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春风

金朝 / 谢无竞

素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"
"九经三史学,穷妙又穷微。长白山初出,青云路欲飞。
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
蜀路南行,燕师北至。本拟白日升天,且看黑龙饮渭。
应念苦吟耽睡起,不堪无过夕阳天。"
"莲岳三征者,论诗旧与君。相留曾几岁,酬唱有新文。
"粉魄霜华为尔枯,鸳鸯相伴更堪图。爱来沙岛遗银屋,
"此台如可废,此恨有谁平。纵使迷青草,终难没旧名。
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
秦王轻与举,习生重酬对。学文古篆中,义显心经内。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
"一毫之善,与人方便。一毫之恶,劝君莫作。衣食随缘,


春风拼音解释:

su gao huai yang li .kuang fu dong shan zi .dai ci yi deng lan .shen qing jian xin shi ..
.jiu jing san shi xue .qiong miao you qiong wei .chang bai shan chu chu .qing yun lu yu fei .
shan you shi .shi you yu .yu you xia .ji xiu ye .
yi xi lin zhong she .duo zhao xi shang zhen .zhong qi xian zhang xia .xiang huo yi xiang qin ..
ying shen huang wu wu .yue ku lv wu chan .yin yi chui lun zhe .cang lang he chu bian ..
shu lu nan xing .yan shi bei zhi .ben ni bai ri sheng tian .qie kan hei long yin wei .
ying nian ku yin dan shui qi .bu kan wu guo xi yang tian ..
.lian yue san zheng zhe .lun shi jiu yu jun .xiang liu zeng ji sui .chou chang you xin wen .
.fen po shuang hua wei er ku .yuan yang xiang ban geng kan tu .ai lai sha dao yi yin wu .
.ci tai ru ke fei .ci hen you shui ping .zong shi mi qing cao .zhong nan mei jiu ming .
.xian tang zhou wo yan chu kai .qiang qi xu xing rao qi tai .he chang ren cong heng yue zhi .
.zhu shi jing kai yan .suo si he di pian .gu ren wei xian li .wu lao yuan feng qian .
ju shan bie you fei shan yi .mo cuo jiang yu bi song xian .
qin wang qing yu ju .xi sheng zhong chou dui .xue wen gu zhuan zhong .yi xian xin jing nei .
jian jun hao ran xin .shi shi ru fu kong .jun gui qian shan qu .wo fu lu shan zhong .
cong lai shi shi de .bu shi ou ran cheng .bie wu qin juan shu .han shan shi wo xiong .
wo xiang bai yun qing wei jin .ren ta huang niao zui fang chun ..
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
.yi hao zhi shan .yu ren fang bian .yi hao zhi e .quan jun mo zuo .yi shi sui yuan .

译文及注释

译文
这个世道混浊善恶不分,喜欢嫉妒别人抹煞所长(chang)。
夜深了,说话的(de)声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮(liang)后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?
攀登五岳寻仙道不畏路远,
钴鉧潭,在西山的西面。钴鉧潭水由冉水自南向北奔流如注,碰到山石阻隔,曲折(zhe)向东流去;冉水的上游和下游水势峻急,撞击更加激荡,侵蚀钴鉧潭的潭岸边,潭边广阔而中间水深,水流冲荡到山石才停止。水流形成车轮般的漩涡,然后才缓缓而流。潭水清澈而平缓,而且十亩有余,钴鉧潭四周有树木环绕,有瀑布垂悬而下。
幸亏没有寄来折梅,勾起我岁末伤情,赏阅折梅,怎勘那乡愁缭乱,思绪纷纷。
宴席上没有管弦乐声,只有军乐阵阵,直立的长刀,像要割断筝(zheng)弦般寒光森森。
(一)
逃荒的百姓,仍颠沛流离,使我遗恨。
记得与小苹初次相见,她穿着两重心字香熏过的罗衣。琵琶轻弹委委倾诉相思。当时明月如今犹在,曾照着她彩云般的身影回归。
不是(shi)说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
庄周其实知道自己只是向往那自由自在的蝴(hu)蝶。(本句是对“华年”的阐释。)
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
大门镂花涂上红色,刻着方格图案相连紧。
空旷啊天宇高秋气爽,寂寥啊积潦退秋水清。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。

注释
行年:经历的年岁
①夺:赛过。
而(疑邻人之父):表示转折关系。15、家:家里的人。古今异义
回阑:曲折的栏干。阑,同“栏”。
〔50〕舫:船。
清溪:清澈的溪水。
299、并迎:一起来迎接。

