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遣兴

明代 / 朱宿

画象垂新令,消兵易旧谟。选贤方去智,招谏忽升愚。
"院深终日静,落叶覆秋虫。盥漱新斋后,修行未老中。
蹇步不唯伤旅思,此中兼见宦途情。"
酣歌欲尽登高兴,强把黄花插满头。"
醉卧谁知叫,闲书不着行。人间长检束,与此岂相当。
"黄莺慢转引秋蝉,冲断行云直入天。
"梵王生别思,之子事遐征。烟水浮杯渡,云山只履行。
皓彩松上见,寒光波际轻。还将孤赏意,暂寄玉琴声。"
侧身修道周宣王。e4蹊巢穴尽窒塞,礼乐刑政皆弛张。
玉箫声里已闻歌。佳人惜别看嘶马,公子含情向翠蛾。
红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。"


遣兴拼音解释:

hua xiang chui xin ling .xiao bing yi jiu mo .xuan xian fang qu zhi .zhao jian hu sheng yu .
.yuan shen zhong ri jing .luo ye fu qiu chong .guan shu xin zhai hou .xiu xing wei lao zhong .
jian bu bu wei shang lv si .ci zhong jian jian huan tu qing ..
han ge yu jin deng gao xing .qiang ba huang hua cha man tou ..
zui wo shui zhi jiao .xian shu bu zhuo xing .ren jian chang jian shu .yu ci qi xiang dang .
.huang ying man zhuan yin qiu chan .chong duan xing yun zhi ru tian .
.fan wang sheng bie si .zhi zi shi xia zheng .yan shui fu bei du .yun shan zhi lv xing .
hao cai song shang jian .han guang bo ji qing .huan jiang gu shang yi .zan ji yu qin sheng ..
ce shen xiu dao zhou xuan wang .e4qi chao xue jin zhi sai .li le xing zheng jie chi zhang .
yu xiao sheng li yi wen ge .jia ren xi bie kan si ma .gong zi han qing xiang cui e .
hong ruan man zhi xu zuo yi .mo jiao fang shuo shi tou jiang ..

译文及注释

译文
  舜从田(tian)野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼(yu)卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人(ren)的身上,一(yi)定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
  县里有个叫成名的人,是个念书人,长期没有考中秀才。为人拘谨,不善说话,就被刁诈的小吏报到县里,叫他担任里正的差事。他想尽方法还是摆脱不掉(任里正这差事)。不到一年,微薄的家产都受牵累赔光了。正好又碰上征收蟋蟀,成名不敢勒索老百姓,但又没有抵偿的钱,忧愁苦闷,想要寻死。他妻子说:“死有什么益处呢?不如自己去寻找,希望有万分之一的可能捉到一只。”成名认为这些话很对。就早出晚归,提着竹筒丝笼,在破墙脚下(xia)。荒(huang)草丛里,挖(wa)石头,掏大洞,各种办法都用尽了,最终没有成功。即使捉到二、三只,也是又弱又小,款式上不符合。县官定了限期,严厉追逼,成名在十几天中被打了上百板子,两条腿脓血淋漓,连蟋蟀也不能去捉了,在床上翻来覆去只想自杀。
梅花啊,你在百花开放之前绽开,在寒冷中出现。春寒料峭中,朦胧的月亮总是先照亮梅花。
  谪居龙场呵遇到孔子在陈绝粮般的困境,我的随从们都有不满的表现。好在这到处的荒坡亦可开荒垦田,农具也还容易筹办。当地的农人多是刀耕火种,学习模仿也很方便。趁现在春天还没有过去,赶快种好这几亩田。难道仅仅是为吃口饱饭,待丰收了还要用它请客设宴。收割遗下的颗粒就留给乌雀吧,多余下来的粮食散发给穷困人家。明天早晨就的带着农具去垦荒,山间(jian)寒冷易结冰霜莫误了时光。
我漂泊在《江汉》杜甫 古诗一带,思念故土却不能归,在茫茫天地之间,我只是一个迂腐的老儒。
  东陵侯被废弃以后,往司马季主那儿去占卜。
仰望明月深深叹息啊,在星光下漫步由夜而昼。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
蜡烛的余光,半罩着饰有金翡翠的帷幕;兰麝的香气,熏染了被褥上刺绣的芙蓉。
南单于派使拜服,圣德安定天下。
其曲(qu第一声)中(zhòng)规
山有的远些有的近些,路有的横向(xiang)有的斜向,青布酒旗那边有家小酒铺,可以打一些酒来。城里的桃花李花把风雨当做折磨,一派愁苦,最明媚的春色,正在溪头一片荠菜花中盛开。

