译文
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。
鸟在(zai)村里飞翔,人们便感觉到天亮了;鱼在水中嬉戏,人们便知(zhi)道春天来了。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗(ma)?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸(jian)邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
剑阁那地方崇峻巍峨高入云端,只要一人把守千军万马难攻占。
我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中,谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
仰(yang)面朝天纵声大笑着走出门去,我怎么会是长期身处草野之人?
突然进来一位客人,她慌得顾不上穿鞋,只穿着袜子抽身就走,连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开,倚靠门回头看,又闻了一阵青梅的花香。
哎,我听说马周客居新丰之时,天荒地老无人赏识。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
披香殿前的花儿正含苞待放,已经显露出红色,在绣房间散发着芬芳。
海鹘只观望却不取近山之物,鸥鸟像被驯服一样自然成群。
熟悉的叫声打断了我在湘江(jiang)边上的睡梦,满眼显现出故乡生机盎然的景象。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
眼睁睁看着天灾成害无所助,
注释
⑤陇头流水,替人呜咽:陇头,即陇山,在今陕、甘交界处。《辛氏三秦记》载,时有俗歌曰:“陇头流水,其声呜咽。遥望秦川,肝肠断绝。”关中人上陇者,还望故乡,悲思而歌,则有绝死者。此处借之抒发离别之痛。
43.“挤玉户”二句:谓挤开殿门弄响金属的门饰,发出像钟一样的声音。挤:用身体接触排挤。撼:动。噌吰(zēnghóng):钟声。
娇尘软雾:这里形容西湖热闹情景。
⑴“独漉”四句:《《独漉篇》李白 古诗》古辞:“独漉独漉,水深泥浊。泥浊尚可,水深杀我。”李诗拟之,喻安禄山所统治下的人民,在水深火热之中。漉:使水干涸之意。独漉:亦为地名。此乃双关语也。
孰:谁。后歌:死后的歌颂。
置:立。
⑷纵使:纵然,即使。
⑺彻:通“撤”,取。桑土:《韩诗》作“桑杜”,桑根。