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横塘

五代 / 林淑温

从此于门转高大,可怜子子与孙孙。"
聊持剡山茗,以代宜城醑。"
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
当时手刺衣上花,今日为灰不堪着。"
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
初因智者赏,果会幽人迹。不向定中闻,那知我心寂。"
可怜扰扰尘埃里,双鬓如银事似麻。
何人知得心中恨,空有湘江竹万竿。
路穿新烧入山泉。已寻岚壁临空尽,却看星辰向地悬。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"


横塘拼音解释:

cong ci yu men zhuan gao da .ke lian zi zi yu sun sun ..
liao chi shan shan ming .yi dai yi cheng xu ..
ru he yin jiu de chang zui .zhi dao tai ping shi jie xing ..
qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
ying nian ku yin dan shui qi .bu kan wu guo xi yang tian ..
qie xue zhi ren zhi bai hei .na jiang hao jue dong wu xin ..
dang shi shou ci yi shang hua .jin ri wei hui bu kan zhuo ..
ta nian bai shou dang ren wen .jiang di yan tan dui hou sheng ..
chu yin zhi zhe shang .guo hui you ren ji .bu xiang ding zhong wen .na zhi wo xin ji ..
ke lian rao rao chen ai li .shuang bin ru yin shi si ma .
he ren zhi de xin zhong hen .kong you xiang jiang zhu wan gan .
lu chuan xin shao ru shan quan .yi xun lan bi lin kong jin .que kan xing chen xiang di xuan .
sui han cheng yong ge .ri mu qi lin pu .bu dan xing xian dao .kong bei nian yun cu ..

译文及注释

译文
肌肤细腻如脂如玉,留下动人(ren)一瞥意味深长。
夜(ye)半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王(wang)划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集(ji)。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
雷开惯于阿谀奉承,为何给他赏赐封爵?
送行时亲戚眼里噙着泪水,朋友们依依不舍攀着车辕。
我本是像那个接舆楚狂人,
  曾子的妻子到集市上去,她的儿子跟随着她在她后面边走边哭。曾子的妻子对儿子说:“你先回去,等我回来后杀猪给你吃。”妻子从集市上回来,曾子就想(xiang)抓只猪准备杀了它。他的妻子马上阻止他说:“我只不过是跟儿子开了个玩笑罢了。”曾子说:“不可以与儿子开玩笑。儿子什么都不懂,他只学习父母的,听从父母的教导。现在你欺骗了他,这就是在教育他欺骗人。母亲欺骗儿子,儿子就不会再相信他的母亲了,这不是正确教育孩子的方法啊。” 于是曾子就煮猪给孩子吃了。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
(孟子)说:“您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪。以小(的动物)换下大(的动物),他们怎么知道您的想法呢?您如果痛惜它没有罪过却要走向死亡的地方,那么牛和羊又有什么区别呢?”
东风带着情意,先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻,娇艳如痴如醉,斜倚着朱红的门扉。记得去年时,她新妆衬着芙蓉面,隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸,春天过去一半,云日暖融融,顺着斜桥回转,直到夹城西边。绿草柔软平展(zhan),马儿跑得欢,渡口上垂柳翩翩,玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉,凝神一瞥的笑脸,面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见,依依相思愁恨绵绵不断。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。
我并不难于与你别离啊,只是伤心你的反反复复。

注释
(16)尤: 责怪。
诸:“之乎”的合音。
244.阖:阖庐,春秋时吴国国君。梦,阖庐祖父寿梦。生:通“姓”,孙。
⑸紫艳:艳丽的紫色,比喻菊花的色泽。篱:篱笆。
2、青春:大好春光。隐指词人青春年华。
⑶亲朋:亲戚朋友。杜甫《登岳阳楼》诗:“亲朋无一字,老病有孤舟。”

