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阮郎归·春风吹雨绕残枝

金朝 / 陈杓

"道同无宿约,三伏自从容。窗豁山侵座,扇摇风下松。
陇雾笳凝水,砂风雁咽群。不堪天塞恨,青冢是昭君。"
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
制科场里旧将军。宫城烟月饶全占,关塞风光请半分。
"暮去朝来无歇期,炎凉暗向雨中移。夜长只合愁人觉,
"旧业丛台废苑东,几年为梗复为蓬。
潇洒主人静,夤缘芳径幽。清辉在昏旦,岂异东山游。"
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
往往依林犹旅拒。草际旋看委锦茵,腰间不更抽白羽。
"足疾无加亦不瘳,绵春历夏复经秋。开颜且酌尊中酒,
武夷无上路,毛径不通风。欲共麻姑住,仙城半在空。
交州已在南天外,更过交州四五州。"
叶逐金刀出,花随玉指新。愿君千万岁,无岁不逢春。"
"十里莲塘路不赊,病来帘外是天涯。
山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"


阮郎归·春风吹雨绕残枝拼音解释:

.dao tong wu su yue .san fu zi cong rong .chuang huo shan qin zuo .shan yao feng xia song .
long wu jia ning shui .sha feng yan yan qun .bu kan tian sai hen .qing zhong shi zhao jun ..
jin hai ben fei shi .yi shu ba jiao cao .juan shu ou xiang yi .yi xi tong qi niao .
zhi ke chang li jiu jiang jun .gong cheng yan yue rao quan zhan .guan sai feng guang qing ban fen .
.mu qu chao lai wu xie qi .yan liang an xiang yu zhong yi .ye chang zhi he chou ren jue .
.jiu ye cong tai fei yuan dong .ji nian wei geng fu wei peng .
xiao sa zhu ren jing .yin yuan fang jing you .qing hui zai hun dan .qi yi dong shan you ..
.song jun yi hu jiu .xiang bie ye ting bian .ma shang guo qiu se .zhou zhong dao jin chuan .
wang wang yi lin you lv ju .cao ji xuan kan wei jin yin .yao jian bu geng chou bai yu .
.zu ji wu jia yi bu chou .mian chun li xia fu jing qiu .kai yan qie zhuo zun zhong jiu .
wu yi wu shang lu .mao jing bu tong feng .yu gong ma gu zhu .xian cheng ban zai kong .
jiao zhou yi zai nan tian wai .geng guo jiao zhou si wu zhou ..
ye zhu jin dao chu .hua sui yu zhi xin .yuan jun qian wan sui .wu sui bu feng chun ..
.shi li lian tang lu bu she .bing lai lian wai shi tian ya .
shan heng hu se shang .fan chu niao xing qian .ci ren wu ci yuan .qin ren gui yong huan ..
zeng da shi cheng cai si di .bing fu yu he ji chao chou ..

译文及注释

译文
一路上渡过了一道水又一道水,河边路旁长满了看也看不尽的(de)鲜花。
  我听说(shuo)想要树木生长,一定(ding)要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车(che)却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选(xuan)拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减(jian)损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟(gen)东边的人家换换种树的书吧。
眼前东风万里,依然如故,惟有中原沦陷,山河破碎,半壁山河笼罩在一片落日馀晖中,尽管还有一线淡淡的红色,但毕竟已是日薄西山,黄昏将近(jin)了。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
若是到了京城花开之际,那将满城便是赏花之人。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。
空空的酒杯仿佛在为我哭泣,青山无语宛如在为我伤心,一缕残阳斜照着院门。在华丽的楼前,只有那一池悠悠的湘水,倒映着悠悠轻荡的湘云。无聊的白日是那样漫长,梦境却短得可怜。请问苍天,到底什么时候才能和恋人见面?这情景真令人心酸。就算整个人间,也没有任何一个并州的刀剪,可以把我心中的千愁万绪剪断。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比并。我只是知道有这样的人。