赏析

  这首诗是杜甫青年时代的作品,充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字,却紧紧围绕诗题“《望岳》杜甫 古诗”的“望”字着笔,由远望到近望,再到凝望,最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象,抒发了自己勇于攀登,傲视一切的雄心壮志,洋溢着蓬勃向上的朝气。
  其一
  紧承开头,只此两句,大雪封湖之状就令人可想,读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪,而通过听觉来写,“湖中人鸟声俱绝(jue)”,写出大雪后一片静寂,湖山封冻,人、鸟都瑟缩(se suo)着不敢外出,寒噤得不敢作声,连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字,传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法,巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》:“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的,江天茫茫,“人鸟无踪”,独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”,但这无声却正是人的听觉感受,因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字,最后才点出一个“雪”字,可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”,可谓由因见果。两者机杼不同,而同样达到写(dao xie)景传神的艺术效果。如果说,《江雪》中的“千山鸟飞绝,万径人踪灭”,是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么(na me)张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
  这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓:“曾见古史中有才色的女子,终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多,……胡乱凑几首诗,以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见,将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·红拂》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
  “归来报明主,恢复旧神州。”想象凯旋的情景,其发自内心的喜悦,也正与“待从头、收拾旧山河,朝天阙”相似,表达了岳飞长期的夙愿,也是他和张浚的共同理想。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  这是一首乐府诗。“朗月行”,是乐府古题,属《杂曲歌辞》。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果,所以读到三、四句非但没有突兀、生硬之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  五、六句抒露志趣和抱负。作者的遭遇虽然困顿,可是他的凌云之志,未稍减损。江湖、扁舟乃使用春秋时代范蠡的典故;范蠡佐越王勾践,“既雪会稽之耻”,“乃乘扁舟,浮于江湖”(见《史记·货殖列传》)。意谓,自己早有归隐江湖之志,但等回天撼地之日,旋乾转坤之时,头飘白发,身入扁舟。永忆江湖,即怀淡于名利之心;欲回天地,即抱建立功业之志。两者似相反,实相成。因为如果没有永忆江湖的志趣,便成为争名逐利的禄蠹巧宦,就不会有欲回天地的宏愿。在这里,这个“永”字下得很好,这个字,有力地表达作者毕生的抱负。这两句诗,既洒脱,又遒劲。从诗的表达形式着眼,锤字坚实,结响凝固,工力固颇近社诗;而更为关键的,这两句诗反映了封建社会里才志之士的积极向上思想,既怀着恬淡的心情,又有担当事业的志气,这与杜甫的胸襟怀抱,极为相似,因为王安石也从这两句诗中照到自己的影子,所以击节称赏。这是第二层。
  “土门”以下六句,用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的,他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想,进一步劝慰老妻,也似乎在安慰自己:“这次守卫河阳,土门的防线还是很坚固的,敌军要越过黄河上杏园这个渡口,也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同,此去纵然一死,也还早得很哩!人生在世,总不免有个聚散离合,哪管你是年轻还是年老!”这些故作通达的宽慰话语,虽然带有强自振作的意味,不能完全掩饰老翁内心的矛盾,但也道出了乱世的真情,多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”眼看就要分手了,老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子,不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫,为下文再掀波澜,预为铺垫。
其四赏析
  结尾二句是诗的点睛之(jing zhi)笔。从淮南一片树叶的落下,而引发作者的身世之感,为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来,同时也引发了作者的身世飘零,身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边,作为(zuo wei)一个才华横溢的知识分子,哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出,前面凄清景物的描写,实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外,本诗的最后一句,还为第二首诗预留了表现空间,起到了承上启下的作用。
  诗歌以对句起兴,在深秋的一个清晨,诗人登上了广陵城楼,纵目远望,浮思遐想。此刻楼高风急,江雾浓重,风雨潇潇。“城上风威冷,江中水气寒”两句写深秋景色,城上冷风飕飕,江中水气寒冷,好一派肃杀景象。诗句晓畅隽永,看似质朴平易不着笔力。诗人借用了《梁书·元帝纪》中“信与江水同流,气与寒风共愤”的典故,恰到好处地抒发了同仇敌忾的豪情与激愤。充分表现临战前的紧张、肃穆、庄严的气氛和将士们的进取、希望和信心。此二句营造一个“风冷水寒”的悲剧氛围,与“风潇潇兮易水寒”一样,给人以慷慨悲壮苍凉激越的感受。诗的三四句写诗人对讨武战争必胜的信心。第三句诗“戎衣何日定”,“何日”意为“总有一天”,以否定式表肯定,必胜之心力透纸背。这句诗借周武王讨伐殷纣王的故事隐喻李敬业讨伐武则天是以有道伐无道,说明“匡复”是正义的,顺应民心、天意的,因此也必定是会胜利的。诗的最后一句,“歌舞入长安”,水到渠成轻松自然地作了结尾,表现出诗人必胜的信念及勇往直前,不成功则成仁的彻底反抗精神和大无畏气概。
  岑诗的颈联颇得后世论者之青睐,南宋著名诗人杨万里在其著《诚斋诗话》中论及贾至等人的这组早朝大明宫唱和诗时曾说:“和此诗者,岑诗云‘花迎剑佩星初落,柳拂旌旗露未干’,最佳。”在杜甫、王维均参与唱和的情况下,岑诗此联能获得如此高的评价,是不容易的。此联的佳处即在于它既写了早朝的场面又抓住了时间早这一特点,既呼应贾至的原作又表现出岑诗的语言特色:鲜花迎接饰有佩剑的官员,柳条轻拂仪仗的旗帜,此时晓星方落,露犹未干。作为一首早朝诗,应处理好“早”与“朝”之关系,即在空问上应围绕朝见之场面来写,在时间上又要体现出一个“早”字。贾、杜、工三人的唱和诗,均以首联写早朝之时间,以中二联写一早朝之场面,唯岑诗此联能将“花迎剑佩”、“柳拂族旗”之场面与“星初落”、“露未干”之时辰融为一体,以一联表现了他人需两联才能交待清楚的内容。作为一首和诗,岑诗此联的景物描写又与贾至原诗互为呼应,进一步充实了对春色的描写。不过贾至的原作中,写景与朝见结合得不紧密,结果出现了首二联写景,颈联写朝见,尾联倡和的格局,对于一首早朝诗来说,其中心不突出,显得本末倒置。因此,王维在和其诗时,以中二联写朝见场面,突出了重点。但王诗也有不足,即忽视了贾至原作中的春色描写,与之呼应不紧。观王诗,竟通篇于春色未着一字,反倒用了不少笔墨不厌其详地一再写君臣之服饰,首联已云“翠云裘”,颈联又写“衮龙”,颔联则先写“衣冠”,又继以“冕旒”,语意颇嫌重复,而不腾出笔墨来呼应一下贾诗中之春色。前人对此有“衣冠冕旒,句中字面复见”之讥(《仇兆鳌《杜诗详注》卷五)。虽说王诗成就很高,此等不足毕竟是瑕不掩瑜,但相比之下,总是不如岑诗之唱和得体、一呼应紧密而又能避免其中心不突出之缺陷。最后,此联之语言亦颇能体现岑诗之特色。纵观贾、杜、王三诗之颈联,均有御炉香烟等字样,可见在早朝诗中写香烟之类已成司空见惯之例。岑参显然不满足于此等俗套,故全诗无一语道及御炉香烟而于此联写出了“剑”、“旗”、“星”、“露”等较之其他三作显得很新奇的景语。所谓边塞诗人与宫廷诗人之别,于此大概亦可略见一斑。

