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至节即事

先秦 / 司马述

楼台千万户,锦绣龙歌沸。大惠虫鸟全,至严龙虎畏。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
"穿凿堪伤骨,风骚久痛心。永言无绝唱,忽此惠希音。
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
"诸峰翠少中峰翠,五寺名高此寺名。石路险盘岚霭滑,
膏泽连绵滋万物。因雨泥滑门不出,忽闻邻舍语丹术。
松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。"
并付江神收管,波中便是泉台。"
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
昨夜西溪涨,扁舟入檐庑。野人同鸟巢,暴客若蜂聚。
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
此时师握玉麈尾,报我却云非日月,一敲粉碎狂性歇。
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
远郊光接汉,旷野色通秦。此去迢遥极,却回应过春。"
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"前榜年年见,高名日日闻。常因不平事,便欲见吾君。


至节即事拼音解释:

lou tai qian wan hu .jin xiu long ge fei .da hui chong niao quan .zhi yan long hu wei .
wei de dan xiao bian .yi qian si bi huang .dan ling wu dao zai .wan da yi he fang ..
.chun qing you si ke .hua luo bi men seng ..jian .xi qing shi hua ..
.ai le an cheng ji .wo zhong fang yue yi .xi shan you qing shi .gu xiao bu ke zhui .
.chuan zao kan shang gu .feng sao jiu tong xin .yong yan wu jue chang .hu ci hui xi yin .
chuang xu hua mu qi .na gua shui yun xiang .shi shuo qiu gui meng .feng tou xue man chuang ..
.zhu feng cui shao zhong feng cui .wu si ming gao ci si ming .shi lu xian pan lan ai hua .
gao ze lian mian zi wan wu .yin yu ni hua men bu chu .hu wen lin she yu dan shu .
song qing he si sang tian bian .hua biao gui xiang wei you nian ..
bing fu jiang shen shou guan .bo zhong bian shi quan tai ..
.bai ou hua qian jiu ying tang .liu lei feng gu hua long zhang .gong qing tian zi zhu hou gui .
zuo ye xi xi zhang .bian zhou ru yan wu .ye ren tong niao chao .bao ke ruo feng ju .
yu fu zhen xian chang .ling jun shi man chou .jin lai yu chang wang .shui jie mu lan zhou ..
ci shi shi wo yu zhu wei .bao wo que yun fei ri yue .yi qiao fen sui kuang xing xie .
jian nan jie yuan ke .qi tuo lai shen qing .pin bing wu jiang you .jing xiu xu shao qing ..
yuan jiao guang jie han .kuang ye se tong qin .ci qu tiao yao ji .que hui ying guo chun ..
shi jie shang hui gu .fang fei ji ti jue .yu si lu men yin .xin ji gui ming mie .
.qian bang nian nian jian .gao ming ri ri wen .chang yin bu ping shi .bian yu jian wu jun .

译文及注释

译文
小(xiao)韦哥从长安来,现在要(yao)回归长安去。
在那天,绣帘相见处,低头假意走过,笑弄(nong)鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不(bu)开口,陌生人前,深情难以倾诉。
她们对我嫣然一笑,接着把一只璀璨的流霞酒杯赠送给我。
我们就去原先营垒就食,练兵也依凭着洛阳。
(想必)妻子此时正站在高楼上,对着窗户遥望远在边关的我而没有睡觉。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
感叹那聪明智慧的郭隗,他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识,君臣相得彼此没有猜疑。
花(hua)落声簌簌却不是被风所吹,而是悠悠然自己坠落在地(di)。寂寞的园林里,花木荣枯。似乎有情的落日照耀着客座,高耸的青山仿佛刺破(po)了横云。
又除草来又砍树,
没精神,心恐惧,虎豹奔突,战战兢兢上树去躲避。
回想起昔曰的欢会依旧激情似火,只可惜已成旧事花残叶落。昨夜栖息在树上斜枝的雌鸟声声悲鸣把我从梦中惊醒望着银河吹歌。
九重宫(gong)殿霎时尘土飞扬,君王带着大批臣工美眷向西南逃亡。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
把遍地野草都变成茂密(mi)的庄稼,

注释
彼:指人生一世。 无成:无所成就。
373、委蛇(wēi yí):旗帜飘扬舒卷的样子。
(25)其富半公室:他的财富抵得过半个晋国。公室,公家,指国家。
⑴西岳:即华山。丹丘子:即元丹丘,李白于安陆时所结识的一位道友,于颜阳、嵩山、石门山等处都有别业。李白从游甚久,赠诗亦特多。
(3)询:问
邦家:国家。