注释
犹:还
金炉:《诗话总龟》中作“佳人”。金炉,铜制的香炉。次第:依次。唐刘禹锡《秋江晚泊》诗中有“暮霞千万状,宾鸿次第飞”之句。香兽:以炭屑为末,匀和香料制成各种兽形的燃料。始用于晋代羊祜,《晋书·羊祜传》有记载。
金闺,金马门的别称,亦指封建朝廷。彦,旧时士的美称。《孔安国传》:“美士曰彦。”幽讨,谓寻讨幽隐。
8.悠悠:飘荡的样子。
⑻悠悠:长久。遥远的样子。
戚然:悲伤的样子
⑦罗帏:罗帐。指闺房。
①天地无穷极:指天地永恒存在,没有终极的时候。

赏析

  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为(hua wei)一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。
  “高标跨苍穹,烈风无时休。”诗一开头就出语奇突,气概不凡。不说高塔而说高标,使人想起左思《蜀都赋》中“阳鸟回翼乎高标”句所描绘的直插天穹的树梢,又使人想起李白《蜀道难》中“上有六龙回日之高标”句所形容的高耸入云的峰顶。这里借“高标”极言塔高。不说苍天而说“苍穹”,即勾画出天像穹窿形。用一“跨”字,正和“苍穹”紧联。天是穹窿形的,所以就可“跨”在上面。这样夸张地写高还嫌不够,又引出“烈风”来衬托。风“烈”而且“无时休”,更见塔之极高。“自非旷士怀,登兹翻百忧”,二句委婉言怀,不无愤世之慨。诗人不说受不了烈风的狂吹而引起百忧,而是推开一步,说他自己不如旷达之士那么清逸风雅,登塔俯视神州,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。当时唐王朝表面上还是歌舞升平,实际上已经危机四伏。对烈风而生百忧,正是感触到这种政治危机所在。忧深虑远,为其他诸公之作所不能企及。
  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  李商隐为什么(shi me)要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期(qi),一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  “白云”四句总写在《春江花月夜》张若虚 古诗中思妇与游子的两地思念之情。“白云”、“青枫浦”托物寓情。白云飘忽,象征“扁舟子”的行踪不定。“青枫浦”为地名,但“枫”“浦”在诗中又常用为感别的景物、处所。“谁家”“何处”二句互文见义,正因不止一家、一处有离愁(li chou)别恨,诗人才提出这样的设问,一种相思,牵出两地离愁,一往一复,诗情荡漾,曲折有致。
  《《送东阳马生序》宋濂 古诗》的劝勉之意是力透纸背的。全文对学之意义只字未提,仅在“非苦学无以成”上大做文章,这是因为,学习的重要,是妇孺皆知的道理,“学有所成”也是众人追求的目标。作者抓住怎样实现“学有所成”这一点,现身说法,语重心长,借褒扬同乡马君则,以教化太学诸生。
  诗的首句,据当时参加游宴的白行简在他写的《三梦记》中记作“春来无计破春愁”,照说应当是可靠的;但《白氏长庆集》中却作“花时同醉破春愁”。一首诗在传钞或刻印过程中会出现异文,而作者对自己的作品也会反复推敲,多次易稿。就此诗来说,白行简所记可能是初稿的字句,《白氏长庆集》所录则是最后的定稿。诗人之所以要作这样的修改,是因为在章法上,诗的首句是“起”,次句是“承”,第三句当是“转”。从首句与次句的关系看,把“春来无计”改为“花时同醉”,就与“醉折花枝”句承接得更紧密,而在上下两句中,“花”字与“醉”字重复颠倒运用,更有相映成趣之妙。再就首句与第三句的关系看,“春愁”原是“忆故人”的伏笔,但如果一开头就说“无计破春愁”,到第三句将无法显示转折。这样一改动,先说春愁已因花时同醉而破,再在第三句中用“忽忆”两字陡然一转,才见波澜起伏之美,从而跌宕出全篇的风神。