注释
11、西秦:指十六国时苻坚的前秦。
复:再,又。
多方:不能专心致志
18.专诸之刺王僚也,彗星袭月:专诸刺杀吴王僚(的时候),彗星的尾巴扫过月亮。
⑵冰簟:清凉的竹席。银床:指洒满月光的床。
⑵蓬鬓:如蓬草一样散乱的头发,形容相思之苦。语出《诗经·卫风·伯兮》。荆钗:用荆条做的饰品。世所稀:贫寒的家境世上少有。
⑶烟火色:烟熏色的脸。此处突出《卖炭翁》白居易 古诗的辛劳。

赏析

  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。
  这首诗借古柏以自咏怀抱,正意全在未一段,此诗对偶句特多,凡押三韵,每韵八句,自成段落,格式与《洗兵马》极相似。
  第五首诗写越女顾影自怜的娇媚姿态。唐时镜湖在会稽、山阴两县交界处,如今此湖已不复存在。诗的大意说,镜湖的水面澄澈,如皎洁的月光,耶溪地方的姑娘皮肤洁白,似晶莹的霜雪。穿着新妆的姑娘在明净澄清的水面上荡舟戏耍,那婀娜妩媚的倩影倒映在水间,显得更加娇妖可爱;那明净的湖水中滉漾着美的身影,增添了无限的色彩与情趣。人因水而更美,水因人而益清,相得益彰,这种情景不正是所谓的“两奇绝”吗?把人和景物巧妙地融合在一起相互映衬,构成一副美丽动人的艺术画面,确实可谓是“别有情致”的。
  总起来看,这首诗的主要特点和优点是善于“以不全求全”,从而收到了“以少总多”、“意余于象”的艺术效果。
  第二首,“三十年前此地,父兄持我东西”这两句回忆初游西太一宫的情景。三十年是概指,当年初游此地,他还幼小,父亲和哥哥王安仁牵着他的手,从东走到西,从西游到东。而岁月流逝,三十多年过去了,父亲早已去世,哥哥也不在身边,真是“向之所欢,皆成陈迹”。于是由初游回到重游,写出了下面两句:“今日重来白首,欲寻陈迹都迷。”——“欲寻陈迹”,表现了对当年父兄同游之乐的无限眷恋。然而连“陈迹”都无从寻觅了。四句诗,从初游与重游的对照中表现了今昔变化——人事的变化,家庭的变化,个人心情的变化。言浅而意深,言有尽而情无极。比“同来玩月人何在,风景依稀似去年”(赵嘏《江楼感旧》)之类的写法表现了更多的内容。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错,但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春(chun)秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  上面写室外,下面转到作者在室内的生话。“吴画”指唐代大画家、被后人尊为“画圣”的吴道子的画,这里用作珍贵名画的泛称。“扫壁”不仅是因为爱惜画,也表明兴致很高,所以特别挂在壁上,细细端详品鉴,绝非随便打开草草一瞥。“越茶”即越地(今江苏南部和浙江一带)所产之茶。越地盛产茶叶,多名贵品种,诗中因用作名贵茶叶的代称,同时也兼含着路远难致之意。茶叶既这样名贵难得,又是初次“试”饮,能享有此味者,是作者的知心好友,他们交谈时十分快乐欢畅。观画品茗,都是极其高雅之事,而一为独处之乐,一为交友之乐,情趣不同,而心情之恬淡闲适则相同。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  然后抓住沙漠中的典型景物进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆”。
  “春风无限潇湘意”一句,的确会使读者感到“无限意”,但究竟是什么“意”,却迷离朦胧,说不具体。这正是一部分优美的小诗所常有的艺术特点,也正是“神韵”派诗人所追求的最高境界。然而这也并不是“羚羊挂角,无迹可求”。如果细玩全诗,其主要之点,还是可以说清的。“潇湘”一带,乃是屈子行吟之地(zhi di)。作者就把曹侍御称为“骚人”。把“潇湘”和“骚人”联系起来,那“无限意”就有了着落。此其一。更重要的是,结句中的“欲采苹花”,是汲取了南朝柳恽《江南曲》的诗意。《江南曲》全文是这样的:“汀洲采白苹,日暖江南春。洞庭有归客,潇湘逢故人。故人何不返?春花复应晚。不道新知乐,只言行路远。”由此(you ci)可见,“春风无限潇湘意”,主要就是怀念故人之意。此其二。而这两点,又是像水和乳那样融合一起的。
  首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分,去国离家见白云”,是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安,长途跋涉,好不容易才来到大庾岭上,顿感天长地阔,宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线,过了岭就(ling jiu)是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹,觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵,不知去往哪里。“见云白”,是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系,如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法,以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
  后面四句描写皇帝的宫廷生活。玉楼、珠殿、雕辇(装饰华美的人挽车)、洞房(神仙洞府般的房屋),铺陈皇家富贵,旖旎风光。“翡翠”、“鸳鸯”均水鸟,后者雌雄双栖,常以喻情人或夫妇。玉楼、珠殿,均非水鸟栖息之所。这里是语意双关。既谓宫廷楼殿装饰着各种禽类雕塑,以表现其富丽堂皇。诗词中多称香炉为“金兽”,称被盖为“鸳衾”,也就是这个意思。也以喻人。“巢”亦作“关”。玉楼、珠殿关锁着众多的宫女。她们都是被剥夺了人身自由的笼中之鸟。诗人对那些不幸的宫女寄予了深切的同情。翡翠,似指一般宫女。鸳鸯,其中之一当指李隆基,而另一位,当然就是指“三千宠爱在一身”的杨玉环。这也给尾联以赵飞燕比喻杨玉环作了伏笔。“妓”指女乐,“歌”指歌女,通指能歌善舞的宫女。妓需要花中选花,歌需要百里挑一,足见歌舞妓队伍之庞大。“随雕辇”,“出洞房”,乃是互文。这两句是说,后宫四万,佳丽三千,都是为皇帝一个人的享乐而存在的。从技巧上讲,这两句将宫廷深似海、宫女多如云的皇家气派渲染得酣畅淋漓。古人评诗之善言富贵者,倒不在乎多用金呀、玉呀这类字眼,如“笙歌归院落,灯火下楼台”,“此善言富贵者也。”(《漫叟诗话》)李白这两句,可谓乃善言皇家富贵者也。

