆正,谓之得巧。”,故七夕是为古代一大节日,此日除乞巧外,民间还有曝晾经书,弄化生(用蜡作的婴儿),即乞子,同时亦有乞富、乞寿等风俗。