  诗中写完一二句后,诗人似乎要倾吐他此刻的心绪了,可是,他却又撇开自己,从远方的故乡写来:“故乡今夜思千里。”“故乡”,是借指故乡的亲人;“千里”,借指千里之外的诗人自己。意思是说:“故乡的亲人在这个除夕之夜定是在想念着千里之外的我,想着我今夜不知落在何处,想着我一个人如何度过今晚。”其实,这也正是“千里思故乡”的一种表现。诗人并没有直接表达对故乡的思念,而是表达的更加含蓄委婉。
  刘兰芝是作者精心塑造的美好形象。她既是淑女、贤妻,又是具有鲜明个性的女性:勇敢,坚强,富有反抗精神。兰芝用“大人故嫌迟”道破婆婆的故意挑剔、刁难,用“请归”的行动表示反抗。和仲卿叙别,她表达了对丈夫的—往情深,又清醒地认识到“复来还”是幻想。“严妆”,是夸张的铺叙,展示她态度从容,“精妙世无双”。告别婆婆时,她不卑不亢,一席话是对婆婆态度骄横的抗议。“盟誓”中,她用发自肺腑的誓言表明对爱情的忠贞。“拒媒”是对封建礼教的反抗。面对兄长逼婚,她以允婚表现了对未来的清醒估计和对兄长淫威的蔑视。“黄泉下相见”的誓约,饱含着对丈夫深挚的爱,对封建家长制拼死反抗的勇气。“举身赴清池”是兰芝反抗精神的升华。在爱情与封建家长制的尖锐冲突中,刘兰芝这个艺术形象闪耀着夺目的光彩。
  景象全部消失,《山市》蒲松龄 古诗景象结束。作者的最后一句话和第一句话相呼应,给《山市》蒲松龄 古诗增加了神秘感。
  为了增强画面效果,深化诗篇意境,诗人还采取了重叠渲染、反复勾勒的手法。诗中,写了日落,又写黄昏,使暮色加倍昏暗;写了春晚,又写落花满地,使春色扫地无余;写了金屋无人,又写庭院空寂,更写重门深掩,把诗中人无依无伴、与世隔绝的悲惨处境写到无以复加的地步。这些都是加重分量的写法,使为托出宫人的怨情而着意刻画的那样一个凄凉寂寞的境界得到最充分的表现。
  “《愚公移山》列御寇 古诗”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想,强调人在自然天地间的积极作用。“《愚公移山》列御寇 古诗”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解:
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根,而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  诗的后半是抒情,语及其幽州之行,仅末四句而已。“且探虎穴”四字很值得探究。前曾言“不然拂剑起,沙漠收奇勋”(《赠何七判官昌浩》),直到此诗最后一联迸出“耻作易水别”,以用典手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。“临歧泪滂沱”,此句耐人寻味,且“临歧”二字又妙极,好就好在不用比喻而采用用典手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真,既赞美了对朋友的敬佩和喜爱,也表达了李白与于、裴二位的深厚情谊。