赏析

  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  诗人不仅无心欣赏妩媚可人的早春景色,反而心情郁闷的另一个重要原因在于当时国势衰微,朝政黑暗,而诗人既无救国良策,也无谏言之径,无能为力,心中之沉痛可想而知。这种隋况下,忧国忧民、衰病不堪的诗人,并没有兴致欣赏早春美景。而且,春色愈美,山水愈可爱,就愈让人害怕山河破碎、国破家亡。因而,“不道江南春不好,年年衰病减心情”正是忧国忧民的诗人面对一派妩媚的早春景色生发的无可奈何的感叹。
  贾谊是中国历史上有名的“怀才不遇者”,郁郁而终。前人大多惜贾生之才,而斥文帝误才之庸。苏轼却一反《史记》以来许多史家、学者对贾谊怀才不遇的肯定论述,从贾谊自身的角度,分析其悲剧产生的必然性,批判贾谊的悲剧在于不能“自用其才”、“不善处穷”、“志大而量小”,责备贾谊不知结交大臣以图见信于朝廷。从而表达了苏轼对贾谊为人、遭际的既同情惋惜又批判否定的态度。从别人意想不到的角度切入,得出令人意料之外的结论,立论新异,见解深刻,富有启发性。文章首段即开门见山地表明观点:一个人要有才能并不难,怎么使自己的才能获得发挥却是很难,而贾谊正是具有辅佐帝王的才能,却不能够让自己的才能获得充分的发挥利用。“非才之难,所以自用者实难”,是写虚;“惜乎!贾生,王者之佐,而不能自用其才也。”是写实。虚与实相(shi xiang)辅相成,互为印证,使虚有所依,实有提高,相得益彰。
  五、六句写初弹情景。“铜炉华烛烛增辉”这一句是陪衬,扣合首句“欢今夕”三字,表明酒宴已入高潮。铜炉熏染檀香,华烛闪烁生辉,在庄严华丽的气氛中,广陵客登场献艺,格外引人注目。“初弹渌水后楚妃”,这一笔是直写,交代演奏者所弹之曲的名称,暗含其意。《渌水》是著名的古琴曲,此曲清空淡雅。杜甫《渌水曲》说“浩歌《渌水曲》,清绝听者愁”,白居易《听弹古渌水》中说“闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。西窗竹阴下,竟日有余清”;这些都表明此曲有清心怡情之效。 “楚妃”,也是一首当时广为流传的名曲,属于深情绵邈之曲。
  三四句仍然是继续描写神态。第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”一词,把这个牧童发现树上鸣蝉时的惊喜心情和机警性格栩栩如生地表现了出来。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神(jian shen)态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。全诗纯用白描手法,紧紧抓住小牧童一刹那间的表现,逼真地写出小牧童非常机灵的特点,让人倍觉小牧童的纯真可爱。
  全诗取象自然而脱俗(su),林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情(jin qing)”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  问题不在于“父子”是否上战场,毕竟年老(nian lao)和腿瘸的客观现实给了他们没上战场的理由。问题的关键是作者把“父子”因为没有上战场而保全了性命当做了莫大的“福”分,并为之而庆幸。这与培养爱国主义感情、道德品质(pin zhi),逐步形成积极的人生态度和正确的价值观”的要求很不一致。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。
  中间十八句为第二段,介绍桃花源中人的生活情景。先写桃花源里人参加劳动,日出而作,日没而息。“相命肆农耕”,是说相互招呼,努力耕作。“秋熟靡王税”,是说到了秋收时,劳动果实归劳动者所有,用不着向官府缴纳赋税,说明没有封建剥削和压迫。“荒路暧交通,鸡犬互鸣吠”和《桃花源记》中的“阡陌交通,鸡犬相闻”相照应,两句意思大体一致。接着写人与人之间和睦相处,仍然保持着古代的礼仪,衣裳也是古代的式样。孩子们纵情地歌唱,老人们自由自在地游乐。最后写那里的一切都是顺应自然,怡然自得。随着季节的自然变化调节生活和劳作,所以连历法也用不着,更不用竭尽思虑、费心劳神了。
  这篇文章由山筑台、由台而化、由化变无,层层紧扣、环环深入,名为替凌虚台作记,实则是化台为无。令人惕然移觉、回味无穷。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  自然的规律是严峻无情的,历史的法则是严峻无情的,曾不可一世的隋炀帝终被人民前进的激浪吞没。面对久已消沉的隋宫废殿遗墟,诗人在首句发出“君王不可见”的感慨,这既是对历史法则的深刻揭示,也同时深含着对暴君隋炀帝的鞭笞。昔日豪华的楼台亭阁早已不见,唯有茂盛的“芳草”在“旧宫”废墟中迎着春日疯长着,“芳草”是作者在诗中展示的最显著最明亮的可见物,这是紧扣诗题“春草宫”而来的,“芳草”二字不仅仅形象地展示出昔日“春草宫”今貌,而且也十分巧妙地把伤今怀古的主题自然顺畅地引入了自然的法规和历史的法则序列中。“春草宫”虽然在历史的进程中成为废殿遗墟,但一年一度草木枯荣,春色依然浓烈地妆扮着这里。