创作背景

  公元967年(北宋乾德五年),大周后死后三年,小周后被立为国后;马令《南唐书·昭惠后传》载,小周后“警敏有才思,神采端静”,“自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘刬袜步香阶,手提金缕鞋’之类,多传于外。至纳后,乃成礼而已。”可见这首词所写是李煜与小周后婚前的一次幽会。

  

陈杓( 金朝 )

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简 介

陈杓 陈杓,东莞人。明熹宗天启间诸生。事见民国张其淦《东莞诗录》卷一九。

醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 颛孙春艳

何事经年断书信,愁闻远客说风波。
"睿略皇威远,英风帝业开。竹林方受位,薤露忽兴哀。
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
定情非一词,结念誓青山。生死不变易,中诚无间言。
"仲月开凌室,斋心感圣情。寒姿分玉坐,皓彩发丹楹。
老闲腰下丈二组,尘土高悬千载名。重游鬓白事皆改,
"酒姥溪头桑袅袅,钱塘郭外柳毵毵。
"黄道天清拥珮珂,东南王气秣陵多。江吞彭蠡来三蜀,


越中览古 / 申屠胜涛

"暖床斜卧日曛腰,一觉闲眠百病销。
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
野花丛里断肠人。紫荆繁艳空门昼,红药深开古殿春。
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。
隔年拟待春消息,得见春风已断肠。"
列位同居左,分行忝在前。仰闻天语近,俯拜珮声连。
簿书岚色里,鼓角水声中。井邑神州接,帆樯海路通。
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"