创作背景

  将此诗本事与齐襄公兄妹乱伦故事扯在一起,缺乏依据。就诗论诗,不过是一首赞美一位少年射手的诗作。

  

朱宿( 明代 )

收录诗词 (8287)
简 介

朱宿 朱宿,字遐景,吴郡人,官拾遗。

六州歌头·少年侠气 / 张简龙

路交村陌混樵渔。畏冲生客唿童仆,欲指潮痕问里闾。
"忽闻射猎出军城,人着戎衣马带缨。
仙方不用随身去,留与人间老子孙。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"
岂令群荒外,尚有辜帝恩。愿陈田舍歌,暂息四座喧。
白发不能容相国,也同闲客满头生。"
"夜饮归常晚,朝眠起更迟。举头中酒后,引手索茶时。
一滴还须当一杯。"


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 宓弘毅

江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
"江逢九派人将别,猿到三声月为秋。
"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
武事何骏壮,文理何优柔。颜回捧俎豆,项羽横戈矛。
思养徒怀感慨深。岛外断云凝远日,天涯芳草动愁心。
"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。
蒲叶吴刀绿,筠筒楚粽香。因书报惠远,为我忆檀郎。"
池塘已长鸡头叶,篱落初开狗嵴花。(赠临平湖主人)


河满子·正是破瓜年纪 / 冬霞

"去年蚕恶绫帛贵,官急无丝织红泪。残经脆纬不通梭,
激曲萦飞箭,浮沟泛满卮。将来山太守,早向习家池。
兕载吹兮音咿咿,铜铙呶兮睋唿眓睢。樟之盖兮麓下,
一部清商一壶酒,与君明日暖新堂。"
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
"十万人家火烛光,门门开处见红妆。歌钟喧夜更漏暗,
尽日看山人不会,影堂中是别来僧。"
月和伊水入池台。林园亦要闻闲置,筋力应须及健回。


优钵罗花歌 / 单于惜旋

"南浦菰蒲绕白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空流水,
"郡中饶野兴,过客亦淹留。看月江楼晓,寻山石径秋。
"天堑茫茫连沃焦,秦皇何事不安桥。
塞北愁攀折,江南苦别离。黄遮金谷岸,绿映杏园池。
月圆台独上,栗绽寺频过。篱下西江阔,相思见白波。"
古松百尺始生叶,飒飒风声天上来。"
却将家累宿山云。闲时采药随僧去,每月请钱共客分。
"黯黯日将夕,牛羊村外来。岩阿青气发,篱落杏花开。


浣溪沙·七夕年年信不违 / 图门飞兰

"剑客不夸貌,主人知此心。但营纤毫义,肯计千万金。
"闲上津桥立,天涯一望间。秋风波上岸,旭日气连山。
集仙殿里新词到,便播笙歌作乐章。"
闻君却作长沙傅,便逐秋风过洞庭。"
昏晨邈千态,恐动非自主。控鹄大梦中,坐觉身栩栩。
断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
古寺招僧饭,方塘看鹤行。人间无此贵,半仗暮归城。"
上有一岩屋,相传灵人宅。深林无阳晖,幽水转鲜碧。


寒食还陆浑别业 / 佘天烟

"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
"太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
风雨依山急,云泉入郭微。无同昔年别,别后寄书稀。"
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。
"窗灯欲灭夜愁生,萤火飞来促织鸣。
时游杏坛下,乍入湘川里。永日歌濯缨,超然谢尘滓。"
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。


清河作诗 / 勾芳馨

花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐,筒簟长铺与客眠。
歌吹千秋节,楼台八月凉。神仙高缥缈,环珮碎丁当。
大胜笼禽不自由。网外老鸡因断尾,盘中鲜鲙为吞钩。
旧业孤城梦,生祠几处身。知君素清俭,料得却来贫。"
知勇神天不自大,风后力牧输长筹。襄城迷路问童子,
"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。
"草履初登南客船,铜瓶犹贮北山泉。
"白玉为竿丁字成,黄金绣带短长轻。


月夜与客饮酒杏花下 / 皇甫娇娇

却为一声河满子,下泉须吊旧才人。"
暗减一身力,潜添满鬓丝。莫愁花笑老,花自几多时。"
"竹屋临江岸,清宵兴自长。夜深倾北斗,叶落映横塘。
横笛琵琶遍头促。乱腾新毯雪朱毛,傍拂轻花下红烛。
奇觚率尔操,讽谏欣然纳。"
一声玉笛向空尽,月满骊山宫漏长。
"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"


暮秋独游曲江 / 不依秋

城中杯酒家家有,唯是君家酒送春。"
暂别愁花老,相思倚竹阴。家贫无以养,未可话抽簪。"
忝逐三千客,曾依数仞墙。滞顽堪白屋,攀附亦同行。
“岁尽天涯雨。”久而莫属,郇伯云云,范甚赏之。
梦寻来路绕羊肠。水南地空多明月,山北天寒足早霜。
更说桃源更深处,异花长占四时天。"
恍惚游醉乡,希夷造玄关。五千言下悟,十二年来闲。
彩笔专书皇帝语,书成几卷太平书。"


从军诗五首·其五 / 西门旭明

宫门深锁无人觉,半夜云中羯鼓声。
在官长恨与山疏。成家尽是经纶后,得句应多谏诤馀。
"宫楼一曲琵琶声,满眼云山是去程。
我乡路三千,百里一主人。一宿独何恋,何况旧乡邻。
"昔闻惊节换,常抱异乡愁。今听当名遂,方欢上国游。
"扰扰浮生外,华阳一洞春。道书金字小,仙圃玉苗新。
人人尽到求名处,独向青龙寺看山。"
"税时兼主印,每日得闲稀。对酒妨料吏,为官亦典衣。