创作背景

  上述考证表明,《满江红》的内容完全符合岳飞入狱前的年龄、心情和处境。 岳飞创作《满江红》的具体地点是在庐山东林寺,解读的密码,就隐藏在词的字里行间 东林寺建于东晋大元九年(384年),南面庐山,北倚东林山,环合四抱,有如城廓,是佛教净土宗(又称莲宗)的发源地。岳飞与庐山有不解之缘。绍兴六年,岳飞因母亡守丧,岳母坟就在庐山。绍兴七年,也因故回到庐山。岳飞与东林寺主持慧海关系非常密切,曾专门作诗《寄浮图慧海》。《满江红》中有三处“密码”可以用来界定其诞生地点就在东林寺。 “怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。”历来都公认《满江红》是登高而作,却不知岳飞的具体所处,只得含糊解释成某处高楼,其实当时岳飞就在东林寺,因为《满江红》的开篇就隐藏着创作地点的秘密。 庐山东林寺有一则著名的典故。东林寺门口有一条清澈的小溪,名虎溪,要进东林寺就必须经小溪上的虎溪桥。据传说,东晋时东林寺主持慧远在寺院深居简出,人们称之为“影不出山,迹不入俗”。他送客或散步,从不逾越寺门前的虎溪。如果过了虎溪,寺后山林中的神虎就会吼叫起来。有一次,慧远与来访的诗人陶渊明和道士陆修静谈得投机,送行时不觉过了虎溪桥,后山的神虎立刻就长吼不止,三人相视大笑。这个文坛佳话,称为“虎溪三笑”,一直流传至今。由于此虎是守寺护僧之神,因此在虎溪桥畔有一头石虎怒目而视凭栏而踞。了解了虎溪桥畔的神虎和这则典故,就很容易看出,岳飞看着秋雨中威武不屈的石虎触景生情,利用情景交融的手法把自己比作了护国看家的神虎,眼看着赵构们“越界”而“仰天长啸”,这才有后面的“饥餐胡虏肉”和“渴饮匈奴血”之词。