创作背景

  这首诗作于唐大历元年(766年)。杜甫的晚年穷途潦倒,在成都住了几年后,便扶老携幼,举家东迁,到哪儿去,没有明确的目的,“漂泊西南天地间”。杜甫居成都草堂时,曾寻访过诸葛亮的遗迹,写有《蜀相》等诗篇。到夔州后,州西的武侯祠八阵图遗址,也是他足迹常到之处。《《武侯庙》杜甫 古诗》与《八阵图》均为大历元年(766年)所作。当时诗人流寓夔州,诗人无所事事,一天来到武侯祠,看到一片破败荒凉的景象,不禁感慨万千,写下了这首千古传诵的咏怀五绝诗,高度赞颂了诸葛亮衷心辅佐蜀汉,“鞠躬尽瘁,死而后已”的献身精神。

  

司马述( 先秦 )

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简 介

司马述 司马述,字遵古,涑水(今山西夏县)人。宁宗嘉定十年(一二一七)知上元县。十二年,改宁海军签判。理宗宝庆元年(一二二五),知江阴军(明嘉靖《江阴县志》卷一二)。累官知温州(清干隆《温州府志》卷一七)。事见《景定建康志》卷二七,《宋元学案补遗》卷七七有传。今录诗二首。

叔向贺贫 / 蔡文恭

亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
扰弱新蒲叶又齐,春深花落塞前溪。
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
谢公佐王室,仗节扫伪秦。谁为吴兵孱,用之在有伦。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
"继世风流在,传心向一灯。望云裁衲惯,玩雪步花能。


河湟 / 翁元圻

"万里桥头独越吟,知凭文字写愁心。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
"旷望危桥上,微吟落照前。烟霞浓浸海,川岳阔连天。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
艰难嗟远客,栖托赖深情。贫病吾将有,精修许少卿。"
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水,睡忘东白洞平茶。
炼出一炉神圣药,五云归去路分明。


感遇十二首·其四 / 林大春

"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"
纵身太霞上,眇眇虚中浮。八威先启行,五老同我游。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
"干木布衣者,守道杜衡门。德光义且富,肯易王侯尊。
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"


菩萨蛮·夏景回文 / 侯鸣珂

白云蓊欲归,青松忽消半。客去川岛静,人来山鸟散。
"宿昔祖师教,了空无不可。枯藁未死身,理心寄行坐。
一等翘诚依此处,自然灵贶作梯媒。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
洲岛秋应没,荷花晚尽开。高城吹角绝,驺驭尚裴回。"
几时休旅食,向夜宿江村。欲识异乡苦,空山啼暮猿。"
寄向东溪老樵道,莫催丹桂博青钱。"


北齐二首 / 杨庆徵

"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
几时休旅食,何夜宿江村。欲识相思苦,空山啼暮猿。"
他必来相讨。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
"重城深寺讲初休,却忆家山访旧游。对月与君相送夜,
藏贮待供宾客好,石榴宜称映舟光。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"然诺竟如何,诸侯见重多。高房度江雨,经月长寒莎。


贼退示官吏 / 赵煦

"始青之下月与日,两半同升合为一。大如弹丸甘如蜜,
休问图澄学洗肠。今体尽搜初剖判,古风淳凿未玄黄。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
"桂阳仙柳道家说,昔传苏君今是薛。聊将握槊偶时人,
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
"应龙迁南方,霪雨备江干。俯望失平陆,仰瞻隐崇峦。
"玄元九仙主,道冠三气初。应物方佐命,栖真亦归居。
"十年消息断,空使梦烟萝。嵩岳几时下,洞庭何日过。


满庭芳·客中九日 / 庞德公

竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
野客沾恩归未得,萧萧霜叶满柴关。"
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
鹑衣客自洛阳来。坐闻邻树栖幽鸟,吟觉江云发早雷。
本在沧江阔,移来碧沼圆。却思香社里,叶叶漏声连。"
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。


静女 / 史浩

龙门曾用振风雷。钱郎未竭精华去,元白终存作者来。
简约逾前古,升平美不疑。触邪羊唅唅,鼓腹叟嘻嘻。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣,直须奔走烟霞程。
远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
攀桂留卿月,征文待使星。春郊回驷牡,遥识故林青。"


送李少府时在客舍作 / 胡蛟龄

馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
"金册昭昭,列圣孤标。仲尼有言,巍巍帝尧。承天眷命,
"昔以多能佐碧油,今朝同泛旧仙舟。
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
长往期非晚,半生闲有馀。依刘未是咏,访戴宁忘诸。
送君丁宁有深旨,好寻佛窟游银地。雪眉衲僧皆正气,
若向空心了,长如影正圆。"
揽草结同心,将以遗知音。春愁正断绝,春鸟复哀吟。


柳毅传 / 陆宣

圣后求贤久,明公得隽稀。乘秋好携去,直望九霄飞。"
万里提携君莫辞。"
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。