赏析

  诗首章取《瓠叶》佚名 古诗这一典型意象,极言其宴席上菜肴的粗陋和简约,《瓠叶》佚名 古诗味苦,则所食非美味佳肴可知,但主人并没有以微薄而废礼,而是情真意挚地“采之亨之”,并取酒相待,请客人一同品尝。诗中多用代词,加快了节奏,情绪显得欢快跳跃,而首章“亨”、“尝”押韵,属阳部,更为全诗定下了一个热烈高昂的基调。
  “桃李春风”与“江湖夜雨”,这是“乐”与“哀”的对照;“一杯酒”与“十年灯”,这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”,欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”,飘泊极其漫长。快意与失望,暂聚与久别,往日的交情与当前的思念,都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来,令人寻味无穷。张耒评为“奇语”,并非偶然。
  首句由“梅”而唤起女子对昔日与情人在西洲游乐的美好回忆以及对情人的思念。自此,纵然时空流转,然而思念却从(que cong)未停歇。接下来是几幅场景的描写:西洲游乐,女子杏红的衣衫与乌黑的鬓发相映生辉、光彩照人;开门迎郎,满怀希望继而失望,心情跌宕;出门采莲,借采莲来表达对情人的爱慕与思念;登楼望郎,凭栏苦候,寄情南风与幽梦,盼望与情人相(ren xiang)聚。这其中时空变化,心情也多变,时而焦虑,时而温情,时而甜蜜,时而惆怅,全篇无论是文字还是情感都流动缠绵。[5]
  全诗刻画了古代妇女深情动人的形象,揭示了她们悲苦的命运。诗歌于平淡质朴中,蕴含着丰富的内容。诗人只描写了一个有包孕的片段的景物和自己一刹间的感受,平平写出。
  “不能手提天下往,何忍身去游其间? ”,不能将整个世界拎在手里同去,又怎忍心只身独往那清凉世界昆仑和蓬莱山呢?诗人尽情抒发了愿与天下人共苦难的豪情,显示了其博大的胸襟。“手提天下”诸语,想象奇特,气魄宏伟,富有浪漫主义色彩。在王令的诗集中,此相类的诗句:“长星作慧倘可假,出手为扫中原清”(《偶闻有感》),“终当力卷沧溟水,来作人间十日霖”(《龙池二绝》其一)。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  “山头日日风复雨”,是说《望夫石》王建 古诗风雨不动,坚如磐石,年年月月,日日夜夜,长久地经受着风吹雨打,然而它没有改变初衷,依然伫立江岸。这里写的是石头的形象和品格,说的仍是思妇的坚贞。她历经了种种艰难困苦,饱尝了相思的折磨,依然怀着至死不渝的爱情,依然在盼望着,等待着远方的行人。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  首句“嵩云秦树久离居”中,嵩、秦指自己所在的洛阳和令狐所在的长安。“嵩云秦树”化用杜甫《春日忆李白》的名句:“渭北春天树,江东日暮云。”云、树是分居两地的朋友即目所见之景,也是彼此思念之情的寄托。“嵩云秦树”更能够同时唤起对他们相互思念情景的想象,呈现出一副两位朋友遥望云树、神驰天外的画面。
  这首词虽也谈到“救民”,但从字面看,贯彻始终的是欲报君恩的思想。似乎只限于忠君。但在封建社会,忠君与爱国有时很难截然分开,君主是国家的象征,君主被俘,实际上标志着国家的灭亡。二帝被俘,就标志着北宋的灭亡。而要“奉迎天表”,就必须“横行沙漠”,打败金兵,收复失地。词中的忠君实际上也具有深刻的爱国主义思想。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  其次,该诔从思想到艺术都从整个中华古代文学中汲取精华营养,从而突破悼祭文学传统模式的束缚,采用新的手法,形成新的面貌,一洗近人八股习气。宝玉曾有“尚古”的文学主张,他所说的古代传统主要包括屈原、庄子与魏晋时代的文章风气,如:他所列举的《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《秋水》、《大人先生传》等,均是不得志于时者寄情文字、离世叛俗式的牢骚文学,个人抒情色彩很浓。因而,该诔在体制的宏丽、想象的丰富、文藻的华丽、香草美人的寓意等方面,都明显借鉴了楚辞的写法。此外,还受到曹植、李贺等人诗文风格的影响。曹雪芹友人敦敏在诗中把他比作写过《洛神赋》的曹(de cao)植(“诗才忆曹植”),另一友人敦诚则说他“诗笔有奇气,直追昌谷破樊篱”。昌谷即指李贺,李贺诗以感愤不平和仙鬼艳情为主要内容,又以结构跳跃、想象奇特、造语尖新等特色而被称为“长吉体”。“长吉体”乃是在吸收屈原的奇诡变幻、鲍照的险峻夸饰、李白的想落天外及古乐府的绮丽清新等基础上而形成的。从曹雪芹仅存的两句诗“白傅诗灵应喜甚,定教蛮素鬼排场”看,其构思、意境和词采都颇近李贺,亦可由此略窥雪芹诗歌艺术之一斑。《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》中不仅可看到李贺诗文激愤不平、艳情仙语的特色,还能看到曹植《洛神赋》式的优美深情和缠绵惆怅。
  据《晏子春秋·谏下篇》记载:春秋时齐国勇士田开疆、古冶子、公孙接同事齐景公,各有殊功。一次国相晏婴“过而趋之,三子者不起”,这使晏婴甚为难堪,便在景公面前进谗,说三人“上无君臣之义,下无长率之伦”,乃“危国之器”,应该除掉。景公以为然,便由晏婴设计,以二桃赐三人,让他们自己表功争桃。公孙接、田开疆先自报功劳,各取一桃,最后古治子说:“我的功劳比你们都大,桃子该给我吃。”说罢抽剑而起。公孙接、田开疆听了都感到羞愧,认为自己功小争桃,是贪,争得不对又不死,是无勇。于是二人退还桃子,自杀而死。古治子见自己动武争桃而使二人羞愧以死,也自责不仁不义接着自杀。历史上臣子因功高震主而被杀的事例极多,而此诗之所以以《《梁甫吟》佚名 古诗》为题,特别选定二桃杀三士之事进行歌咏,是因为这件事太具有戏剧性了,太使人震惊了,能够引起人们更多的警觉和深思。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)