  

谢无竞( 金朝 )

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简 介

谢无竞 谢无竞,永嘉(今浙江温州)人(《宋诗拾遗》卷二一)。

醉太平·寒食 / 皋壬辰

馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行,畜类门前争入去。
初看甲乙矜言语,对客偏能鸲鹆舞。饱用黄金无所求,
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
山家渐欲收茶子。伯劳飞日芳草滋,山僧又是采茶时。
"月斜寒露白,此夕去留心。酒至添愁饮,诗成和泪吟。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
"万劫千生得个人,须知先世种来因。


酷相思·月挂霜林寒欲坠 / 拓跋永伟

二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
黑壤生红黍,黄猿领白儿。因思石桥月,曾与故人期。"
芭蕉生暮寒。
沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
坐听无弦曲,明通造化机。都来二十句,端的上天梯。"


百忧集行 / 完颜建梗

乱云堆里表星都,认得深藏大丈夫。绿酒醉眠闲日月,
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
粗眉卓竖语如雷,闻说不平便放杯。
"边邑鸿声一例秋,大波平日绕山流。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
逍遥此中客,翠发皆长生。草木多古色,鸡犬无新声。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,


风入松·麓翁园堂宴客 / 锟逸

幽丛自落溪岩外,不肯移根入上都。"
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿,滩浅潺湲漱水清。
江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
"是事不相关,谁人似此闲。卷帘当白昼,移榻对青山。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
君去来兮惠我仁,百姓苏矣见阳春。"
"临川千里别,惆怅上津桥。日暮人归尽,山空雪未消。


崧高 / 碧鲁书瑜

婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"
别有官荣身外趣,月江松径访禅人。"
"木落树萧槮,水清流寂。属此悲哉气,复兹羁旅戚。
眼前荣利徒纷纷。今日惠然来访我,酒榼书囊肩背荷。
学道全真在此生,何须待死更求生。
"生在儒家遇太平,悬缨垂带布衣轻。


一剪梅·余赴广东实之夜饯于风亭 / 沐凡儿

如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
薝卜林中礼万回。视事蛮奴磨玉砚,邀宾海月射金杯。
栗坞修禅寺,仙香寄石桥。风雷巡稼穑,鱼鸟合歌谣。
"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
法受诸侯请,心教四子传。春生雪山草,香下棘林天。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"


秋风辞 / 依庚寅

雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。
芙蓉薰面寺临湖。沃洲高卧心何僻,匡社长禅兴亦孤。
直上心终劲,四垂烟渐宽。欲知含古律,试剪凤箫看。"
海容云正尽,山色雨初晴。事事将心证,知君道可成。"
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
"孤峰含紫烟,师住此安禅。不下便不下,如斯太可怜。
明月清风旧相得,十年归恨可能赊。"


夜合花·柳锁莺魂 / 范姜艳丽

玄鬓忽如丝,青丛不再绿。自古争名徒,黄金是谁禄。"
个树枝条朽,三花五面啼。移家朝度日,谁觉□□□。"
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
道心制野猿,法语授幽客。境净万象真,寄目皆有益。
堰茗蒸红枣,看花似好时。不知今日后,吾道竟何之。"
只恐西追王母宴,却忧难得到人间。"
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
柳色变又遍,莺声闻亦频。赖逢宜春守,共赏南湖春。


沉醉东风·山对面蓝堆翠岫 / 诸大渊献

"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
得饮摅公酒,复登摅公舟。便得神体清,超遥旷无忧。
争似楚王文物国,金镳紫绶让前途。"
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"爱子性情奇,初生玉树枝。人曾天上见,名向月中知。
"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。


惠崇春江晚景 / 乐正彦杰

九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
诗业那堪至远公。梦入深云香雨滴,吟搜残雪石林空。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,
秦陇逼氐羌,征人去未央。如何幽咽水,并欲断君肠。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
玉皇已自知行止,任汝三彭说是非。"
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
撼动干坤走神鬼。须臾战罢云气收,种个玄珠在泥底。