王充道送水仙花五十支 / 令狐秋花

何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
"风行露宿不知贫,明月为心又是身。
今到诗家浑手战,欲题名字倩人书。"
印朱沾墨砚,户籍杂经书。月俸寻常请,无妨乏斗储。
手持纨扇独含情,秋风吹落横波血。"
藤架如纱帐,苔墙似锦屏。龙门人少到,仙棹自多停。
"沧浪峡水子陵滩,路远江深欲去难。
"天堑茫茫连沃焦,秦皇何事不安桥。


琵琶仙·中秋 / 税玄黓

思归知病长,失寝觉神劳。衰老无多思,因君把笔毫。"
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
野花残处月苍苍。绛纱凝焰开金像,清梵销声闭竹房。
白云自养芝田。溪滩永夜流月,羽翼清秋在天。
霁后轩盖繁,南山瑞烟发。
白马时何晚,青龙岁欲终。生涯枯叶下,家口乱云中。
白头纵作花园主,醉折花枝是别人。"
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,


玉门关盖将军歌 / 司寇继峰

西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
"昔年将出谷,几日对辛夷。倚树怜芳意,攀条惜岁滋。
花眼绽红斟酒看,药心抽绿带烟锄。(赠友人下第闲居)
"但望青山去,何山不是缘。寺幽堪讲律,月冷称当禅。
向月轻轮甲,迎风重纫条。不堪闻别引,沧海恨波涛。"
惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
且看牡丹吟丽句,不知此外复何如。"


即事三首 / 北晓旋

映雪犹误雪,煦日欲成霞。紫陌传香远,红泉落影斜。
移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
看着遍头香袖褶,粉屏香帕又重隈。"
临街新起看山楼。栖禽恋竹明犹在,闲客观花夜未休。
忧愁方破坏,欢喜重补塞。使我心貌全,且非黄金力。
"永嘉人事尽归空,逸少遗居蔓草中。
雨遥明电影,蜃晓识楼形。不是长游客,那知造化灵。"
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。


大林寺桃花 / 东方明明

每到集贤坊地过,不曾一度不低眉。
"路行三蜀尽,身及一阳生。赖有残灯火,相依坐到明。
兀兀复行行,不离阶与墀。
七十三人难再到,今春来是别花来。"
"玉窗抛翠管,轻袖掩银鸾。错落云车断,丁泠金磬寒。
细吟琼什欲沾巾。凤池隔绝三千里,蜗舍沈冥十五春。
"四郊初雨歇,高树滴犹残。池满红莲湿,云收绿野宽。
疑心未测几时人。闲推甲子经何代,笑说浮生老此身。


千秋岁·苑边花外 / 公良俊杰

"云水生寒色,高亭发远心。雁来疏角韵,槐落减秋阴。
林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
遇觉沧溟浅,恩疑太岳轻。尽搜天地物,无谕此时情。"
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
方口秀眉编贝齿,了然炅炅双瞳子。芝椿禀气本坚强,
闲坐饶诗景,高眠长道情。将军不战术,计日立功名。"
"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。
"恭承宠诏临伊洛,静守朝章化比闾。风变市儿惊偃草,


周颂·维清 / 太叔世豪

"冶艳出神仙,歌声胜管弦。词轻白纻曲,歌遏碧云天。
盆浦潮通楚,匡山地接吴。庾楼清桂满,远寺素莲敷。
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
文武音初合,宫商调屡更。谁能向机杼,终日泣无成。"
西望残阳临水泣。自言生长开元中,武皇恩化亲沾及。
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
"细吟冯翊使君诗,忆作馀杭太守时。


昭君怨·梅花 / 集幼南

座上转横波,流光注夫君。夫君意荡漾,即日相交欢。
一从山下来,天地再炎凉。此中会难得,梦君马玄黄。"
第一莫教渔父见,且从萧飒满朱栏。"
燕客书方诈,尧门信未孚。谤兴金就铄,毁极玉生瘉。
谷深兰色秀,村迥柳阴斜。怅望龙门晚,谁知小隐家。"
良人有归日,肯学妖桃李。瑶匣若浮云,冥冥藏玉水。
携手上谒玉晨君。夫妻同寿,万万青春。"
自从一梦高唐后,可是无人胜楚王。(《赋巫山神女》,