创作背景

  入狱以后,面对即将遭受的酷刑,杨继盛拒绝了友人送来的可以消炎止疼、减轻痛苦的蚺蛇胆, 他说:“椒山自有胆,何必蚺蛇胆”。于是凛然受刑。他在狱中受尽酷刑。由于遭受残酷的杖刑, 他的伤口之处已经大面积腐烂, 里面的筋骨都露了出来。这位铁铮铮的汉子,苏醒后自己动手用茶碗碎片割去腐肉,拉断残筋。见到这幅情景的狱卒,手中的灯笼不禁险些落地。就这样,他依靠一身正气,铮铮铁骨,以顽强的毅力奇迹般地活了下来。然而即使如此,将他看作眼中钉、肉中刺的严嵩仍不能让他活下去,必欲置之于死地而后快。他在狱中三年,最后严嵩把他的名字偷偷添加在死刑犯名单的后面,终被惨遭杀害于西市,即现在的西四。年仅40岁。杨妻张氏也是一个忠烈之人,她曾上疏请求替死而没有获准,就在杨继盛就义的当天,她自缢而死。

  

林淑温( 五代 )

收录诗词 (1736)
简 介

林淑温 林淑温,琼山(今属海南)人。明末海寇掠其家,淑温碎首啮舌,骂贼而死。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

玉楼春·华堂帘幕飘香雾 / 罗拯

尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
野水翻红藕,沧江老白禽。相思未相识,闻在蜀中吟。"
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
"萧索漳江北,何人慰寂寥。北风人独立,南国信空遥。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋,林间外学我为诗。


西江月·批宝玉二首 / 姚文烈

飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
画舸春眠朝未足,梦为蝴蝶也寻花。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
未负溪云一片闲。石镜旧游临皎洁,岳莲曾上彻孱颜。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
清波滔碧天,乌藏黯黮连。二仪不辨处,忽吐清光圆。
"正堪凝思掩禅扃,又被诗魔恼竺卿。偶凭窗扉从落照,


池上二绝 / 褚亮

尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
不知何处小乘客,一夜风来闻诵经。"
"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
夜吟云气湿髭须。同登水阁僧皆别,共上渔船鹤亦孤。
素魄初圆恨翠娥,繁华浓艳竟如何。
"冥搜忍饥冻,嗟尔不能休。几叹不得力,到头还白头。


一叶落·泪眼注 / 马致恭

保寿同三光,安能纪千亿。
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。"
"万木叶初红,人家树色中。疏钟摇雨脚,秋水浸云容。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
昨日琵琶弦索上,分明满甲染猩红。"
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。


青玉案·天然一帧荆关画 / 易佩绅

贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
(王氏赠别李章武)
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
白发应从白,清贫但更清。梦缘丹陛险,春傍彩衣生。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
千年何旦暮,一室动人神。乔木如在望,通衢良易遵。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"


夜泊牛渚怀古 / 郑江

小寒山中叶初卷。吴婉携笼上翠微,蒙蒙香刺罥春衣。
"亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。
苕水思曾泛,矶山忆重经。清风门客仰,佳颂国人听。
谁道思山心不切,等闲尽出两三峰。"
宿雨和花落,春牛拥雾耕。不知今夜月,何处听猿声。"
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
(县主许穆诗)
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。


浣溪沙·几共查梨到雪霜 / 王稷

不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
双旌千骑骈东陌,独有罗敷望上头。"
终作金笼养雪雏。栖宿必多清濑梦,品流还次白猿徒。
"取尽风骚妙,名高身倍闲。久离王者阙,欲向祖师山。


忆秦娥·梅谢了 / 竹浪旭

"移得仙居此地来,花丛自遍不曾栽。庭前亚树张衣桁,
"欲下丹青笔,先拈宝镜寒。已经颜索寞,渐觉鬓凋残。
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"


草 / 赋得古原草送别 / 罗国俊

"家山临晚日,海路信归桡。树灭浑无岸,风生只有潮。
夜月明皎皎,绿波空悠悠。
气令烦虑散,时与早秋同。归客龙山道,东来杂好风。"
粘粉为题栖凤竹,带香因洗落花泉。(同上)"
乡程过百越,帆影绕重湖。家在飞鸿外,音书可寄无。"
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
"洛阳陌上埋轮气,欲逐秋空击隼飞。


秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外 / 刘牧

"卞山幽石产奇璞,荆人至死采不着。何人琢枕持赠君,
"十载文场敢惮劳,宋都回鶂为风高。
冢坏路边吟啸罢,安知今日又劳神。"
昔作树头花,今为冢中骨。
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
吾所以思去奢灭欲保道德为规箴。
谁谓九龙帐,惟贮一归郎。
长忆高窗夏天里,古松青桧午时风。